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| Ioannes Paulus PP. II Redemptor hominis IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Cap., Parágrafo cinza = comentário
1503 2, 12 | homens singulares vêem e propagam como liberdade está de facto
1504 Her, 6 | anunciadas pela Igreja, e tão propensos ao relaxamento dos princípios
1505 4, 21 | deve ser aplicado, em proporção adequada, a todos os homens
1506 4, 18 | Esta vida, prometida e proporcionada a cada homem pelo Pai em
1507 3, 15 | predomínio da técnica, exigem um proporcional desenvolvimento também da
1508 3, 15 | e mais disponível para proporcionar e prestar ajuda a todos.~
1509 4, 19 | em conformidade com a proposta dos participantes no mesmo
1510 4, 19 | verdade revelada, que é « propriedade » do mesmo Deus, se até
1511 3, 16 | procura auferir o máximo proveito, bem como aquele que, por
1512 4, 18 | as forças do Espírito que provêm de Cristo crucificado e
1513 Her, 3 | tranquilidade e um equilíbrio providenciais mesmo nos momentos mais
1514 Her, 4 | mesmo tempo o equilibrio providencial do timoneiro da Barca. A
1515 2, 11 | Em virtude da abertura provocada pelo II Concílio do Vaticano,
1516 Her, 6 | ulterior ruptura na Igreja, provocam a confusão de idéias nas
1517 3, 15 | volta assim contra ele, provocando um compreensível estado
1518 3, 16 | próprias culpas; talvez provoque mesmo novas acusações contra
1519 3, 15 | de todos os jornais e nas publicações, em quase todas as línguas
1520 Her, 2 | Quero hoje dar a conhecer publicamente aquela minha resposta a
1521 Her, 3 | cuja actividade eu próprio pude observar de perto. Fiquei
1522 2, 11 | Igreja e todos os cristãos puderam alcançar uma consciência
1523 4, 18 | inquietude criativa bate e pulsa aquilo que é mais profundamente
1524 Her, 5 | singularmente tomadas — pulsassem em plena consciência da
1525 2, 9 | Filho de Maria Virgem, filho putativo de José de Nazaré — « deixa »
1526 Her, 1 | aquele ano virá a marcar no quadrante da história humana, e como
1527 | quaisquer
1528 4, 19 | fidelidade deve ser uma qualidade constitutiva da fé da Igreja,
1529 4, 22 | Março, primeiro Domingo da Quaresma, do ano de 1979, primeiro
1530 3, 13 | participante cada um dos quatro biliões de homens que vivem
1531 2, 8 | homem-Adão este vínculo foi quebrado, assim no Homem-Cristo foi
1532 4, 18 | para as suas conquistas e quedas, também faz com que a mesma
1533 Her, 6 | muito nesta caminhada? Sem querer dar uma resposta pormenorizada,
1534 Her, 6 | que, por qualquer motivo, quereriam dissuadir a Igreja de buscar
1535 Her, 2 | Colégio (dos Cardeais) que queria ser chamado João Paulo —
1536 3, 13 | criatura sobre a terra a ser querida por Deus por si mesma ».
1537 3, 13 | O homem tal como foi « querido » por Deus, como por Ele
1538 Her, 6 | a confusão de idéias nas questões da fé e da moral e vão desembocar
1539 4, 22 | Deus. O seu próprio Filho quis explicitamente estender
1540 2, 10 | Cristo Jesus ». O homem que quiser compreender-se a si mesmo
1541 4, 21 | salvífica da graça. Portanto, se quisermos ter presente esta comunidade
1542 2, 12 | momento decisivo, foi como se quisesse confirmar, uma vez mais
1543 3, 14 | da sua vida e experiência quotidianas, da sua missão e actividade,
1544 3, 15 | vivemos, exigir um planeamento racional e honesto. Ao mesmo tempo,
1545 Her, 3 | herança acha-se fortemente radicada na consciência da Igreja
1546 3, 16 | por assim dizer, fazer a radiografia de cada uma das suas etapas
1547 4, 22 | também pela profundidade e raio de acção é a participação
1548 2, 8 | ambiente natural nos locais de rápida industrialização, ou então
1549 3, 15 | actividade do homem, com muita rapidez e de modo muitas vezes imprevisível,
1550 3, 17 | compromisso foi aceito e ratificado por quase todos os Estados
1551 3, 16 | que incapazes quer para reabsorver as situações sociais injustas,
1552 2, 8 | submetido à caducidade _ readquire novamente o vínculo originário
1553 4, 20 | isto é, da obra salvífica realizada por Jesus Cristo, a Igreja
1554 2, 10 | pecado. E por isso a Redenção realizou-se no mistério pascal, que,
1555 2, 12 | uma destruição, mas uma reassunção de valores e uma nova construção,
1556 2, 8 | Homem-Cristo foi de novo reatado. Não nos convencem, porventura,
1557 2, 7 | dizer: « Sê pastor do meu rebanho »; e depois: « ... e tu,
1558 2, 8 | os conflitos armados que rebentam e se repetem continuamente,
1559 4, 19 | também eu vos envio a vós ... Recebei o Espírito Santo ». ~ ~
1560 4, 20 | da qual todos os cristãos recebem a força salvífica da Redenção,
1561 4, 21 | do dom da liberdade, que recebemos do Criador, no momento em
1562 4, 21 | tal fidelidade à vocação recebida de Deus, mediante Cristo,
1563 4, 20 | Cristo, realmente presente, é recebido, a alma é repleta de graça
1564 4, 18 | com tanta perspicácia pelo recente Concílio na Constituição
1565 3, 16 | Pontífices do nosso século, mais recentemente João XXIII assim como Paulo
1566 4, 19 | de contribuírem para uma recíproca compenetração das mesmas,
1567 2, 11 | chegar a um conhecimento recíproco e para a remoção dos obstáculos
1568 4, 22 | Ascensão do Senhor, também Ela, recolhida na oração e na expectativa,
1569 2, 10 | da fé, mas que de um modo recôndito e misterioso vivifica todos
1570 Her, 2 | história do Papado — já então reconheci nisso um eloquente bom auspício
1571 4, 21 | a graça de Deus, por ser reconhecido por este dom e fiel ao vínculo
1572 3, 17 | cidadãos, negando-lhes o reconhecimento daqueles direitos invioláveis
1573 2, 7 | continuamente as relê e reconstrói com a máxima devoção todos
1574 3, 13 | falar de tal semelhança recorda que o homem é « a única
1575 3, 16 | quando recordamos — e devemos recordá-lo sempre — a cena do juízo
1576 4, 21 | acima aludida de São Paulo, recordada de modo admirável por Pio
1577 Her, 5 | princípio de colegialidade, recordado pelo II Concílio do Vaticano,
1578 4, 19 | estreitos com a Teologia foram recordados pelo II Concílio doVaticano.
1579 3, 16 | particularmente evidente, quando recordamos — e devemos recordá-lo sempre —
1580 Her, 1 | exactidão cronológica — nos recordará e renovará em nós de uma
1581 3, 16 | singularmente e dos povos, conforme recordava de maneira convincente o
1582 3, 16 | com um ritmo acelerado, os recursos materiais e energéticos
1583 [Título] | Redemptor hominis~
1584 4, 21 | Cristo, isto é, o facto de redescobrir em si e nos outros aquela
1585 3, 16 | uma mais ampla e imediata redistribuição das riquezas e dos controlos
1586 3, 17 | Em última análise, a paz reduz-se ao respeito dos direitos
1587 2, 10 | Nesta dimensão o homem reencontra a grandeza, a dignidade
1588 3, 16 | segundo as palavras de Cristo, referidas no Evangelho de São Mateus. ~
1589 3, 17 | Documento conciliar acima referido diz com bastante clareza
1590 4, 21 | confirmado aquilo a que já nos referimos em precedência, isto é,
1591 Her, 5 | internacional ou continental. Referindo-nos, depois, à tradição secular
1592 Her, 2 | uma etapa, à qual desejo referir-me directamente, como a um
1593 Her, 4 | conduzido. ~Quando assim me refiro hoje a este documento programático
1594 2, 11 | seguida, na moralidade, que se reflecte em toda a cultura. Justamente
1595 4, 18 | à graça e à glória. Ao reflectir sempre de modo renovado
1596 2, 9 | mistério da Redenção~Ao reflectirmos novamente sobre este texto
1597 Her, 5 | Pontificado, mas, em seguida, se reflectiu claramente logo desde os
1598 4, 20 | aprofundada por nós, em comum reflexão, e tornada objecto de muitas
1599 2, 11 | religiões como que outros tantos reflexos de uma única verdade, como
1600 4, 20 | Cruz e Ressurreição parece reforçar e consolidar, de modo absolutamente
1601 4, 18 | que se apresenta sórdido! Regai o que está árido! Sarai
1602 3, 16 | função real — o « munus regale » — do mesmo Cristo. O sentido
1603 3, 16 | diversas pressões políticas, regem a economia mundial: eles
1604 4, 20 | unidade; constrói-a sempre e regenera-a sobre a base do sacrifício
1605 4, 21 | Este princípio, que é a regra-chave de toda a prática cristã —
1606 3, 15 | desenvolve-se e progride, ou regride e degrada-se na sua humanidade?
1607 2, 9 | àquele amor, de um certo modo rejeitado pelo homem, com a ruptura
1608 4, 20 | pelas diversas tradições relacionadas com este ponto e pelas diversas
1609 3, 15 | homem, alienam-no nas suas relações com a natureza e apartam-no
1610 Her, 6 | Igreja, e tão propensos ao relaxamento dos princípios da moral
1611 2, 7 | palavras, continuamente as relê e reconstrói com a máxima
1612 3, 15 | continuamente n'Ele, ao reler a situação do homem no mundo
1613 4, 20 | por meio do qual Ele nos remiu, de modo que fomos « comprados
1614 2, 11 | conhecimento recíproco e para a remoção dos obstáculos ao longo
1615 Her, 2 | diversas épocas até às mais remotas, àquela linha da missão
1616 4, 20 | Igreja, desde os tempos mais remotos até aos nossos dias. Contudo,
1617 4, 20 | testemunha o culto comunitário rendido ao mesmo Deus, tanto mais
1618 Her, 5 | com Pedro na chefia, e que renova continuamente no Colégio
1619 4, 20 | Neste Sacramento, de facto, renova-se continuamente, por vontade
1620 2, 7 | de Deus, está a salvação, renovando a afirmação de Pedro: «
1621 4, 20 | Senhor. A Eucaristia constrói renovando-a sempre esta comunidade e
1622 3, 13 | união se possa actuar e renovar continuamente. A Igreja
1623 Her, 1 | cronológica — nos recordará e renovará em nós de uma maneira particular
1624 2, 8 | armados que rebentam e se repetem continuamente, ou ainda
1625 4, 19 | Vaticano e que, depois, foi repetida também pelo II Concílio
1626 2, 9 | alianças posteriores que Deus « repetidas vezes ofereceu aos homens ».
1627 2, 7 | homens em particular, como se repetisse sempre, seguindo o exemplo
1628 4, 20 | presente, é recebido, a alma é repleta de graça e é dado o penhor
1629 4, 18 | está inquieto, até que não repouse em Vós ». Nesta inquietude
1630 3, 17 | ponto de vista do progresso, representa um incompreensível fenómeno
1631 3, 16 | XXIII assim como Paulo VI, representam como que um gigantesco desenvolvimento
1632 2, 10 | Redenção o homem é novamente « reproduzido » e, de algum modo, é novamente
1633 Her, 5 | resultados daqueles trabalhos requerem ainda uma sistematização
1634 4, 21 | realização na doação, sem reservas, de toda a própria pessoa
1635 Her, 4 | imprudentes, e está mais resistente no que respeita às várias «
1636 2, 7 | exemplo do Apóstolo: « Tomei a resolução de não saber, entre vós,
1637 3, 16 | que exige por isso mesmo resoluções audaciosas e criativas,
1638 3, 17 | coisas, gravoso para as respectivas sociedades, tornaria aqueles
1639 3, 16 | sofrem a fome e a miséria! Respeitai a dignidade e a liberdade
1640 2, 8 | aquela verdade fundamental respeitante à criação que o Livro do
1641 3, 17 | precisamente destas premissas, respeitantes à ordem ética objectiva,
1642 4, 20 | do Senhor, é necessário respeitar a plena dimensão do mistério
1643 3, 17 | pedindo-lhes ardentemente para respeitarem os direitos da religião
1644 Her, 2 | pergunta: « Aceitais? » E eu respondi então: « Com obediência
1645 3, 17 | determinar particularmente responsáveis, perante essas sociedades
1646 2, 11 | fundamental — para nós ainda ressalta mais à luz daquela realidade
1647 Her, 6 | falta bem depressa se fará ressentir na vida de inteiras sociedades,
1648 4, 22 | profunda ligação com Cristo. Ressoam em nós, como um eco sonoro,
1649 3, 16 | desenvolvidas — enquanto que as restantes sociedades, ao menos largos
1650 2, 8 | é o homem perfeito, que restitui aos filhos de Adão a semelhança
1651 4, 20 | é, participamos naquela restituição única e irreversível do
1652 2, 10 | verificou por meio da Cruz, restituíu definitivamente ao homem
1653 3, 15 | isso, este progresso, de resto tão maravilhoso, em que
1654 4, 21 | vocação os esposos, como resulta da natureza indissolúvel
1655 Her, 2 | continuá-lo, mas, de certo modo, retomá-lo desse mesmo ponto de partida.
1656 3, 15 | Esta pergunta, todavia, retorna obstinadamente e pelo que
1657 4, 20 | sacrifício que o Pai aceitou, retribuindo esta doação total de seu
1658 2, 9 | seu amor é amor que não retrocede diante de nada daquilo que
1659 4, 20 | sobretudo nos nossos tempos, se reune especialmente em torno da
1660 4, 18 | deve con centrar-se e reunir-se em torno de tal mistério
1661 2, 9 | Cristo. O Deus da criação revela-se como Deus da redenção, como
1662 Her, 6 | duvidar quanto às verdades reveladas por Deus e anunciadas pela
1663 3, 15 | germes criativos, já nos são revelados nas páginas do Livro do
1664 4, 18 | sempre. Assim, no homem revelam-se as forças do Espírito, os
1665 2, 9 | para com o mundo, que já se revelara no dia da criação. E este
1666 2, 11 | Cristo e por Cristo, Deus revelou-se plenamente à humanidade
1667 3, 16 | ideológicas de que eles se revistam. E óbvio que esses instintos
1668 2, 7 | Igreja não cessa nunca de reviver a sua morte na Cruz e a
1669 3, 16 | exactamente das sociedades ricas e muito desenvolvidas —
1670 3, 16 | desenvolvimento da parábola bíblica do rico avarento e do pobre Lázaro. ~
1671 4, 18 | ferido! Abrandai o que é rígido! Aquecei o que está frígido!
1672 Her, 6 | será lícito correr um tal risco?~Há pessoas que, encontrando-se
1673 Her, 6 | véspera da sua morte: « Rogo ... Pai ... que todos sejam
1674 2, 8 | homem, era figura do futuro (Rom 5, 14), isto é, de Cristo
1675 4, 20 | indignidade, os nossos hábitos, a rotina, ou até mesmo a possibilidade
1676 3, 16 | conduzir pelas leis de uma sã competição, quer se trate
1677 2, 7 | estão « todos os tesouros da sabedoria e da ciência » e a Igreja
1678 Her, 3 | Igreja, barca de Pedro, ele sabia conservar uma tranquilidade
1679 4, 20 | de justiça, porque serão saciados ». O sacramento da Penitência
1680 4, 20 | Penitência é o meio para saciar o homem com aquela justiça
1681 4, 20 | tempo Sacramento-Sacrifício, Sacramento-Comunhão e Sacramento-Presença. Se
1682 4, 20 | Sacramento-Sacrifício, Sacramento-Comunhão e Sacramento-Presença. Se bem que seja verdade
1683 4, 20 | essencial. Ele é ao mesmo tempo Sacramento-Sacrifício, Sacramento-Comunhão e Sacramento-Presença.
1684 Her, 2 | de 1978 ele declarou ao Sacro Colégio (dos Cardeais) que
1685 2, 7 | perpétuo », Pater futuri saeculi? Esta é a pergunta fundamental
1686 2, 11 | filhos deste mundo são mais sagazes do que os filhos da luz ».
1687 4, 22 | visivelmente nascer a Igreja, saindo da obscuridade. ~E em seguida,
1688 4, 22 | terra », como aqueles que sairam do Cenáculo de Jerusalém
1689 Her, 5 | secular da Igreja, convém salientar a actividade dos diversos
1690 4, 20 | diante d'Ele, à semelhança do Salmista, para confessar: « Pequei
1691 3, 13 | mesmo tempo o sinal e a salvaguarda do carácter transcendente
1692 Her, 4 | quer que todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento
1693 4, 18 | vez com maior fervor e com santa insistência: « Vinde, Espírito
1694 2, 7 | nela « a fonte da vida e da santidade », o sinal eficaz da graça
1695 4, 20 | Sacramento, verdadeiramente santíssimo, a sua plena dimensão e
1696 4, 19 | as histórias pessoais dos Santos da Igreja. Eles eram os
1697 4, 20 | sacramento da Reconciliação: « São-te perdoados os teus pecados »; «
1698 4, 18 | Regai o que está árido! Sarai o que está ferido! Abrandai
1699 Benc | Irmãos e caríssimos Filhos:~Saúde e Bênção Apostólica! ~ ~
1700 2, 7 | sua primeira Encíclica o saudoso Papa Paulo VI, permanecerão
1701 2, 7 | cordeiros »; o que quer dizer: « Sê pastor do meu rebanho »;
1702 Her, 6 | valendo-se da colaboração do Secretariado para a União dos Cristãos,
1703 2, 11 | Esta união, nos diversos sectores da vida, da tradição e das
1704 Her, 5 | Referindo-nos, depois, à tradição secular da Igreja, convém salientar
1705 4, 21 | recentes, e pelos Institutos seculares.~Nos nossos tempos, algumas
1706 4, 20 | Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão
1707 4, 21 | e muito incoerentemente, segue Cristo. Nisto manifesta-se
1708 4, 21 | desta mesma comunidade: « Segue-me ». Esta é a comunidade dos
1709 4, 22 | dificuldades que se lhes seguem não se tornem fonte de crise,
1710 2, 11 | nós todos — quantos somos seguidores de Cristo — nos encontremos
1711 4, 20 | ainda, esquecer nunca as seguintes palavras de São Paulo: «
1712 3, 17 | todos os cidadãos estiverem seguros dos seus direitos. Sem isto,
1713 Her, 3 | palavras Ecclesiam Suam; e seja-me permitido fazer referência
1714 2, 8 | verdadeiramente um de nós, semelhante a nós em tudo, excepto no
1715 2, 8 | com os neutrões e outras semelhantes e a falta de respeito pela
1716 2, 11 | violentos tornam-se seus senhores »; e, ainda, que « os filhos
1717 3, 15 | precisamente porque Cristo os sensibilizou assim de modo universal
1718 4, 19 | como profeta e como mestre, sente necessidade de frisar bem
1719 3, 14 | multiplamente limitado, por outra, sente-se ilimitado nos seus desejos
1720 Her, 5 | disto, para recordar com sentida gratidão a obra do II Concílio
1721 2, 12 | missionária começa sempre por um sentimento de profunda estima para
1722 3, 16 | desordem moral, que se faz sentir na situação mundial e que
1723 4, 18 | crucificado, deposto no sepulcro e depois ressuscitado, «
1724 Her, 6 | que a crença firme dos sequazes das religiões não-cristãs —
1725 2, 9 | conciliar, não esqueçamos, nem sequer por um momento, que Jesus
1726 4, 22 | amontoam, sentimos ainda mais ser-nos indispensável uma profunda
1727 Her, 6 | necessário repetir ainda uma vez: Ser-nos-á lícito deixar de o fazer?
1728 | serão
1729 | serem
1730 | seríamos
1731 | sermos
1732 4, 19 | isso, os teólogos, como servidores da verdade divina, dedicando
1733 4, 19 | missão e juntamente com Ele, servimos a verdade divina na Igreja.
1734 4, 21 | verdadeiramente « reinar » somente « servindo », ao mesmo tempo este «
1735 3, 16 | das quais as pessoas podem servir-se. Trata-se — como disse um
1736 4, 20 | iniciativas são úteis e servirão certamente para enriquecer
1737 Her, 5 | nos trabalhos da última sessão ordinária do Sínodo dos
1738 2, 9 | Espírito Santo, que imprimem um sigilo indelével no mistério da
1739 3, 15 | não dar-se conta de outros significados do seu ambiente natural,
1740 3, 17 | aceitação da sua « letra » significam em toda a parte também a
1741 Her, 6 | nenhuma significa nem pode significar renunciar ou causar dano
1742 3, 17 | Na verdade, é um facto significativo e confirmado por mais de
1743 4, 19 | com a sua profundidade e simplicidade a um tempo. Este amor e
1744 4, 18 | sacerdotal, profético e real — simultânea e paralelamente tornamo-nos
1745 Her, 6 | cristãs, pelo que lhes estamos sinceramente obrigados. Depois, é certo
1746 Her, 4 | sempre destituída de um sincero amor à Igreja. Manifestou-se
1747 2, 12 | pelos representantes do Sinédrio, porventura não respondeu
1748 2, 12 | sistemas e também homens singulares vêem e propagam como liberdade
1749 3, 16 | pontifícias, conciliares e sinodais. A situação do homem na
1750 4, 21 | ulteriores, de carácter sinodal, apostólico e organizativo.
1751 Her, 5 | trabalhos requerem ainda uma sistematização e uma enunciação por parte
1752 3, 16 | justos direitos e da sua soberania, quanto sobretudo uma forma
1753 3, 17 | quem a compõe, o povo é soberano do próprio destino. Um tal
1754 2, 11 | das religiões do mundo se sobrepõe em estratos — nunca dantes
1755 4, 21 | um específico « pertencer socialmente », mas sobretudo é essencial,
1756 4, 21 | somente de uma premissa sociológica. A Igreja, enquanto sociedade
1757 Her, 3 | das multíplices e não raro sofridas componentes do seu Pontificado,
1758 2, 7 | imperscrutável profundidade do seu sofrimento e do seu abandono. A Igreja
1759 | sois
1760 Her, 1 | o meu coração nesta hora solene da história, que a Igreja
1761 4, 18 | 18. A Igreja solicita pela vocação do homem em
1762 3, 14 | superior. Atraído por muitas solicitações, vê-se obrigado a escolher
1763 3, 16 | Por isso, ela não cessa de solicitar a cada uma das partes e
1764 4, 21 | acarreta consigo aquela solidária responsabilidade pela Igreja,
1765 3, 16 | realizar. O princípio de solidariedade, em sentido lato, deve inspirar
1766 3, 16 | desenvolvimento universal e solidário dos homens tomados singularmente
1767 3, 16 | homens e de povos livres e solidários. Com muita frequência se
1768 4, 22 | Ressoam em nós, como um eco sonoro, as palavras que Ele disse: «
1769 2, 12 | operou o Espírito, que « sopra onde quer ». A missão não
1770 4, 18 | são penetrados por aquele sopro de vida que provém de Cristo.
1771 4, 18 | Lavai o que se apresenta sórdido! Regai o que está árido!
1772 3, 14 | abandonar o homem, cuja « sorte », ou seja, a escolha, o
1773 4, 18 | súplica, a Igreja não está sozinha? Sim, pode-se dizer, porque «
1774 4, 20 | missão divina, a Igreja in statu missionis (em estado de
1775 3, 16 | e, de diversas maneiras, submeta a elas a sua humanidade,
1776 3, 14 | tempo ao homem e à mulher: « submetei-a (a terra) e dominai-a ».
1777 3, 16 | exigências éticas do presente. Submetendo o homem às tensões por ele
1778 3, 17 | necessariamente o dever de submeter os mesmos programas a uma
1779 2, 8 | acerca da criação que « foi submetida à caducidade »? O imenso
1780 2, 8 | entrando nele o pecado, foi submetido à caducidade _ readquire
1781 3, 16 | categoria superior, que passa a subordinar o conjunto da existência
1782 4, 20 | qual o homem não pode ser substituído pelos outros, não pode fazer-se «
1783 4, 20 | outros, não pode fazer-se « substituir » pela comunidade. Muito
1784 3, 16 | inédia. Simultaneamente sucede que se dá por parte de uns
1785 2, 7 | nações, das gerações que se sucedem e de cada um dos homens
1786 3, 17 | até mesmo — o que já tem sucedido — são totalmente privados
1787 4, 21 | tais categorias não são suficientes. Para toda a comunidade
1788 3, 16 | suas exigências parciais, sufoca o homem, desagrega as sociedades
1789 4, 22 | predilecto. E o Espírito Santo sugeriu-lhe que parmanecesse no Cenáculo,
1790 4, 19 | deliberações, experiências e sugestões encontrará, dentro em breve,
1791 4, 18 | esta necessidade a que está sujeita a matéria. Nós intentamos
1792 4, 20 | faz nascer em nós — homens sujeitos a multíplices limitações —
1793 2, 11 | opulência, ajudar todos, em suma, a conhecer as « imperscrutáveis
1794 4, 21 | Povo de Deus, tão vasta e sumamente diferenciada, devemos antes
1795 4, 18 | de olhos, necessariamente sumária, da situação do homem no
1796 Her, 4 | coisas, a tendência para superar o chamado triunfalismo,
1797 2, 10 | imediatos, parciais, não raro superficiais e até mesmo só aparentes
1798 2, 12 | aparente, toda a liberdade superficial e unilateral, toda a liberdade
1799 3, 16 | pessoa sobre as coisas e na superioridade do espírito sobre a matéria.~
1800 4, 22 | Cenáculo de Jerusalém. E suplico a Maria, celeste Mãe da
1801 4, 19 | que tem em Deus a única e suprema fonte. Se é lícito — e é
1802 Her, 5 | Conselhos Presbiterais que surgiram após o Concílio. O mesmo
1803 4, 20 | certeza que este ensino — sustentado pela perspicácia dos teólogos,
1804 2, 8 | conquistas científicas e técnicas, nunca alcançadas antes,
1805 3, 15 | todo o progresso material e técnico-produtivo exclusivamente para o fim
1806 | temos
1807 2, 11 | sem um válido trabalho que tenda para se chegar a um conhecimento
1808 3, 17 | Nações Unidas, um esforço que tende para definir e estabelecer
1809 3, 15 | da sua inteligência e das tendências da sua vontade. Os frutos
1810 4, 19 | dimensão do mistério revelado e tendendo para a compreensão da verdade,
1811 4, 21 | que para isto é necessário tender-se na vida dos indivíduos e
1812 3, 17 | política da comunidade, tendo em conta as reais condições
1813 | tenham
1814 | tens
1815 2, 11 | conjuntamente na busca, mediante a tensão no sentido de Deus, da plena
1816 Her, 1 | continentes, muito embora se tente, já desde agora, prever
1817 3, 17 | não somente a concepção teológica do problema, mas também
1818 3, 16 | operam; mas não será possível ter-se uma economia verdadeiramente
1819 | terá
1820 | terem
1821 | teriam
1822 | teríamos
1823 4, 22 | segundo Milénio.~Portanto, ao terminar esta meditação, com uma
1824 Her, 6 | não executaríamos o Seu testamento. E será lícito correr um
1825 4, 20 | litúrgicas e de tudo aquilo que testemunha o culto comunitário rendido
1826 3, 16 | possível assumir este dever; testemunham-no os factos certos e os resultados,
1827 3, 17 | porque ele também está a testemunhar quanto esta situação está
1828 2, 9 | reflectirmos novamente sobre este texto admirável do Magistério
1829 | tido
1830 3, 15 | de que são simplesmente tirados àquele que os produz, quanto,
1831 | Tive
1832 | tiver
1833 | tivermos
1834 | tivesse
1835 | tivessem
1836 2, 10 | Jesus. Simultaneamente, toca-se também a esfera mais profunda
1837 2, 8 | das consciências humanas, tocando mesmo o mistério interior
1838 3, 17 | por príncipio, são apenas tolerados, ou então tratados como
1839 3, 16 | do homem, deve ser sempre tomada como « medida » dos actos
1840 Her, 5 | das dioceses singularmente tomadas — pulsassem em plena consciência
1841 3, 16 | universal e solidário dos homens tomados singularmente e dos povos,
1842 3, 14 | suas possibilidades, que tomam sempre nova orientação e
1843 3, 15 | observar estes processos e tomando parte neles, não podemos
1844 2, 12 | conversão, que da missão deve tomar início, sabemos bem que
1845 4, 19 | por fazer neste sentido tome em consideração um certo
1846 2, 7 | o exemplo do Apóstolo: « Tomei a resolução de não saber,
1847 3, 17 | todos aqueles que sofrem os tormentos da discriminação e da perseguição
1848 3, 15 | aspectos, « mais humana »? Torna-a mais « digna do homem »?
1849 4, 19 | compreensão, de maneira a torná-la mais próxima de nós mesmos
1850 2, 12 | conhecereis a verdade, e a verdade torna-vos-á livres ». Estas palavras
1851 4, 20 | nós, em comum reflexão, e tornada objecto de muitas decisões
1852 4, 21 | possuir as virtudes que tornam possível um tal domínio.
1853 4, 19 | da fé. ~Por consequência, tornámo-nos participantes de tal missão
1854 4, 20 | dignidade em Cristo. Realmente, tornando-nos « filhos de Deus », filhos
1855 4, 22 | sobre nós; e, deste modo, tornar-nos testemunhas de Cristo «
1856 2, 12 | Conhecereis a verdade, e a verdade tornar-vos-á livres ». No decorrer de
1857 4, 20 | da qual tais palavras se tornaram as palavras da perene celebração
1858 3, 17 | respectivas sociedades, tornaria aqueles que contribuem para
1859 4, 20 | morte de Cristo, para nos tornarmos participantes da sua Ressurreição,
1860 3, 17 | os direitos do homem se tornassem em todo o mundo, o princípio
1861 4, 22 | que se lhes seguem não se tornem fonte de crise, mas ocasião
1862 4, 20 | Vai e doravante não tornes a pecar ». Como é evidente,
1863 4, 18 | enigmas, as incógnitas, as tortuosidades e as curvas, do « destino
1864 3, 17 | concentração, da violência, da tortura, do terrorismo e de multíplices
1865 3, 17 | formas de dominação, de totalitarismo, de neocolonialismo e de
1866 Her, 6 | uma coisa é certa: temos trabalhado com perseverança e coerência;
1867 2, 8 | certo modo a cada homem. Trabalhou com mãos de homem, pensou
1868 3, 14 | fundamental via da Igreja, via traçada pelo próprio Cristo e via
1869 3, 15 | tão perspicaz e autorizada traçou o II Concílio do Vaticano,
1870 4, 20 | respeito pelas diversas tradições relacionadas com este ponto
1871 4, 19 | divina, e que a mesma Fé se traduza em comportamentos vividos
1872 4, 20 | sendo incapaz de captar e de traduzir em palavras aquilo que é
1873 Her, 3 | ele sabia conservar uma tranquilidade e um equilíbrio providenciais
1874 3, 14 | mundo contemporâneo, se transferia sempre das componentes externas
1875 4, 18 | Deus ». É esta força que transforma interiormente o homem, qual
1876 3, 16 | caminho da indispensável transformação das estruturas da vida económica,
1877 4, 19 | diversos modos, anunciam e transmitem a doutrina da Fé e da Moral
1878 Her, 4 | integralmente toda a verdade transmitida por Cristo. E simultaneamente
1879 4, 19 | quem confiou o mandato de transmitir tal verdade e de a ensinar —
1880 4, 18 | homem, o que lhe permite transpor as fronteiras da temporaneidade
1881 4, 18 | frígido! Guiai o que se acha transviado! ». ~Esta oração ao Espírito
1882 3, 17 | apenas tolerados, ou então tratados como cidadãos de segunda
1883 2, 9 | nós, como pecado ». E se « tratou como pecado » Aquele que
1884 2, 9 | conhecera o pecado, Deus tratou-o, por nós, como pecado ».
1885 2, 12 | aparecer-nos como Aquele que traz ao homem a liberdade baseada
1886 3, 15 | autenticamente humanístico, trazem muitas vezes consigo a ameaça
1887 2, 9 | redenção do mundo — aquele tremendo mistério do amor em que
1888 3, 14 | ainda somente do clã ou da tribo), enfim no âmbito de toda
1889 2, 12 | compareceu prisioniero diante do tribunal de Pilatos e por ele foi
1890 Her, 2 | Pontificado durou apenas trinta e três dias, cabe-me a mim
1891 Her, 4 | tendência para superar o chamado triunfalismo, de que se discutia com
1892 4, 18 | Deus — como dirá por seu turno o II Concílio do Vaticano,
1893 4, 21 | serviço à humanidade, quando tutela esta verdade, com infatigável
1894 3, 15 | angustiosas inquietudes. Estas últimas não são menos importantes
1895 3, 15 | ética. E no entanto este último, infelizmente, parece ficar
1896 4, 20 | mesmo a possibilidade de ultraje. Todos na Igreja, mas principalmente
1897 2, 11 | nos encontremos e nos unamos em torno d'Ele mesmo. Esta
1898 Her, 5 | posconciliar, quando a comum e unânime posição do Colégio dos Bispos —
1899 4, 18 | Por tal força a Igreja une-se com o Espírito de Cristo,
1900 3, 14 | estruturas sociais, que o unem a outros homens; e faz isso
1901 Her, 1 | milhões e, ao mesmo tempo, Único! Deus, através da Encarnação,
1902 4, 18 | tempo uma força potente que unifica a Igreja sobretudo por dentro
1903 3, 16 | nossa época não é certamente uniforme, mas sim diferenciada de
1904 4, 22 | discípulos de Cristo, desejamos unir-nos a Ela de modo particular.
1905 4, 22 | Por isso, a Igreja, ao unir-se a toda a riqueza do mistério
1906 4, 19 | na Igreja são chamados a unirem a fé com a ciência e a sapiência,
1907 2, 11 | ainda hoje, a fim de nos unirmos conscientemente na grande
1908 3, 15 | num plano com perspectivas universais e autenticamente humanístico,
1909 3, 16 | indigência.~Este confronto, universalmente conhecido, e o contraste
1910 3, 16 | sucede que se dá por parte de uns um certo abuso da liberdade,
1911 3, 16 | fazer face aos desafios urgentes e às exigências éticas do
1912 4, 21 | é livre na medida em que usa da liberdade como quer,
1913 4, 21 | dom quando dela sabemos usar conscientemente, para tudo
1914 4, 20 | Igreja. Estas iniciativas são úteis e servirão certamente para
1915 4, 20 | penitencial, seja muito útil para o acto da conversão
1916 Her, 2 | É melhor para vós que eu vá; porque, se Eu não for,
1917 Her, 5 | deram início a esta nova « vaga » a animar a vida da Igreja,
1918 Her, 6 | Papa Paulo VI, por sua vez, valendo-se da colaboração do Secretariado
1919 2, 11 | poderá ser actuada sem um válido trabalho que tenda para
1920 4, 18 | do Vaticano, com grande vantagem para a vida da Igreja. Quando,
1921 4, 22 | suas raízes em numerosos e variados campos da vida de toda a
1922 3, 15 | crescem os egoísmos de vário alcance, os nacionalismos
1923 4, 21 | comunidade do Povo de Deus, tão vasta e sumamente diferenciada,
1924 3, 14 | por muitas solicitações, vê-se obrigado a escolher entre
1925 Her, 4 | coisas novas e coisas velhas », mais centrada no próprio
1926 3, 13 | deste mistério. Todo o homem vem ao mundo concebido no seio
1927 2, 7 | para Aquele ao ver o Qual vemos o Pai, para Aquele, enfim,
1928 Her, 6 | portanto, sem nos deixarmos vencer pelo desânimo perante as
1929 4, 19 | acercavam desta verdade com veneração e amor: amor sobretudo para
1930 Benc | Bênção~ ~Veneráveis Irmãos e caríssimos Filhos:~
1931 Her, 2 | seguida ao exemplo do meu venerável Predecessor, desejei como
1932 Her, 1 | particular a consciência da verdade-chave da fé, expressa por São
1933 Her, 6 | vez, a duvidar quanto às verdades reveladas por Deus e anunciadas
1934 2, 10 | profundidade da Redenção que se verifica em Cristo Jesus. Simultaneamente,
1935 3, 17 | padrão para a sua fundamental verificação na vida dos Organismos políticos.~
1936 3, 17 | tais comparações, importa verificar que até agora este século
1937 3, 16 | comer...; estava nú e não Me vestistes...; estava na prisão e não
1938 2, 11 | Justamente os Padres da Igreja viam nas diversas religiões como
1939 2, 7 | para que o Consolador viesse a nós e continue a vir constantemente
1940 4, 20 | Bispos e os Sacerdotes, devem vigiar por que este Sacramento
1941 2, 12 | nasci e para isto é que eu vim ao mundo: para dar testemunho
1942 Her, 2 | dois pontificados, quero vincular-me a toda a tradição desta
1943 4, 20 | continuamente para a nova vinda do Senhor, tem de ser a
1944 Her, 4 | que atacavam « ab intra », vindas « de dentro », a mesma Igreja,
1945 Her, 6 | conjuntamente connosco têm vindo a aplicar-se também os representantes
1946 Her, 2 | anunciar-vos-á as coisas vindouras ». ~
1947 3, 17 | consigo ainda mais graves violações dos mesmos. Se os direitos
1948 2, 7 | viesse a nós e continue a vir constantemente como o Espírito
1949 4, 22 | daquele momento esse coração virginal e ao mesmo tempo materno,
1950 4, 21 | mesmo, é preciso possuir as virtudes que tornam possível um tal
1951 2, 11 | adequada e competente, a visão do orbe terrestre como de
1952 3, 16 | estava na prisão e não fostes visitar-Me ». Estas palavras adquirem
1953 4, 22 | Pentecostes, quando devia visivelmente nascer a Igreja, saindo
1954 3, 15 | maravilhoso, em que é difícil não vislumbrar também os autênticos sinais
1955 4, 20 | perfil espiritual da sua vitalidade e actividade, ela é a Igreja
1956 2, 8 | repete mais de uma vez: Deus viu que as coisas eram boas.
1957 2, 10 | próprio, se nele não participa vivamente. E por isto precisamente
1958 3, 15 | terra, do planeta em que vivemos, exigir um planeamento racional
1959 4, 19 | traduza em comportamentos vividos de obséquio consentâneo
1960 4, 22 | que vivem; e vivem, porque vivificados do interior pela acção do «
1961 Her, 5 | colegialidade dos Bispos, mas vivificou-o imensamente, além do mais,
1962 3, 15 | devia dominar a terra, se volta assim contra ele, provocando
1963 2, 11 | diferentes, está contudo voltada para uma mesma direcção
1964 3, 15 | sua iniciativa, possam ser voltados de maneira radical contra
1965 3, 15 | efeitos, tais frutos se voltam contra o próprio homem.
1966 4, 20 | limitações — a necessidade de nos voltarmos para Deus, de uma forma
1967 2, 11 | se tornar colóquio, deve volver a própria atenção para «
1968 3, 16 | conversão das mentes, das vontades e dos corações. A tarefa
1969 2, 8 | da época nova o mundo dos vôos cósmicos, o mundo das conquistas
1970 | vossos
1971 4, 18 | a nostalgia do belo e a voz da consciência. A Igreja,
1972 4, 21 | de modo admirável por Pio XII — é também « Corpo Místico