Cap.,  N.

 1 Int,  2 |      desta unidade, que provém do próprio Deus e à qual São Paulo
 2 Int,  2 |          o mistério trinitário do próprio Deus, seguindo o itinerário
 3   1,  5 |        longo dos séculos.~Sendo o próprio Jesus Cristo a suprema e
 4   1,  12|           que se identifica com o próprio mistério da criação. Com
 5   1,  12|        chamamento à existência do próprio ser do cosmos, ou seja,
 6   1,  16|              16. Esse caminho é o próprio Messias. Na Antiga Aliança
 7   1,  16|          único grande Ungido pelo próprio Deus. É o ungido no sentido
 8   1,  17|         se desenrola mediante ele próprio, todavia no seu contexto
 9   1,  18|        Espírito Santo como dom do próprio Deus, Aquele que possui
10   1,  21|           coração, impregna o seu próprio «Eu», inspira e vivifica,
11   2,  27|         convencer o mundo», que é próprio da acção do Espírito Santo.
12   2,  30|   Paráclito e dos Apóstolos. E no próprio conteúdo desse primeiro
13   2,  33|           mundo. Esta Palavra é o próprio Verbo, que estava «no princípio
14   2,  33|         iriscreve obscuramente no próprio mistério da criação. Aquele
15   2,  34|         deriva a criação, mas Ele próprio é esse Amor. Ele mesmo,
16   2,  37|           Ele procura «falsear» o próprio Bem, o Bem absoluto, que
17   2,  38|       nada, uma limitação para si próprio e não a fonte da sua libertação
18   2,  39|         de permanente suspeição o próprio Amor criador e salvífico.
19   2,  39|           e, em certo sentido, no próprio coração da inefável Trindade?
20   2,  40|         Getsémani e do Gólgota, o próprio Jesus Cristo se abriu totalmente
21   2,  40|  profundezas de Deus» e que é ele próprio Amor e Dom.~O Filho de Deus,
22   2,  41|    indirectamente à profundeza do próprio pecado «de não ter acreditado» —
23   2,  41|    novamente na vida, que está no próprio Deus.~O Espírito Santo como
24   2,  41|       desce, em certo sentido, ao próprio coração do sacrifício que
25   2,  41|      sacrifício da Cruz é um acto próprio de Cristo, também neste
26   2,  44|      elementos que se combatem no próprio homem. Por um lado, como
27   2,  45| reconstruir a verdade e o amor no próprio coração do homem. Sabe-se
28   2,  46|         sair da prisão em que ele próprio se fechou e abrir-se às
29   3,  49|        penetrada pela «medida» do próprio Deus: uma presença transcendente
30   3,  52|        obra do Espírito Santo. «O próprio Espírito atesta ao nosso
31   3,  53|   necessário chegar a atingir, no próprio conteúdo cristológico do
32   3,  56|          materialismo, no sentido próprio do termo tem um carácter
33   3,  56|      eliminá-la da sociedade e do próprio coração do homem.~Pode dizer-se,
34   3,  57|        humano. Deus Pai enviou «o próprio Filho em carne semelhante
35   3,  58|     serviço da vida que provém do próprio Deus, em estreita união
36   3,  58|       perscruta as profundezas do próprio Deus». 252 E neste Espírito,
37   3,  59|         foi em ordem a isso que o próprio Jesus, «quando pedia ao
38   3,  60|         poucas vezes, selam com o próprio martírio a suprema glorificação
39   3,  62|      revela plenamente o homem ao próprio homem», sugerindo «uma certa
40   3,  63|          vez mais profundamente o próprio mistério, como atesta toda
41   3,  64|           radicada mediante o seu próprio mistério na economia trinitária
42   3,  65|      pedir como nos convém; mas o próprio Espírito Santo intercede
43   3,  66|           nós: de certo modo, Ele próprio pronuncia essa invocação