Capítulo,  Parágrafo

 1 Int,  2        |           Igreja não é alheia, nem pode sê-lo, a este caminho de
 2 Int,  3        |           aos nossos dias e que se pode constatar nos próprios postulados
 3 Int,  5        |           Igreja, por sua vez, não pode deixar de apreciar o esforço
 4 Int,  6        |         com a fé. De facto, não se pode negar que este período,
 5   1,  9        |       verdades que a razão natural pode compreender, é-nos proposto
 6   1,  13       |             13. Entretanto, não se pode esquecer que a Revelação
 7   1,  13       |           mente e da qual esta não pode prescindir sem destruir
 8   1,  14       |      referência de que o homem não pode prescindir, se quiser chegar
 9   1,  14       |         algo acerca do qual não se pode pensar nada de maior (non
10   2,  16       |          homem, pela luz da razão, pode reconhecer a sua estrada,
11   2,  18       |          consciência de que não se pode percorrer tal caminho com
12   2,  20       |   superexaltada. O que ela alcança pode ser verdade, mas só adquire
13   2,  22       |            dos dados dos sentidos, pode chegar também à causa que
14   2,  23       |      respeito de Deus. A razão não pode esgotar o mistério de amor
15   2,  23       |        Cruz representa, mas a Cruz pode dar à razão a resposta última
16   2,  23       | continuamente na busca da verdade, pode, ajudada pela fé, abrir-se
17   2,  23       |            o escolho contra o qual pode naufragar, mas também para
18   2,  23       |           também para além do qual pode desembocar no oceano ilimitado
19   3,  24       |            que o homem, se quiser, pode percorrer; o seu ponto de
20   3,  25       |            daquilo que vê. Ninguém pode sinceramente ficar indiferente
21   3,  26       |   permanece para além da morte; se pode esperar uma vida posterior,
22   3,  27       |           27. A tais questões, não pode esquivar-se ninguém — nem
23   3,  33       |       conseguinte, de algo que não pode desembocar senão no absoluto. 28
24   3,  33       |            seu pensamento, o homem pode encontrar e reconhecer uma
25   3,  33(28)   |        serve? E que bem ou que mal pode ele fazer?" (Sir 18, 8) (...)
26   3,  34       |    conhecer » (cf. Act 17, 23), só pode ser encontrado por meio
27   4,  38       |       salvífico, cada uma delas só pode ser percorrida se conduzir
28   4,  42       |           homem nada ou quase nada pode saber? ». 43~Confirma-se
29   4,  43       |      objecto próprio da filosofia, pode contribuir para a compreensão
30   4,  44       |             com razão que S. Tomás pode ser definido « apóstolo
31   4,  48       |          Inclusive o tema da morte pode tornar-se, para todo o pensador,
32   4,  48       |       existência. Todavia isto não pode fazer esquecer a necessidade
33   5,  49       |       estatuto constitutivo », não pode deixar de respeitar as exigências
34   5,  50       |            Magistério eclesiástico pode, e deve, exercer com autoridade,
35   5,  50       |        dever de indicar aquilo que pode existir, num sistema filosófico,
36   5,  51       |       forma histórica da filosofia pode, legitimamente, ter a pretensão
37   5,  51       |         mais problemático ainda se pode tornar às vezes o discernimento
38   5,  52       |       natural aquilo que apenas se pode conhecer pela luz da fé.
39   5,  53       |            o conhecimento racional pode, e deve, dar para o conhecimento
40   5,  54       |            imanentista.66 E não se pode esquecer a importância que
41   5,  54       |        contributo precioso que não pode ser esquecido.~ ~
42   5,  55(72)   |          que as revela, o qual não pode enganar-Se nem enganar » [
43   5,  61       |       fidei. E, finalmente, não se pode esquecer o interesse novamente
44   6,  64       |            divina à luz da fé, não pode deixar de recorrer às filosofias
45   6,  67       |   realmente propedêutica à fé, que pode desembocar no acolhimento
46   6,  67       |       basear na razão, decerto não pode existir sem ela; ao mesmo
47   6,  69       |     humanas, mas somente a verdade pode servir de ajuda à filosofia.~ ~
48   6,  70       |            texto, a nossa reflexão pode debruçar-se sobre a transformação
49   6,  70       |         património ao qual cada um pode livremente ter acesso. Dos
50   6,  70       |          tão profunda que a Igreja pode dizer com S. Paulo: « Já
51   6,  71       |           disto, uma cultura nunca pode servir de critério de juízo
52   6,  72       |        tinha encontrado antes, não pode pôr de parte o que adquiriu
53   7,  80       |           dizendo-nos que este não pode ser reduzido a uma mera
54   7,  82       |        realidade objectiva. Não se pode dizer que a tradição católica
55   7,  84       |    interpretação desta Palavra não pode remeter-nos apenas de uma
56   7,  86       |       pensamento e aquilo que nele pode ser errado ou inadequado.
57   7,  87       |             afirma o historicista, pode já não sê-lo noutra. Em
58   7,  88       |         ideia de que aquilo que se pode realizar tecnicamente, torna-se
59   7,  95       |      histórica e limitada, o homem pode exprimir verdades que transcendem
60   7,  95       |          De facto, a verdade nunca pode estar limitada a um tempo,
61   7,  96(112)  |           É claro que a Igreja não pode estar ligada a qualquer
62   7,  99       |          reflexão filosófica muito pode contribuir para esclarecer
63   7,  99       |    diversas correntes filosóficas, pode traduzir-se numa real fecundidade
64 Conc,  101(123)|                            Ninguém pode tratar a teologia como se
65 Conc,  104     |            vem da palavra de Deus, pode criar uma reflexão que seja
66 Conc,  107     |          absoluto de si mesmo, que pode decidir autonomamente sobre