Cap.,  N.

 1   1,  9       |         santificante ao homem, como dom sobrenatural. Por meio dela
 2   1,  10      |           trino se torna totalmente dom, permuta de amor recíproco
 3   1,  10      |          Deus «existe» à maneira de Dom. O Espírito Santo é a expressão
 4   1,  10      |        Filho na divindade, é Amor e Dom (incriado) do qual deriva
 5   1,  10      |            em relação às criaturas (dom criado): a doação da existência
 6   1,  12      |           ser do cosmos, ou seja, o dom da existência, mas comporta
 7   1,  12      |             o primeiro princípio do dom salvífico de Deus, na medida
 8   1,  15      |        Espírito» como pessoa e como dom, dom para a pessoa. O Messias
 9   1,  15      |             como pessoa e como dom, dom para a pessoa. O Messias
10   1,  16      |        tornado o símbolo externo do dom do Espírito. O Messias,
11   1,  17      |   claramente, antes de mais nada um dom de Deus para a pessoa deste
12   1,  18      |        morada o Espírito Santo como dom do próprio Deus, Aquele
13   1,  18      |         marca o «novo princípio» do dom que Deus concede à humanidade
14   1,  22      |       Isaías é apresentado como um «dom» para a pessoa do Messias,
15   1,  22      |      Espírito Santo e o «traz» como dom peculiar da sua própria
16   1,  22      |          mais amplo. Ele é não só o dom à Pessoa (à Pessoa do Messias),
17   1,  22      |             enviado, primeiro, como dom para o Filho que se fez
18   1,  23      |           Santo como Pessoa que é o Dom, precisamente neste momento.
19   1,  23      |                Ao «dar» o Filho, no dom do Filho, já se exprime
20   1,  23      |           inexaurível da dádiva. No dom concedido pelo Filho completam-se
21   1,  25      |          tornam participantes desse dom espiritual os ministros
22   2,  31      |       pecados; recebereis, então, o dom do Espírito Santo». 116~
23   2,  31      |     descobrimos uma dupla dádiva: o dom da verdade da consciência,
24   2,  31      |       verdade da consciência, com o dom da certeza da redenção.
25   2,  34      |        mesmo, como Amor, é o eterno Dom incriado. N'Ele está a fonte
26   2,  34      |            própria humanidade, como dom, uma especial «imagem e
27   2,  34      |             semelhança de Deus», «o dom do Espírito» significa,
28   2,  35      |           Pai e do Filho, Ele que é Dom, enquanto o pecado do princípio
29   2,  35      |           na mentira e na recusa do Dom e do Amor, os quais decidem
30   2,  36      |         Espírito Santo concede como dom a consciência, a fim de
31   2,  37      |            não Aquele único que é o Dom e a fonte de toda a dádiva,
32   2,  39      |            do Espírito que é Amor e Dom? A concepção de Deus, como
33   2,  39      |         homem. Para que prevaleça o«Dom»!~O Espírito Santo, que,
34   2,  39      |             Filho; e, como tal, é o Dom trinitário e, simultaneamente,
35   2,  40      |            na mesma fonte divina do dom original: no Espírito que «
36   2,  40      |            que é ele próprio Amor e Dom.~O Filho de Deus, Jesus
37   2,  41      |           buscar uma nova medida do dom feito ao homem e à criação
38   2,  41      |          Espírito Santo como Amor e Dom desce, em certo sentido,
39   2,  41      |             da Cruz de Cristo, como Dom da vida nova e eterna.~Esta
40   2,  42      |           em relação directa com o «dom» do Espírito Santo aos Apóstolos.
41   3,  50      |             trino, a Pessoa-Amor, o Dom incriado, que é fonte eterna
42   3,  51      |            coração humano diante do Dom: diante da autocomunicação
43   3,  52      |            o Espírito Santo, Amor e Dom. Como tal Ele é dado com
44   3,  52      |              E na superabundâcia do Dom incriado tem início, no
45   3,  52      |            homem, aquele particular dom criado, mediante o qual
46   3,  54      |                 O amor de Deus Pai, dom, graça infinita e princípio
47   3,  54      |     escondido», 230 que como Amor e Dom «enche o universo». 231
48   3,  55      |            e oposição a Ele, ao seu dom salvífico. Os termos ou
49   3,  55      |        parte de Deus, o mistério do Dom, o incessante doar-se da
50   3,  55      |         Aquele que souber acolher o Dom.~ ~
51   3,  58      |             neste Espírito, que é o Dom eterno, Deus uno e trino
52   3,  58      |      salvífico e santificante. Pelo dom da graça, que vem do Espírito
53   3,  59      |             plenamente a não ser no dom sincero de si mesmo», ao
54   3,  59      |          realidade transcendente de Dom interpessoal, ao comunicar-se
55   3,  59      | comunicar-se no Espírito Santo como dom ao homem, transforma o mundo
56   3,  59      |            o mundo, participante do Dom divino, torna-se — como
57   3,  59      |            tudo em todos», 258 como Dom e como Amor. Dom e Amor:
58   3,  59      |               como Dom e como Amor. Dom e Amor: é esta a eterna
59   3,  59      |            plenamente... através do dom sincero de si». Trata-se,
60   3,  59      |      encontre plenamente através do dom sincero de si». Pode afirmar-se
61   3,  62      |       também a «encontrar-se ... no dom ... de si», 273 na comunhão
62   3,  65      |                O Espírito Santo é o Dom, que vem ao coração do homem
63   3,  65      |             e acima de tudo, como o Dom, que «vem em auxílio da
64 Conc,  67     |        criado um Espírito, que é um Dom incriado. É o Espírito do
65 Conc,  67(295)|     implorar do Espírito Santo este dom da alegria » e também para «