negrito = Texto principal
    Capítulo,  Parágrafo                          cinza = comentário

  1 Int,  4   |          filosófica, uma forma de pensamento rigoroso, e assim construir,
  2 Int,  4   |           verdadeiros sistemas de pensamento. Historicamente isto gerou
  3 Int,  4   |          uma única corrente com o pensamento filosófico inteiro. Mas,
  4 Int,  4   |          constante na história do pensamento. Pense-se, só como exemplo,
  5 Int,  4   |        para além das correntes de pensamento, existe um conjunto de conhecimentos,
  6 Int,  5   |           construídos sistemas de pensamento complexos, que deram os
  7 Int,  6   |      responsabilidade de formar o pensamento e a cultura através do apelo
  8   1,  14  |   furtava-se completamente ao meu pensamento; até que finalmente, desesperado
  9   1,  14  |           quis afastar de mim tal pensamento para que a sua ocupação
 10   1,  15  |         eco deste texto no famoso pensamento do filósofo e teólogo Santo
 11   1,  15  |         ou o ponto culminante dum pensamento elaborado pela razão. Pelo
 12   2,  19  |        significativo. Retomando o pensamento da filosofia grega, à qual
 13   3,  26  |        não. É significativo que o pensamento filosófico tenha recebido,
 14   3,  27  |          sistema ou uma escola de pensamento. Mas, para além dos sistemas
 15   3,  31  |     actividade crítica própria do pensamento. Isto não impede que, uma
 16   3,  31  |         caminhos de experiência e pensamento, pelos quais se foram acumulando
 17   3,  32  |          O primeiro que me vem ao pensamento é o testemunho dos mártires.
 18   3,  33  |          de que está dotado o seu pensamento, o homem pode encontrar
 19   4,  36  |           ligar o seu discurso ao pensamento dos filósofos, que desde
 20   4,  36  |           tiveram os filósofos do pensamento clássico, foi purificar
 21   4,  38  |          que a sua busca tinha no pensamento dos antigos: se o acesso
 22   4,  38  |           encontro positivo com o pensamento filosófico, sempre marcado
 23   4,  39  |   constatar a assunção crítica do pensamento filosófico por parte dos
 24   4,  39  |       Citando vários elementos do pensamento platónico, começa a elaborar
 25   4,  39  |     doutrina acerca de Deus. Este pensamento cristão novo, que estava
 26   4,  39  |     história revela que o próprio pensamento platónico, quando foi assumido
 27   4,  40  |         obra de cristianização do pensamento platónico e neoplatónico,
 28   4,  40  |        primeira grande síntese do pensamento filosófico e teológico,
 29   4,  40  |           confluindo correntes do pensamento grego e latino. Também nele
 30   4,  40  |         tinha o seu fundamento no pensamento bíblico, acabou por ser
 31   4,  40  |   sustentada pela profundidade do pensamento especulativo. A síntese
 32   4,  41  |         implícito e preliminar no pensamento dos grandes filósofos antigos. 41
 33   4       |           2. A novidade perene do pensamento de S. Tomás de Aquino~ ~
 34   4,  43  |         que soube instaurar com o pensamento árabe e hebreu do seu tempo.
 35   4,  43  |       algum modo « exercitação do pensamento »; a razão do homem não
 36   4,  43  |        pela Igreja como mestre de pensamento e modelo quanto ao recto
 37   4,  43  |        isso, passou à história do pensamento cristão como um pioneiro
 38   4,  44  |        paixão pela verdade; o seu pensamento, precisamente porque se
 39   4,  45  |           Em resumo, tudo o que o pensamento patrístico e medieval tinha
 40   4,  46  |          afirmar que boa parte do pensamento filosófico moderno se desenvolveu
 41   4,  48  |       vezes gérmenes preciosos de pensamento que, se aprofundados e desenvolvidos
 42   4,  48  |        verdade. Estes gérmenes de pensamento podem-se encontrar, por
 43   5,  49  |           várias vezes incorreu o pensamento filosófico, sobretudo moderno.
 44   5,  50  |      surgiram diversas escolas de pensamento; ora, este pluralismo impõe
 45   5,  51  |            promover e encorajar o pensamento filosófico. Os filósofos
 46   5,  52  |   interveio para manifestar o seu pensamento a respeito de determinadas
 47   5,  52  |    própria às várias correntes do pensamento moderno. Daqui resultou,
 48   5,  57  |          uma genuína renovação do pensamento filosófico, indicando mesmo
 49   5,  57  |           razão, mostrando como o pensamento filosófico é um contributo
 50   5,  57  |          S. Tomás. A reposição do pensamento do Doutor Angélico era vista
 51   5,  58  |    pontifício. Os estudos sobre o pensamento de S. Tomás e doutros autores
 52   5,  58  |        descoberta das riquezas do pensamento medieval, até então amplamente
 53   5,  59  |          único sinal de retoma do pensamento filosófico na cultura de
 54   5,  59  |        valendo-se de correntes de pensamento mais recentes e com uma
 55   5,  59  |         viva a grande tradição do pensamento cristão na unidade de fé
 56   5,  61  |         favor da aquisição do seu pensamento, isso ficou a dever-se também
 57   5,  61  |        lado de formas elevadas de pensamento, a presença de múltiplas
 58   5,  62  |          negligência no âmbito do pensamento e da cultura moderna levou
 59   5,  63  |          discernir e estimular um pensamento filosófico que não esteja
 60   6,  64  |   revelada, se exige o recurso ao pensamento filosófico.~ ~
 61   6,  65  |         às exigências próprias do pensamento, através da reflexão especulativa.~
 62   6,  65  |         por conceitos e formas de pensamento conotados com determinada
 63   6,  69  |          peculiar contribuição do pensamento filosófico permite discernir,
 64   6,  72  |          primeiros séculos.~O meu pensamento vai espontaneamente até
 65   6,  72  |          ímpeto espiritual leva o pensamento indiano a procurar uma experiência
 66   6,  72  |        obter um enriquecimento do pensamento cristão. Nesta obra de discernimento,
 67   6,  72  |     adquiriu pela inculturação no pensamento greco-latino. Rejeitar uma
 68   6,  72  | especificidade e originalidade do pensamento indiano, com a ideia de
 69   6,  74  |          todos os aspectos do seu pensamento, mas apenas propô-los como
 70   6,  75  |          de correcta autonomia do pensamento há-de ser respeitada. Com
 71   6,  75  |          duma auto-suficiência do pensamento que é claramente ilegítima:
 72   6,  76  |    aqueles importantes avanços do pensamento filosófico que não seriam
 73   6,  76  |          teve para o progresso do pensamento filosófico e, de modo particular,
 74   6,  77  |        fechar-se em estruturas de pensamento pouco idóneas à compreensão
 75   6,  78  |      reiteradamente os méritos do pensamento de S. Tomás, e o tenha proposto
 76   6,  78  |        síntese mais elevada que o pensamento jamais alcançou, enquanto
 77   6,  79  |           Deus — coloca, hoje, ao pensamento filosófico e às filosofias
 78   6,  79  | favorecidas quando esta se une ao pensamento e não renuncia a ele. Mais
 79   7,  81  |          ocupado por uma forma de pensamento ambíguo, que o leva a encerrar-se
 80   7,  83  |          a sustenta. Portanto, um pensamento filosófico que rejeitasse
 81   7,  83  |         experiência e até mesmo o pensamento do homem; mas, este « mistério »
 82   7,  85  |           é uma das tarefas que o pensamento cristão deverá assumir durante
 83   7,  85  |          a palavra de Deus põe ao pensamento humano, deveriam elaborar
 84   7,  85  |        conquistas fundamentais do pensamento moderno e contemporâneo.
 85   7,  85  |         exigência de autonomia do pensamento filosófico.~Neste sentido,
 86   7,  85  |         permite poder exprimir um pensamento original, novo e aberto
 87   7,  86  |           em algumas correntes de pensamento, hoje particularmente difusas.
 88   7,  86  |      entre a parte de verdade dum pensamento e aquilo que nele pode ser
 89   7,  87  |          Em resumo, a história do pensamento, para ele, reduz-se a uma
 90   7,  88  |  apresentada por esta corrente de pensamento a respeito dos outros grandes
 91   7,  89  |        que derivam desta linha de pensamento, são notáveis. De modo particular,
 92   7,  91  |          comentar as correntes de pensamento acima lembradas, não foi
 93   7,  91  |          é certa: as correntes de pensamento que fazem referência à pós-modernidade
 94   7,  96  |         Entretanto, a história do pensamento mostra que certos conceitos
 95 Conc,  100|         óbvia a importância que o pensamento filosófico tem no progresso
 96 Conc,  101|         olhar sobre a história do pensamento, sobretudo no Ocidente,
 97 Conc,  101|       para o bem e o progresso do pensamento que também a filosofia recupere
 98 Conc,  101|           perspectiva próprias do pensamento de um só, mas a riqueza
 99 Conc,  102|           autênticas dimensões do pensamento filosófico, a Igreja promove
100 Conc,  104|                            104. O pensamento filosófico é frequentemente
101 Conc,  105|     crítico e exigente quer com o pensamento filosófico contemporâneo,
102 Conc,  105|    indicação dum grande mestre do pensamento e da espiritualidade, S.
103 Conc,  106|          inclusive metafísica, do pensamento filosófico. Deixem-se interpelar
104 Conc,  108|            108. Por último, o meu pensamento dirige-se para Aquela que
105 Conc,  108|         liberdade, assim também o pensamento filosófico, quando acolhe