Parte,  Capítulo, Parágrafo

  1 Intro, 0,1|     fundamenta.~Consciente de que o matrimónio e a família constituem um
  2 Intro, 0,1|            conhecendo já o valor do matrimónio e da família, procura vivê-lo
  3 Intro, 0,1|         interessado nos caminhos do matrimónio e da família. ~Dirige-se
  4 Intro, 0,1|        encetar o seu caminho para o matrimónio e para a família, abrindo-lhes
  5 Intro, 0,3|                   O bem precioso do matrimónio e da família ~ 3. A Igreja,
  6 Intro, 0,3|             sobre o precioso bem do matrimónio e da família e sobre os
  7 Intro, 0,3|         aqueles que são chamados ao matrimónio e para ele se preparam,
  8 Intro, 0,3|          homem põe legitimamente no matrimónio e na família. ~Queridos
  9 Intro, 0,3|            com a própria criação, o matrimónio e a família estão interiormente
 10 Intro, 0,3|            desígnio de Deus sobre o matrimónio e sobre a família, para
 11   I, 0,4  |            desígnio de Deus sobre o matrimónio e sobre a família visa o
 12   I, 0,4  |      conhecer as situações em que o matrimónio e a família se encontram
 13   I, 0,4  |             inexaurível mistério do matrimónio e da família a partir das
 14   I, 0,5  |      verdade e a plena dignidade do matrimónio e da família. ~Este discernimento
 15   I, 0,5  |        homem e a mulher vivem o seu matrimónio e a sua vida familiar, os
 16   I, 0,5  |              o dom do sacramento do matrimónio. ~  ~
 17   I, 0,6  |           relações interpessoais no matrimónio, à promoção da dignidade
 18   I, 0,6  |            projecto de Deus sobre o matrimónio e a família, mas como força
 19   I, 0,7  |        mesmos fiéis; a aceitação do matrimónio meramente civil, em contradição
 20   I, 0,7  |         celebração do sacramento do matrimónio sem uma fé viva, mas por
 21   I, 0,7  |           cristão da sexualidade no matrimónio. ~  ~
 22   I, 0,10 |      amplamente também no âmbito do matrimónio e da família. ~É mediante
 23   I, 0,10 |        originário de Deus acerca do matrimónio e da família: quis «retornar
 24  II       |            DESÍGNIO DE DEUS SOBRE O MATRIMÓNIO~E SOBRE A FAMÍLIA ~   ~
 25  II, 0,11 |           sua totalidade ao amor: o Matrimónio e a Virgindade. Quer um
 26  II, 0,11 |            a sua verdade total, é o matrimónio, ou seja o pacto de amor
 27  II, 0,12 |                                   O matrimónio e a comunhão entre Deus
 28  II, 0,13 |           Igreja, e o sacramento do matrimónio ~13. A comunhão entre Deus
 29  II, 0,13 |             a verdade originária do matrimónio, a verdade do «princípio»
 30  II, 0,13 |              desde a sua criação; o matrimónio dos baptizados torna-se
 31  II, 0,13 |          dado expor a felicidade do matrimónio unido pela Igreja, confirmado
 32  II, 0,13 |             ensinado e ensina que o matrimónio dos baptizados é um dos
 33  II, 0,13 |             sacramentalidade do seu matrimónio, os esposos estão vinculados
 34  II, 0,13 |        acontecimento de salvação, o matrimónio como cada sacramento, é
 35  II, 0,13 |          sete sacramentos, também o matrimónio é um símbolo real do acontecimento
 36  II, 0,13 |       efeito primeiro e imediato do matrimónio (res et sacramentum) não
 37  II, 0,14 |        filhos, dom preciosíssimo do matrimónio ~14. Segundo o desígnio
 38  II, 0,14 |       Segundo o desígnio de Deus, o matrimónio é o fundamento da mais ampla
 39  II, 0,14 |          que o próprio instituto do matrimónio e o amor conjugal se ordenam
 40  II, 0,15 |         comunhão de pessoas ~15. No matrimónio e na família constitui-se
 41  II, 0,15 |           Deus», que é a Igreja. ~O matrimónio e a família dos cristãos
 42  II, 0,15 |           ressurreição de Cristo. O matrimónio cristão, partícipe da eficácia
 43  II, 0,16 |                                     Matrimónio e virgindade ~16. A virgindade
 44  II, 0,16 |          contradizem a dignidade do matrimónio, mas a pressupõem e confirmam.
 45  II, 0,16 |           pressupõem e confirmam. O matrimónio e a virgindade são os dois
 46  II, 0,16 |       Quando não se tem apreço pelo matrimónio, não tem lugar a virgindade
 47  II, 0,16 |         Crisóstomo: «Quem condena o matrimónio, priva a virgindade da sua
 48  II, 0,16 |          consciência do mistério do matrimónio e defende-o de todo o desvio
 49  II, 0,16 |       carisma no confronto com o do matrimónio, em razão do laço singular
 50 III, 1,18 |         entre o homem e a mulher no matrimónio e, de forma derivada e ampla,
 51 III, 1,19 |       perfeição com o sacramento do matrimónio: o Espírito Santo infuso
 52 III, 1,19 |            homem e a mulher, que no matrimónio se doam com um amor total
 53 III, 1,19 |          Vaticano II: «A unidade do matrimónio, confirmado pelo Senhor,
 54 III, 1,20 |             da indissolubilidade do matrimónio: a quantos, nos nossos dias,
 55 III, 1,20 |              a indissolubilidade do matrimónio encontra a sua verdade última
 56 III, 1,20 |         celebração do sacramento do matrimónio, oferece um «coração novo»:
 57 III, 1,22 |          doação que é específica do matrimónio e da família. Tudo o que
 58 III, 2,28 |           de lado os outros fins do matrimónio, tendem a que os esposos,
 59 III, 2,29 |            a altíssima dignidade do matrimónio e a gravíssima responsabilidade
 60 III, 2,29 |             novas da Igreja sobre o matrimónio e sobre a transmissão da
 61 III, 2,33 |            a graça do sacramento do matrimónio exerce sobre todas as realidades
 62 III, 2,34 |             de Deus, à santidade no matrimónio e esta alta vocação realiza-se
 63 III, 2,38 |         educativa e o sacramento do matrimónio ~38 Para os pais cristãos
 64 III, 2,38 |   específica fonte no sacramento do matrimónio, que os consagra para a
 65 III, 2,38 |             recebe do sacramento do matrimónio a dignidade e a vocação
 66 III, 2,38 |         realiza com o sacramento do matrimónio, que une o homem e a mulher
 67 III, 2,38 |           recebida no sacramento do matrimónio ajudará os pais cristãos
 68 III, 3,42 |        todas as coisas constituiu o matrimónio princípio e fundamento da
 69 III, 3,47 |       fundada sobre o sacramento do matrimónio. Assumindo a realidade humana
 70 III, 3,47 |         pela força do sacramento do matrimónio, recebendo ao mesmo tempo
 71 III, 4,50 |       família cristã, nascida de um matrimónio que é imagem e participação
 72 III, 4,51 |        dignidade Deus quis elevar o matrimónio e a família, constituindo-os
 73 III, 4,51 |        esposa. ~A preparação para o matrimónio cristão é já qualificada
 74 III, 4,51 |         celebração do sacramento do matrimónio, que na sua natureza profunda
 75 III, 4,51 |           celebração sacramental do matrimónio é proclamação da Palavra
 76 III, 4,51 |              chamou os esposos «ao» matrimónio, continua a chamá-los «no»
 77 III, 4,52 |             da graça sacramental do matrimónio uma nova força para transmitir
 78 III, 4,54 |           católico. O sacramento do matrimónio que retoma e volta a propor
 79 III, 4,55 |            mediante o sacramento do matrimónio, no qual está radicada e
 80 III, 4,56 |                                   O matrimónio, sacramento de santificação
 81 III, 4,56 |          culto ~56. O sacramento do matrimónio, que retoma e especifica
 82 III, 4,56 |          qual se insere novamente o matrimónio cristão, o amor conjugal
 83 III, 4,56 |             esgota na celebração do matrimónio, mas acompanha os cônjuges
 84 III, 4,56 |           várias vezes o Sínodo. ~O matrimónio cristão, como todos os sacramentos
 85 III, 4,57 |                                     Matrimónio e Eucaristia ~57. O dever
 86 III, 4,57 |           está intimamente ligado o matrimónio cristão. O Concílio Vaticano
 87 III, 4,57 |       existe entre a Eucaristia e o matrimónio pedindo que: «o matrimónio
 88 III, 4,57 |          matrimónio pedindo que: «o matrimónio se celebre usualmente dentro
 89 III, 4,57 |             as responsabilidades do matrimónio e da família cristã. ~A
 90 III, 4,57 |     Eucaristia é a fonte própria do matrimónio cristão. O sacrifício eucarístico,
 91 III, 4,58 |             novo pelo sacramento do matrimónio. ~O arrependimento e o mútuo
 92 III, 4,59 |        sacramentos do baptismo e do matrimónio. Aos membros da família
 93 III, 4,60 |           do dever do sacramento do matrimónio, que devem ser ensinados
 94 III, 4,63 |         celebração do sacramento do matrimónio. Em continuidade com o baptismo
 95 III, 4,63 |            na água e no Espírito, o matrimónio propõe outra vez a lei evangélica
 96  IV, 1,65 |           celebração sacramental do matrimónio, o casal inicia o caminho
 97  IV, 1,65 |            e dos deveres do próprio matrimónio. ~À luz da fé e em virtude
 98  IV, 1,66 |        preparação dos jovens para o matrimónio e para a vida familiar é
 99  IV, 1,66 |         Isto vale mais ainda para o matrimónio cristão, cuja influência
100  IV, 1,66 |      programas de preparação para o matrimónio, a fim de eliminar, o mais
101  IV, 1,66 |         êxito. ~A preparação para o matrimónio deve ver-se e actuar-se
102  IV, 1,66 |    catequética, que saiba mostrar o matrimónio como verdadeira vocação
103  IV, 1,66 |           os que se preparam para o matrimónio cristão é absolutamente
104  IV, 1,66 |            dois que, apresentando o matrimónio como uma relação interpessoal
105  IV, 1,66 |         celebração do sacramento do matrimónio deve ter lugar nos últimos
106  IV, 1,66 |            e de responsabilidade do matrimónio cristão, assim como a preparação
107  IV, 1,66 |          fases de preparação para o matrimónio - que delineámos somente
108  IV, 1,66 |          quantos se preparam para o matrimónio, para além de um aprofundamento
109  IV, 1,66 |         impedimento à celebração do matrimónio. ~  ~
110  IV, 1,67 |                 A celebração ~67. O matrimónio cristão exige, por norma,
111  IV, 1,67 |       santificação, a cèlebração do matrimónio - inserida na liturgia,
112  IV, 1,67 |             celebração litúrgica do matrimónio deve envolver a comunidade
113  IV, 1,67 |       Igreja. ~Para a celebração do matrimónio cristão no âmbito de culturas
114  IV, 1,68 |                       Celebração do matrimónio e evangelização dos baptizados
115  IV, 1,68 |             admitir à celebração do matrimónio mesmo aqueles que estão
116  IV, 1,68 |       imperfeitamente dispostos. ~O matrimónio tem de específico o ser
117  IV, 1,68 |            na igreja. Não admira. O matrimónio, na verdade, não é um acontecimento
118  IV, 1,68 |            projecto de Deus sobre o matrimónio, e, portanto, ao menos implicitamente,
119  IV, 1,68 |         Igreja faz quando celebra o matrimónio. Portanto, o mero facto
120  IV, 1,68 |             recusa da celebração do matrimónio pelos pastores. De resto,
121  IV, 1,68 |            à celebração eclesial do matrimónio, que deveriam considerar
122  IV, 1,68 |            quer fazer ao celebrar o matrimónio dos baptizados, o pastor
123  IV, 1,68 |          celebrarem o sacramento do matrimónio não só válida mas também
124  IV, 1,69 | especialmente nos primeiros anos de matrimónio, a eventuais dificuldades,
125  IV, 1,69 |        fazem a mesma experiência do matrimónio e da família. Assim, no
126  IV, 2,71 |          efeito, Ele, pela força do matrimónio dos baptizados elevado a
127  IV, 3,73 |     ministério da Igreja para com o matrimónio e a família. O mesmo se
128  IV, 3,74 |            preparação dos jovens ao matrimónio e para a ajuda aos casais
129  IV, 4,77 |        tumultuosa dos filhos; o seu matrimónio, que os separa da família
130  IV, 4,78 |              Os casais que vivem em matrimónio misto apresentam exigências
131  IV, 4,78 |             litúrgica e canónica do matrimónio, os Ordinários podem usar
132  IV, 4,78 |           própria para este tipo de matrimónio, deve ser feito um esforço
133  IV, 4,78 |          qualidades e exigências do matrimónio, como também para se certificar
134  IV, 4,78 |     importância ecuménica de um tal matrimónio misto, vivido plenamente
135  IV, 4,78 |        momento da preparação para o matrimónio e para as núpcias. ~Quanto
136  IV, 4,80 |                                a) O matrimónio à experiência ~80. Uma primeira
137  IV, 4,80 |             dada pelo que se chama «matrimónio à experiência», que hoje
138  IV, 4,80 |           Cristo. Por outro lado, o matrimónio entre duas pessoas baptizadas
139  IV, 4,80 |           não pode existir senão um matrimónio indissolúvel. ~Ordinariamente
140  IV, 4,81 |     religioso, já que contraindo um matrimónio regular, seriam expostos
141  IV, 4,81 |     costumes tradicionais prevêem o matrimónio verdadeiro e próprio só
142  IV, 4,81 |             do sentido religioso do matrimónio à luz da Aliança de Deus
143  IV, 4,81 |        importância institucional do matrimónio e da família. E já que em
144  IV, 4,81 |    autoridades públicas favoreçam o matrimónio legítimo mediante uma série
145  IV, 4,82 |              Católicos unidos só em matrimónio civil ~82. Difunde-se sempre
146  IV, 4,82 |      práticos, preferem contrair só matrimónio civil, rejeitando ou pelo
147  IV, 4,83 |            conduzir dolorosamente o matrimónio válido a uma fractura muitas
148  IV, 4,84 |    esforçaram por salvar o primeiro matrimónio e foram injustamente abandonados
149  IV, 4,84 |           grave culpa destruíram um matrimónio canonicamente válido. Há
150  IV, 4,84 |    consciência de que o prece dente matrimónio irreparavelmente destruído
151  IV, 4,84 |        sobre a indissolubilidade do matrimónio. ~A reconciliação pelo sacramento
152  IV, 4,84 |          com a indissolubilidade do matrimónio. Isto tem como consequência,
153  IV, 4,84 |        devido quer ao sacramento do matrimónio quer aos próprios cônjuges
154  IV, 4,84 |        sobre a indissolubilidade do matrimónio contraído validamente. ~