Capítulo,  Parágrafo

 1 Int,  1        |            conhece a realidade e o mundo, tanto mais se conhece a
 2 Int,  2        |        peregrina pelas estradas do mundo, para anunciar que Jesus
 3 Int,  2(2)     |            past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et
 4 Int,  4        |           descobrir-se incluído no mundo e relacionado com outros
 5   1,  9(7)     |            past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et
 6   1,  13(18)   |            past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et
 7   2,  16       |          Israel, o conhecimento do mundo e dos seus fenómenos não
 8   2,  16       |          do saber. Apesar disso, o mundo bíblico fez confluir, para
 9   2,  16       | conhecimento da razão e o da fé. O mundo e o que nele acontece, assim
10   2,  16       |           conhecer profundamente o mundo e os factos da história,
11   2,  16       |        modo adequado a si mesmo, o mundo e Deus.~ ~
12   2,  17       |       colocados, em seu respectivo mundo, numa relação única. Em
13   2,  18       |        amor solícito no governo do mundo.~Quando o homem se afasta
14   2,  21       |            observação do homem, do mundo e da história, mas supõe
15   2,  21       |           mesmo, com o povo, com o mundo e com Deus. Esta abertura
16   2,  23       |          entre « a sabedoria deste mundo » e a sabedoria de Deus
17   2,  23       |            louca a sabedoria deste mundo? » (1 Cor 1, 20) — interroga-se
18   2,  23       |            O que é louco segundo o mundo é que Deus escolheu para
19   2,  23       |         que é vil e desprezível no mundo, é que Deus escolheu, como
20   2,  23       |      exprimir: « Deus escolheu, no mundo, aquelas coisas que nada
21   3,  31       |  diariamente de todas as partes do mundo e que, por princípio, são
22   4,  37       |        olhavam outros elementos do mundo cultural pagão, como, por
23   4,  37       |          humanas, nos elementos do mundo, e não em Cristo » (2, 8).
24   4,  43       |            entre a secularidade do mundo e a radicalidade do Evangelho,
25   4,  43       |            anti-natural que nega o mundo e seus valores, mas, por
26   4,  46       |       referência à visão cristã do mundo, mas sobretudo deixou cair
27   5,  51       |            cabal do ser humano, do mundo e da relação do homem com
28   5,  53(64)   |            past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et
29   5,  56       |             Compreende-se que, num mundo subdividido em tantos campos
30   5,  60       |            e coerente do homem, do mundo e de Deus, apoiados num
31   5,  60       |           pastoral, as questões do mundo actual e individuar as causas
32   5,  61(85)   |            past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et
33   5,  63       |        asserções filosóficas que o mundo actual apresenta.~ ~
34   6,  66       |          acção criadora de Deus no mundo, a relação entre Deus e
35   6,  66       |    coerente das coisas criadas, do mundo e do homem, que são também
36   6,  66       |         uma filosofia do homem, do mundo e, mais radicalmente, do
37   6,  69(92)   |            past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et
38   6,  70       |         parte « até aos confins do mundo » (Act 1, 8), transmitir
39   6,  70(94)   |            past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et
40   6,  71       |       anúncio que o crente leva ao mundo e às culturas é uma forma
41   7,  80       |    filosófica acerca do homem e do mundo. Os cristãos foram gradualmente
42   7,  80       |            espírito. Uma vez que o mundo criado não é autosuficiente,
43   7,  80       |            é que a vida humana e o mundo têm um sentido e caminham
44   7,  80       |           da existência humana, do mundo criado, e mesmo de Deus.
45   7,  81       |       científico, sobre a vida e o mundo multiplicaram-se tanto que
46   7,  81       |       modos de ver e interpretar o mundo e a vida do homem não fazem
47   7,  81       |      sentido global à sua acção no mundo. Por isso, ela convida a
48   7,  82(100)  |            past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et
49   7,  83       |        limitasse exclusivamente ao mundo da experiência sensível.
50   7,  90(106)  |            sobre o homem e sobre o mundo. Ainda hoje, depois de dois
51   7,  98       |            que muitos problemas do mundo contemporâneo derivam de
52 Conc,  104(126)|            past. sobre a Igreja no mundo contemporâneo Gaudium et
53 Conc,  105     |  exigências actuais da Igreja e do mundo.~ ~
54 Conc,  106     |          uma realidade limitada do mundo ou do homem, jamais termina;