Capítulo,  Parágrafo

 1 Int,  1  |          pleno de todo o nascimento humano, pelo que a alegria messiânica
 2 Int,  2  |            o direito que todo o ser humano tem de ver plenamente respeitado
 3 Int,  4  |        atentados à dignidade do ser humano, enquanto se delínea e consolida
 4   1,  13 |            destrói a vida de um ser humano; a primeira opõe-se à virtude
 5   1,  13 | desenvolvimento da vida do novo ser humano.~ ~
 6   1,  14 |           do contexto integralmente humano do acto conjugal, essas
 7   1,  18 |             a dignidade de cada ser humano enquanto tal, sem qualquer
 8   1,  27 |             perde o seu significado humano mais autêntico. Ainda que
 9   2,  36 |              25). Deste modo, o ser humano não só deturpa a imagem
10   2,  38 |    perspectiva, o amor que cada ser humano tem pela vida não se reduz
11   2,  43 |            desde a origem fez o ser humano varão e mulher" (Mt 19,
12   2,  43 |          facto não só profundamente humano mas também altamente religioso,
13   2,  43 |            e geração de um novo ser humano, não nos referimos apenas
14   2,  43 |    semelhança" que é própria do ser humano, tal como aconteceu na criação.
15   2,  50 |            e da morte de todo o ser humano. Antes de morrer, Jesus
16   2,  51 |             à de qualquer outro ser humano, mas parece aludir também
17   3,  53 |        destruir directamente um ser humano inocente ». Com estas palavras,
18   3,  55 |             maravilhar! Matar o ser humano, no qual está presente a
19   3,  57 |      directa e voluntária de um ser humano inocente é sempre gravemente
20   3,  57 |         deliberada de privar um ser humano inocente da sua vida é sempre
21   3,  57 |          que se dê a morte a um ser humano inocente seja ele feto ou
22   3,  57 |            direito à vida, cada ser humano inocente é absolutamente
23   3,  57 |        eliminação directa de um ser humano inocente, « não existem
24   3,  58 |          venha realizada, de um ser humano na fase inicial da sua existência,
25   3,  58 |           pessoa eliminada é um ser humano que começa a desabrochar
26   3,  58 |      supressão deliberada de um ser humano inocente.~ ~
27   3,  60 |            mas sim a de um novo ser humano que se desenvolve por conta
28   3,  60 |             ciência sobre o embrião humano a fornecer « uma indicação
29   3,  60 |           como poderia um indivíduo humano não ser uma pessoa humana? ». ~
30   3,  60 |       tendente a eliminar o embrião humano. Por isso mesmo, independentemente
31   3,  60 |            moralmente devido ao ser humano na sua totalidade e unidade
32   3,  60 |      corporal e espiritual: « O ser humano deve ser respeitado e tratado
33   3,  60 |      direito inviolável de cada ser humano inocente à vida ». ~ ~
34   3,  61 |             mesmo, mostram pelo ser humano no seio materno uma consideração
35   3,  62 |          morte deliberada de um ser humano inocente. Tal doutrina está
36   3,  63 |             intervenções no embrião humano, sob a condição de que respeitem
37   3,  64 |            poderia parecer lógico e humano, quando visto em profundidade,
38   3,  65 |             adequado acompanhamento humano. Neste contexto, entre outros
39   3,  70 |             tirânica » contra o ser humano mais débil e indefeso? Justamente
40   3,  70 |        qualquer outro comportamento humano: por outras palavras, depende
41   3,  71 |           da própria verdade do ser humano, e exprimem e tutelam a
42   3,  71 |        direito à vida de todo o ser humano inocente. Se a autoridade
43   3,  74 |        moral, mas também um direito humano basilar. Se assim não fosse,
44   4,  81 |             de Cristo em cada rosto humano; é a indicação do « dom
45   4,  88 |    interpretados no seu significado humano e especificamente cristão.
46   4,  89 |             para o bem do indivíduo humano e da sociedade.~Peculiar
47   4,  89 |         dignidade inviolável do ser humano, deixam de estar ao serviço
48   4,  91 |        direito à vida de todo o ser humano inocente. Por isso, é moralmente
49   4,  92 |        exigências de um crescimento humano autêntico ». Por isso, o
50   4,  101|             um valor que todo o ser humano pode enxergar, mesmo com
51   4,  101|     simplesmente promover um Estado humano. Um Estado que reconheça
52   4,  101|        direitos inalienáveis do ser humano. Nem pode ter sólidas bases