Capítulo,  Parágrafo

 1 Benc         |          contemplação da verdade. Foi Deus quem colocou no coração
 2 Int,  5      |          todo o universo do saber foi abarcado. Todavia, os resultados
 3 Int,  5      |        ser dominado pela técnica. Foi assim que a razão, sob o
 4 Int,  6      |         reflexão sobre a verdade. Foi por este motivo que decidi
 5 Int,  6      |      verdade é um encargo que nos foi confiado a nós, os Bispos;
 6   1,  11     |      história. Sem dúvida, aquela foi pronunciada uma vez por
 7   1,  13     |           a verdade de tudo o que foi revelado, porque é o próprio
 8   1,  13     |         entregamos a Deus, sempre foi considerado pela Igreja
 9   1,  13     |           o próprio sinal que lhe foi proposto.~Chega-se, assim,
10   1,  14     |       podia tirar algum proveito, foi então que começou a apresentar-se
11   2,  22     |           ver claramente: a razão foi progressivamente ficando
12   2,  22     |          mesma. A vinda de Cristo foi o acontecimento de salvação
13   3,  24     |        fundo do coração do homem, foi semeado o desejo e a nostalgia
14   3,  24     |          sua ansiosa procura. Mas foi sobretudo a filosofia que,
15   3,  31     |                   31. O homem não foi criado para viver sozinho.
16   3,  33     |                   33. Deste modo, foi possível completar progressivamente
17   3,  34     |      Palavra eterna, na qual tudo foi criado, e ao mesmo tempo
18   3,  34     |         ser que, n'Ele e por Ele, foi criado e, por isso mesmo,
19   4,  36     |           do pensamento clássico, foi purificar de formas mitológicas
20   4,  36     |     ganhar com esse caminho feito foi a concepção da divindade.
21   4,  36     |    religião, pelo menos em parte, foi purificada pela análise
22   4,  36     | purificada pela análise racional. Foi nesta base que os Padres
23   4,  38     |  cristianismo com a filosofia não foi fácil nem imediato. A exercitação
24   4,  38     |           das respectivas escolas foi vista mais vezes pelos primeiros
25   4,  38     |     traiçoeiros contra a verdade, foi justamente chamada sebe
26   4,  39     |      pensamento platónico, quando foi assumido pela teologia,
27   4,  40     |  admirável santidade de vida, ele foi capaz de introduzir, nas
28   4,  41     |         Revelação. O encontro não foi apenas questão de culturas,
29   4,  41     | verificou-se no íntimo da alma, e foi um encontro entre a criatura
30   4,  43     |        este motivo é que S. Tomás foi sempre proposto pela Igreja
31   4,  43     |         do seu intuito profético, foi o da conciliação entre a
32   4,  45     |        mais altas da especulação, foi realmente destruído pelos
33   4,  47     |          que, na cultura moderna, foi alterada a própria função
34   5,  51     |   estreitos em que a sua reflexão foi concebida. De modo particular,
35   5,  52     |                           52. Não foi só recentemente que o Magistério
36   5,  52     |         metade do século passado, foi porque, naquele período,
37   5,  53     |        mistérios e comunica a fé, foi quem colocou também, no
38   5,  58     |         receberam novo incentivo. Foi dado um forte impulso aos
39   5,  59     |          tomista e neotomista não foi o único sinal de retoma
40   5,  61     |                            61. Se foi necessário intervir, em
41   5,  62     |     durante a Idade Média, quando foi posta em relevo a importância
42   5,  62     |        abandono desta metodologia foi causa de graves carências,
43   6,  76     |          da revelação cristã. Não foi por acaso que aquele se
44   6,  77     |          das suas afirmações. Não foi por acaso que os Padres
45   6,  77     |           e nobre que a filosofia foi chamada, desde a Idade Patrística,
46   6,  77     |            De facto, o título não foi atribuído para indicar uma
47   6,  77     |      autonomia antes mencionados, foi usada ao longo da história
48   7,  82     |         exigência, própria da fé, foi explicitamente reafirmada
49   7,  91     |   pensamento acima lembradas, não foi minha intenção apresentar
50   7,  91     |           da razão.~A nossa época foi definida por certos pensadores
51   7,  91     |        duradouras. Assim, o termo foi primeiramente usado no campo
52   7,  92     |          a verdade última que lhe foi confiada por meio da Revelação,
53   7,  96(112)|         Concílios Ecuménicos, mas foi aí de tal modo ratificada
54   7,  97     |          regras de comportamento, foi já refutado e rejeitado; 114
55 Conc,  101   |         Deus traz consigo. E isto foi, sem dúvida alguma, uma
56 Conc,  108   |  filosofia genuína. Como a Virgem foi chamada a oferecer toda