Cap., Parágrafo

  1 Her,    1|              não pereça, mas tenha a vida eterna ». ~Estamos também
  2 Her,    1|         através da Encarnação, deu à vida humana aquela dimensão,
  3 Her,    5|     representantes dos Institutos de vida consagrada, no âmbito dos
  4 Her,    5|             nova « vaga » a animar a vida da Igreja, movimento muito
  5 Her,    6|          claro que esta nova fase da vida da Igreja exige de nós uma
  6 Her,    6|        depressa se fará ressentir na vida de inteiras sociedades,
  7   2,    7|               Tu tens as palavras de vida eterna ». ~Através da consciência
  8   2,    7|               e « a ressurreição e a vida », para Aquele ao ver o
  9   2,    7|           todos os pormenores da sua vida. Estas palavras são escutadas
 10   2,    7|         também pelos não cristãos. A vida de Cristo fala ao mesmo
 11   2,    7|          como Homem: é a sua própria vida que fala, a sua humanidade,
 12   2,    7|             constituem o conteúdo da vida quotidiana da mesma Igreja.
 13   2,    7|        encontrando nela « a fonte da vida e da santidade », o sinal
 14   2,    7| reconciliação com Deus e o penhor da vida eterna. A Igreja vive o
 15   2,    7|         princípio fundamental da sua vida e da sua missão.~ ~
 16   2,    8|             a falta de respeito pela vida dos não-nascidos. O mundo
 17   2,   10|              incompreensível e a sua vida é destituída de sentido,
 18   2,   10|            pecaminosidade, com a sua vida e com a sua morte, aproximar-se
 19   2,   10|              não pereça, mas tenha a vida eterna ». ~Na realidade,
 20   2,   11|        espiritual, e que encontra na vida da humanidade a sua expressão
 21   2,   11|            seja, do sentido pleno da vida humana. O Concílio dedicou
 22   2,   11|             nos diversos sectores da vida, da tradição e das estruturas
 23   3,   13|              cada homem o caminho da vida, com a potência daquela
 24   3,   13|            repetir, se bem que a sua vida na terra tenha sido breve
 25   3,   13|         razão daquele mistério que a vida da mesma Igreja constitui,
 26   3,   13|             Igreja, a fim de que « a vida no mundo /seja/ mais conforme
 27   3,   13|          aspectos, e por tornar essa vida « cada vez mais humana ».
 28   3,   14|              própria história da sua vida e, sobretudo, uma própria
 29   3,   14|             em toda a verdade da sua vida, com a sua consciência,
 30   3,   14|              desejos e chamado a uma vida superior. Atraído por muitas
 31   3,   14|            via da Igreja, via da sua vida e experiência quotidianas,
 32   3,   14|              ao esforço para que « a vida humana se torne cada vez
 33   3,   14|         aquilo que compõe esta mesma vida corresponda à verdadeira
 34   3,   14|           processo de nobilitação da vida humana.~ ~
 35   3,   15|            desenvolvimento também da vida moral e da ética. E no entanto
 36   3,   15|              homem, torna de facto a vida humana sobre a terra, em
 37   3,   16|             de toda a organização da vida comunitária, mediante o
 38   3,   16|      trata-se de todo o dinamismo da vida e da civilização. Trata-se
 39   3,   16|            das várias iniciativas da vida quotidiana e, ao mesmo tempo,
 40   3,   16|      transformação das estruturas da vida económica, se não intervier
 41   3,   16|             estão a despertar para a vida independente, algumas vezes,
 42   3,   16|       alimentação, que servem para a vida.~Esta consideração talvez
 43   3,   17|         magnífico realizado para dar vida à Organização das Nações
 44   3,   17|           regimes. Caso contrário, a vida humana, mesmo em tempo de
 45   3,   17|              por vezes o espírito da vida social e pública se acha
 46   3,   17|         participação dos cidadãos na vida política da comunidade,
 47   3,   17|           fundamental verificação na vida dos Organismos políticos.~
 48   3,   17|              direito de cidadania na vida pública e social, enquanto
 49   3,   17|             depende a organização da vida social e pública, pedindo-lhes
 50   4,   18|       penetrados por aquele sopro de vida que provém de Cristo. Deste
 51   4,   18|      precisamente que ela vive a sua vida. A Igreja não tem outra
 52   4,   18|               A Igreja não tem outra vida fora daquela que lhe dá
 53   4,   18|              chamado a participar na vida de Deus, criado novamente
 54   4,   18|         homem, qual princípio de uma vida nova que não fenece nem
 55   4,   18|           nem passa, mas dura para a vida eterna. Esta vida, prometida
 56   4,   18|             para a vida eterna. Esta vida, prometida e proporcionada
 57   4,   18|           obstante toda a riqueza da vida temporal, leva por inevitável
 58   4,   18|            Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em Mim ...
 59   4,   18|            temporaneidade, incide na vida do homem, na vida do espírito
 60   4,   18|          incide na vida do homem, na vida do espírito humano, onde
 61   4,   18|             precedência — é a via da vida quotidiana da Igreja, é
 62   4,   18|           com grande vantagem para a vida da Igreja. Quando, de facto,
 63   4,   19|              próprio Cristo plasma a vida de toda a Igreja, na sua
 64   4,   19|       Eucaristia e indica as vias da vida sacramental. O Sínodo dos
 65   4,   20|         centro e o vértice de toda a vida sacramental, por meio da
 66   4,   20|             a razão pela qual toda a vida sacramental da Igreja e
 67   4,   20|       paterna; ou seja, com o dom da vida nova imortal na ressurreição,
 68   4,   20|         primeira fonte e o doador da vida desde o princípio. Essa
 69   4,   20|              desde o princípio. Essa vida nova, que implica a glorificação
 70   4,   20|             Santo, mediante o qual a vida divina, que o Pai tem em
 71   4,   20|          progredir constantemente na vida eucarística e na piedade
 72   4,   20|            nem no pensamento, nem na vida, nem na acção tirar a este
 73   4,   20|             amor esteja no centro da vida do Povo de Deus e por que,
 74   4,   20|            torne verdadeiramente « a vida das nossas almas ». Nem
 75   4,   20|     intimamente conexa, da autêntica vida segundo o espírito do Evangelho,
 76   4,   20|            espírito do Evangelho, da vida verdadeiramente cristã.
 77   4,   20|             naquele momento-chave da vida humana, que é o momento
 78   4,   20|           diversas circunstâncias da vida dos homens do nosso tempo.
 79   4,   21|     representantes dos Institutos de vida consagrada, não deduziu
 80   4,   21|             todas as deficiências da vida comunitária, no sentido
 81   4,   21|     comunidade consciente da própria vida e actividade. As iniciativas
 82   4,   21|             e pastoral, e prática da vida interior e da vida social —
 83   4,   21|        prática da vida interior e da vida social — deve ser aplicado,
 84   4,   21|         ainda, devem construir a sua vida os esposos, os pais, as
 85   4,   21|              têm maior influência na vida do nosso próximo e de toda
 86   4,   21|              também eles, toda a sua vida à própria vocação, ou seja,
 87   4,   21|       evangélicos. Este é o ideal da vida religiosa, assumido pelas
 88   4,   21|              necessário tender-se na vida dos indivíduos e das sociedades.
 89   4,   21|          transmite e a concretiza na vida humana. Deste modo é confirmado
 90   4,   21|  continuamente se torna a « via » da vida quotidiana da Igreja.~ ~
 91   4,   22|            no ritmo mais profundo da vida da Igreja. Com efeito, se
 92   4,   22|            Igreja vive a sua própria vida, isso acontece porque ela
 93   4,   22|           isto é, que nós tenhamos a vida e a tenhamos abundantemente.
 94   4,   22| abundantemente.  Aquela plenitude de vida que está n'Ele é ao mesmo
 95   4,   22|          Espírito de Amor, Ela deu a vida humana ao Filho de Deus, «
 96   4,   22|            mistério da Redenção e na vida da Igreja, encontra a sua
 97   4,   22|        reconhece também a via da sua vida quotidiana, que é todo o
 98   4,   22|           Ele não pereça mas tenha a vida eterna », esse amor aproxima-se
 99   4,   22|     encontrar-se em todas as vias da vida quotidiana da Igreja. Mediante
100   4,   22|           que vive verdadeiramente a vida do seu Mestre e Senhor,
101   4,   22|       numerosos e variados campos da vida de toda a humanidade contemporânea,