Capítulo,  Parágrafo

 1   1,  13  |            um lado, esses sinais dão maior força à razão, porque lhe
 2   1,  14  |           não se pode pensar nada de maior (non solum es quo maius
 3   1,  14  |           cogitari nequit), mas sois maior de tudo o que se possa pensar (
 4   1,  14  |              poder-se-ia pensar algo maior do que Vós, mas isso é impossível ». 20~ ~
 5   4,  42  |              inflama num amor sempre maior por aquilo que conhece,
 6   4,  42  |              sua capacidade é sempre maior do que aquilo que alcança.
 7   4,  47  |         naturalmente não todos nem a maior parte, mas alguns e precisamente
 8   4,  48  |             privada da razão, pôs em maior evidência o sentimento e
 9   4,  48  |            razão débil, a fé goze de maior incidência; pelo contrário,
10   5,  51  |    fragmentários, impõe-se ainda com maior urgência um discernimento
11   5,  54  |       investigar e a perscrutar, com maior diligência, certas verdades
12   5,  63  |          será possível discernir com maior clareza se e como deve a
13   6,  68  | possivelmente, uma necessidade ainda maior do contributo filosófico.
14   6,  69  |            Outros, impelidos por uma maior sensibilidade à relação
15   7,  87  |               o historicismo tende a maior parte das vezes a apresentar-se
16   7,  98  |          moral. Ora esta verdade, na maior parte dos problemas éticos
17 Conc,  106|               um conhecimento sempre maior do universo inteiro e da