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Alfabética [« »] cansaço 1 canso 1 cantuária 2 capacidade 23 capacidades 9 capadócia 1 capadócios 1 | Freqüência [« »] 24 ter 24 vaticano 23 antes 23 capacidade 23 compreender 23 embora 23 et | Ioannes Paulus PP. II Fides et ratio IntraText - Concordâncias capacidade |
Capítulo, Parágrafo
1 Int, 4 | verdadeiramente pessoal.~A capacidade reflexiva própria do intelecto 2 Int, 4 | e inteligente, e na sua capacidade de conhecer Deus, a verdade, 3 Int, 5 | vez de se apoiar sobre a capacidade que o homem tem de conhecer 4 2, 22 | atribuída à razão humana uma capacidade tal que parece quase superar 5 2, 22 | paulino, está afirmada a capacidade metafísica do homem.~Segundo 6 2, 22 | criação estava prevista a capacidade de a razão ultrapassar comodamente 7 2, 22 | a verdade plena. Agora a capacidade humana de conhecer a verdade 8 3, 24 | ponto de partida está na capacidade de a razão superar o contingente 9 3, 29 | completamente inútil e vã. A própria capacidade de procurar a verdade e 10 3, 29 | resultados alcançados confirma a capacidade que o ser humano, em princípio, 11 3, 30 | homem alcança através da capacidade especulativa do seu intelecto. 12 3, 32 | sujeito, mas também a sua capacidade mais radical de confiar 13 3, 33 | autenticidade da verdade. A capacidade e a decisão de confiar o 14 4, 42 | constatação de que a sua capacidade é sempre maior do que aquilo 15 4, 44 | filosófica, que se baseia sobre a capacidade que tem o intelecto, dentro 16 5, 60 | da criação, e mostra-se a capacidade transcendente da sua razão. 80 17 6, 67 | da sua credibilidade, à capacidade que tem a linguagem humana 18 6, 71 | subsistência dependem da sua capacidade de permanecerem abertas 19 6, 79 | deverá perder nunca a sua capacidade de interrogar-se e de interrogar, 20 7, 82 | segunda exigência: verificar a capacidade do homem chegar ao conhecimento 21 7, 83 | empírico, e quero reivindicar a capacidade que o homem possui de conhecer 22 Conc, 102| homens à descoberta da sua capacidade de conhecer a verdade 124 23 Conc, 105| enlevo, a prudência sem a capacidade de abandonar-se à alegria,