Cap.,  N.

 1 Int,  2 |           meditado na altura sobre o mistério da Igreja, apareceu então
 2 Int,  2 |           perscrutar cada vez mais o mistério trinitário do próprio Deus,
 3   1,  3 |           também pela perspectiva do mistério do Pai, do Filho e do Espírito
 4   1,  6 |        oportunamente na realidade do mistério revelado. O «guiar para
 5   1,  6 |          confessar com desassombro o mistério de Deus operante na história
 6   1,  6 |              na história do homem, o mistério revelado que explica o sentido
 7   1,  7 |          continua incessantemente no mistério e na actividade da Igreja
 8   1,  9 |                 A fórmula reflecte o mistério íntimo de Deus, da vida
 9   1,  11|             lógica» mais profunda do mistério salvífico, contido no eterno
10   1,  11|          lógica» divina, que leva do mistério da Trindade ao mistério
11   1,  11|              mistério da Trindade ao mistério da Redenção do mundo em
12   1,  12|             identifica com o próprio mistério da criação. Com efeito,
13   1,  12|         insinua já, de algum modo, o mistério trinitário, a presença da
14   1,  12|            conheça a revelação deste mistério, pode descobrir um seu reflexo
15   1,  13|              no Espírito Santo com o mistério da Redenção. Este é um novo
16   1,  14|          Santo, pelo poder de todo o mistério pascal de Jesus Cristo;
17   1,  15|         Espírito Santo na unidade do mistério trinitário, a qual se tornará
18   1,  17|               tais como subsistem no mistério trinitário e serão reveladas
19   1,  19|             esta exaltação alcança o mistério da própria Pessoa do Messias.
20   1,  20|              somente de modo fugaz o mistério de Jesus de Nazaré, cuja
21   1,  20|            do Espírito Santo70. Este mistério viria a ser gradualmente
22   1,  23|            Filho, isto é, mediante o mistério pascal de Cristo, é dado
23   1,  24|           expressão definitiva deste mistério dá-se no dia da Ressurreição.
24   2,  29|              da Cruz. A revelação do mistério da Redenção abre os caminhos
25   2,  31|      testemunho que deve ser dado do mistério pascal: do mistério do Crucificado
26   2,  31|          dado do mistério pascal: do mistério do Crucificado e do Ressuscitado.
27   2,  32|              de Deus». 121 Diante do mistério do pecado, é preciso perscrutar «
28   2,  32|             consciência humana, como mistério íntimo do homem; mas é imprescindível
29   2,  32|           imprescindível penetrar no mistério íntimo de Deus, naquelas «
30   2,  32|            mysterium iniquitatis» [o mistério da iniquidade] 122 que em
31   2,  32|             do «mysterium pietatis» [mistério da piedade], 123 como foi
32   2,  33|           nesse pecado tem início o «mistério da iniquidade»; mas que
33   2,  33|            qual o poder redentor do «mistério da piedade» se torna particularmente
34   2,  33|              obscuramente no próprio mistério da criação. Aquele que fala
35   2,  33|            que a «desobediência», no mistério do princípio, pressupõe,
36   2,  33|            se repetirá em relação ao mistério pascal. Como dizíamos, trata-se
37   2,  34|              Pai e do Verbo-Filho no mistério da criação. Não é somente
38   2,  36|           pecado, que se inscreve no mistério do princípio humano. E não
39   2,  39|              mysterium iniquitatis» [mistério da iniquidade]. Não é possível
40   2,  39|      profundezas de Deus». O obscuro mistério do pecado apareceu no mundo,
41   2,  39|        Cristo, para que, através do «mistério da piedade», o amor possa
42   2,  40|           Cornélio. 152 Conhecemos o mistério pascal da sua «partida»,
43   2,  41|              age no mais profundo do mistério da Cruz. Provindo do Pai,
44   2,  41|    Encontramo-nos assim diante de um mistério paradoxal de amor: em Cristo,
45   2,  41|        princípio. Nas profundezas do mistério da Cruz está operante o
46   2,  41|         operante no mais profundo do mistério pascal, como fonte do poder
47   2,  42|               no ponto culminante do mistério pascal, o Espírito Santo
48   2,  42|         actuava já desde o início no mistério da criação e ao longo de
49   2,  42|           Santo torna-Se presente no mistério pascal em toda a sua subjectividade
50   2,  44|             ao pecado» em relação ao mistério do princípio, indicando
51   2,  45|              Santo Agostinho sobre o mistério do homem, ao comentar as
52   2,  45|            da «partida» de Cristo no mistério pascal; vem em cada caso
53   2,  46|            vinda» que se efectuou no mistério da Páscoa, em união com
54   2,  47|             que desvenda e ilumina o mistério do homem. É inútil, pois,
55   2,  48|            Eles indicam o âmbito do «mistério da piedade», que na história
56   2,  48|          homem se opõe ao pecado, ao mistério da iniquidade. 189 Por um
57   2,  48|               na profundidade do seu mistério divino-humano, significa
58   2,  48|             o homem, no conjunto do «mistério da iniquidade». Aqueles
59   3,  49|              desde as suas origens o mistério da Incarnação, mistério-chave
60   3,  50|           pneumatológico, dado que o mistério da Incarnação se realizou «
61   3,  50|            ao Pai e ao Filho — é, no mistério absoluto de Deus uno e trino,
62   3,  50|            Deus na ordem da graça. O mistério da Incarnação constitui
63   3,  50|             Santo» que se realizou o mistério da união hipostática, ou
64   3,  52|                               52. No mistério da Incarnação, a obra do
65   3,  52|   hipostática. Ao mesmo tempo, com o mistério da Incarnação jorra, de
66   3,  52|           nos homens sobre a base do mistério da Incarnação; e, portanto,
67   3,  52|           terra». 216 Aquele que, no mistério da criação, dá ao homem
68   3,  52|      invisíveis, renova-a ainda pelo mistério da Incarnação. A criação
69   3,  52|          qual, como participantes do mistério da Incarnação, «os homens ...
70   3,  53|          anda estreitamente unida ao mistério da Incarnação e da Redenção;
71   3,  53|       Incarnação e da Redenção; este mistério já tinha exercido a sua
72   3,  53| possibilidade de serem associados ao mistério pascal». 225~ ~
73   3,  54|             especial para meditar no mistério de Deus uno e trino que,
74   3,  55|              para com Cristo, que no mistério pascal operou a nossa justificação,
75   3,  55|               e, da parte de Deus, o mistério do Dom, o incessante doar-se
76   3,  57|               No ponto culminante do mistério pascal, o Filho de Deus,
77   3,  58|                                58. O mistério da Ressurreição e do Pentecostes
78   3,  59|              passa através de todo o mistério de Cristo, modelo divino
79   3,  60|        grandeza que é iluminada pelo mistério da Incarnação do Filho de
80   3,  62|               de Cristo, por meio do mistério da Cruz e da Ressurreição,
81   3,  63|              profundamente o próprio mistério, como atesta toda a eclesiologia
82   3,  63|  desenvolve-se sobre o fundamento do mistério pascal da «partida» de Cristo,
83   3,  63|       verdade. É este precisamente o mistério essencial da Igreja, como
84   3,  63|              Filho, que «partira» no mistério pascal, «vem» e está continuamente
85   3,  63|            continuamente presente no mistério da Igreja; e ora se oculta,
86   3,  63|             cada vez mais viva deste mistério, a Igreja apreende melhor
87   3,  63|          realizado, comporta em si o mistério da «partida» de Cristo mediante
88   3,  64|            em Deus. Ela radica-se no mistério da criação e adquire uma
89   3,  64|         adquire uma dimensão nova no mistério da Redenção, em ordem à
90   3,  64|      radicada mediante o seu próprio mistério na economia trinitária da
91   3,  66|              Igreja continua fiel ao mistério do seu nascimento. Se é
92   3,  66|           Mãe de Cristo faz parte do mistério da mesma Igreja, desde os
93   3,  66|           vemos Maria presente neste mistério, como está presente no mistério
94   3,  66|      mistério, como está presente no mistério do seu Filho. O Concílio