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Cap., N.
1 Int, 1 | própria fonte da sua fé, Jesus Cristo. Com efeito, segundo 2 Int, 1 | dado com a vida nova, como Jesus anuncia e promete no dia 3 Int, 1 | o Evangelista explica: «Jesus dizia isso referindo-se 4 Int, 1 | analogia da água usada por Jesus no diálogo com a Samaritana, 5 Int, 2 | A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus Pai 6 Int, 2 | toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para 7 Int, 2 | como foi apresentado por Jesus à Samaritana; a necessidade 8 1 | Promessa e revelação de Jesus durante a Ceia pascal~ ~ 9 1, 3 | já estava iminente para Jesus Cristo o tempo de deixar 10 1, 3 | anterior à sua paixão e morte, Jesus se dirigiu a eles com estas 11 1, 3 | Espírito da verdade que Jesus chama o Paráclito — e Parákletos 12 1, 3 | segundo, porque ele mesmo, Jesus Cristo, é o primeiro Consolador18, 13 1, 3 | parte do Espírito Santo, Jesus fala mais de uma vez durante 14 1, 4 | anúncio acima referido, Jesus acrescenta: «Mas o Consolador, 15 1, 5 | Espírito Santo. Eis como Jesus continua a falar: «Quando 16 1, 5 | séculos.~Sendo o próprio Jesus Cristo a suprema e mais 17 1, 6 | as palavras precedentes Jesus apresenta o Consolador, 18 1, 7 | da Boa Nova revelada por Jesus de Nazaré. Por isso, no 19 1, 7 | para vo-lo anunciar». E Jesus, como que para explicar 20 1, 7 | Santo, pronunciadas por Jesus no Cenáculo antes da Páscoa, 21 1, 8 | também distintas entre si. Jesus fala do Espírito Consolador, 22 1, 11 | da Redenção do mundo em Jesus Cristo. A Redenção realizada 23 1, 13 | palavras pronunciadas por Jesus no discurso de despedida 24 1, 14 | 14. Por isso Jesus Cristo diz no Cenáculo: « 25 1, 14 | do Filho: é o Espírito de Jesus Cristo, como viriam a testemunhar 26 1, 14 | todo o mistério pascal de Jesus Cristo; e vem para permanecer 27 1, 14 | Espírito Santo, por obra de Jesus Cristo, Redentor do homem 28 1, 15 | Espírito Santo e com o poder a Jesus de Nazaré»50.~Destas palavras 29 1, 15 | neotestamentária identificará em Jesus, liga a sua pessoa e a sua 30 1, 16 | momento da apresentação de Jesus no Templo, quando vislumbrou 31 1, 18 | sua actividade messiânica, Jesus Cristo socorrer-se-á deste 32 1 | 5. Jesus de Nazaré, «elevado» no 33 1, 19 | 19. Embora Jesus não seja recebido como Messias 34 1, 19 | seria melhor revelado por Jesus no Cenáculo. João torna-se, 35 1, 19 | diante dos olhos de todos. Jesus de Nazaré vem ao Jordão 36 1, 19 | fé na missão redentora de Jesus de Nazaré. Nos lábios de 37 1, 19 | de João junto do Jordão, Jesus de Nazaré, rejeitado pelos 38 1, 19 | baptizado e no momento em que Jesus, recebido o baptismo, estava 39 1, 19 | profunda da verdade acerca de Jesus de Nazaré como Messias. 40 1, 20 | modo fugaz o mistério de Jesus de Nazaré, cuja actividade 41 1, 20 | desvendado e confirmado por Jesus, mediante tudo o que «fez 42 1, 20 | messiânicos realizados pelo mesmo Jesus, antes do discurso de despedida 43 1, 20 | que já tinha apresentado Jesus «cheio de Espírito Santo» 44 1, 20 | trabalho, nesse mesmo «momento Jesus exultou de alegria sob a 45 1, 20 | isto foi do Teu agrado»74. Jesus exulta pela paternidade 46 1, 20 | Esta «exultação» impele Jesus, em certo sentido, a dizer 47 1, 21 | mais íntimo do ser que é Jesus. É uma outra revelação do 48 1, 21 | unidos no Espírito Santo. Jesus fala só da paternidade de 49 1, 21 | da paternidade de Deus, Jesus de Nazaré manifesta-se também 50 1, 22 | no discurso do Cenáculo. Jesus de Nazaré, «elevado» no 51 1, 22 | revestiu-se de uma forma concreta: Jesus de Nazaré é aquele que vem 52 1, 22 | e da acção messiânica de Jesus Cristo.~À luz daquilo que 53 1, 22 | luz daquilo que o mesmo Jesus diz no discurso do Cenáculo, 54 1, 22 | é também uma Pessoa-Dom! Jesus anuncia a sua vinda como 55 1, 24 | Ressurreição. Neste dia, Jesus de Nazaré, «nascido da descendência 56 1, 24 | por medo dos judeus, veio Jesus, colocou-se no meio deles 57 1, 24 | alegria ao verem o Senhor. Jesus disse-lhes de novo: "A paz 58 1, 24 | eventos — o triduum sacrum de Jesus, que o «Pai consagrou com 59 1, 25 | se realiza o anúncio de Jesus: «Ele dará testemunho de 60 1, 25 | depois da partida do Senhor Jesus, sentiam profundamente o 61 2, 27 | 27. Quando Jesus, durante o discurso de despedida 62 2, 27 | significativo o contexto. Jesus relaciona este anúncio do 63 2, 27 | mais é a explicação que Jesus acrescenta a estas três 64 2, 27 | juIgado». 104 No pensamento de Jesus, o pecado, a justiça e o 65 2, 27 | palavra, quer o facto de Jesus as ter unido entre si na 66 2, 27 | significa a incredulidade que Jesus encontrou no meio dos «seus», 67 2, 27 | em seguida, da «justiça», Jesus parece ter em mente aquela 68 2, 27 | mundo» na condenação de Jesus à morte de Cruz. No entanto, 69 2, 28 | contexto geral das palavras de Jesus no Cenáculo. O Espírito 70 2, 29 | pontos de vista. 108~Quando Jesus, nas vésperas da Páscoa, 71 2, 29 | por outro lado, quando Jesus explica que este pecado 72 2, 29 | Ele», condenando o mesmo Jesus Cristo à morte de Cruz.~ 73 2, 30 | juntamente com Maria, Mãe de Jesus, desceu o Espírito Santo 74 2, 30 | Nesse momento da ascensão, Jesus deu ainda aos Apóstolos 75 2, 30 | anteriormente: «Homens de Israel,... Jesus de Nazaré — homem acreditado 76 2, 30 | sob o seu domínio». 112~Jesus tinha predito e prometido: « 77 2, 31 | apenas a sua condenação; Jesus Cristo veio ao mundo não 78 2, 31 | como Senhor e Messias, esse Jesus que vós crucificastes». 115 79 2, 31 | um o Baptismo em nome de Jesus Cristo, para a remissão 80 2, 31 | exorta à conversão, como Jesus exortava os seus ouvintes 81 2, 31 | a uma morte ignominiosa Jesus de Nazaré, ele dá testemunho 82 2, 31 | podia cometer: a morte de Jesus, Filho de Deus, consubstancial 83 2, 33 | humanos. Portanto, quando Jesus Cristo, na véspera da sua 84 2, 39 | de Deus», foi chamado por Jesus, no discurso do Cenáculo, 85 2, 39 | economia do amor redentor em Jesus Cristo, para que, através 86 2, 39 | segundo as palavras de Jesus, «convence quanto ao pecado», 87 2, 39 | o mundo. E nos lábios de Jesus Redentor, em cuja humanidade 88 2, 40 | mesmo Espírito Santo de que Jesus Cristo será «portador» para 89 2, 40 | Espírito Santo e com o poder a Jesus de Nazaré», como dizia Simão 90 2, 40 | e do Gólgota, o próprio Jesus Cristo se abriu totalmente 91 2, 40 | primeiro Adão, se tornou em Jesus Cristo perfeitamente submetida 92 2, 40 | nova humanidade que, em Jesus Cristo, mediante o sofrimento 93 2, 40 | e Dom.~O Filho de Deus, Jesus Cristo — como homem — , 94 2, 41 | Com estas palavras de Jesus o Espírito Santo é revelado 95 2, 41 | significativas: «Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus vivo, 96 2, 42 | da missão messiânica de Jesus, o Espírito Santo torna-Se 97 2, 42 | dúvida, foi confiada por Jesus a homens: aos Apóstolos 98 2, 42 | efectivamente, as palavras que Jesus põe em relação directa com 99 2, 42 | ser-lhes-ão retidos». 160 Jesus assim confere aos Apóstolos 100 2, 42 | não-perdoados» (retidos), como diz Jesus e, com Ele, toda a Tradição 101 2, 42 | palavras pronunciadas por Jesus no início do Seu ministério, 102 2, 44 | depois na tarde da Páscoa, Jesus Cristo apelou para o Espírito 103 2, 45 | palavras pronunciadas por Jesus na tarde da Páscoa. E em 104 2, 46 | impressionantes e surpreendentes de Jesus. Poderemos designá-las como 105 2, 46 | operada na consciência. Se Jesus diz que o pecado contra 106 2, 46 | receberá do que é meu», disse Jesus. Deste modo, Ele completa 107 2, 48 | 48. Jesus, no seu discurso de despedida, 108 2, 48 | do homem com a vinda de Jesus Cristo. Deste modo, aqueles 109 2, 48 | que se encontra em Cristo Jesus, e está n'Ele porque a « 110 3, 49 | Milénio depois da vinda de Jesus Cristo ao mundo, ao mesmo 111 3, 49 | nascimento e da infância de Jesus de Nazaré, exprimem-se da 112 3, 49 | anunciação do nascimento de Jesus, Maria pergunta: «Como se 113 3, 49 | directamente: «Ora o nascimento de Jesus foi assim: estando Maria, 114 3, 49 | a quem porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu 115 3, 50 | celebrar o nascimento de Jesus Cristo. Ao mesmo tempo, 116 3, 50 | concepção e o nascimento de Jesus Cristo são a obra maior 117 3, 53 | segundo a imagem usada por Jesus no colóquio con Nicodemos. 224 118 3, 54 | que devem adorá-lo». 226 Jesus pronunciou estas palavras 119 3, 54 | compreender melhor as que Jesus dirigiu à Samaritana: «Deus 120 3, 54 | transcendência absoluta.~Mas, em Jesus Cristo, a presença divina 121 3, 54 | história do homem, mediante Jesus Cristo, realizou-se por 122 3, 58 | acerca da Ressurreição de Jesus Cristo. Ela é a testemunha 123 3, 59 | aprende esta verdade de Jesus Cristo e põe-na em prática 124 3, 59 | ordem a isso que o próprio Jesus, «quando pedia ao Pai "que 125 3, 60 | que dá a vida em Cristo Jesus» 262 — descobrindo e actuando, 126 3, 61 | remontar até ao Cenáculo, onde Jesus Cristo revela o Espírito 127 3, 61 | significado também o que Jesus disse, ainda no decorrer 128 3, 62(270)| e Sangue de nosso Senhor Jesus Cristo » (Oração Eucarística 129 3, 62 | aquele sentido, pelo qual Jesus Cristo «revela plenamente 130 3, 63 | está presente e age Cristo Jesus.~ ~ 131 3, 64 | com Deus», ela é tal em Jesus Cristo, em quem esta mesma 132 3, 64 | salvífica. Ela é tal em Jesus Cristo, por obra do Espírito 133 3, 66 | a Esposa dizem ao Senhor Jesus: Vem!». 287 A oração da 134 3, 66 | a Esposa dizem ao Senhor Jesus: Vem!», esta sua oração,