Capítulo,  Parágrafo

 1 Int,  3     |           verdade pertence à própria natureza do homem. Interrogar-se
 2 Int,  5     |             a lógica, as ciências da natureza, a história, a linguística,
 3   1,  7     |              tornam participantes da natureza divina ». 5 Trata-se de
 4   1,  8     |             da razão humana, por sua natureza, capaz de chegar ao Criador,
 5   1,  10    |          história e exprimiram a sua natureza do seguinte modo: « Em virtude
 6   1,  13    |             em acção o melhor da sua natureza espiritual, para consentir
 7   2,  18    |              modo possível a própria natureza. A primeira regra é ter
 8   2,  19    |           conhecer também através da natureza. Para os antigos, o estudo
 9   2,  19    |              a posição dos astros, a natureza dos animais mansos e os
10   2,  19    |    raciocinando precisamente sobre a natureza, pode-se chegar ao Criador: «
11   2,  19    |          pelo maravilhoso « livro da natureza »; lendo-o com os meios
12   3,  25    |             pessoa, realizando a sua natureza. Não é fechando-se em si
13   3,  29    |            profundamente radicada na natureza humana, possa ser completamente
14   3,  33    |           problema. O homem, por sua natureza, procura a verdade. Esta
15   3,  33(28)|            expressão mais elevada da natureza do homem; por conseguinte,
16   3,  33(28)|              porque é o ápice da sua natureza racional. Brota da profunda
17   3,  34(29)|         divino a Escritura santa e a natureza, a primeira como ditada
18   4,  36    |            até coisas e fenómenos da natureza. As tentativas do homem
19   4,  41    |              tendia por força da sua natureza, a razão pôde alcançar o
20   4,  43    |             S. Tomás reconhece que a natureza, objecto próprio da filosofia,
21   4,  43    |           nela. Como a graça supõe a natureza e leva-a à perfeição, 45
22   4,  46    |             poder demiúrgico sobre a natureza e o próprio ser humano.~
23   4,  48    |            serem coerentes com a sua natureza, no respeito da recíproca
24   5,  49    |             estar orientada, por sua natureza, para a verdade e dotada
25   6,  64    |             da terra; e o homem, por natureza, é filósofo. Por sua vez,
26   6,  64    |           onde, por causa da própria natureza da Palavra revelada, se
27   6,  68    |         filosófica correcta tanto da natureza humana e da sociedade, como
28   6,  70    |           profundamente radicadas na natureza humana, contêm em si mesmas
29   6,  70    |              manifestação de Deus na natureza, como se viu antes nos textos
30   6,  72    |             contrária precisamente à natureza do espírito humano.~O que
31   6,  75    |            destrói, mas aperfeiçoa a natureza: a anuência de fé, que envolve
32   7,  80    |      encarnado, são salvaguardadas a natureza divina e a natureza humana,
33   7,  80    | salvaguardadas a natureza divina e a natureza humana, com sua respectiva
34   7,  81    |          conformar com a sua própria natureza. Deste modo, ela não será
35   7,  91    |        epistemologia, a filosofia da natureza, a antropologia, a análise
36 Conc,  101  |         verdade, a teologia, por sua natureza, é sustentada pela nota
37 Conc,  102  |     profundas, inscritas por Deus na natureza humana, aparece mais claro