Capítulo,  Parágrafo

  1   1,  7   |                Deus não é o autor da morte, a perdição dos vivos não
  2   1,  7   |            inveja do demónio é que a morte entrou no mundo e prová-la-ão
  3   1,  7   |           experiência dilacerante da morte que entra no mundo, lançando
  4   1,  7   |             a existência do homem.~A morte entra por causa da inveja
  5   1,  8   |           Escritura, na narrativa da morte de Abel por seu irmão Caim,
  6   1,  9   |         ainda que seja para vingar a morte de Abel. Nem sequer o homicida
  7   1,  9   |      arrependimento do pecador à sua morte ». ~ ~
  8   1,  10  |            Ou então na sementeira de morte que se provoca com a imprudente
  9   1,  12  |              verdadeira « cultura de morte ». É activamente promovida
 10   1,  13  |       fármacos que tornem possível a morte do feto no ventre materno,
 11   1,  14  |         embrião, sujeito ao risco de morte em tempos geralmente muito
 12   1,  15  |           raiz, com a antecipação da morte para o momento considerado
 13   1,  15  |            apropriar-se da vida e da morte para decidir delas, quando
 14   1,  15  |         derrotado e esmagado por uma morte irremediavelmente fechada
 15   1,  15  |         adequados de certificação da morte do dador.~ ~
 16   1,  18  |             somente nos fenómenos de morte que o caracterizam, mas
 17   1,  19  |             negar que tal cultura de morte, no seu todo, manifesta
 18   1,  20  |              os outros. Mas isto é a morte da verdadeira liberdade: «
 19   1,  21  |              vida » e a « cultura da morte », não podemos deter-nos
 20   1,  21  |          inspirar-nos na narração da morte de Abel provocada pelo seu
 21   1,  22  |             dominar o nascimento e a morte. Estes acontecimentos, em
 22   1,  24  |              alimenta a « cultura da morte », chegando a criar e consolidar
 23   1,  24  |           autores de obras dignas de morte, e « não só as cometem,
 24   1,  25  |              Jesus já não é sinal de morte, de separação definitiva
 25   1,  25  |            vida. « Nunca mais haverá morte » — exclama a voz poderosa
 26   1,  25  |           vitória definitiva sobre a morte, quando « se cumprirá o
 27   1,  25  |      cumprirá o que está escrito: "A morte foi tragada pela vitória.
 28   1,  25  |           pela vitória. Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está,
 29   1,  25  |            tua vitória? Onde está, ó morte, o teu aguilhão?" » (1 Cor
 30   1,  26  |         fortemente pela « cultura da morte ». Dar-se-ia, por conseguinte,
 31   1,  27  |            opinião pública à pena de morte — mesmo vista só como instrumento
 32   1,  28  |     dramático entre o mal e o bem, a morte e a vida, a « cultura da
 33   1,  28  |             e a vida, a « cultura da morte » e a « cultura da vida ».
 34   1,  28  |            vida e o bem; do outro, a morte e o mal. (...) Coloco diante
 35   1,  28  |              diante de ti a vida e a morte, a felicidade e a maldição.
 36   1,  28  |              vida » e a « cultura da morte ». Mas o apelo do Deuteronómio
 37   1,  28  |     positivamente o conflito entre a morte e a vida, no qual estamos
 38   1,  28  |           Ressuscitado, que venceu a morte; é a fé no sangue de Cristo «
 39   2,  29  |      milagres, e sobretudo com a sua morte e gloriosa ressurreição,
 40   2,  29  |            das trevas do pecado e da morte e para nos ressuscitar para
 41   2,  31  |          masculino grava a ameaça de morte (cf. Ex 1, 15-22), o Senhor
 42   2,  31  |     desconsolada, os quais esperam a morte sem que ela venha e a procuram
 43   2,  33  |         mesmo, feito obediente até à morte e morte de cruz. Por isso
 44   2,  33  |              obediente até à morte e morte de cruz. Por isso é que
 45   2,  33  |                É precisamente na sua morte que Jesus revela toda a
 46   2,  36  |           vida do homem e introduz a morte no mundo, a obediência redentora
 47   2,  39  |             6).~Portanto, a vida e a morte do homem estão nas mãos
 48   2,  39  |                  O Senhor é que dá a morte e a vida, leva à habitação
 49   2,  39  |             é que dou a vida e dou a morte » (Dt 32, 39).~Mas Deus
 50   2,  39  |            se contrapõe às forças de morte que nascem do pecado: «
 51   2,  39  |                Deus não é o autor da morte, a perdição dos vivos não
 52   2,  40  |            20, 13), « não causarás a morte do inocente e do justo » (
 53   2,  40  |        pesados e até mesmo a pena de morte. Mas globalmente esta mensagem,
 54   2,  44  |            da nova vida para além da morte: « Não sei como aparecestes
 55   2,  46  |           Como comportar-se frente à morte? O crente sabe que a sua
 56   2,  46  |              e d'Ele aceite também a morte: « Este é o juízo do Senhor
 57   2,  46  |            senhor nem da vida nem da morte; tanto numa como noutra,
 58   2,  46  |           desespero nem ao desejo da morte, mas a uma invocação cheia
 59   2,  47  |             cf. Jo 10, 15). Também a morte de João Baptista, precursor
 60   2,  48  |            vida e o bem; de outro, a morte e o mal. Recomendo-te hoje
 61   2,  48  |              a abandonarem cairão na morte » (Bar 4, 1).~ ~
 62   2,  49  |              sabemos que passámos da morte para a vida, porque amamos
 63   2,  50  |             do mal, da vida contra a morte. Também hoje nos encontramos
 64   2,  50  |       dramática entre a « cultura da morte » e a « cultura da vida ».
 65   2,  50  |             a sua glória! ~Com a sua morte, Jesus ilumina o sentido
 66   2,  50  |       ilumina o sentido da vida e da morte de todo o ser humano. Antes
 67   2,  50  |            Lc 23, 43). Depois da sua morte, « abriram-se os túmulos
 68   2,  51  |      espírito » exprime certamente a morte de Jesus, semelhante à de
 69   2,  51  |           com que Ele nos resgata da morte e desperta para uma vida
 70   3,  53  |            foi pela sua inveja que a morte entrou no mundo (cf. Sab
 71   3,  53  |            para metas de pecado e de morte, apresentadas como objectivos
 72   3,  54  |              um da vida e o outro da morte; mas entre os dois existe
 73   3,  54  |                  Este é o caminho da morte: (...) não têm compaixão
 74   3,  56  |      coloca-se o problema da pena de morte, à volta do qual se regista,
 75   3,  56  |         processos, que não a pena de morte e as operações militares,
 76   3,  57  |              Católica,confirmo que a morte directa e voluntária de
 77   3,  57  |           pode autorizar que se dê a morte a um ser humano inocente
 78   3,  58  |               o aborto provocado é a morte deliberada e directa, independentemente
 79   3,  59  |                    59. A decidirem a morte da criança ainda não nascida,
 80   3,  59  |        sempre que põem ao serviço da morte a competência adquirida
 81   3,  62  |       desordem moral grave, enquanto morte deliberada de um ser humano
 82   3,  63  |       implicam inevitavelmente a sua morte. É o caso da experimentação
 83   3       |             é que dou a vida e dou a morte » (Dt 32, 39): o drama da
 84   3,  64  |    encontra-se diante do mistério da morte. Hoje, na sequência dos
 85   3,  64  |        libertar-se a todo o custo. A morte, considerada como « absurda »
 86   3,  64  |            isto é, de apoderar-se da morte, provocando-a antes do tempo
 87   3,  64  |           alarmantes da « cultura de morte » que avança sobretudo nas
 88   3,  65  |             nas intenções, provoca a morte com o objectivo de eliminar
 89   3,  65  |           Nestas situações, quando a morte se anuncia iminente e inevitável,
 90   3,  65  |           condição humana defronte à morte. ~Na medicina actual, têm
 91   3,  65  |                 É que, neste caso, a morte não é querida ou procurada,
 92   3,  65  |                 quando se aproxima a morte, as pessoas devem estar
 93   3,  65  |             da Lei de Deus, enquanto morte deliberada moralmente inaceitável
 94   3,  66  |          Deus sobre a vida e sobre a morte, deste modo proclamada na
 95   3,  66  |          tendes o poder da vida e da morte, e conduzis os fortes à
 96   3,  66  |            suspenso entre a vida e a morte, suplica ser ajudado a libertar
 97   3,  66  |             é que dou a vida e dou a morte » (Dt 32, 39; cf. 2 Re 5,
 98   3,  66  | inevitavelmente para a injustiça e a morte. Assim, a vida do mais fraco
 99   3,  67  |         supremo com o sofrimento e a morte, especialmente quando é
100   3,  67  |          Vaticano II, « é em face da morte que o enigma da condição
101   3,  67  |         matéria, insurge-se contra a morte ». ~Esta repugnância natural
102   3,  67  |          Esta repugnância natural da morte e este germe de esperança
103   3,  67  |       vitória d'Aquele que, pela sua morte redentora, libertou o homem
104   3,  67  |       redentora, libertou o homem da morte, « salário do pecado » (
105   3,  67  |          mistério do sofrimento e da morte e infundem no crente uma
106   3,  67  |            significa viver a própria morte como acto supremo de obediência
107   3,  77  |             por demasiados sinais de morte, se instaure finalmente
108   4,  79  |           feito homem que « pela sua morte deu a vida ao mundo ». ~
109   4,  80  |          provém do pecado e conduz à morte, este Evangelho supera toda
110   4,  81  |           até mesmo o sofrimento e a morte têm um sentido, podendo
111   4,  82  |              venceu o mundo pela sua morte e ressurreição (cf. Jo 16,
112   4,  83  |       marginalizado, ou às portas da morte; mas deixa-se interpelar
113   4,  84  |             vida, do sofrimento e da morte, ajudando a viver estas
114   4,  87  |        actual, em que a « cultura da morte » se contrapõe à « cultura
115   4,  87  |              está doente ou perto da morte —, que temos a possibilidade
116   4,  88  |              o sofrimento, a dor e a morte sejam reconhecidos e interpretados
117   4,  89  |              mesmo até em agentes de morte. Perante tal tentação, a
118   4,  92  |             desde o nascimento até à morte. Ela é verdadeiramente «
119   4,  92  |           sentido do sofrimento e da morte: podê-lo-ão fazer se souberem
120   4,  93  |          desde a sua concepção até à morte natural, mas o defendam
121   4,  95  |              vida » e a « cultura da morte », importa maturar um forte
122   4,  97  |              ainda, o sofrimento e a morte. Na realidade, ambos fazem
123   4,  97  |           mesma da redenção ». Até a morte, aliás, não é de forma alguma
124   4,  97  |      participação no mistério da sua morte e ressurreição.~ ~
125   4,  100 |          propulsoras da « cultura da morte », e os meios de que dispõem
126   4,  101 |          desde a sua concepção até à morte natural — é um dos pilares
127 Conc,  102|              vida na Cruz: com a sua morte, Ele vencerá a morte e tornar-Se-á
128 Conc,  102|             sua morte, Ele vencerá a morte e tornar-Se-á para a humanidade
129 Conc,  102|            foi salva da condenação à morte definitiva e eterna.~Por
130 Conc      |                      Não mais haverá morte » (Ap 21, 4): o esplendor
131 Conc,  105|          Igreja na sua luta contra a morte. Ao mostrar-nos o seu Filho,
132 Conc,  105|  assegura-nos que n'Ele as forças da morte já foram vencidas: « Morte
133 Conc,  105|           morte já foram vencidas: « Morte e vida combateram, mas o
134 Conc,  105|            da vida reina vivo após a morte ». ~O Cordeiro imolado vive
135 Conc,  105|              o poder da vida sobre a morte. Na « nova Jerusalém »,
136 Conc,  105|            homens, « não mais haverá morte, nem pranto, nem gritos,