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| Ioannes Paulus PP. II Familiaris Consortio IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Parte, Capítulo, Parágrafo cinza = comentário
1006 III, 1,24 | do homem e da mulher, a escravidão, a opressão dos fracos,
1007 III, 1,18 | comunidade de pessoas. Quanto escrevi na Encíclica Redemptor Hominis
1008 III, 4,63 | a sua lei não num código escrito, mas na acção pessoal do
1009 IV, 3,76 | profissionais dos media: editores, escritores, produtores, directores,
1010 IV, 4,84 | práxis, fundada na Sagrada Escritura, de não admitir à comunhão
1011 III, 4,52 | comunidade evangelizadora. Escutemos de novo Paulo VI: «A família,
1012 IV, 4,78 | exprimir a sua unidade na esfera dos valores morais e espirituais. ~
1013 III, 3,47 | cuidar especialmente dos esfomeados, dos indigentes, dos anciãos,
1014 IV, 4,84 | novas núpcias. Por isso, esforçar-se-á infatigavelmente por oferecer-lhes
1015 IV, 4,84 | aqueles que sinceramente se esforçaram por salvar o primeiro matrimónio
1016 III, 1,27 | disso o carisma de encher os espaços vazios entre gerações, antes
1017 IV, 4,78 | tratamento destas exigências especiais é preciso ter em conta os
1018 III, 1,26 | pessoas, deve reservar-se uma especialíssima atenção à criança, desenvolvendo
1019 III, 2,33 | por dificuldades de toda a espécie, não só individuais mas
1020 III, 4,56 | matrimónio, que retoma e especifica a graça santificante do
1021 III, 4,56 | cónjuges e aos pais cristãos: é especificada para eles pela celebracão
1022 II, 0,11 | cristã conhece dois modos específicos de realizar a vocação da
1023 II, 0,16 | corporalmente em atitude de espera, pelas núpcias escatológicas
1024 II, 0,16 | têm portanto o direito de esperar das pessoas virgens o bom
1025 III, 1,24 | plena da imagem de Deus que esplandece em todos os seres humanos,
1026 III, 2,30 | sofrimento, é sempre um esplêndido dom do Deus da bondade.
1027 III, 2,40 | de direcção escolar nunca esqueçam que os pais foram constituídos
1028 II, 0,14 | terra».~Não deve todavia esquecer-se que, mesmo quando a procriação
1029 Intro, 0,1 | mais, duvidosas e quase esquecidas do significado último e
1030 III, 0,17 | realidade, deve dizer-se que a essência e os deveres da família
1031 III, 4,49 | fundamentais da família cristã estabelece-se o dever eclesial: colocar-se
1032 IV, 3,73 | e testemunho de fé. Pode estabelecer-se assim um diálogo entre os
1033 IV, 1,68 | compreender aos interessados que, estando assim as coisas, não é a
1034 IV, 1,69 | específico uma família, a Igreja estará ainda próxima dos pais para
1035 I, 0,5 | investigação sociológica e estatística quando se revelar útil para
1036 III, 2,28 | com fortaleza de animo, estejam dispostos a colaborar com
1037 IV, 3,73 | A sua responsabilidade estende-se não só aos problemas morais
1038 III, 1,23 | tarefa de esposa e mãe, sem a estender adequadamente às funções
1039 III, 1,23 | familiar. Mas isto exige que se estime e se ame verdadeiramente
1040 IV, 1,66 | aprofundamento intelectual, se sintam estimulados a inserirem-se vitalmente
1041 III, 1,19 | ao mesmo tempo, impulso estimulante a que progridam continuamente
1042 IV, 3,73 | ministro da Igreja recebe novos estímulos e energias espirituais mesmo
1043 IV, 4,78 | ao dever de fazer quanto estiver ao seu alcance para que
1044 III, 4,59 | está nos Céus. Pois onde estiverem reunidos, em Meu nome, dois
1045 III, 4,59 | Meu nome, dois ou três, Eu estou no meio deles».~A oração
1046 IV, 4,77 | e filhos. As ideologias estranhas à fé poderão estimular os
1047 III, 2,41 | sustentando-os e amando-os não como estranhos, mas como membros da única
1048 III, 1,21 | comunhão sobrenatural que estreita e vincula os crentes com
1049 III, 2,37 | sexualidade humana. ~Pelos laços estreitos que ligam a dimensão sexual
1050 III, 2,35 | seu amor com respeito pela estrutura e pelas finalidades do acto
1051 III, 1,23 | públicas, a sociedade deve estruturar-se, contudo, de maneira tal
1052 IV, 1,66 | pedagógicos, legais e médicos - e estudando-os de modo que quantos se preparam
1053 IV, 4,84 | inadiável. Os Padres Sinodais estudaram-no expressamente. A Igreja,
1054 IV, 4,80 | ou «à experiência», mas eternamente fiel; entre dois baptizados,
1055 III, 3,44 | II para que se supere a ética individualística tem também
1056 III, 2,31 | bíblicos, as motivações éticas e as razões personalísticas
1057 III, 1,22 | de Deus, chamando-a nova Eva e propondo-a como modelo
1058 III, 4,63 | matrimónio propõe outra vez a lei evangélica do amor, e, com o dom do
1059 III, 1,23 | Igreja e da sociedade. ~É evidente, porém, que isto não significa
1060 IV, 3,76 | responsabilidade. Com efeito, devem evitar tudo o que possa lesar a
1061 IV, 3,73 | unidade nos seus juízos, para evitarem ansiedades na consciência
1062 III, 1,23 | entre si se se quer que a evolução social e cultural seja verdadeira
1063 III, 2,41 | deficientes, toxicómanos, ex-presos, etc. ~Desta maneira dilata-se
1064 IV, 3,73 | diálogo, explicando com exactidão o conteúdo do Magistério
1065 III, 2,30 | sobre a demografia, que exageram, às vezes, o perigo do incremento
1066 IV, 1,66 | e forma nova ao chamado exame pré matrimonial exigido
1067 III, 4,61 | considerado uma das mais excelentes e eficazes orações em comum,
1068 I, 0,6 | pelo contrário, o bem-estar excessivo e a mentalidade consumística,
1069 III, 1,25 | semelhante a ele» e faz sua a exclamação de Adão, o primeiro esposo: «
1070 III, 2,30 | das vantagens da técnica e excluem os demais, impondo-lhes
1071 III, 1,27 | pelo ancião: longe de ser excluído da família ou de ser suportado
1072 III, 1,24 | seres humanos, sem nenhuma exclusão. ~ ~
1073 III, 2,40 | primeira, mas não a única e exclusiva comunidade educativa: a
1074 II, 0,11 | com os actos próprios e exclusivos dos esposos, não é em absoluto
1075 II, 0,12 | fiel de Deus põe-se como exemplar das relações do amor fiel
1076 III, 3,44 | recomendação do apóstolo: «Exercei a hospitalidade com solicitude»
1077 IV, 4,77 | consciência pública e a quantos exercem a autoridade sobre a vida
1078 IV, 3,76 | repercussão tida nos filhos, e exercendo mediação orientadora «de
1079 III, 1,21 | ser-lhe-á facilitado, se os pais exercerem a sua autoridade irrenunciável
1080 IV, 3,73 | notar que, se tal missão for exercida com o devido discernimento
1081 III, 2,30 | Consequentemente qualquer violência exercitada por tais autoridades em
1082 III, 4,55 | família cristã pode e deve exercitar em comunhão íntima com toda
1083 IV, 1,66 | todas as sociedades modernas exigem que não só a família, mas
1084 Conclu, 0,86| família. É o que concreta e exigentemente vos confio. ~Amar a família
1085 III, 1,20 | pessoal e total dos cônjuges e exigida pelo bem dos filhos, a indissolubilidade
1086 IV, 1,66 | chamado exame pré matrimonial exigido pelo direito canónico. Sempre
1087 I, 0,9 | permanente, que, embora exigindo o afastamento interior de
1088 IV, 4,77 | presos, dos prófugos e dos exilados; as famílias que vivem praticamente
1089 Conclu, 0,86| pela perseguição, pelo exílio; que glorificou a Deus de
1090 III, 0,17 | desenvolvimento dinâmico e existencial. Cada família descobre e
1091 IV, 4,81 | pastores, exactamente porque existindo na sua base elementos muito
1092 IV, 3,75 | bem podem aplicar-se as exortações que tive ocasião de dirigir
1093 IV, 4,84 | participar na sua vida. Sejam exortados a ouvir a Palavra de Deus,
1094 IV, 4,84 | Juntamente com o Sínodo exorto vivamente os pastores e
1095 III, 2,34 | eclesial, descobrirem e experimentarem o valor da libertação e
1096 IV, 3,73 | ajudar muito a tal diálogo, explicando com exactidão o conteúdo
1097 III, 4,54 | missionário: é de facto a resposta explicita e inequivoca ao mandato
1098 III, 4,56 | Concílio Vaticano II recorda-o explicitamente, quando diz que Jesus Cristo «
1099 II, 0,13 | Cristo: «Donde me será dado expor a felicidade do matrimónio
1100 III, 2,31 | possível, no contexto de uma exposição organica, tornar a doutrina
1101 IV, 1,69 | responsabilidades, estão mais expostas, especialmente nos primeiros
1102 IV, 4,81 | matrimónio regular, seriam expostos a um dano, à perda de vantagens
1103 III, 2,29 | meu Predecessor Paulo VI, expresso sobretudo na encíclica Hamanae
1104 I, 0,5 | autoridade a genuinidade das suas expressões, educar os crentes para
1105 IV, 1,67 | celebração litúrgica que exprima de forma social e comunitária
1106 IV, 1,67 | determinada cultura, que exprimam de forma mais adequada o
1107 II, 0,13 | merecidamente famosa, Tertuliano exprimia bem a grandeza e a beleza
1108 III, 3,44 | famílias é chamado ainda a exprimir-se sob forma de intervenção
1109 III, 2,39 | educativo, os Padres Sinodais exprimiram o desejo de que seja preparado
1110 III, 2,35 | uma mais decisiva e ampla extensão de tais estudos, a Igreja
1111 IV, 1,67 | constituir, mesmo no seu aspecto exterior, uma proclamação da Palavra
1112 III, 1,23 | deriva mais do trabalho externo do que da actividade familiar.
1113 IV, 4,83 | ser considerada remédio extremo, depois que se tenham demonstrado
1114 II, 0,11 | autoridade, nem a imposição extrínseca de uma forma, mas uma exigência
1115 II, 0,11 | subjectivismo e relativismo, fá-la participante da Sabedoria
1116 IV, 4,81 | regularizar a situação. Faça-se, sobretudo, obra de prevenção,
1117 IV, 4,78 | mesmo que nem sempre seja fácil - uma colaboração cordial
1118 IV, 3,76 | educativas, encontrando na facilidade de evasão (representada,
1119 III, 2,33 | de serenidade e de paz e facilita a solução de outros problemas;
1120 III, 4,51 | martimónio. Dentro e através dos factos, dos problemas, das dificuldades,
1121 IV, 4,78 | usar amplamente das suas faculdades para as várias necessidades. ~
1122 IV, 1,69 | assumindo com alegria a fadiga de os servir no seu crescimento
1123 IV, 4,85 | permitem praticamente poder falar de verdadeira família. Há
1124 IV, 4,85 | vivem na pobreza extrema, já falei da necessidade urgente de
1125 II, 0,11 | doação física total seria falsa se não fosse sinal e fruto
1126 III, 2,32 | abertura à vida, mas também uma falsificação da verdade interior do amor
1127 III, 2,33 | sejam resolvidas sem nunca falsificar e comprometer a verdade:
1128 I, 0,6 | outro lado, contudo, não faltam sinais de degradação preocupante
1129 III, 4,59 | incessante de Deus, que não faltará, se implorada com humildade
1130 I, 0,6 | chamado Terceiro Mundo, faltem muitas vezes às famílias
1131 IV, 1,69 | comparticipação activa na vida da famíia. ~Isto vale sobretudo para
1132 III, 1,18 | encontra, exactamente na familía como tal, a sua aplicação
1133 III, 4,64 | que ao indigente se dá» ~A famílía cristã, enquanto edifica
1134 IV, 1,66 | estão anexos, e os leve à familiaridade com métodos adequados de
1135 II, 0,13 | Numa página merecidamente famosa, Tertuliano exprimia bem
1136 Conclu, 0,86| todos sobre as pesadas mas fascinantes tarefas da família cristã,
1137 III, 2,33 | solução de outros problemas; favorece a atenção para com o consorte,
1138 IV, 4,81 | condições e das estruturas que favorecem tal fidelidade, sem a qual
1139 III, 3,44 | melhor e mais decisivamente favorecida, sobretudo à medida que
1140 IV, 1,68 | dever primário dos pastores fazê-la descobrir de novo, nutri-la
1141 III, 3,48 | famílias cristãs poderão fazê-lo quer através da sua obra
1142 IV, 4,81 | amadurecer espiritualmente e fazendo-lhes compreender a riqueza da
1143 Intro, 0,2 | pediram-me com voto unânime fazer-me intérprete diante da humanidade
1144 III, 4,51 | ao desígnio de Deus devem fazer-se «conjuntamente» pela comunidade
1145 IV, 3,76 | mesmo, em ocasião análoga fazia notar que as famílias «devem
1146 Conclu, 0,86| necessidades dos outros, no feliz cumprimento do plano de
1147 III, 1,23 | da verdadeira humanidade feminil, tal como se deve exprimir
1148 III, 1,23 | mulher a renúncia à sua feminilidade nem a imitação do carácter
1149 III, 2,35 | dos ritmos de fertilidade feminina e estimula uma mais decisiva
1150 III, 1,24 | discriminação aviltante que ferem e ofendem gravemente algumas
1151 Intro, 0,3 | graça para serem curados das feridas do pecado e conduzidos ao
1152 II, 0,12 | o mesmo pecado, que pode ferir o pacto conjugal, torna-se
1153 IV, 2,72 | verdadeira fonte de luz e um fermento sadio para as demais. ~Igualmente
1154 IV, 1,68 | sua celebração se faz com festa, que une as famílias e os
1155 III, 4,59 | tristezas, nascimento e festas de anos, aniversários de
1156 III, 4,61 | sobretudo na dominical e festiva, e nos outros sacramentos,
1157 III, 4,61 | membros, os tempos e as festividades do ano litúrgico. ~Para
1158 III, 2,33 | sabedoria e de amor, não fez outra coisa senão dar voz
1159 III, 4,52 | chamada "Igreja doméstica" fica como único ambiente, no
1160 IV, 4,85 | que, por motivos diversos, ficaram sós no mundo. Também para
1161 III, 4,54 | missionárias nos seus filhos e filhas e, de uma forma mais generalizada,
1162 II, 0,15 | paternidade-maternidade, filiação, fraternidade - mediante
1163 Conclu | solicitude, a minha atenção ao final desta Exortação Apostólica. ~ ~
1164 IV, 1,66 | estável, disponibilidade financeira suficiente, administração
1165 III, 2,28 | sem pôr de lado os outros fins do matrimónio, tendem a
1166 III, 4,64 | humanas, de modo que o amor fique aberto à comunidade inteira,
1167 IV, 4,78 | outros baptizados, na sua fisionomia particular, apresentam numerosos
1168 III, 1,20 | reafirmar vigorosamente - como fizeram os Padres do Sínodo - a
1169 IV, 4,77 | os anciãos, não raramente forçados a viver na solidão e sem
1170 III, 1,27 | forçaram e continuam a forçar os anciãos a situações inaceitáveis
1171 III, 1,27 | urbanístico desordenado, forçaram e continuam a forçar os
1172 IV, 1,69 | eclesial - grande família formada pelas famílias cristãs -
1173 IV, 1,68 | recusar de modo explícito e formal o que a Igreja quer fazer
1174 Intro, 0,2 | para uma maior justiça, formando-o desde o início, para relações
1175 IV, 3,73 | ajudar o Povo de Deus a formar-se um recto sentido da fé a
1176 IV, 3,76 | mais sadios, mais úteis e formativos física, moral e espiritualmente, «
1177 III, 3,43 | irradia ainda hoje energias formidáveis capazes de arrancar o homem
1178 IV, 4,78 | comum e o dinamismo da graça fornecem aos esposos, nestes matrimónios,
1179 III, 3,46 | Igreja defende aberta e fortemente os direitos da família contra
1180 IV, 4,78 | comunidade, a parte católica seja fortificada na fé e ajudada positivamente
1181 IV, 4,77 | famílias. Os crentes devem ser fortificados na fé e sustentados na vida
1182 II, 0,11 | total seria falsa se não fosse sinal e fruto da doação
1183 III, 4,64 | um, sobretudo se pobre, fraco, sofredor e injustamente
1184 III, 1,24 | escravidão, a opressão dos fracos, a pornografia, a prostituição -
1185 IV, 4,83 | matrimónio válido a uma fractura muitas vezes irreparável.
1186 IV, 1,66 | particular com as forças e fragilidades próprias. É o período em
1187 IV, 3,74 | vivida em caridade e alegria fraterna como membros de uma família
1188 IV, 4,84 | ouvir a Palavra de Deus, a frequentar o Sacrifício da Missa, a
1189 III, 3,44 | somente um copo de água fresca, por ser meu discípulo,
1190 III, 4,54 | 54. A universalidade sem fronteiras é o horizonte próprio da
1191 IV, 1,67 | ser por si válida, digna e frutuosa. Abre-se aqui um campo vasto
1192 IV, 1,68 | não só válida mas também frutuosamente. ~ ~
1193 III, 1,23 | estender adequadamente às funções públicas, em geral, reservadas
1194 III, 2,32 | a doutrina da Igreja «se funda na conexão inseparável,
1195 IV, 2,70 | em algumas dioceses foram fundados Institutos deste género:
1196 Intro, 0,1 | realizarem os seus direitos fundamenta.~Consciente de que o matrimónio
1197 III, 3,46 | homem, mesmo o pobre, a fundar uma família e a ter os meios
1198 III, 2,30 | estudos dos ecólogos e dos futurólogos sobre a demografia, que
1199 IV, 2,70 | universal não mortifica, mas garante e promove a consistência
1200 III, 2,37 | como necessária e preciosa garantia para um crescimento pessoal
1201 IV, 4,81 | intervenções sociais e políticas, garantindo o salário familiar, emanando
1202 Conclu | construireis o núcleo que garantirá e dinamizará a família no
1203 III, 2,29 | pelo Concílio Vaticano II, Gaudium et Spes, 50 e, depois, pela
1204 III, 4,54 | filhas e, de uma forma mais generalizada, com uma obra educativa
1205 I, 0,6 | futuro, roubam aos esposos a generosidade e a coragem de suscitarem
1206 IV, 3,73 | o que é expressão da fé genuína e o que não corresponde
1207 I, 0,5 | julgar com autoridade a genuinidade das suas expressões, educar
1208 IV, 4,78 | oferecer à própria família um genuino testemunho de fé e de vida
1209 IV, 4,80 | outros relações de amor genuíno. Isso não se consegue sem
1210 II, 0,15 | a pessoa humana não só é gerada e progressivamente introduzida,
1211 III, 0,17 | evidência quatro deveres gerais da família: ~1) a formação
1212 III, 2,36 | na obra criadora de Deus: gerando no amor e por amor uma nova
1213 III, 2,34 | deve integrar-se na missão global da totalidade da vida cristã,
1214 Conclu, 0,86| perseguição, pelo exílio; que glorificou a Deus de modo incomparavelmente
1215 III, 4,53 | quotidiana no mistério da Cruz gloriosa de Cristo, torna-se o primeiro
1216 III, 2,30 | aquelas actividades dos governos ou de outras autoridades
1217 III, 3,45 | família é «uma sociedade que goza de direito próprio e primordial»
1218 I, 0,9 | Gradualidade e conversão ~ 9. Todos devemos
1219 III, 3,43 | inspiradas e guiadas pela lei da «gratuidade» que, respeitando e favorecendo
1220 III, 4,63 | com o dom do Espírito, grava-a mais profundamente no coração
1221 III, 1,22 | Cristo ... Não há judeu nem grego; não há servo nem livre;
1222 III, 3,43 | vida propriamente humana, guardando e transmitindo em particular
1223 Conclu, 0,86| lhe foram confiados, as guarde, proteja e ilumine. ~Que
1224 III, 3,43 | familiar são inspiradas e guiadas pela lei da «gratuidade»
1225 I, 0,7 | recusa das normas morais que guiam e promovem o exercício humano
1226 III, 2,33 | proclamar a norma moral que deve guiar a transmissão responsável
1227 IV, 3,76 | objectivos, que depois a guiem na escolha e na rejeição
1228 IV, 3,76 | tornar veículo - às vezes hábil e sistematicamente manobrado
1229 I, 0,5 | contributo. A esta tarefa habilita-os o carisma ou dom próprio,
1230 IV, 4,85 | promiscuidade, a carência de habitações, a irregularidade e instabilidade
1231 III, 4,60 | confissão, comunhão, crisma? Habituai-los, quando enfermos, a pensar
1232 III, 2,32 | vasta e profunda de quanto habitualmente se possa pensar e que, em
1233 III, 2,39 | conscientes da sua vocação, habituem-se quer a testemunhar a esperança
1234 III, 2,29 | expresso sobretudo na encíclica Hamanae Vitae, transmitiram aos
1235 III, 2,34 | pessoas, chamadas a uma harmonia de mentalidade e comportamento:
1236 II, 0,11 | pessoais, para cujo crescimento harmonioso é necessário o estável e
1237 III, 4,53 | em comunhão intima e deve harmonizar-se responsavelmente com todos
1238 IV, 4,83 | dificuldades são muitas vezes herança para o cônjuge separado,
1239 III, 2,38 | cristãos, que Santo Tomás não hesita em compará-lo ao ministério
1240 IV, 1,66 | perdem de vista a justa hierarquia dos valores, mas, não possuindo
1241 IV, 4,79 | rápidas mudanças culturais hodiernas - se vão infelizmente difundindo
1242 III, 1,18 | escrevi na Encíclica Redemptor Hominis encontra, exactamente na
1243 III, 1,23 | reconhecido por todos e honrado no seu insubstituível valor
1244 | houvesse
1245 III, 4,60 | paredes domésticas: "Pax huic domui!". Recordai: deste
1246 III, 3,43 | instrumento mais eficaz de humanização e de personalização da sociedade.
1247 I, 0,8 | tal sabedoria, para que se humanizem as novas descobertas dos
1248 IV, 4,77 | declínio das forças, pela humilhação de ter que depender de outros,
1249 III, 1,25 | prerrogativas masculinas que humilham a mulher e inibem o desenvolvimento
1250 III, 4,54 | inequivoca ao mandato de Cristo: «Ide pelo mundo inteiro e anunciai
1251 Intro, 0,2 | recente Sínodo liga-se também idealmente de alguma forma com os anteriores
1252 I, 0,6 | muitas vezes uma corrupção da ideia e da experiência de liberdade
1253 III, 1,23 | com idêntico direito e com idêntica responsabilidade. Deste
1254 III, 2,34 | caminho gradual não pode identificar-se com a "graduação da lei",
1255 IV, 4,77 | próprio rito, cultura e idioma. Diz respeito também à Igreja
1256 II, 0,12 | povo para com o seu Deus: a idolatria é prostituição, a infidelidade
1257 III, 2,34 | reflexão, informação, instrução idónea dos sacerdotes, dos religiosos
1258 IV, 3,74 | que os religiosos e as re]igiosas, e as almas consagradas
1259 III, 1,21 | reconciliação. Nenhuma família ignora como o egoísmo, o desacordo,
1260 IV, 4,81 | são obrigados pela extrema ignorancia e pobreza, às vezes por
1261 III, 2,31 | contraditória O contributo de iluminação e de investigação, que os
1262 Intro, 0,3 | da família ~ 3. A Igreja, iluminada pela fé, que lhe faz conhecer
1263 Intro, 0,1 | Sustentando os primeiros, iluminando os segundos e ajudando os
1264 IV, 3,73 | ajudando-as com os dons da graça e iluminando-as com a luz da verdade. O
1265 Conclu, 0,86| confiados, as guarde, proteja e ilumine. ~Que a Virgem Maria, Mãe
1266 III, 4,50 | eclesial, é agora o momento de ilustrar o seu conteúdo na tríplice
1267 III, 1,22 | dignidade de pessoas, isto é, de imagens vivas de Deus. Como justamente
1268 IV, 4,81 | ou também de uma certa imaturidade psicológica, que os torna
1269 III, 2,37 | coopera na educação sexual, ao imbuir-se do mesmo espírito que anima
1270 III, 2,41 | geração e a educação as mais imediatas, próprias e insubstituíveis.
1271 III, 1,23 | à sua feminilidade nem a imitação do carácter masculino, mas
1272 III, 3,44 | solicitude» e portanto a actuar, imitando o exemplo e compartilhando
1273 III, 4,49 | serviço do amor, a fim de que imite e reviva o mesmo amor de
1274 II, 0,11 | informado por um espírito imortal, o homem é chamado ao amor
1275 III, 1,26 | Mim os pequeninos e não os impeçais pois deles é o reino de
1276 Intro, 0,1 | Outras, por fim, estão impedidas por variadas situações de
1277 Intro, 0,1 | da verdade e a quem está impedido de viver livremente o próprio
1278 IV, 1,66 | eventual omissão não seja impedimento à celebração do matrimónio. ~ ~
1279 III, 4,52 | anti-religiosa pretende impedir até a educação na fé, onde
1280 IV, 1,68 | Igreja, mas eles mesmos a impedirem a celebração que não obstante
1281 IV, 1,68 | mesmo aqueles que estão imperfeitamente dispostos. ~O matrimónio
1282 III, 2,34 | mortificante para o homem e de impessoal; pelo contrário, respondendo
1283 III, 4,59 | acção de graças, para a impetração, para o abandono confiante
1284 III, 2,31 | do mundo, e as relativas implicações morais. ~A Igreja considera,
1285 III, 2,34 | intimidade conjugal estão implicadas as vontades das duas pessoas,
1286 III, 2,31 | matrimoni al ou familiar implicam um grave obscurecer-se da
1287 IV, 1,68 | matrimónio, e, portanto, ao menos implicitamente, querem aquilo que a Igreja
1288 III, 4,59 | Deus, que não faltará, se implorada com humildade e confiança
1289 IV, 4,84 | de penitência para assim implorarem, dia a dia, a graça de Deus.
1290 IV, 1,66 | os casos, tal preparação impõe-se com maior urgência para
1291 III, 2,30 | técnica e excluem os demais, impondo-lhes meios contraceptivos ou
1292 Conclu, 0,86| seus recursos interiores, a importancia da sua missão na Cidade
1293 II, 0,11 | ou da autoridade, nem a imposição extrínseca de uma forma,
1294 III, 4,56 | do espírito de Cristo que impregna toda a sua vida de fé, esperança
1295 I, 0,4 | portanto, uma exigência imprescindível para a obra de evangelização.
1296 IV, 4,84 | qualquer género. Estas dariam a impressão de celebração de novas núpcias
1297 II, 0,13 | aquele desígnio que Deus imprimiu na humanidade do homem e
1298 III, 1,24 | dignidade da mulher vem sendo impugnada por aquela persistente mentalidade
1299 I, 0,7 | souberam e sabem manter-se imunes diante do obscurecimento
1300 I, 0,4 | que a Igreja deve levar o imutável e sempre novo Evangelho
1301 IV, 3,73 | mundo, e ao mesmo tempo in strumento eficaz de aj uda
1302 III, 1,27 | forçar os anciãos a situações inaceitáveis de marginalização que são
1303 IV, 4,81 | sócio-económicas injustas ou inadequadas, os jovens não estão em
1304 IV, 4,84 | enfrentado com urgência inadiável. Os Padres Sinodais estudaram-no
1305 III, 1,22 | enriquecendo-os dos direitos inalienáveis e das responsabilidades
1306 Conclu, 0,86| homem justo», trabalhador incansável, guarda integérrimo dos
1307 IV, 4,83 | incompreensões recíprocas, incapacidade de abertura a relações interpessoais,
1308 Intro, 0,1 | familiar. Outras tornaram-se incertas e perdidas frente a seus
1309 I, 0,6 | unida a uma certa angústia e incerteza sobre o futuro, roubam aos
1310 Intro, 0,1 | vivê-lo fielmente, a quem, incerto e ansioso, anda à procura
1311 IV, 4,81 | psicológica, que os torna incertos e duvidosos na contracção
1312 IV, 1,66 | domínio e recto uso das inclinações próprias, para o modo de
1313 III, 4,61 | família cristã, que foi incluída entre os grupos aos quais
1314 IV, 1,66 | ao do catecumenato, deve incluir-se uma profunda consciência
1315 II, 0,16 | virgindade o homem está inclusive corporalmente em atitude
1316 Conclu, 0,86| muitas vezes tentada por incomodidades e angustiada por crescentes
1317 III, 2,31 | específica, tem um valor incomparável e representa um serviço
1318 Conclu, 0,86| glorificou a Deus de modo incomparavelmente alto e puro, não deixará
1319 IV, 4,77 | da família de origem; a incompreensão ou a falta de amor da parte
1320 III, 1,18 | permanece para si próprio um ser incompreensível e a sua vida é destituída
1321 IV, 4,83 | Motivos diversos, quais incompreensões recíprocas, incapacidade
1322 III, 4,52 | educação na fé, onde uma incredulidade difundida ou um secularismo
1323 IV, 4,84 | perseverar na oração, a incrementar as obras de caridade e as
1324 III, 2,39 | Evangelho junto dos filhos. A inda mais: rezando com os filhos,
1325 IV, 4,80 | Cristo. ~Seria muito útil indagar sobre as causas deste fenómeno,
1326 Conclu, 0,86| impõe, mas sente a exigência indeclinável de o propor a todos sem
1327 I, 0,6 | concepção teórica e prática da independência dos cônjuges entre si; as
1328 IV, 4,77 | famílias que - muitas vezes independentemente da própria vontade ou pressionadas
1329 II, 0,16 | ajudar os que, por motivos independentes da sua vontade, não se puderam
1330 IV, 3,74 | especialmente se abandonadas, indesejadas, órfãs, pobres ou deficientes;
1331 II, 0,13 | Igreja. E é em razão desta indestrutível inserção que a íntima comunidade
1332 II, 0,11 | matrimonial não é uma ingerência indevida da sociedade ou da autoridade,
1333 IV, 4,78 | violada seja por pressões indevidas para obter a mudança de
1334 I, 0,10 | conseguinte, seguramente indicada a estrada, o Sínodo, em
1335 IV, 1,66 | somente em grandes traços indicativos - devem sentir-se empenhadas
1336 III, 3,44 | limitaram a observar com indiferença. O apelo do Concílio Vaticano
1337 III, 4,64 | se oferece tudo o que ao indigente se dá» ~A famílía cristã,
1338 III, 3,47 | especialmente dos esfomeados, dos indigentes, dos anciãos, dos doentes,
1339 III, 2,33 | e espirituais - que são indispensáveis para compreender e viver
1340 II, 0,14 | conjugal e síntese viva e indissociável do ser pai e mãe. ~Tornando-se
1341 Intro, 0,3 | é, a «Boa Nova» a todos indistintamente, em particular a todos aqueles
1342 III, 2,33 | de toda a espécie, não só individuais mas tambem sociais; sabe
1343 III, 2,37 | choque entre os diversos individualismos e egoísmos, os filhos devem
1344 III, 3,44 | para que se supere a ética individualística tem também valor para a
1345 IV, 3,76 | crítico, vigilante e prudente, individuando qual a repercussão tida
1346 IV, 2,72 | da legítima liberdade do indivíduo e da família, a nível nacional
1347 III, 1,27 | depois de um desenvolvimento industrial e urbanístico desordenado,
1348 IV, 3,76 | principalmente nas nações mais industrializadas - leva bastantes vezes as
1349 IV, 1,68 | autenticamente religioso, induzem os noivos a casarem-se na
1350 IV, 4,81 | opinião pública não seja induzida a menosprezar a importância
1351 IV, 4,84 | Eucaristia, os fiéis seriam induzidos em erro e confusão acerca
1352 IV, 4,84 | válidas, e consequentemente induziriam em erro sobre a indissolubilidade
1353 II, 0,16 | coração humano, «de forma a inebriá-lo muito mais de caridade para
1354 III, 4,54 | facto a resposta explicita e inequivoca ao mandato de Cristo: «Ide
1355 IV, 4,78 | particulares dificuldades inerentes às relações entre marido
1356 III, 4,57 | de Cristo torna-se fonte inesgotável do dinamismo missionário
1357 III, 1,20 | Testemunhar o valor inestimável da indissolubilidade e da
1358 I, 0,10 | grau de exprimir melhor as inexauríveis riquezas de Cristo. Só com
1359 III, 0,17 | encontra em si mesma o apelo inextinguível, que ao mesmo tempo define
1360 III, 1,20 | renovado - da fidelidade infatigável com que Deus e Jesus Cristo
1361 IV, 4,84 | Por isso, esforçar-se-á infatigavelmente por oferecer-lhes os meios
1362 III, 2,32 | o recurso a períodos de infecundidade, respeitam a conexão indivisível
1363 III, 3,46 | sociais e culturais e outras inferiores, quer directamente quer
1364 I, 0,8 | hoje estarão em grau de influenciar positivamente na construção
1365 IV, 3,76 | interesse, os pais procurarão influir na escolha e na preparação
1366 IV, 3,75 | também a outras pessoas e influirá sobre a sociedade. O futuro
1367 II, 0,11 | que se exprime no corpo informado por um espírito imortal,
1368 IV, 3,76 | directores, dramaturgos, informadores, comentadores e actores».
1369 IV, 1,68 | o de pronunciar juízos infundados e discriminatórios; depois,
1370 IV, 1,66 | próprias. É o período em que é infundida a estima por todo o valor
1371 III, 1,19 | matrimónio: o Espírito Santo infuso na celebração sacramental
1372 II, 0,11 | instituição matrimonial não é uma ingerência indevida da sociedade ou
1373 III, 1,25 | que humilham a mulher e inibem o desenvolvimento de relações
1374 IV, 1,65 | sacramental do matrimónio, o casal inicia o caminho quotidiano para
1375 III, 2,33 | esposos a superar o egoísmo, inimigo do amor, e aprofunda o sentido
1376 IV, 4,81 | estruturas sócio-económicas injustas ou inadequadas, os jovens
1377 III, 3,46 | ainda mais das suas patentes injustiças. ~Por tudo isto a Igreja
1378 IV, 1,68 | e de novas inquietações injustificadas para a consciência dos esposos;
1379 III, 2,30 | reprovar como gravemente injusto o facto de nas relações
1380 IV, 4,77 | violência ou tratamentos injustos por causa da própria fé;
1381 III, 2,37 | perda - ainda nos anos da inocência - da serenidade, abrindo
1382 IV, 4,83 | separado, especialmente se inocente. Em tal caso, a comunidade
1383 IV, 1,68 | comunidades cristãs, e de novas inquietações injustificadas para a consciência
1384 II, 0,11 | continuamente no ser, Deus inscreve na humanidade do homem e
1385 III, 2,32 | Igreja «se funda na conexão inseparável, que Deus quis e que o homem
1386 III, 4,56 | Cristo, dentro do qual se insere novamente o matrimónio cristão,
1387 IV, 1,68 | acontecer sem a graça. Portanto inserem-se já num verdadeiro e próprio
1388 III, 1,27 | inútil, o ancião continua inserido na vida familiar, tomando
1389 III, 2,39 | leitura da Palavra de Deus e inserindo-os no íntimo do Corpo - eucarístico
1390 III, 3,43 | profunda humanidade e de o inserir activamente com a sua unicidade
1391 IV, 1,66 | se sintam estimulados a inserirem-se vitalmente na comunidade
1392 III, 2,30 | homem e o mundo de quantos insidiam e mortificam a vida. ~ A
1393 IV, 4,80 | certo valor. A razão humana insinua já a sua não aceitação,
1394 IV, 4,77 | as ocasiões em que - como insinuaram os Padres Sinodais - mais
1395 III, 4,61 | piedade com solicitude e insistência particulares. Entre estas
1396 III, 1,23 | sociedade actual pedindo insistentemente que seja reconhecido por
1397 III, 2,33 | compreensão dos valores ínsitos na norma moral. ~Mas é a
1398 IV, 2,72 | favorecer uma conduta de vida inspirada no Evangelho e na fé da
1399 III, 2,31 | empenho concorde dos teólogos, inspirado pela adesão convencida ao
1400 III, 1,27 | testemunha do passado e de inspirador de sabedoria para os jovens
1401 IV, 4,77 | matrimonial e familiar, que se inspiram no valor da Cruz e ressurreição
1402 III, 2,41 | valor e de empenho, saberão inspirar-se particularmente aqueles
1403 III, 4,56 | conjugal e familiar, que se inspire nos motivos da criação,
1404 IV, 4,85 | habitações, a irregularidade e instabilidade das relações, a falta extrema
1405 IV, 4,84 | expressamente. A Igreja, com efeito, instituída para conduzir à salvação
1406 IV, 1,68 | o mesmo pacto conjugal instituído pelo Criador «desde o princípio».
1407 III, 2,34 | exige reflexão, informação, instrução idónea dos sacerdotes, dos
1408 IV, 4,81 | e religiosa dos jovens, instruindo-os acerca das condições e das
1409 III, 2,41 | mais imediatas, próprias e insubstituíveis. Na realidade, cada acto
1410 III, 2,40 | deverá ser proporcional às insuficiências das famílias. Portanto,
1411 IV, 4,77 | eventual ou por uma atenção insuficiente dos filhos e dos parentes;
1412 Conclu, 0,86| trabalhador incansável, guarda integérrimo dos penhores que lhe foram
1413 IV, 3,73 | expressamente sublinhou o Sínodo - integra essencialmente o ministério
1414 IV, 1,66 | religiosa dos jovens deverá ser integrada, no momento conveniente
1415 III, 4,62 | vida cristã, tomada na sua integralidade e centralidade; mais ainda,
1416 IV, 3,73 | para tantas famílias que a integram. A criação do Conselho Pontifício
1417 I, 0,4 | pode ser guiada para uma intelecção mais profunda do inexaurível
1418 IV, 3,73 | ajudam muito a uma recta inteligência da fé e à promoção - dentro
1419 III, 1,19 | caracteres, dos corações, das inteligências e das vontades, das almas -
1420 IV, 4,77 | pastoral ainda mais generoso, inteligente e prudente, na linha do
1421 IV, 1,69 | saibam acolher cordialmente e inteligentemente valorizar a ajuda discreta,
1422 III, 1,18 | comunhão sempre mais profunda e intensa, fundamento e alma da comunidade
1423 III, 4,51 | necessidade de ser contínua e intensamente evangelizada: daqui o seu
1424 Intro, 0,2 | no curso de jornadas de intenso trabalho, e pediram-me com
1425 IV, 1,66 | promover melhores e mais intensos programas de preparação
1426 III, 1,27 | demonstra maravilhosamente a interdependência do povo de Deus. Os anciãos
1427 Intro, 0,1 | seu serviço a cada homem interessado nos caminhos do matrimónio
1428 IV, 1,68 | e fazer compreender aos interessados que, estando assim as coisas,
1429 IV, 4,82 | embora com muita caridade, e interessando-as na vida das respectivas
1430 Conclu, 0,86| identidade, os seus recursos interiores, a importancia da sua missão
1431 III, 2,30 | o facto de nas relações internacionais, a ajuda económica concedida
1432 IV, 1,66 | matrimónio como uma relação interpessoal do homem e da mulher em
1433 Intro, 0,2 | com voto unânime fazer-me intérprete diante da humanidade da
1434 III, 2,40 | que cada uma possa e deva intervir com a sua competência e
1435 III, 4,53 | deve permanecer em comunhão intima e deve harmonizar-se responsavelmente
1436 IV, 4,77 | esperança firme de manter intocável a unidade. Depende muito
1437 III, 3,46 | direitos da família contra as intoleráveis usurpações da sociedade
1438 III, 2,32 | reafirmando que é de excluir, como intrinsecamente desonesta, «toda a acção
1439 IV, 4,78 | desenvolver, quer pelo seu valor intrínseco, quer pela ajuda que podem
1440 III, 1,25 | vida cristã adulta, que introduza mais eficazmente os filhos
1441 I, 0,5 | Igreja na verdade de Cristo e introduzi-la sempre mais profundamente,
1442 III, 1,22 | família. Tudo o que a razão intui e reconhece, vem revelado
1443 III, 2,33 | Paulo VI, com profundo intuito de sabedoria e de amor,
1444 III, 1,27 | ser suportado como um peso inútil, o ancião continua inserido
1445 III, 2,30 | próprio Cristo. Ao «não» que invade e aflige o mundo, contrapõe
1446 III, 4,52 | difundida ou um secularismo invasor tornam praticamente impossível
1447 III, 3,46 | injustamente os direitos invioláveis da família e da mesma pessoa
1448 III, 2,40 | poderão esquecer o direito inviolável dos pais de confiar os seus
1449 III, 2,41 | filhos do Pai comum dos céus, irão generosamente ao encontro
1450 III, 4,52 | pascal de Cristo, mediante a irradiação constante da alegria do
1451 III, 2,39 | do qual é transmitido e irradiado o Evangelho, ao ponto de
1452 IV, 2,71 | O apostolado da família irradiar-se-á com obras de caridade espiritual
1453 III, 2,32 | e da sexualidade humana irredutíveis entre si. A escolha dos
1454 IV, 4,80 | 80. Uma primeira situação irregular é dada pelo que se chama «
1455 IV, 4,85 | carência de habitações, a irregularidade e instabilidade das relações,
1456 IV, 4,83 | uma fractura muitas vezes irreparável. Obviamente que a separação
1457 IV, 4,84 | o prece dente matrimónio irreparavelmente destruído nunca tinha sido
1458 III, 3,43 | activamente com a sua unicidade e irrepetibilidade no tecido da sociedade. ~ ~
1459 IV, 4,77 | seus pastores, podem ser: a irrequieta adolescência contestadora
1460 IV, 4,77 | militares, os marinheiros, os itinerantes de todo o tipo; as famílias
1461 III, 2,39 | espírito e verdade (cfr. Jo. 4, 23), disponham-se a
1462 II, 0,16 | modo muito justo diz S. João Crisóstomo: «Quem condena
1463 Intro, 0,2 | desenvolvidas no curso de jornadas de intenso trabalho, e pediram-me
1464 III, 4,51 | descobrir e admirar com jubilosa gratidão a que dignidade
1465 III, 1,22 | Jesus Cristo ... Não há judeu nem grego; não há servo
1466 II, 0,13 | o Pai ratifica? ... Qual jugo aquele de dois fiéis numa
1467 III, 2,33 | certamente, nem a autora nem o juiz. Em obediência à verdade
1468 I, 0,5 | investigação, porém, não pode ser julgada por si só como expressão
1469 IV, 2,72 | humana, a protecção médica, jurídica e social da maternidade
1470 IV, 4,77 | culturais, económicas e jurídicas, a fim de se poderem eliminar
1471 IV, 3,75 | especializados (médicos, juristas, psicólogos, assistentes
1472 IV, 2,72 | humano, a promoção de leis justas que favoreçam a recta ordem
1473 IV, 1,68 | de carácter social, não justifica uma eventual recusa da celebração
1474 III, 1,23 | responsabilidade do homem e da mulher justificam plenamente o acesso da mulher
1475 IV, 4,80 | que hoje muitos querem justificar, atribuindo-lhe um certo
1476 III, 4,53 | anos da adolescência e da juventude, quando estes, como muitas
1477 | lá
1478 Conclu, 0,86| confortar e a enxugar as lágrimas dos que sofrem pelas dificuldades
1479 IV, 1,66 | fenómenos negativos que hoje se lamentam na vida familiar derivam
1480 III, 4,52 | Sínodo, retomando o meu apelo lançado em Puebla, a futura evangelização
1481 IV, 4,84 | outras, afectando sempre mais largamente mesmo os ambientes católicos,
1482 IV, 2,70 | Pontifícia Universidade Lateranense, de um Instituto Superior
1483 IV, 1,66 | doutrinais, pedagógicos, legais e médicos - e estudando-os
1484 IV, 2,70 | trabalho profissional (médico, legal, psicológico, social e educativo)
1485 III, 4,52 | diversos lugares: «Onde uma legislação anti-religiosa pretende
1486 III, 3,46 | mediante instituições e legislações adequadas; o direito à
1487 IV, 2,72 | pleno da dignidade e da legítima liberdade do indivíduo e
1488 Intro, 0,3 | esperança que o homem põe legitimamente no matrimónio e na família. ~
1489 III, 3,46 | sociedade, dos atrasos e da lentidão das suas intervenções e
1490 IV, 3,76 | evitar tudo o que possa lesar a família na sua existência,
1491 Intro, 0,2 | humana em crescimento e a levá-la, através de uma catequese
1492 III, 4,60 | culto de mérito particular; levais assim a paz às paredes domésticas: "
1493 IV, 1,68 | compreender as razões que levam a Igreja a admitir à celebração
1494 IV, 1,68 | discriminatórios; depois, o risco de levantar dúvidas sobre a validade
1495 IV, 1,66 | que lhe estão anexos, e os leve à familiaridade com métodos
1496 III, 4,63 | qual a própria criação será liberta da servidão da corrupção
1497 III, 2,34 | experimentarem o valor da libertação e da promoção do amor autêntico,
1498 II, 0,13 | verdade do «princípio» e, libertando o homem da dureza do seu
1499 III, 4,60 | comum, tem o valor de uma lição de vida, tem o valor de
1500 III, 2,30 | nascido. Duvidam, portanto, da liceidade de chamar outros à vida,
1501 III, 1,20 | indissolubilidade irrevogável, que liga Cristo à Igreja, sua esposa,
1502 Intro, 0,2 | não só. O recente Sínodo liga-se também idealmente de alguma
1503 III, 2,33 | Igreja deve estar sempre ligada e nunca separada da sua
1504 III, 1,20 | difícil ou mesmo impossível ligar-se a uma pessoa por toda a
1505 III, 2,37 | interpreta e a vive de maneira limitada e empobrecida coligando-a
1506 III, 1,23 | relações mulher-sociedade, mas limitando estas considerações a alguns
1507 III, 2,30 | autoridades públicas, que tentam limitar por qualquer modo a liberdade
1508 IV, 4,81 | possível actuar sobre eles e limitar-lhes as consequências. ~Alguns,
1509 IV, 1,65 | pastoral da Igreja não se limitará somente às famílias cristãs
1510 III, 3,44 | vítimas daqueles males que se limitaram a observar com indiferença.
1511 IV, 1,69 | as famílias jovens não se limitarão só a receber, mas por sua
1512 IV, 4,80 | termo do amor de doação sem limite algum nem de tempo nem de
1513 IV, 3,73 | dentro dos seus próprios limites - do legítimo pluralismo. ~ ~