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Alfabética    [«  »]
consagrou 2
consagrou-me 1
cônscia 1
consciência 49
consciências 14
consciente 2
conscientes 2
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52 quando
51 assim
51 ou
49 consciência
49 cruz
49 todos
48 4
Ioannes Paulus PP. II
Dominum et vivificantem

IntraText - Concordâncias

consciência

   Cap.,  N.
1 Int, 2 | reavivada e aprofundada na consciência do Povo de Deus. Neste último 2 Int, 2 | desenvolver na Igreja aquela consciência com que ela «é impelida 3 1, 21| Santo, da qual Ele tem uma consciência perfeita, exprime-se nessa « 4 1, 25| nos resulta que, segundo a consciência da primitiva comunidade — 5 2, 31| em si o juízo interior da consciência; e este, sendo uma comprovação 6 2, 31| dádiva: o dom da verdade da consciência, com o dom da certeza da 7 2, 32| convencer o mundo», o homem e a consciência humana quanto a esta verdade 8 2, 32| Não basta perscrutar a consciência humana, como mistério íntimo 9 2, 33| verifica-se na vontade — e na consciência — do homem, primeiro que 10 2, 36| Santo concede como dom a consciência, a fim de que nela a imagem 11 2, 36| é para o homem a luz da consciência e a fonte da ordem moral, 12 2, 37| abertura desta liberdade — da consciência e da vontade humanas — para 13 2, 37| acusação directamente, na consciência da criatura. Pela primeira 14 2, 40| Deus, purificará a nossa consciência das obras mortas, para servir 15 2, 40| sobre a «purificação da consciência» que ele opera. Trata-se 16 2 | O sangue que purifica a consciência»~ ~ 17 2, 42| este «sangue purifica a consciência». 164 Portanto, este sangue 18 2, 43| doutrina católica sobre a consciência, ao falar da vocação do 19 2, 43| dignidade da pessoa humana. É a consciência, precisamente, que determina 20 2, 43| tempo, «no fundo da sua consciência o homem descobre a presença 21 2, 43| qual deve obedecer». 165 A consciência, portanto, não é uma fonte 22 2, 43| Precisamente neste sentido, a consciência é o «santuário íntimo» onde « 23 2, 43| referência directa ao Criador: a consciência encontra sempre o seu fundamento 24 2, 43| outro meio que não seja o da consciência. Se a consciência for recta, 25 2, 43| seja o da consciência. Se a consciência for recta, ela servirá « 26 2, 43| moralidade». 167~O fruto da consciência recta é, primeiro que tudo, 27 2, 44| pecado», que acompanha a consciência humana todas as vezes que 28 2, 44| condicionamentos da própria consciência no curso da história. Reencontramos 29 2, 44| apoiando-se na voz da própria consciência, «deve combater sem tréguas 30 2, 45| encontra-se com os esforços da consciência humana, de que falam os 31 2, 45| sugestiva. Estes esforços da consciência determinam também os caminhos 32 2, 45| do homem. Sabe-se que a consciência não só manda ou proíbe, 33 2, 45| quanto ao pecado», permite à consciência humana participar naquela 34 2, 45| naquela dor, então a dor da consciência torna-se particularmente 35 2, 45| coração humano, os esforços da consciência, graças aos quais se opera 36 2, 45| profundidade abissal» do homem, da consciência humana, que se cumpre a 37 2, 45| Cristo... purifica a nossa consciência das obras mortas, para servir 38 2, 46| o Sangue que «purifica a consciência das obras mortas».~Sabemos 39 2, 46| verdadeira, por Ele operada na consciência. Se Jesus diz que o pecado 40 2, 47| espécie de impermeabilidade da consciência. um estado de alma que se 41 2, 48| opera a «purificação da consciência» mediante o Sangue do Cordeiro. 42 3, 54| seu ser, como pensamento, consciência e coração; é uma realidade 43 3, 55| seja, segundo os ditames da consciência recta; e, ao mesmo tempo, 44 3, 60| homem, naquele santuário da consciência, onde o Espírito Santo continuamente 45 3, 60| presente no coração e na consciência dos fiéis; e, não poucas 46 3, 63| continuamente a vida. Tomando consciência cada vez mais viva deste 47 3, 64| género humano». Ela tem consciência de o ser pelo poder do Espírito 48 3, 64| É grato para nós tomar consciência cada vez mais viva do facto 49 3, 65| comunidades amadurece a consciência de que, mesmo com todo o


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