Cap., Parágrafo

 1 Her,    3|           afirma o Concílio — é « sacramento, ou sinal, e instrumento
 2   2,    7|           em Cristo é como que um sacramento, ou sinal, e instrumento
 3   4,   18|         que ensina ser a Igreja « sacramento, ou sinal, e instrumento
 4   4,   20| precisamente na Eucaristia. Neste Sacramento, de facto, renova-se continuamente,
 5   4,   20|          Cristo.~A Eucaristia é o Sacramento mais perfeito desta união.
 6   4,   20|          sempre. A Eucaristia é o Sacramento no qual se exprime mais
 7   4,   20|           vive da plenitude deste Sacramento, cujo maravilhoso conteúdo
 8   4,   20|         actua. Ela é, de facto, o Sacramento inefável! O empenho essencial
 9   4,   20|         nem na acção tirar a este Sacramento, verdadeiramente santíssimo,
10   4,   20|       fraternidade. No celebrar o Sacramento do Corpo e do Sangue do
11   4,   20|         devem vigiar por que este Sacramento de amor esteja no centro
12   4,   20|        Boa-Nova » (metanoèite), o Sacramento da Paixão, da Cruz e Ressurreição
13   4,   20|       penitência e, sobretudo, do sacramento da Penitência na prática
14   4,   20|         plurissecular práctica do Sacramento da Penitência — a prática
15   4,   20|           por meio do ministro do sacramento da Reconciliação: « São-te
16   4,   20|     perdão. A Igreja, ao manter o sacramento da Penitência, afirma expressamente
17   4,   20|       porque serão saciados ».  O sacramento da Penitência é o meio para
18   4,   21|          carácter indelével que o sacramento da Ordem imprime nas suas
19   4,   21|       suas almas. Ao receber este Sacramento, nós, na Igreja Latina,