Cap., Parágrafo

  1 Her,    1|           Redentor do homem, Jesus Cristo, é o centro do cosmos e
  2 Her,    2|     palavras do novo Pontificado~A Cristo Redentor elevei os meus
  3 Her,    2|            Com obediência de fé em Cristo, meu Senhor, e confiando
  4 Her,    2|      Senhor, e confiando na Mãe de Cristo e da Igreja, não obstante
  5 Her,    2|        obediência ao Espírito, que Cristo prometeu e enviou à sua
  6 Her,    4|        imperscrutáveis riquezas de Cristo », das quais fala o Apóstolo
  7 Her,    4|           verdade, da qual o mesmo Cristo disse « não é minha, mas
  8 Her,    4|            verdade transmitida por Cristo. E simultaneamente ela,
  9 Her,    4|        verdadeiramente a Igreja de Cristo, a sua missão e o seu serviço.
 10 Her,    5|            Vaticano, que o próprio Cristo enxertou no Colégio Apostólico
 11 Her,    6|           vontade do próprio Jesus Cristo, nosso Mestre, afirmada
 12 Her,    6|        seríamos fiéis à palavra de Cristo, não executaríamos o Seu
 13   2,    7|                  7. No Mistério de Cristo~Entretanto, se as vias a
 14   2,    7|         nós é esta: na direcção de Cristo, Redentor do homem; na direcção
 15   2,    7|           do homem; na direcção de Cristo, Redentor do mundo. Para
 16   2,    7|           seu Corpo. A Igreja « em Cristo é como que um sacramento,
 17   2,    7|            não cristãos. A vida de Cristo fala ao mesmo tempo também
 18   2,    7|       repetir com Pedro: « Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo ».
 19   2,    7|           é por mandato do próprio Cristo, seu Mestre, que a Igreja
 20   2,    7|       outra coisa, a não ser Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado ».
 21   2,    7|          ser Jesus Cristo, e Jesus Cristo crucificado ». A Igreja
 22   2,    8|      Sapiência e no Amor. Em Jesus Cristo, o mundo visível, criado
 23   2,    8|           o homem, descendo — como Cristo — até ao profundo das consciências
 24   2,    8|         com a palavra « coração ». Cristo, Redentor do mundo, é Aquele
 25   2,    8|             Rom 5, 14), isto é, de Cristo Senhor. Cristo, que é o
 26   2,    8|          isto é, de Cristo Senhor. Cristo, que é o novo Adão, na própria
 27   2,    9|          por um momento, que Jesus Cristo, Filho de Deus vivo, se
 28   2,    9|    Calvário, mediante a qual Jesus Cristo — Homem, Filho de Maria
 29   2,    9|           de Deus, o Qual por Ele (Cristo) de novo se aproxima da
 30   2,    9|      sentido da cruz e da morte de Cristo. O Deus da criação revela-se
 31   2,    9|            um nome: chama-se Jesus Cristo.~ ~
 32   2,   10|            E por isto precisamente Cristo Redentor, como já foi dito
 33   2,   10|            todos vós sois um só em Cristo Jesus ». O homem que quiser
 34   2,   10|         sua morte, aproximar-se de Cristo. Ele deve, por assim dizer,
 35   2,   10|          está intimamente ligada a Cristo. Ela estabelece também o
 36   2,   10|      também o lugar do mesmo Jesus Cristo — se assim se pode dizer —
 37   2,   10|            conjunto do mistério de Cristo, sabe com toda a certeza
 38   2,   10|      humanidade para o mistério de Cristo, de ajudar todos os homens
 39   2,   10|        Redenção que se verifica em Cristo Jesus. Simultaneamente,
 40   2,   11|                  11. O Mistério de Cristo na base da missão da Igreja
 41   2,   11|            completa do mistério de Cristo, « mistério oculto por tantos
 42   2,   11|           no tempo, no Homem Jesus Cristo, e para se revelar continuamente,
 43   2,   11|             em todos os tempos. Em Cristo e por Cristo, Deus revelou-se
 44   2,   11|            tempos. Em Cristo e por Cristo, Deus revelou-se plenamente
 45   2,   11|        dela; e, ao mesmo tempo, em Cristo e por Cristo, o homem adquiriu
 46   2,   11|       mesmo tempo, em Cristo e por Cristo, o homem adquiriu plena
 47   2,   11|        quantos somos seguidores de Cristo — nos encontremos e nos
 48   2,   11|          no anunciar o mistério de Cristo, no tornar patente a dimensão
 49   2,   11|          alcançar continuamente em Cristo, que é a dignidade da graça
 50   2,   11|         realidade que é Ele: Jesus Cristo.~Jesus Cristo é princípio
 51   2,   11|           Ele: Jesus Cristo.~Jesus Cristo é princípio estável e centro
 52   2,   11|           Cruz. Não foi em vão que Cristo disse alguma vez que « o
 53   2,   11|           missão, ou seja: revelar Cristo ao mundo, ajudar cada um
 54   2,   11|        imperscrutáveis riquezas de Cristo », pois estas são para todos
 55   2,   12|           decide sobretudo o mesmo Cristo, todos os cristãos devem
 56   2,   12|         Igreja, por instituição de Cristo, dela é guarda e mestra,
 57   2,   12|             olhemos para o próprio Cristo, Aquele que é o primeiro
 58   2,   12|         modo bem convincente, como Cristo e, em seguida, os seus Apóstolos,
 59   2,   12|            da pessoa humana.~Jesus Cristo vai ao encontro do homem
 60   2,   12|           depois de dois mil anos, Cristo continua a aparecer-nos
 61   2,   12|          dar aqueles que, graças a Cristo e em Cristo, alcançaram
 62   2,   12|          que, graças a Cristo e em Cristo, alcançaram a verdadeira
 63   2,   12|        exterior!~E o próprio Jesus Cristo, quando compareceu prisioniero
 64   2,   12|            foi acaso o mesmo Jesus Cristo que tantas vezes compareceu
 65   3,   13|                               13 . Cristo uniu-se com cada um dos
 66   3,   13|    penetramos no mistério de Jesus Cristo, compreendemos com maior
 67   3,   13|            tempo, a via do futuro. Cristo Senhor indicou esta via
 68   3,   13|         cada homem possa encontrar Cristo, a fim de que Cristo possa
 69   3,   13|     encontrar Cristo, a fim de que Cristo possa percorrer juntamente
 70   3,   13| ideológicas do mundo e de regimes, Cristo torna-se, de certo modo,
 71   3,   13|   institucional da Igreja. E Jesus Cristo torna-se presente com a
 72   3,   13|          actividade pública.~Jesus Cristo é a via principal da Igreja.
 73   3,   13|           Por esta via que leva de Cristo ao homem, por esta via na
 74   3,   13|        homem, por esta via na qual Cristo se une a cada homem, a Igreja
 75   3,   13|        mesmo homem. Por respeito a Cristo e em razão daquele mistério
 76   3,   13|            a solicitude do próprio Cristo, o Bom Pastor de todos os
 77   3,   13|    Redenção, e com todos e cada um Cristo se uniu, para sempre, através
 78   3,   13|       tornou participante em Jesus Cristo, mistério de que se tornou
 79   3,   14|            e indissolúvel unidos a Cristo. E trata-se aqui precisamente
 80   3,   14|           via traçada pelo próprio Cristo e via que imutavelmente
 81   3,   14|            alguma — foi remido por Cristo; e porque com o homem —
 82   3,   14|       homem, sem excepção alguma — Cristo de algum modo se uniu, mesmo
 83   3,   14|          não se acha consciente: « Cristo, morto e ressuscitado por
 84   3,   15|        pôr-se, precisamente porque Cristo os sensibilizou assim de
 85   3,   15|            Igreja no próprio Jesus Cristo, como testemunham os Evangelhos.
 86   3,   16|          mistério da Redenção, por Cristo Senhor. Isto foi expresso
 87   3,   16|          munus regale » — do mesmo Cristo. O sentido essencial desta «
 88   3,   16|             segundo as palavras de Cristo, referidas no Evangelho
 89   3,   17|         força redentora da cruz de Cristo. Desejo, no entanto, em
 90   4,   18|           pela vocação do homem em Cristo ~Esta vista de olhos, necessariamente
 91   4,   18|  pensamentos e corações para Jesus Cristo, para o mistério da Redenção,
 92   4,   18|           de verdade e de amor. Se Cristo « se uniu de certo modo
 93   4,   18|          Apóstolo fala do Corpo de Cristo, que é a Igreja.  Se este
 94   4,   18|           Se este Corpo Místico de Cristo, depois, é Povo de Deus —
 95   4,   18|        sopro de vida que provém de Cristo. Deste modo, o voltar-se
 96   4,   18|          do Espírito que provêm de Cristo crucificado e ressuscitado;
 97   4,   18|         facto, precisamente porque Cristo no seu mistério de Redenção
 98   4,   18|           homens.~Uma tal união de Cristo com o homem é em si mesma
 99   4,   18|          Deus, criado novamente em Cristo para a plenitude da graça
100   4,   18|           e da verdade. A união de Cristo com o homem é a força e
101   4,   18|            homem pelo Pai em Jesus Cristo, eterno e unigénito Filho,
102   4,   18|           humano, apresenta-se-nos Cristo para além desta meta: «
103   4,   18|         morrerá jamais ». Em Jesus Cristo crucificado, deposto no
104   4,   18|          com « os olhos do próprio Cristo », torna-se cada vez mais
105   4,   18|           une-se com o Espírito de Cristo, com aquele Espírito Santo
106   4,   18|      mistério da Redenção, no qual Cristo, unido ao Pai e com cada
107   4,   18|            que o homem alcança, em Cristo, pela graça do Espírito
108   4,   18|         homem, para o qual a chama Cristo Senhor, quando diz: « O
109   4,   18| participação na tríplice missão de Cristo, no seu tríplice múnus —
110   4,   19|            profunda emoção o mesmo Cristo, quando diz: " A palavra
111   4,   19|     consentâneo à razão. O próprio Cristo, preocupado com esta fidelidade
112   4,   19|     participantes de tal missão de Cristo profeta; e, em virtude da
113   4,   19|            amor sobretudo para com Cristo, Palavra viva da verdade
114   4,   19|  participar na missão profética de Cristo de maneira criadora e fecunda.
115   4,   19|            conscientes daquilo que Cristo exprimiu, quando disse: «
116   4,   19|         múnus profético do próprio Cristo plasma a vida de toda a
117   4,   19|           Povo de Deus em torno de Cristo, prepara a participação
118   4,   19|           múnus profético do mesmo Cristo. É necessário que, coligada
119   4,   19|     própria na missão profética de Cristo, no seu serviço à verdade
120   4,   19|      profética que provém do mesmo Cristo: « Assim como o Pai me enviou,
121   4,   20|      salvífica realizada por Jesus Cristo, a Igreja participa no Evangelho
122   4,   20|        somos imergidos na morte de Cristo, para nos tornarmos participantes
123   4,   20|      continuamente, por vontade de Cristo, o mistério do sacrifício
124   4,   20|           glorificação corporal de Cristo crucificado, tornou-se sinal
125   4,   20|        homens que estão unidos com Cristo.~A Eucaristia é o Sacramento
126   4,   20|        Eucaristia, nós unimo-nos a Cristo terrestre e celeste, que
127   4,   20|      comprova a nossa dignidade em Cristo. Realmente, tornando-nos «
128   4,   20|        novo ser, e no qual o mesmo Cristo, incessantemente e sempre
129   4,   20|        base do sacrifício do mesmo Cristo, porque comemora a sua morte
130   4,   20|        discípulos e confessores de Cristo, ela não pode ser considerada
131   4,   20|          sinal sacramental, em que Cristo, realmente presente, é recebido,
132   4,   20|      primeira palavra do ensino de Cristo, a primeira frase do Evangelho
133   4,   20|            verdadeiramente cristã. Cristo, que convida para o banquete
134   4,   20|      eucarístico, é sempre o mesmo Cristo que exorta à penitência,
135   4,   20|      participação no sacerdócio de Cristo. Em Cristo, de facto o sacerdócio
136   4,   20|           sacerdócio de Cristo. Em Cristo, de facto o sacerdócio está
137   4,   20|          mais pessoal do homem com Cristo crucificado que perdoa,
138   4,   20|        crucificado que perdoa, com Cristo que diz, por meio do ministro
139   4,   20|         tempo o direito do próprio Cristo em relação a todos e a cada
140   4,   21|           tríplice missão do mesmo Cristo, participando na qual nós
141   4,   21|     participação na missão real de Cristo, isto é, o facto de redescobrir
142   4,   21|       servir, segundo o exemplo de Cristo, o qual « não veio para
143   4,   21|      portanto, à luz da atitude de Cristo, se pode verdadeiramente «
144   4,   21|     participação na missão real de Cristo — exactamente na sua « função
145   4,   21|          também « Corpo Místico de Cristo ». O pertencer a tal « Corpo »
146   4,   21|          devemos antes de mais ver Cristo, que diz, de um certo modo,
147   4,   21|       muito incoerentemente, segue Cristo. Nisto manifesta-se também
148   4,   21|  constituem juntamente com o mesmo Cristo, se não por outro motivo,
149   4,   21|         aportar a autêntica luz de Cristo, em quanto se baseia sobre
150   4,   21|            Deus edifica o Corpo de Cristo. Este princípio, que é a
151   4,   21|         nós, seguindo o exemplo de Cristo, o dever de exigir de si
152   4,   21|         recebida de Deus, mediante Cristo, acarreta consigo aquela
153   4,   21|         modelo mais belo por Jesus Cristo.~A Igreja de Cristo, que
154   4,   21|          Jesus Cristo.~A Igreja de Cristo, que nós todos formamos,
155   4,   21|   baseando-nos no exemplo do mesmo Cristo e colaborando com a graça
156   4,   21|        espírito de amor esponsal a Cristo e, com o mesmo Cristo, a
157   4,   21|            a Cristo e, com o mesmo Cristo, a todos aqueles aos quais
158   4,   21|            que é o verdadeiro bem. Cristo ensina que o melhor uso
159   4,   21|           para tal liberdade « que Cristo nos libertou » e nos liberta
160   4,   22|         porque ela a vai haurir em Cristo, o qual deseja sempre uma
161   4,   22|       doutrina, proclamou a Mãe de Cristo « Mãe da Igreja », e que
162   4,   22|           quantos confessam e amam Cristo — à semelhança do Apóstolo
163   4,   22|         hodierna dos discípulos de Cristo, desejamos unir-nos a Ela
164   4,   22|       necessidade de nos dirigir a Cristo, que é o Senhor da sua Igreja
165   4,   22|      direcção de todos aqueles que Cristo abraçou e abraça continuamente
166   4,   22|           uma profunda ligação com Cristo. Ressoam em nós, como um
167   4,   22|          tornar-nos testemunhas de Cristo « até às extremidades da