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| Ioannes Paulus PP. II Evangelium vitae IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Capítulo, Parágrafo cinza = comentário
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8 3, 62 | Código de Direito Canónico de 1917, para o aborto, prescrevia
9 Conc, 106| Anunciação do Senhor, do ano 1995, décimo sétimo de Pontificado.~ ~
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45 3, 75 | o limite intransponível abaixo do qual o homem livre não
46 3, 70 | ordenamento democrático seria abalado nos seus fundamentos, ficando
47 1, 15 | equilíbrios, por vezes já abalados, da vida pessoal e familiar,
48 4, 84 | Se depois nos acontece abandoná-la, então a Vida, pelo transbordar
49 3, 63 | adopção, acolhem os que são abandonados pelos seus pais por causa
50 2, 46 | tanto numa como noutra, deve abandonar-se totalmente à « vontade do
51 2, 48 | alcançarão a vida, e os que a abandonarem cairão na morte » (Bar 4,
52 2, 46 | e na decrepitude, não me abandoneis, ó Deus; para que narre
53 4, 93 | há-de preferir sempre que o abandono tenha por único motivo as
54 2, 49 | cometeu um duplo crime: abandonou-Me a Mim, fonte de águas vivas,
55 1, 7 | estás zangado e o teu rosto abatido? Se procederes bem, certamente
56 3, 69 | delegada na lei civil com a abdicação da própria consciência moral,
57 4, 90 | Mas ninguém pode jamais abdicar desta responsabilidade,
58 1, 17 | Cains » que assassinam os « Abéis »; não, trata-se de ameaças
59 1 | levantou a mão contra o irmão Abele matou-o » (Gn 4, 8): na
60 2, 48 | engrandecer-te-ás e serás abençoado pelo Senhor, teu Deus, na
61 2, 42 | Ele tem sobre o mundo: « Abençoando-os, Deus disse: "Crescei e
62 2, 43 | especial na sua obra criadora, abençoou o homem e a mulher dizendo: "
63 2, 43 | Criou-os varão e mulher, e abençoou-os. Deu-lhes o nome de Homem
64 3, 64 | inesperadamente uma vida ainda aberta para um futuro rico de possíveis
65 1, 15 | subreptícia, ora actuada abertamente e até legalizada. Para além
66 Int, 2 | todo o homem sinceramente aberto à verdade e ao bem pode,
67 3, 58 | particularmente grave e abjurável. O Concílio Vaticano II
68 3, 56 | limitada, ou melhor, a total abolição da mesma. O problema há-de
69 1, 9 | objectivo não é condená-lo à abominação dos outros homens, mas protegê-lo
70 3, 62 | infanticídio são crimes abomináveis ». ~A disciplina canónica
71 1, 17 | cúmplices dessa conjura, ao abonarem junto da opinião pública
72 3, 67 | acertar, quando o leva a aborrecer e a recusar a ruína total
73 3, 73 | abrogar completamente uma lei abortista, um deputado, cuja absoluta
74 3, 59 | promoveram e aprovaram leis abortistas, e sobre os administradores
75 4, 100 | leis contrárias à vida, e abra os seus corações a propósitos
76 2, 44 | segundo a promessa feita a Abraão: « Ergue os olhos para os
77 3, 67 | pertença total ao Senhor que abraça qualquer condição humana: «
78 4, 86 | e depois estão prontas a abraçar qualquer fadiga e a enfrentar
79 3, 72 | do respeito pela vida e abre-se a estrada a comportamentos
80 4, 99 | Se não o fizestes ainda, abri-vos com humildade e confiança
81 Int, 5 | realizado em Roma de 4 a 7 de Abril de 1991. Depois de amplo
82 1, 26 | impensáveis e capazes de abrir promissoras perspectivas,
83 1, 26 | quotidiano à vida, sabem também abrir-se ao acolhimento de crianças
84 2, 50 | Depois da sua morte, « abriram-se os túmulos e muitos corpos
85 2, 48 | as excepções. Só se nos abrirmos à plenitude da verdade acerca
86 1, 7 | maldito sobre a terra que abriu a sua boca para beber da
87 3, 73 | fosse possível esconjurar ou abrogar completamente uma lei abortista,
88 1, 19 | contrário, a liberdade é absolutizada em chave individualista,
89 3, 64 | morte, considerada como « absurda » quando interrompe inesperadamente
90 1, 18 | condicionam a proibições absurdas de procriação, contrapondo
91 3, 64 | profundidade, apresenta-se absurdo e desumano. Estamos aqui
92 4, 100 | Deus, cresce e dá frutos abundantes (cf. Mc 4, 26-29). Certamente
93 2, 42 | de liberdade de "usar e abusar", ou de dispor das coisas
94 3, 72 | existir, degenerando em abuso do poder ». O mesmo ensinamento
95 3, 71 | de se defender contra os abusos que se possam verificar
96 2, 36 | revolta-se contra o Criador, acabando por idolatrar as criaturas: «
97 4, 98 | perspectiva, instituí a Pontifícia Academia para a Vida, com a missão
98 1, 10 | moralmente inaceitáveis, acarretam ainda graves riscos para
99 4, 87 | tem fé se não tiver obras? Acaso essa fé poderá salvá-lo?
100 1, 8 | o seu diálogo com Caim. Acautela-o, recordando-lhe a sua liberdade
101 3, 71 | maior, ela não poderá nunca aceitar como direito dos indivíduos —
102 4, 86 | segundo formas eticamente aceitáveis, para oferecer uma possibilidade
103 3, 63 | sua existência quando são aceites e amados por nós, constituem
104 1, 19 | domínio de ninguém. Deve-se acenar ainda àquela lógica que
105 1, 10 | geração, assumindo tons e acentos sempre novos e diversos.~
106 3, 67 | do próprio coração fá-lo acertar, quando o leva a aborrecer
107 1, 13 | contracepção, tornada segura e acessível a todos, é o remédio mais
108 1, 18 | fecham aos países pobres o acesso ao desenvolvimento ou o
109 3, 59 | de toda a civilização ». Achamo-nos perante algo que bem se
110 2, 30 | do valor da vida humana: acolhe-o, eleva-o e condu-lo à sua
111 3, 63 | famílias que, pela adopção, acolhem os que são abandonados pelos
112 Conc, 103| trevas, mas as trevas não a acolheram » (Jo 1, 4-5).~À semelhança
113 1, 26 | contra a vida não fosse acompanhada pela apresentação dos sinais
114 1, 9 | e instabilidade sempre o acompanharão.~Contudo Deus, misericordioso
115 4, 91 | concorde de todos aqueles que acreditam no valor da vida, poderá
116 2, 37 | palavras de vida eterna; e nós acreditamos e sabemos que és o Santo
117 2, 43 | específica dos pais, há que acrescentar: a obrigação de acolher
118 4, 85 | preparada e celebrada com a activa participação de todas as
119 4, 90 | Para isso, é necessário activar iniciativas sociais e legislativas,
120 2, 34 | colocar o homem no vértice da actividade criadora de Deus, como seu
121 4, 94 | na família com um papel activo importante, noutras, ao
122 4, 87 | exigência que nasce da « fé que actua pela caridade » (Gal 5,
123 1, 13 | facilidade dos contraceptivos, actuam na prática como abortivos
124 4, 87 | promoção da vida humana devem actuar-se através do serviço da caridade,
125 2, 32 | pedir-te-ão a tua alma; e o que acumulaste para quem será? » (Lc 12,
126 1, 13 | contra o aborto. E depois acusa-se a Igreja Católica de, na
127 2, 49 | Profetas apontam o dedo acusador contra aqueles que desprezam
128 3, 67 | condição humana mais se adensa » para o homem; e, todavia, «
129 4, 88 | humana e receber respostas adequadas às suas exigências, especialmente
130 3, 65 | mesmo tempo ao paciente um adequado acompanhamento humano. Neste
131 1, 15 | os critérios objectivos e adequados de certificação da morte
132 3, 69 | à convivência social, se adequassem exclusivamente à vontade
133 3, 70 | recíproco entre as pessoas e adesão às decisões da maioria,
134 2, 37 | eterna », sem querer com o adjectivo aludir apenas a uma perspectiva
135 3, 76 | a guarde com sabedoria e administre com amorosa fidelidade.
136 2, 48 | seu pleno significado.~Não admira, pois, que a Aliança de
137 4, 84 | prodígio; as vossas obras são admiráveis, conheceis a sério a minha
138 3, 73 | injusta, como aquela que admite o aborto ou a eutanásia,
139 3, 63 | pesquisa biomédica e legalmente admitida em alguns países. Se « devem
140 3, 74 | em acções que, apesar de admitidas pela legislação civil, estão
141 4, 96 | vida como dom e tarefa: só admitindo esta inata dependência no
142 3, 68 | escolha, chegando mesmo a admitir o aborto e a eutanásia.~
143 4, 80 | erva, ilusão; mas, uma vez adoptado como filho pelo Deus do
144 1, 18 | próprios modelos económicos, adoptados pelos Estados frequentemente
145 3, 59 | serviço da morte a competência adquirida para promover a vida.~Mas
146 1, 22 | do homem fica ameaçado e adulterado, como afirma de maneira
147 4, 86 | homens e mulheres, crianças e adultos, jovens e idosos, sãos e
148 4, 99 | amada pela dignidade que lhe advém do facto mesmo de ser pessoa
149 2, 50 | abandonada aos insultos dos seus adversários e às mãos dos seus carrascos:
150 4, 87 | caridade » (Gal 5, 6), como nos adverte a Carta de S. Tiago: « De
151 1, 8 | dominá-lo » (Gn 4, 7).~Sobre a advertência feita pelo Senhor, porém,
152 3, 73 | 14), mas, ao mesmo tempo, advertiu firmemente que « importa
153 2, 48 | autêntica e plena, quando se afasta do bem; e o bem, por sua
154 1, 9 | miséria », de solidão e de afastamento de Deus. Caim será « fugitivo
155 Int, 4 | legislações de muitos países, afastando-se quiçá dos próprios princípios
156 1, 7 | viesse a encontrar. Caim afastou-se da presença do Senhor e
157 3, 63 | o nascimento de crianças afectadas por tipos vários de anomalias.
158 3, 63 | que muitos irmãos nossos, afectados por graves deficiências,
159 1, 15 | naqueles que lhe estão afectivamente ligados, pode gerar-se um
160 1, 19 | uma profunda simbiose de afectos. Assim a força torna-se
161 2, 34 | própria realidade de Deus.~Afirma-o o Livro do Génesis, na primeira
162 1, 13 | responsabilidade social.~Afirma-se frequentemente que a contracepção,
163 1, 20 | recíprocos: cada um quer afirmar-se independentemente do outro,
164 3, 65 | obrigatório para todos. Já Pio XII afirmara que é lícito suprimir a
165 3, 62 | de dispersos pelo mundo, afirmaram unânime consenso sobre esta
166 2, 43 | genealogia da pessoa. Ao afirmarmos que os cônjuges, enquanto
167 Int, 6 | justiça e a solidariedade e se afirme uma nova cultura da vida
168 4, 90 | mentalidade e dos costumes. Afirmo, uma vez mais, que uma norma
169 4, 84 | mortal, não obstante as suas aflições, os seus mistérios obscuros,
170 2, 32 | apenas a quem está enfermo, aflito pela provação, ou é vítima
171 1, 13 | outros casos, tais práticas afundam as suas raízes numa mentalidade
172 1, 8 | como um animal feroz, se agacha à porta do seu coração,
173 3, 74 | aprovação da intenção moral do agente principal. Tal cooperação
174 4, 89 | da vida, ou mesmo até em agentes de morte. Perante tal tentação,
175 3, 57 | velho, doente incurável ou agonizante. E também a ninguém é permitido
176 2, 42 | dispor das coisas como melhor agrade. A limitação imposta pelo
177 4, 93 | individual e familiar: nela, agradece e louva o Senhor pelo dom
178 4, 86 | vida e louvor sincero e agradecido a Deus que nos fez esse
179 2, 51 | meditação faz-se louvor e agradecimento e, ao mesmo tempo, estimula-nos
180 1, 15 | compaixão. Tudo isto fica agravado por uma atmosfera cultural
181 Int, 3 | impressionante multiplicação e agravamento das ameaças à vida das pessoas
182 2, 44 | possibilidade de ofender, agredir ou mesmo negar a vida em
183 1, 10 | contrapostos, que induzem homens a agredirem outros homens com homicídios,
184 1, 9 | épunido: habitará em terras agrestes e desertas. A violência
185 2, 32 | que à semelhança do rico agricultor da parábola evangélica julga
186 3, 65 | mais suportável na fase aguda da doença e assegurar ao
187 1, 25 | Onde está, ó morte, o teu aguilhão?" » (1 Cor 15, 54-55).~ ~
188 4, 94 | a família como tal seja ajudada e apoiada. As sociedades
189 4, 99 | que agora vive no Senhor. Ajudadas pelo conselho e pela solidariedade
190 4, 84 | do sofrimento e da morte, ajudando a viver estas realidades
191 1, 16 | natalidade. As próprias ajudas económicas, que se dizem
192 2, 44 | a vida e nem fui eu quem ajuntou os vossos membros. Mas o
193 1, 18 | suprimidos. Se depois o olhar se alarga ao horizonte mundial, como
194 1, 12 | familiares ou de grupo, mas alarga-se muito para além até atingir
195 3, 59 | do âmbito familiar mais alargado e dos amigos. A mulher,
196 3, 64 | perante um dos sintomas mais alarmantes da « cultura de morte »
197 Conc, 105| tempo ~o Evangelho da vida. ~Alcançai-lhes a graça de o acolher ~como
198 Int, 2 | dom da vida divina, que alcançará a sua plena realização na
199 3, 62 | encíclicaCasti connubii rejeitou as alegadas justificações do aborto;
200 3, 53 | assim também, que não Se alegra com a perdição dos vivos (
201 4, 101 | social ». ~O « povo da vida » alegra-se de poder partilhar o seu
202 3, 53 | apenas Satanás se pode alegrar: foi pela sua inveja que
203 3, 52 | uma obediência livre e alegre (cf. Sal 119 118) que nasce
204 3, 67 | sofre é chamada a viver: « Alegro-me nos sofrimentos suportados
205 2, 33 | então fica indiferente e alheio ao cumprimento do mistério
206 2, 32 | Act 3, 15), a vida que ali jaz abandonada e suplicante,
207 1, 14 | elementares, mesmo até a alimentação, a crianças nascidas com
208 1, 28 | quando brota, é plasmada e alimentada pela fé em Cristo. Nada
209 4, 98 | e da reflexão humanista. Alimentando o seu génio e acção na seiva
210 4, 87 | estiverem nus e precisarem de alimento quotidiano, e um de vós
211 4, 84 | de vida. A Ela devem as almas a sua incorruptibilidade,
212 2, 43 | profundamente humano mas também altamente religioso, enquanto implica
213 1, 9 | desertas. A violência homicida altera profundamente o ambiente
214 3, 58 | nenhuma palavra basta para alterar a realidade das coisas:
215 3, 73 | abortos autorizados, como alternativa a uma lei mais permissiva
216 2, 49 | busca de projectos de vida alternativos ao plano de Deus, levantam-se
217 4, 100 | conseguir que a força que vem do Alto faça ruir os muros de enganos
218 Conc, 103| Simeão dirige a Maria, já no alvorecer da existência do Salvador,
219 1, 8 | assassinato do irmão, desde os alvores da história, é o triste
220 2, 49 | terra a cabeça do pobre » (Am 2, 7); « mancharam este
221 2, 41 | ser para quem é obrigado a amá-lo (cf. Mt 5, 38-48; Lc 6,
222 3, 54 | contradições, experimentou um amadurecimento progressivo nessa direcção,
223 2, 41 | Eu, porém, digo-vos: Amai os vossos inimigos e orai
224 1, 9 | contra o próprio Deus.~Caim é amaldiçoado por Deus como também pela
225 2, 49 | morte para a vida, porque amamos os irmãos » (1 Jo 3, 14).
226 3, 61 | nele entrevê o adulto de amanhã, cujos dias estão todos
227 3, 73 | naquelas que já fizeram a amarga experiência de tais legislações
228 Conc, 103| dela, o discípulo que Ele amava, Jesus disse a sua mãe: "
229 4, 96 | plena senão na liberdade. Ambas as realidades têm, ainda,
230 3, 58 | difusão de uma terminologia ambígua, como « interrupção da gravidez »,
231 4, 82 | recusando qualquer compromisso e ambiguidade que nos conformem com a
232 3, 52 | Deus exige do homem que a ame, respeite e promova. Deste
233 3, 74 | salvaguarda de vidas humanas ameaçadas. Mas, por outro lado, pode-se
234 2, 39 | esse poder como arbítrio ameaçador, mas, sim, como cuidado
235 4, 99 | solidariedade de pessoas amigas e competentes, podereis
236 Int, 1 | centro da mensagem de Jesus. Amorosamente acolhido cada dia pela Igreja,
237 2, 39 | menos que estas são mãos amorosas como as de uma mãe que acolhe,
238 4, 84 | seio materno, viu-nos e amou-nos quando estávamos ainda em
239 2, 51 | seus que estavam no mundo, amou-os até ao fim » (Jo 13, 1),
240 4, 78 | serviço deste Evangelho, amparados na certeza de o termos recebido
241 1, 26 | quantas iniciativas de ajuda e amparo às pessoas mais débeis e
242 1, 27 | tomada de consciência mais ampla e profunda do valor da vida,
243 1, 9 | teve imediatamente de ser ampliada a lei da misericórdia divina;
244 2, 46 | dias da existência, seria anacrónico esperar da revelação bíblica
245 1, 26 | ajuda à vida ou instituições análogas, dinamizadas por pessoas
246 Int, 5 | todos para esta singular analogia: « Como há um século, oprimida
247 4, 87 | filho e educá-lo. Cuidado análogo deve ser reservado à vida
248 1, 20 | Todavia, na presença de análogos interesses da parte do outro,
249 2, 46 | sabedoria e experiência do ancião uma riqueza insubstituível
250 3, 70 | difícil não ver que, sem um ancoradouro moral objectivo, a democracia
251 2, 44 | quando sai do tempo para ir ancorar-se na eternidade. Na Palavra
252 2, 32 | Cristo Nazareno, levanta-te e anda! » (Act 3, 6). Pela fé em
253 2, 32 | Os cegos vêem, os coxos andam, os leprosos ficam limpos,
254 1, 7 | deitar-se-á à tua porta e andará a espreitar-te. Cuidado,
255 2, 32 | Jesus como Aquele que « andou de lugar em lugar, fazendo
256 2, 43 | À luz disto, o bispo Anfilóquio exaltava o « matrimónio
257 4, 95 | permear todas as culturas e a animá-las a partir de dentro, para
258 4, 79 | nosso caminho, guia-nos e anima-nos a lei do amor: um amor,
259 4, 88 | mesma, e cada decisão é animada e guiada pelo critério do
260 4, 89 | ocasião, precisam de ser animados por pessoas generosamente
261 4, 87 | uma atitude que nos há-de animar e caracterizar: devemos
262 4, 83 | e honrar cada homem, com ânimo repleto de religioso assombro,
263 2, 44 | fizeram-me e, de repente, vais aniquilar-me? Lembra-Te que me formaste
264 3, 67 | no desespero e como que a aniquilar-se nele, é sobretudo uma petição
265 Conc, 105| 105. A anunciação do anjo a Maria está inserida no
266 2, 31 | de totalidade e plenitude anseia por se manifestar no amor
267 Conc, 103| ciente a Igreja — no meio das ânsias e « dores de parto » (Ap
268 3, 63 | cônjuges que, com grande ansiedade e sofrimento, aceitam acolher
269 2, 46 | condenação das tentativas de lhes antecipar violentamente o fim: encontramo-nos,
270 2, 45 | Espírito Santo. A mãe não se antecipou ao filho; foi este que,
271 1, 18 | inerentes a cada pessoa e anteriores a qualquer Constituição
272 1, 16 | aceitação desta política anti-natalista.~ ~
273 1, 16 | continuam a actuar políticas anti-natalistas.~Devendo, sem dúvida, incluir-se
274 1, 12 | imposição de uma cultura anti-solidária, que em muitos casos se
275 2, 41 | Ouvistes que foi dito aos antigos: "Não matarás; aquele que
276 1, 9 | como para muitos povos da antiguidade, o sangue é a sede da vida,
277 4, 88 | desenvolvida à luz de uma antropologia coerente com a visão cristã
278 4, 82 | pôr em destaque as razões antropológicas que fundamentam e apoiam
279 3, 66 | um à vida, atenuando ou anulando a responsabilidade subjectiva,
280 4, 82 | pedido tornar-se incansável anunciador do Evangelho da vida; está-nos
281 4, 82 | propõe e interpreta.~Quando anunciarmos este Evangelho, não devemos
282 Int, 1 | nascimento de um menino: « Anuncio-vos uma grande alegria, que
283 4, 89 | médica, que se define como um apaixonado e vigoroso « sim » à vida.
284 3, 59 | não nascida, a par da mãe, aparecem, com frequência, outras
285 3, 64 | mentalidade eficientista que faz aparecer demasiadamente gravoso e
286 2, 44 | da morte: « Não sei como aparecestes nas minhas entranhas, porque
287 3, 64 | Por meio de sistemas e aparelhagens extremamente sofisticadas,
288 3, 76 | que dá força aos crentes e apela à sua responsabilidade para
289 4, 97 | fertilidade: estes têm-se aperfeiçoado progressivamente sob o ponto
290 4, 89 | experiências, investigações ou aplicações que, menosprezando a dignidade
291 3, 63 | avaliação moral do aborto deve aplicar-se também às recentes formas
292 3, 68 | que não é concretamente aplicável não significaria, em última
293 2, 35 | aquela insatisfação que se apodera da vida do homem no Éden,
294 2, 38 | limites não podem deixar de se apoderar do crente diante desta inesperada
295 4, 94 | como tal seja ajudada e apoiada. As sociedades e os Estados
296 3, 73 | ao aborto, tantas vezes apoiadas por organismos internacionais
297 3, 57 | da fé » que, suscitado e apoiado pelo Espírito Santo, preserva
298 4, 92 | serem transmissores da vida, apoiados numa consciência sempre
299 4, 82 | antropológicas que fundamentam e apoiam o respeito de cada vida
300 3, 74 | da liberdade alheia, nem apoiando-se no facto de que a lei civil
301 Int, 6 | níveis, o compromisso de apoiarem a família, para que também
302 2, 49 | águas » (2, 13). Os Profetas apontam o dedo acusador contra aqueles
303 1, 11 | consciência não cessar de o apontar como valor sagrado e intocável;
304 3, 54 | graves — juntamente com a apostasia e o adultério —, e exigia-se
305 3, 73 | princípios da Igreja, a pregação apostólica inculcou nos cristãos o
306 4, 78 | aquela palavra de incitamento apostólico: « Ai de mim se não evangelizar! » (
307 4, 78 | Recebeu-o através dos Apóstolos, que o Mestre enviou pelo
308 1, 23 | da utilidade: o outro é apreciado não por aquilo que « é »,
309 1, 26 | solidariedade entre os povos, de apreciável sensibilidade humana e moral,
310 4, 86 | gestos, merece particular apreço a doação de órgãos feita,
311 2, 45 | virtude do mistério. Ela apreendeu a chegada de Maria; este,
312 4, 101 | verdade e vive atenta e apreensiva pela sorte da humanidade.
313 1, 25 | cf. Jo 13, 1), o crente aprende a reconhecer e a apreciar
314 2, 51 | que sai da boca de Deus: aprenderemos assim não apenas a « não
315 2, 34 | apenas a sua criação ser apresentada como fruto de uma especial
316 3, 53 | metas de pecado e de morte, apresentadas como objectivos e frutos
317 4, 86 | progresso e da modernidade, são apresentados como já superados os valores
318 4, 78 | e pela vida e assim nos apresentamos diante de todos.~ ~
319 1, 19 | titular de direitos quem se apresente com plena ou, pelo menos,
320 1, 7 | fim de algum tempo, Caim apresentou ao Senhor uma oferta de
321 3, 55 | evangélicas (cf. Mt 5, 38- 48), aprofunde o amor a si mesmo, transfigurando-o
322 4, 93 | nomeadamente tomando parte em apropriadas associações, se empenhem
323 1, 28 | 19). É um convite muito apropriado para nós, chamados cada
324 1, 15 | modo, se ilude de poder apropriar-se da vida e da morte para
325 2, 45 | sua gravidez: ao Senhor « aprouve retirar a minha ignomínia » (
326 1, 24 | as cometem, como também aprovam os que as praticam » (1,
327 3, 59 | legisladores que promoveram e aprovaram leis abortistas, e sobre
328 3, 65 | motivo grave »: quando se aproxima a morte, as pessoas devem
329 3, 52 | 52. « Aproximou-se d'Ele um jovem e disse-Lhe: "
330 4, 87 | lhe disser: "Ide em paz, aquecei-vos e saciai-vos", sem lhes
331 4, 87 | uma especial solidariedade àquelas mães que, mesmo privadas
332 2, 31 | luz ao infeliz, e a vida àquele cuja alma está desconsolada,
333 3, 72 | claramente em S. Tomás de Aquino, que escreve: « A lei humana
334 Int, 3 | infra-humanas, as prisões arbitrárias, as deportações, a escravidão,
335 3, 52 | não é senhor absoluto e árbitro incontestável, mas — e nisso
336 1, 7 | que, apesar do seu aspecto arcaico e extrema simplicidade,
337 Int, 5 | inviolabilidade, e, conjuntamente, um ardente apelo dirigido em nome de
338 2, 31 | venha e a procuram com mais ardor que um tesouro? » (3, 20-
339 4, 94 | frequentemente tornam mais árdua e penosa a tarefa da família
340 4, 91 | vigília do terceiro milénio, é árduo: somente a cooperação concorde
341 3, 61 | escritores eclesiásticos da área linguística grega, Atenágoras
342 1, 20 | social aventura-se pelas areias movediças de um relativismo
343 1, 27 | para bloquear o agressor armado. No mesmo horizonte, se
344 1, 10 | torvelinho de tantos conflitos armados que ensanguentam o mundo?
345 3, 52 | participante da dignidade do divino Arquétipo ». Chamado para ser fecundo
346 3, 54 | ser concedido ao homicida arrependido o perdão e a readmissão
347 3, 66 | médicos ou legisladores, se arrogam o poder de decidir quem
348 1, 8 | esquiva-se à pergunta com arrogância: « Não sei dele. Sou, porventura,
349 4, 80 | que palavra, pensamento ou arroubo de espírito poderemos celebrar
350 2, 36 | a desobediência de Adão arruína e deturpa o desígnio de
351 4, 89 | social, em que a ciência e a arte médica correm o risco de
352 3, 63 | fazer-se mais cuidadosa e articuladamente. Quando estão isentas de
353 3, 74 | positivas, previstas no articulado de legislações globalmente
354 4, 99 | de solidariedade, sereis artífices de um novo modo de olhar
355 1, 14 | várias técnicas de reprodução artificial, que pareceriam estar ao
356 4, 98 | nos lugares da criação artística e da reflexão humanista.
357 4, 101 | cada consciência humana que aspira pela verdade e vive atenta
358 Int, 2 | supera infinitamente as suas aspirações, também lhes corresponde
359 2, 40 | Deus a Caim depois de ter assassinado o irmão Abel, traduz a experiência
360 1, 8 | 1 Jo 3, 11-12). Assim o assassinato do irmão, desde os alvores
361 1, 27 | aos olhos dos outros, a fé assegura que o Pai, « que vê no segredo » (
362 3, 74 | contra a vida, deveria ser assegurada aos médicos, aos outros
363 3, 59 | àqueles que deveriam ter assegurado — e não o fizeram — válidas
364 4, 84 | participantes da vida divina, assegurando-lhes a energia espiritual necessária
365 Int, 3 | fazendo minhas as palavras da Assembleia Conciliar, uma vez mais
366 4, 101 | dos pilares sobre o qual assenta toda a sociedade, ela «
367 Int, 2 | A Igreja, perscrutando assiduamente o mistério da Redenção,
368 Conc, 103| mulher revestida de Sol » — assinala o Livro do Apocalipse — «
369 3, 70 | da Igreja já várias vezes assinalou. Mas, o valor da democracia
370 3, 66 | mediante o chamado « suicídio assistido », significa fazer-se colaborador
371 4, 100 | cristã, de cada grupo ou associação, de cada família e do coração
372 2, 43 | unidos pelo matrimónio, estão associados a uma obra divina: por meio
373 4, 90 | famílias, grupos, entidades associativas têm a sua responsabilidade,
374 3, 69 | e pedem que o Estado não assuma nem imponha qualquer concepção
375 4, 82 | papel que lhes cabe, não assumam nunca a grave responsabilidade
376 2, 38 | existência no tempo, mas assume-a e condu-la ao seu último
377 1, 17 | diminuíram. Elas, ao contrário, assumem dimensões enormes. Não se
378 4, 95 | vida do homem; nova, porque assumida com convicção mais firme
379 2, 33 | contradições e riscos da vida são assumidos plenamente por Jesus: «
380 4, 83 | solidariedade.~É tempo de todos assumirem este olhar, tornando-se
381 2, 33 | humana, se o Filho de Deus a assumiu e fez dela o lugar onde
382 3, 70 | inalienáveis, e bem assim a assunção do « bem comum » como fim
383 1, 15 | frente a outras formas mais astuciosas, mas não menos graves e
384 3, 61 | área linguística grega, Atenágoras recorda que os cristãos
385 4, 101 | crime contra a vida é um atentado contra a paz, especialmente
386 3, 56 | qualidade da pena hão-de ser atentamente ponderadas e decididas,
387 4, 92 | fazer se souberem estar atentos a todo o sofrimento existente
388 3, 66 | natural de cada um à vida, atenuando ou anulando a responsabilidade
389 2, 48 | limites e procurar-se-ão as atenuantes ou as excepções. Só se nos
390 4, 90 | consenso de muitos, pode atenuar-se na consciência dos indivíduos
391 2, 47 | precursor do Salvador, atesta que a existência terrena
392 2, 44 | sua origem em Deus, como o atestam tantas páginas bíblicas
393 4, 99 | vida ». Vós sois chamadas atestemunhar o sentido do amor autêntico,
394 3, 66 | consentimento para a mesma. Atinge-se, enfim, o cúmulo do arbítrio
395 1, 26 | para levar aos países mais atingidos pela miséria e por doenças
396 1, 9 | para que, caso o castigo atingisse imediatamente o culpado,
397 1, 22 | organismo que, no máximo, atingiu um estado muito elevado
398 1, 8 | o ciúme e a ira, e Caim atira-se contra o próprio irmão e
399 2, 36 | reconhece Deus como tal, atraiçoa-se o sentido profundo do homem
400 1, 23 | separados: assim a união é atraiçoada e a fecundidade fica sujeita
401 1, 20 | toda a pessoa humana, é atraiçoado nas suas próprias bases: «
402 4, 82 | grave responsabilidade de atraiçoar a verdade e a própria missão,
403 2, 44 | 44. A vida humana atravessa situações de grande fragilidade,
404 3, 77 | para que, no nosso tempo atravessado por demasiados sinais de
405 4, 95 | histórica que estamos a atravessar, mas radica-se sobretudo
406 4, 100 | grande oração pela vida, que atravesse o mundo inteiro. Com iniciativas
407 3, 55 | desfecho mortal há-de ser atribuído ao próprio agressor que
408 1, 20 | reconhecê-lo legalmente, equivale a atribuir à liberdade humana um significado
409 2, 50 | perturbação cósmica e de uma luta atroz das forças do bem contra
410 1, 8 | mascarar os crimes mais atrozes contra a pessoa. « Sou,
411 2, 43 | Salvador, que por meio deles aumenta cada dia mais e enriquece
412 2, 32 | reencontrar a verdade e a autenticidade da própria existência junto
413 3, 58 | cómodo, nem à tentação de auto-engano. A propósito disto, ressoa
414 1, 15 | idosos, sobretudo quando não auto-suficientes, e dos doentes terminais.
415 1, 19 | liberdade renega-se a si mesma, autodestrói-se e predispõe-se à eliminação
416 3, 62 | latae sententiae », isto é, automática. A excomunhão recai sobre
417 3, 70 | carácter « moral » não é automático, mas depende da conformidade
418 1, 24 | néscios » (1, 22), fizeram-se autores de obras dignas de morte,
419 3, 70 | vinculantes, conduziriam ao autoritarismo e à intolerância.~Mas é
420 Int, 4 | impunidade mas ainda a própria autorização da parte do Estado para
421 3, 73 | restringir o número dos abortos autorizados, como alternativa a uma
422 3, 72 | relações sociais.~As leis que autorizam e favorecem o aborto e a
423 3, 72 | legitimasse tal pedido, autorizando a sua realização, estaria
424 3, 57 | caridade. « Nada e ninguém pode autorizar que se dê a morte a um ser
425 2, 43 | Gerei um homem com o auxílio do Senhor » (Gn 4, 1). Assim,
426 1, 15 | doente, não obstante os auxílios cada vez mais eficazes da
427 1, 19 | Podemo-las individuar em avaliações globais de ordem cultural
428 3, 65 | concretas, isto é, impõe-se avaliar se os meios terapêuticos
429 1, 26 | benefícios da medicina mais avançada. Do mesmo modo, associações
430 1, 12 | daqueles que vivem mais avantajados, tende a ser visto como
431 1, 20 | para todos: a vida social aventura-se pelas areias movediças de
432 1, 27 | se coloca igualmente a aversão cada vez mais difusa na
433 1, 15 | e suportar o sofrimento, aviva a tentação de resolver o
434 4, 97 | ao dom de si no amor ». A banalização da sexualidade conta-se
435 4, 79 | 23; 1 Ped 1, 19), e, pelo banho baptismal, fomos enxertados
436 4, 79 | Ped 1, 19), e, pelo banho baptismal, fomos enxertados n'Ele (
437 2, 47 | Também a morte de João Baptista, precursor do Salvador,
438 1, 14 | retornando assim a um estado de barbárie que se esperava superado
439 2, 44 | Lembra-Te que me formaste com o barro; far-me-ás, agora, voltar
440 Int, 4 | dos próprios princípios basilares das suas Constituições,
441 3, 56 | as operações militares, bastarem para defender as vidas humanas
442 3, 60 | que, sob o perfil moral, bastaria a simples probabilidade
443 3, 59 | fundações e associações, que se batem sistematicamente pela legalização
444 1, 25 | sacramento da Eucaristia, bebe este sangue e permanece
445 1, 7 | que abriu a sua boca para beber da tua mão o sangue do teu
446 2, 33 | Nazaré e da manjedoura de Belém: esta vida que nasce é salvação
447 4, 84 | fatal caducidade, é um facto belíssimo, um prodígio sempre original
448 3, 55 | na linha do espírito das bem-aventuranças evangélicas (cf. Mt 5, 38-
449 2, 34 | homem com Deus. O Livro de Ben-Sirá reconhece que Deus, ao criar
450 2, 44 | enquanto se considerava uma bênção a prole numerosa: « Os filhos
451 4, 84 | comunitária, louvamos e bendizemos a Deus nosso Pai que nos
452 Conc, 105| e A acompanha com a sua benevolência providente. O mesmo se passa
453 2, 34 | Esta pergunta percorre a Bíblia inteira, encontrando já
454 2, 44 | o atestam tantas páginas bíblicas que, com respeito e amor,
455 3, 61 | testemunham numerosos textos bíblicos — já o homem é objecto muito
456 3, 61 | longo da sua história já bimilenária, esta mesma doutrina foi
457 4, 98 | principais problemas de biomedicina e de direito, relativos
458 2, 43 | família ». À luz disto, o bispo Anfilóquio exaltava o «
459 1, 27 | não violentos », para bloquear o agressor armado. No mesmo
460 2, 31 | coisas que Deus fez são boas no seu tempo. Além disso,
461 2, 41 | sol se levante sobre os bons e os maus e faz cair a chuva
462 2, 46 | gerações a força do vosso braço, o vosso poder a todos os
463 1, 25 | depois de Abel, é voz que brada ao Senhor. De uma forma
464 1, 9 | denominação de « pecados que bradam ao Céu », incluindo em primeiro
465 1, 17 | saúde.~Como senti dever bradar em Denver, por ocasião do
466 1, 14 | tempos geralmente muito breves. Além disso, são produzidos
467 3, 57 | forte e incisiva na sua brevidade, a intervenção do Concílio
468 2, 34 | ao seu Criador: no homem, brilha um reflexo da própria realidade
469 2, 51 | são o sangue e a água, que brotam do lado de Cristo —, aquela
470 4, 84 | sofrimentos, a sua fatal caducidade, é um facto belíssimo, um
471 3, 59 | Mas a responsabilidade cai ainda sobre os legisladores
472 4, 95 | activamente na vida eclesial, caiem numa espécie de dissociação
473 1, 17 | forças da natureza ou dos « Cains » que assassinam os « Abéis »;
474 2, 48 | e os que a abandonarem cairão na morte » (Bar 4, 1).~ ~
475 1, 26 | populações provadas por calamidades naturais, epidemias ou guerras.
476 3, 68 | proporcionalista ou de puro cálculo. Igualmente pensa-se que
477 Conc, 103| Maria —, que culmina no Calvário. « Junto da cruz de Jesus » (
478 1, 20 | suas regras, a democracia caminha pela estrada de um substancial
479 4, 94 | chegados ao termo da sua caminhada, possam encontrar nos filhos
480 2, 31 | uma história nova, na qual caminham lado a lado a descoberta
481 Conc, 105| vida e pela vida, enquanto caminhamos confiantes para « um novo
482 3, 73 | ela, « nem participar numa campanha de opinião a favor de uma
483 1, 10 | são as formas, abertas ou camufladas, de que se revestem no nosso
484 2, 48 | questão apenas a terra de Canaã e a existência do povo de
485 3, 62 | históricos. O Código de Direito Canónico de 1917, para o aborto,
486 4, 90 | diariamente, por entre fadigas e cansaços, a consciência da dignidade
487 4, 84 | acontecimento digno de ser cantado com júbilo e glória ». Mais,
488 2, 34 | de um processo que vai do caos indefinido até à criatura
489 4, 89 | farmacêuticos, enfermeiros, capelães, religiosos e religiosas,
490 1, 19 | interesse egoísta e o seu capricho.~ ~
491 1, 22 | uma coisa », deixando de captar o carácter « transcendente »
492 4, 79 | comunidade cristã. Mas a sua característica de dever comunitário não
493 1, 12 | própria estrutura de pecado, caracterizada pela imposição de uma cultura
494 3, 64 | sociedades do bem-estar, caracterizadas por uma mentalidade eficientista
495 1, 18 | fenómenos de morte que o caracterizam, mas também nas múltiplas
496 4, 87 | atitude que nos há-de animar e caracterizar: devemos cuidar do outro
497 3, 72 | comum e, por conseguinte, carecem totalmente de autêntica
498 4, 99 | atenção a quem está mais carecido de solidariedade, sereis
499 1, 18 | recusa do mais débil, do mais carenciado, do idoso, daquele que acaba
500 4, 93 | da família como atenção carinhosa, vigilante e cordial nas