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Ioannes Paulus PP. II
Dominum et vivificantem

IntraText - Concordâncias

messias

   Cap.,  N.
1 1 | 4. O Messias, «ungido com o Espírito 2 1, 15| também cabalmente a missão do Messias, isto é, daquele que recebera 3 1, 15| e de toda a humanidade. «Messias», literalmente, significa « 4 1, 15| dom, dom para a pessoa. O Messias da estirpe de David («do 5 1, 15| velada à figura do futuro Messias, abre-se, por assim dizer, 6 1, 16| Esse caminho é o próprio Messias. Na Antiga Aliança a unção 7 1, 16| externo do dom do Espírito. O Messias, bem mais do que qualquer 8 1, 16| verdadeiro Homem das dores: o Messias que sofre pelos pecados 9 1, 16| vétero-testamentários. O Profeta apresenta o Messias como aquele que vem com 10 1, 16| coração os «mistérios» do Messias, ao qual estava associada63.~ ~ 11 1, 17| se pousa» sobre o futuro Messias, é, claramente, antes de 12 1, 17| Isaías a obra salvífica do Messias, Servo do Senhor, inclua 13 1, 17| anúncio profético do futuro Messias.~ ~ 14 1, 18| ungido» pelo Pai, ser o Messias, isto é, Aquele no qual 15 1, 19| Jesus não seja recebido como Messias na sua terra de Nazaré, 16 1, 19| junto do Jordão, a vinda do Messias e administra o baptismo 17 1, 19| João Baptista anuncia o MessiasCristo, não apenas como 18 1, 19| aos olhos de Israel como Messias, ou seja «Ungido» com o 19 1, 19| de Jesus de Nazaré como Messias. Ou seja: o Messias é o 20 1, 19| como Messias. Ou seja: o Messias é o Filho muito amado do 21 1, 19| mistério da própria Pessoa do Messias. Ele é exaltado porque é 22 1, 22| um «dom» para a pessoa do Messias, como Aquele que repousa 23 1, 22| dom à PessoaPessoa do Messias), mas é também uma Pessoa-Dom! 24 2, 31| constituiu como Senhor e Messias, esse Jesus que vós crucificastes». 115 25 2, 42| missão do Filho do homem como Messias, que veio pelo poder do


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