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| Ioannes Paulus PP. II Dominum et vivificantem IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
Cap., N.
1 | 100 2 Int, 2(10) | Insegnamenti V/1 (1982), P. 1004.~ 3 | 103 4 | 104 5 | 110 6 1, 25(96) | Sermo 267, 4, 4: PL 38, 1231; Sermo 268, 2: PL 38, 1232; 7 1, 25(96) | 1231; Sermo 268, 2: PL 38, 1232; In Johannis evangelium 8 | 125 9 | 139 10 | 144 11 | 145 12 | 148 13 | 153 14 | 154 15 | 158 16 1, 8(34) | Cf. Jo 3, 16s., 34; 6, 57; 17, 3. 18. 17 2, 46(183) | cf. S. AGOSTINHO, Epist. 185, 11, 48-49: PL 33, 814-815; 18 Int, 2(5) | 1897): Acta Leonis, 17 (1898), PP. 125-148; PIO XII, 19 Int, 2(5) | 1943): AAS 35 (1943), PP. 193-248.~ 20 Int, 2 | solenidade do Pentecostes de 1981. O Espírito Santo, tendo-se 21 2, 43 | do Sínodo dos Bispos de 1983, sobre a reconciliação e 22 Conc, 68 | do Pentecostes, do ano de 1986, oitavo ano do meu Pontificado.~ ~ 23 2, 43(170) | 16: AAS 77 (1985), PP. 213-217.~ 24 2, 43(170) | AAS 77 (1985), PP. 213-217.~ 25 1, 25(96) | haereses, III, 24, 1. SC 221, pp. 470-474; S. AGOSTINHO, 26 2, 47(185) | 1984), n. 18 AAS (1985), PP.224-228.~ 27 2, 47(187) | n. 18 AAS 77 (1985), PP. 225 s.~ 28 2, 47(185) | n. 18 AAS (1985), PP.224-228.~ 29 2, 32(124) | 19-22: AAS 77 (1985), pp. 229-233.~ 30 3, 58(254) | I; II: PG 73, 154-158; 246; lib. IX: PG 74, 262; S. 31 Int, 2(5) | AAS 35 (1943), PP. 193-248.~ 32 3, 58(254) | Trinitate, VIII, 19. 21: PL 10, 250. 252; S. AMBRÓSIO, De Espiritu 33 3, 58(254) | VIII, 19. 21: PL 10, 250. 252; S. AMBRÓSIO, De Espiritu 34 3, 58(254) | 158; 246; lib. IX: PG 74, 262; S. ATANÁSIO, Oratio III 35 1, 25(96) | 474; S. AGOSTINHO, Sermo 267, 4, 4: PL 38, 1231; Sermo 36 1, 25(96) | 4, 4: PL 38, 1231; Sermo 268, 2: PL 38, 1232; In Johannis 37 1, 25(96) | XXVII, 6: CCL 36, 266, 272 s.; S. GREGÓRIO MAGNO, In 38 2, 30(113) | Cf. Act 3, 14 s., 4, 10. 27s.; 7, 52, 10, 39; 13, 28s. 39 3, 58(249) | 14: AAS 71 (1979), PP. 284 S.~ 40 2, 47(186) | Radiomessaggi, VIII (1946), 288.~ 41 Conc, 67(295)| Santo »: AAS 67 (1975), pp. 289; 302.~ 42 2, 30(113) | 27s.; 7, 52, 10, 39; 13, 28s. etc.~ 43 Conc, 67(295)| AAS 67 (1975), pp. 289; 302.~ 44 2, 46(183) | 16: Ad Claras Aquas, VII, 314 s.~ 45 Int, 1 | Concílios - de Niceia (a. 325) e de Constantinopla (a. 46 2, 30(110) | III, 17, 2; SC 211, pp. 330-332.~ 47 2, 30(110) | 17, 2; SC 211, pp. 330-332.~ 48 3, 58(254) | contra Arianos, 24: PG 26, 347 S.; Epist. I ad Serapionem, 49 1, 25(96) | Arianos, 22, 23, 24: PG 39, 368 s., 372 s.; S. JOÃO CRISÓSTOMO, 50 1, 25(96) | 23, 24: PG 39, 368 s., 372 s.; S. JOÃO CRISÓSTOMO, 51 Int, 1 | e de Constantinopla (a. 381) - nos quais foi formulado 52 3, 65(283) | De orctione, 2: PG 11, 419-423.~ 53 3, 65(283) | orctione, 2: PG 11, 419-423.~ 54 1, 25(96) | Trinitate, II, 1: PG 39, 449 s.; S. ATANÁSIO, Oratio 55 | 46 56 2, 42(162) | 3: Ad Claras Aquas, V, 463.~ 57 1, 25(96) | 24, 1. SC 221, pp. 470-474; S. AGOSTINHO, Sermo 267, 58 Int, 2(6) | Paolo VI, XI (1973), P. 477.~ 59 3, 58(254) | homilia XIII, 8: PG 60, 519; S. TOMÁS DE AQUINO, Summa 60 3, 58(254) | Trinitate II, 6-7: PG 39, 523-530; S. JOÃO CRISÓSTOMO, 61 3, 58(254) | Trinitate II, 6-7: PG 39, 523-530; S. JOÃO CRISÓSTOMO, In 62 | 54 63 | 56 64 3, 58(254) | in Ps. XLIX, 2: CCL 38, 575 s. S. CIRILO DE ALEXANDRIA, 65 | 58 66 3, 58(254) | ad Serapionem, 24: PG 26, 586 s.- DIDIMO DE ALEXANDRIA, 67 1, 25(96) | expositio, psal. V, 1: PL 79, 602; DIDIMO DE ALEXANDRIA, De 68 3, 59(260) | IV, 20, 7: SC 100/2, p. 648.~ 69 | 65 70 | 66 71 | 71 72 | 74 73 | 75 74 3, 58(254) | Sancto, I, 6, 8: PL 16, 752 s.; S. AGOSTINHO, Enarr. 75 1, 24(85) | lib. V, cap. II: PG 73, 755.~ 76 1, 19(65) | 16; cf. Mt 3, 11; Mc 1, 7s.; Jo 1, 33.~ 77 | 81 78 2, 46(183) | 185, 11, 48-49: PL 33, 814-815; S. BOAVENTURA, Comment. 79 2, 46(183) | 185, 11, 48-49: PL 33, 814-815; S. BOAVENTURA, Comment. 80 | 93 81 3, 65 | oficiais, afirmando o carácter a-religioso ou até ateu na vida pública! 82 3, 66 | certo sentido, ela nunca o abandonou. Espiritualmente, o acontecimento 83 3, 53 | dimensão pneumatológica, abarcando com o olhar da fé o conjunto 84 3, 53 | Énecessário retroceder no tempo, abarcar toda a acção do Espírito 85 Int, 2 | solução de questões ainda em aberto. Elas têm como finalidade 86 2, 45 | relação a esta «profundidade abissal» do homem, da consciência 87 2, 43 | espécie, os genocídios, os abortos, a eutanásia e mesmo o suicídio 88 3, 58 | espírito humano, por sua vez se abra, diante de Deus que se abre 89 1, 16 | que ele deveria vir a abraçar juntamente com sua Mãe61. 90 Conc, 67 | santidade. O que é «duro — abranda-o», o que é «frio — aquece-o», 91 2, 29 | possível, uma vez que ela abrange todo o conjunto dos pecados 92 3, 53 | dizer-se que tudo isto é abrangido no âmbito do grande Jubileu, 93 1, 16 | sofrem - a todos aqueles que abrem os seus corações a esses 94 1, 25 | publicamente diante dos homens. Abrem-se as portas do Cenáculo e 95 1, 18 | palavra na Sinagoga, tendo abrido o Livro de Isaías, encontrou 96 2, 29 | claramente que o Concílio, abrindo-se à luz do Espírito da verdade, 97 1, 19 | baptismo, estava em oração, «abriu-se o céu e o Espírito Santo 98 2, 38 | sua «morte», o que é um absurdo: conceitual e verbal! Mas 99 1, 18 | passagem da Escritura que acabais de ouvir»64. Deste modo, 100 1, 12 | semelhança»42. «Façamos»: poderá, acaso, dizer-se que o plural, 101 2, 45(177) | podem ser vistos através das acções que fazem com os seus membros, 102 3, 56 | razão fundamental de que não aceita a sua existência, sendo 103 1, 8 | capítulo 16 vv. 7-8 inclui e acentua claramente a relação de 104 2, 27 | precisamente, que parece ser acentuada pela afirmação de que «o 105 Int, 2 | sobre o Espírito Santo, como acentuava o Papa Paulo VI: «À cristologia 106 1, 17 | personalidade do Espírito Santo acha-se completamente escondida: 107 3, 49 | antes de habitarem juntos, achou-se que tinha concebido por 108 3, 55 | vitória? Aquele que souber acolher o Dom.~ ~ 109 2, 44 | convencer quanto ao pecado», que acompanha a consciência humana todas 110 1, 16 | plenitude do Espírito de Deus é acompanhada por múltiplos dons, os bens 111 1, 18 | palavras de Isaías. Isso aconteceria na cidade de Nazaré, onde 112 3, 56 | derrotas humanas. Mas a Igreja acredita firmemente que, da parte 113 2, 42 | seguintes: «Convertei-vos e acreditai no Evangelho». 163 Temos 114 1, 25 | assim, os que viessem a acreditar tivessem, mediante Cristo, 115 Int, 1 | de receber os que n'Ele acreditassem»2. É a mesma analogia da 116 3, 53 | influência naqueles que acreditavam em Cristo que havia de vir. 117 3, 57 | existir para morrer».~Deve acrescentar-se que, no horizonte da civilização 118 Int, 2(5) | munus (9 de Maio de 1897): Acta Leonis, 17 (1898), PP. 125- 119 2, 39 | como que personificada e actuada de uma maneira transcendente 120 3, 60 | e belo 264 no progresso actual da civilização, da cultura, 121 3, 62 | Cristo, que a celebração actualiza, aprende também a «encontrar-se ... 122 3, 61 | acção na vida espiritual actualizam-se na realidade sacramental. 123 3, 60 | em tempos passados quer actualmente: porque as testemunhas da 124 3, 60 | Jesus» 262 — descobrindo e actuando, deste modo, a medida plena 125 2, 42 | nova. Ele, na realidade, actuava já desde o início no mistério 126 Conc, 67 | Apocalipse se afirma que «acusa os nossos irmãos na presença 127 Conc, 67 | juizo de condenação do «acusador», acerca do qual no Apocalipse 128 Int, 2 | Igreja10. Ela foi haurida, ademais, das profundezas da herança 129 3, 57 | horizonte da nossa época, adensam-se «sinais de morte» ainda 130 3, 53 | naqueles que expressamente aderem a Cristo: «N'Ele (em Cristo) ... 131 2, 44 | combater sem tréguas para aderir ao bem; nem pode conseguir 132 2, 37 | consigo também uma certa adesão à motivação contida na primeira 133 3, 61 | anuncie, no mesmo discurso do adeus, não só a sua partida, mas 134 | adiante 135 1, 19 | Jordão, a vinda do Messias e administra o baptismo de penitência. 136 2, 34 | para os convidar e os admitir à comunhão com Ele». 132~ ~ 137 Int, 2 | e com o Pai e o Filho é adorado e glorificado: Pessoa divina, 138 3, 54 | Deus é espírito, e os seus adoradores em espírito e verdade é 139 3, 54 | dirigido a todos aqueles que «adoram a Deus em espírito e verdade». 140 3, 59 | caminho — no caminho de um am adurecimento interior assim, que inclui 141 2, 38 | desafiado para se tornar adversário de Deus!~A análise do pecado 142 3, 55 | à vida e à paz». Daqui a advertência: «Se viverdes segundo a 143 Conc, 67 | paz interior, que o homem afadigado procura no íntimo do seu 144 2, 30 | Apóstolos ordem «de não se afastarem de Jerusalém, mas de esperarem 145 2, 37 | influência do «pai da mentira» afastou-se desta participação. Em que 146 2, 27 | afirmação de que «o juízo» afecta somente o «príncipe deste 147 2, 47 | Já o Papa Pio XII tinha afirmado que «o pecado do século 148 3, 60 | terra». 265 Assim, eles afirmam ainda mais a grandeza do 149 3, 65 | as proclamações oficiais, afirmando o carácter a-religioso ou 150 3, 56 | ateismo e talvez se possa afirmar que, com frequência, se 151 3, 59 | dom sincero de si». Pode afirmar-se que nestas palavras da Constituição 152 3, 56 | na segunda parte do seu aforismo: «o espírito tem desejos 153 2, 40 | presente e age tal como agia na sua concepção, na sua 154 3, 55 | a tensão e a luta, que agitam o coração humano. «Eu digo-vos — 155 2, 41 | permanente» que lhe seja agradável.~ ~ 156 1, 20 | porque isto foi do Teu agrado»74. Jesus exulta pela paternidade 157 Conc, 67 | primícias do Espírito», e «aguardam a redenção do seu corpo». 291~ 158 3, 57 | mas «gememos em nós mesmos aguardando... a redenção do nosso corpo». 244 159 3, 66 | núcleo da comunidade cristã e aguardavam, orando, a vinda do Espírito 160 Conc, 67 | amor e de paz.~Diante dele ajoelho-me, no final destas considerações, 161 3, 65 | quais, desse modo, foram ajudados a melhor considerarem o 162 3, 54 | íntimo]. 228 Estas palavras ajudam-nos a compreender melhor as 163 3, 60 | Santo, o único que pode ajudar as pessoas e as comunidades 164 1, 4 | salvação, mas também que ajudará a compreender o significado 165 3, 63 | Ressurreição, em virtude da qu al vem o Espírito Santo. Vem 166 2, 29 | significado do pecado, se alarga até assumir uma amplidão 167 3, 53 | Jubileu, também devemos alargar as nossas vistas para mais 168 1, 19 | do Jordão, esta exaltação alcança o mistério da própria Pessoa 169 3, 65 | reais conquistas e as metas alcançadas, o homem está ameaçado, 170 3, 49 | há-de-vir»; Aquele que é «o Alfa e o Ómega, o Primeiro e 171 | alguém 172 | alguns 173 2, 38 | que ela determinaria a «alienação» radical do homem, como 174 3, 65 | ensino da presente Encíclica alimento para a sua vida interior 175 Conc, 67 | humanas; traz «descanso» e «alívio» nas horas de calor ardente 176 1, 3(16) | allon paràcleton Jo 14, 16.~ 177 Int, 2(10) | gentium, 4; JOÃO PAULO II, Alocução aos participantes no Congresso 178 3, 49 | sobre ti e a potência do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra. 179 Int, 2 | Santo, tendo-se meditado na altura sobre o mistério da Igreja, 180 3, 59 | caminho — no caminho de um am adurecimento interior assim, 181 Benc | Bênção~ ~Veneráveis Irmãos e Amados Filhos e Filhas Saúde e 182 3, 59 | mesmo tempo que, nele, vai amadurecendo, através dos corações e 183 3, 65 | expressão cada vez mais amadurecida do homem novo que, através 184 Conc, 67 | corações»; torna-se: «hóspede amável das almas», que a Igreja 185 3, 56 | especialmente em alguns dos seus ambientes - e os «desejos contrários 186 3, 62 | obra do Espírito Santo e no ambito da sua própria missão. 270 187 3, 58(254) | 21: PL 10, 250. 252; S. AMBRÓSIO, De Espiritu Sancto, I, 188 3, 65 | ameaçado, a humanidade está ameaçada. Diante deste perigo, e 189 3, 65 | alcançadas, o homem está ameaçado, a humanidade está ameaçada. 190 Conc, 67 | Filho e, não obstante as ameaças crescentes, não cessa de 191 2, 47(186) | Nacional dos Estados Unidos da América, em Boston (26 de Outubro 192 2, 34 | fala aos homens como a amigos (cf. Ex 33, 11; Jo 15, 14- 193 2, 34 | significa, afinal, chamamento à amizade, na qual as transcendentes « 194 1, 10 | profundezas de Deus»37, como Amor-Dom incriado. Pode dizer-se 195 2, 33 | se exprime a omnipotência amorosa do Criador: a omnipotencia 196 1, 16 | Eis o meu servo que eu amparo~o meu eleito, no qual a 197 1, 6 | Ressurreição. Numa perspectiva mais ampla e distante no tempo, isto 198 1, 25 | falam em muitas passagens e amplamente os Actos dos Apóstolos, 199 2, 29 | se alarga até assumir uma amplidão universal, em virtude da 200 2, 38 | Vaticano II, quando, ao analisar a questão da «autonomia 201 2, 38 | tornar adversário de Deus!~A análise do pecado na sua dimensão 202 3, 64 | conta e emerge do sentido analógico em que a palavra é empregada 203 3, 55 | palavras proféticas daquele ancião, chamado Simeão, que, «movido 204 1, 5 | histórico» a respeito de Cristo andará ligado ao testemunho do 205 2, 30 | ressuscitou-o, libertando-o das angústias da morte, pois não era possível 206 3, 64 | Espírito Santo, Aquele que anima com o sopro da vida divina, 207 3, 66 | Consolador, é o guarda e o animador desta esperanca no coração 208 3, 57 | corpo humano (enquanto «animal») é mortal. Se o homem, 209 2, 33 | testemunho do «princípio» anotado no Livro do Génesis: 125 210 1, 3 | durante a Ceia pascal no dia anterior à sua paixão e morte, Jesus 211 2, 30 | tido a coragem de dizer anteriormente: «Homens de Israel,... Jesus 212 3, 56 | histórica de «materialismo» anti-religioso. Sobre este pano de fundo, 213 2, 37 | que poderia chamar-se o «anti-Verbo», isto é, «a antiverdade». 214 3, 60 | comunidades a libertarem-se dos antigos e dos novos determinismos — 215 3, 59 | Concílio está resumida toda a antropologia cristã: a teoria e a prática 216 3, 58 | o Espírito vivificante; anuncia-o e coopera com ele para dar 217 1, 14 | Cristo. Se essa «partida», anunciada no Cenáculo, causava a tristeza 218 1, 6 | tudo o que tiver ouvido e anunciar-vos-á as coisas que estão para 219 1, 8 | promessas feitas no Cenáculo anunciavam a vinda do Espírito Santo 220 3, 61 | significativo, de facto, que Ele anuncie, no mesmo discurso do adeus, 221 3, 65 | sempre a voz de todos os que aparentemente não têm voz; e nesta voz 222 1, 16 | que te pus na boca~não se apartarão dos teus lábios~nem da boca 223 3, 54 | deve constituir um forte apelo dirigido a todos aqueles 224 2, 44 | da Páscoa, Jesus Cristo apelou para o Espírito Santo como 225 1, 12 | às coisas que cria. Isto aplica-se, antes de mais, quanto ao 226 3, 64 | podemos meditar, explicar e aplicar, em toda a amplitude do 227 3, 55 | por causa do pecado que se apodera do coração humano, no qual « 228 2, 44 | sua condição de pecador, apoiando-se na voz da própria consciência, « 229 3, 59 | determinante das próprias tarefas apostólicas. Sendo o homem, de facto, « 230 2, 31 | o ministério do anúncio apostólico na Igreja nascente, é referido — 231 1, 5 | pregação e nos escritos apostólicos22, enquanto o testemunho 232 1, 25(96) | a. 1, ad 3; In symbolum Apostolorum Expositio, a. IX; In Tertium 233 3, 63 | deste mistério, a Igreja apreende melhor a sua identidade, 234 3, 62 | do Paráclito-Consolador, aprendem a descobrir o sentido divino 235 2, 40 | Apesar de ser Filho de Deus, aprendeu a obedecer pelos sofrimentos 236 2, 30 | oração no Cenáculo, São Pedro apresenta-se e fala diante de uma multidão 237 1, 16 | intuição disso, no momento da apresentação de Jesus no Templo, quando 238 1, 25(96) | e a Igreja; esta união é apresentada algumas vezes sob a analogia 239 2, 41 | que queimava as oferendas apresentadas pelos homens. 155 Por analogia, 240 1, 16 | proféticos que acabam de ser apresentados devem ser lidos por nós 241 2, 43 | problemas morais, que se apresentam tanto na vida individual, 242 1, 25(96) | e teológica precedente, apresentando o Espírito Santo como o « 243 2, 40 | segundo a promesa do Cenáculo, apresentando-se a eles com as feridas da 244 3, 56 | no Espírito Santo — podem apresentar, em muitos casos, um carácter 245 2, 43 | reconciliação e a penitência, apresentou ainda em termos mais precisos 246 3, 57 | pelos pecados do mundo, apresentou-se no meio dos Apóstolos, após 247 Int, 2 | incessantemente reavivada e aprofundada na consciência do Povo de 248 1, 10 | insondável da realidade e um aprofundamento inefável do conceito de 249 3, 56 | modos e com os métodos mais apropriados, conforme os lugares e as 250 Int, 2 | toda a família humana se aproxima do final do segundo Milénio 251 3, 64 | Deus, Espírito invisível, aproxima-se do mundo visível. Deus uno 252 3, 65 | os tempos em que vivemos aproximam do Espírito Santo muitas 253 3, 64 | criado, redimido por Cristo, aproximam-se dos seus destinos definitivos 254 3, 57 | mesmo tempo que nos vamos aproximando cada vez mais do final do 255 3, 61 | 61. Aproximando-se o final do segundo Milénio, 256 1, 26 | humanidade se tem vindo a aproximar do termo do segundo Milénio 257 3, 57 | Deus, que é Espírito, se aproximou precisamente deste ser humano. 258 1, 11 | terrena do homem — consumada aquando da sua «partida», por meio 259 Conc, 67 | abranda-o», o que é «frio — aquece-o», o que está «desencaminhado - 260 2, 43 | infra-humanas de vida, as prisões arbitrárias, as deportações, a escravatura, 261 2, 43 | sociais estarão longe da arbitrariedade cega e procurarão conformar-se 262 Conc, 67 | existência humana; transforma a aridez interior das almas em campos 263 3, 57 | Basta pensar na corrida aos armamentos e no perigo que ela comporta 264 3, 60 | espírito humano, acabam por arrancá-lo à genuína verdade do seu 265 2, 39 | sobre a terra ... E o Senhor arrependeu-se de ter criado o homem sobre 266 2, 45 | um eco longínquo daquele «arrependimento por ter criado o homem», 267 3, 50 | sua profundidade, com o artífice desta obra, a Pessoa do 268 2, 30 | ressurreição, mediante a ascenção ao Céu. Nesse momento da 269 3, 56 | que caracterizam tantos aspectos da civilização contemporânea, 270 3, 65 | nos corações uma profunda aspiração à santidade.~Em muitas pessoas 271 3, 60 | fortalecendo também as generosas aspirações com as quais a família humana 272 1, 7 | como «um outro Consolador», assegurando de modo duradouro a transmissão 273 1, 4 | mensagem de Cristo; que Ele assegurará a continuidade e identidade 274 2, 43 | individual quer colectiva». 169 A Assembleia do Sínodo dos Bispos de 275 1, 26 | consideradas e avaliadas as Assembleias do Sínodo dos Bispos que 276 3, 62 | do Espírito Santo, «eram assíduos à fracção do pão e à oração», 277 Int, 2 | grande Jubileu, com que se assinalará a passagem do segundo para 278 1, 16 | Messias, ao qual estava associada63.~ ~ 279 3, 50 | Deus-Filho significa que foi assumida à unidade com Deus não apenas 280 3, 56 | explicativa da realidade e assumido como princípio-chave da 281 2, 29 | do pecado, se alarga até assumir uma amplidão universal, 282 1, 25 | certezas — o Espírito Santo assumiu a orientação invisível — 283 2, 38 | moderna, quando as ideologias ateias tendem a desarraigar a religião, 284 2, 40 | salvífico. Ele, portanto, foi «atendido pela sua piedade. Apesar 285 1, 15 | profética do Antigo Testamento. Atendo-se a ela, Simão Pedro, em casa 286 3, 57 | E como não recordar os atentados à vida humana por parte 287 3, 53 | que havia de vir. Isto é atestado, de modo particular, na 288 1, 9 | Ceia pascal de despedida, atinge-se — por assim dizer — o ápice 289 3, 57 | nascimento, ou antes de atingirem o termo natural da morte. 290 1, 24 | Cristo no Espírito Santo atingiu o seu auge na Ressurreição, 291 2, 47 | Na nossa época, a esta atitude da mente e do coração corresponde 292 2, 44 | chamado a uma vida superior. Atraído por muitas solicitações, 293 2, 44 | contra os poderes das trevas atravessa, com efeito, toda a história 294 3, 65 | cessar, aquele «forte clamor» atribuído a Cristo pela Epístola aos 295 2, 27 | pretendesse, porventura, atribuir a tais palavras, independentemente 296 Int, 2(6) | Audiência Geral de 6 de Junho de 1973: 297 1, 24 | Espírito Santo atingiu o seu auge na Ressurreição, quando 298 2, 47 | com todo o fervor, que não aumente no mundo o pecado designado 299 2, 29 | apresenta como o depositário autêntico dos anúncios e das promessas 300 1, 26 | Verdade e do Amor — os frutos autênticos do Espírito Santo — se tornem 301 1, 7 | testemunho». A suprema e completa auto-revelação de Deus, que se realizou 302 3, 57 | que ela comporta de uma autodestruição nuclear. Por outro lado, 303 2, 40 | de um modo especial nesta autodoação absoluta do Filho do homem, 304 2, 38 | ao analisar a questão da «autonomia das coisas temporais», escreve: « 305 2, 40 | muito significativas pelo autor da Epístola aos Hebreus, 306 1, 26 | devem ser bem consideradas e avaliadas as Assembleias do Sínodo 307 2, 43 | negativamente sobre qualquer balanço do progresso da humanidade, 308 1, 19 | quando todo o povo tinha sido baptizado e no momento em que Jesus, 309 1, 9 | trinitária do Baptismo: «baptizando-as em nome do Pai e do Filho 310 1, 22 | sua humanidade: «Ele vos baptizará no Espírito Santo». 76 No 311 1, 19 | penitência. Ele diz: «Eu baptizo-vos com água, mas vai chegar 312 2, 34 | e conversa com eles (cf. Bar 3, 38), para os convidar 313 2, 38 | desarraigar a religião, baseando-se no pressuposto de que ela 314 3, 60 | resultam principalmente das bases materialistas do pensamento, 315 1, 19 | revelada ao Povo por João Batista, filho de Zacarias e de 316 Int, 1 | tem sede, venha a mim; e beba quem crê em mim. Como diz 317 Int, 1 | palavras de Cristo, indo beber à experiência do Pentecostes 318 3, 55 | diante do recém-nascido de Belém, que «Ele é destinado a 319 1, 14 | seu Mestre, uma partida «benéfica», porque graças a ela havia 320 3, 55 | alegria, paz, paciência, benevolência, bondade, fidelidade, mansidão 321 2, 46 | perdoar-se-á; mas a quem tiver blasfemado contra o Espírito Santo, 322 2, 46 | proferirem; todavia, quem blasfemar contra o Espírito Santo, 323 2, 46 | que sentido entender esta «blasfemia»? Santo Tomás de Aquino 324 2, 46 | todos os pecados e todas as blasfêmias que proferirem; todavia, 325 3, 55 | paciência, benevolência, bondade, fidelidade, mansidão e 326 2, 37 | de modo inéfavel: como «bonum diffusivum sui», como Amor 327 2, 47(186) | Estados Unidos da América, em Boston (26 de Outubro de 1946): 328 Conc, 67 | esforços, do trabalho dos braços e das mentes humanas; traz « 329 3, 52 | adopção filial, pelo qual bradamos: "Abbá, ó Pai!"». 214 Portanto, 330 3, 58 | fiéis, a quem declara: «Do bro os joelhos diante do Pai ... 331 1, 21 | diz do Pai e de Si-Filho brota daquela plenitude do Espírito 332 1, 15 | tronco de Jessé,~e um renovo brotará da sua raiz.~Sobre ele pousará 333 3, 65 | sentido interior da fé, buscam a força capaz de erguer 334 3, 61 | Jerusalém: desde então para cá, ele continua a realizar-se 335 1, 15 | 15. Realizou-se também cabalmente a missão do Messias, isto 336 1, 14 | a alegria, é a parte que cabe aos Apóstolos na conjuntura 337 3, 55 | no Espírito Santo. A quem caberá a vitória? Aquele que souber 338 2, 29 | pelo amor do Criador; mundo caído, sem dúvida, sob a escravidão 339 Conc, 67 | e «alívio» nas horas de calor ardente do dia, no meio 340 2, 40 | Epístola aos Hebreus, na caminhada para a sua «partida», através 341 3, 54 | grande Jubileu, significa um caminhar ao encontro de Deus escondido, 342 3, 55 | vivemos pelo espírito, caminhemos também segundo o espírito». 237 343 Conc, 67 | aridez interior das almas em campos férteis de graça e de santidade. 344 2, 31 | que o diácono faz com o canto do «Exultet».~ ~ 345 1, 25 | Espírito eles sentiram-se capazes de cumprir a missão que 346 1, 8 | referida por São João no capítulo 16 vv. 7-8 inclui e acentua 347 1, 8 | 8. É característica do texto joanino que o Pai, 348 3, 56 | este pano de fundo, tão característico do nosso tempo, devem ser 349 2, 43 | a luz e as trevas», que caracteriza «toda a vida humana, quer 350 3, 56 | contrários ao espírito» — que caracterizam tantos aspectos da civilização 351 2, 39 | sofrimento, derivante de carências ou feridas; mas nas «profundezas 352 3, 59 | de Deus na verdade e na carídade». 259 O Concílio insiste 353 1, 15 | primeiro que tudo como «sopro carismático», e o «Espírito» como pessoa 354 1, 25 | diversos dons hierárquicos e carismáticos e enriquece-a com os seus 355 3, 55 | poderiam qualificar como «carnais». Mas o Apóstolo ainda acrescenta 356 1, 18 | vida, na casa de José, o carpinteiro, ao lado de Maria, a Virgem 357 3, 57 | gememos, mas numa expectativa carregada de esperança indefectível, 358 2, 47(186) | Radiomensagem ao Congresso Catequístico Nacional dos Estados Unidos 359 1, 16 | proclamar a redenção para os cativos,~a libertação para os prisioneiros,~ 360 2, 43 | Vaticano II recordou a doutrina católica sobre a consciência, ao 361 2, 35 | realidade originária do pecado, causado na vontade do homem por 362 1, 8 | interdependência, que se poderia dizer causal, entre as manifestações 363 3, 52 | estreita dependência de causalidade entre o Espírito, que dá 364 1, 14 | anunciada no Cenáculo, causava a tristeza dos Apóstolos47, — 365 2, 47 | contra o Espírito Santo ceda o lugar a uma santa di sponibilidade 366 2, 43 | longe da arbitrariedade cega e procurarão conformar-se 367 3, 62 | Nela, todas as vezes que é celebrada, realiza-se sacramentalmente, 368 Int, 2 | in misericordia, as quais celebram o acontecimento da nossa 369 Int, 2 | depois de Cristo. Tendo como cenário um céu e uma terra que « 370 Int, 2 | dos últimos anos foi o XVI centenário do I Concílio de Constantinopla, 371 3, 57 | privam da vida ou da saúde centenas de milhares de seres humanos. 372 3, 53 | O Concílio Vaticano II, centrando a atenção sobretudo no tema 373 2, 40 | dizia Simão Pedro em casa do centurião Cornélio. 152 Conhecemos 374 1, 25 | qual São Lucas refere as certezas — o Espírito Santo assumiu 375 3, 62 | Ressuscitado, que já subira aos céus, voltava ao meio deles, 376 2, 37 | no centro do que poderia chamar-se o «anti-Verbo», isto é, « 377 3, 49 | vai nascer será santo e chamar-se-á Filho de Deus». 197~São 378 3, 64 | todos os homens se salvem e cheguem ao conhecimento da verdade», 279 379 3, 56 | sabe que o encontro ou o choque entre os «desejos contrários 380 Conc, 67 | quando o coração humano chora e é tentado pelo desespero.~ 381 1, 6 | Com efeito, o mysterium Christi na sua globalidade exige 382 1, 18 | Isaías. Isso aconteceria na cidade de Nazaré, onde ele tinha 383 3, 60 | civilização, da cultura, da ciência, da técnica e dos outros 384 1, 20 | Espírito ao deserto»72. faz-nos cientes de que, após o regresso 385 2, 29 | alcance, mais «reduzido» e circunscrito historicamente do significado 386 3, 56 | conforme os lugares e as circunstancias históricas, para eliminá-la 387 1, 4 | no meio das condições e circunstâncias mutáveis. Por conseguinte, 388 3, 55 | inimizades, discórdias, ciúmes, disputas, divisões, facciosismos, 389 1, 14 | Espírito do seu Filho que clama: Abbá! Pai!» — escreve o 390 3, 65 | sem cessar, aquele «forte clamor» atribuído a Cristo pela 391 3, 55 | Do contexto, resulta com clareza que, para o Apóstolo, não 392 1, 6 | em seguida, torna-se bem claro que aquele «guiar para a 393 3, 52 | herdeiros: herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo». 215 A graça 394 3, 49 | potência do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra. Por isso, 395 3, 51 | a sombra da sua potência cobriu o corpo virginal de Maria, 396 3, 56 | desenvolvimento sistemático e coerente da «resistência» e oposição 397 2, 33 | era Deus» e sem o qual «coisa alguma foi feita de tudo 398 1, 25 | mãos, transmitiram aos seus colaboradores, continua a ser transmitida 399 3, 60 | renovação da face da terra», colaborando com os seus irmãos em ordem 400 2, 43 | humana, quer individual quer colectiva». 169 A Assembleia do Sínodo 401 2, 42(162) | septem donis Spiritus Sancti, Collatio II, 3: Ad Claras Aquas, 402 3, 49 | acontecimento. Essa vinda, de facto, coloca-se na escala do tempo humano, 403 2, 37 | Deus criador passa a ser colocado em estado de suspeição, 404 2, 39 | julgada» — mentira que colocou em estado de acusação, em 405 1, 24 | dos judeus, veio Jesus, colocou-se no meio deles e disse-lhes: " 406 3, 54 | palavras num outro dos seus colóquios: aquele que teve com a Samaritana. 407 2, 44 | fatalidade» do pecado. «Um duro combate contra os poderes das trevas 408 2, 44 | muitos os elementos que se combatem no próprio homem. Por um 409 2, 44 | própria consciência, «deve combater sem tréguas para aderir 410 3, 56 | idealista», que deve ser combatida dos modos e com os métodos 411 Int, 2 | preparando para celebrar - come se dirá mais adiante - o 412 2, 44 | toda a história humana; começado nas origens do mundo, durará, 413 3, 49 | mundo, ao mesmo tempo que começamos a olhar para o grande Jubileu, 414 2, 34 | encontramos em toda a Revelação, começando pelo Livro do Génesis, é 415 1, 26 | vinda do Espírito Santo, começou o tempo da Igreja. Dizem-nos 416 2, 45 | o mistério do homem, ao comentar as palavras do Salmo: «Um 417 2, 43 | escravatura, a prostituição, o comércio de mulheres e de jovens, 418 2, 36 | proíbe ao homem e à mulher comerem os frutos da árvore do conhecimento 419 2, 31 | pecado que o homem podia cometer: a morte de Jesus, Filho 420 2, 29 | todos os pecados que se cometeram, em qualquer lugar e em 421 2, 47 | falta o sentido da ofensa cometida contra Deus, isto é, o verdadeiro 422 2, 32 | também de todos os pecados cometidos em qualquer lugar e em qualquer 423 2, 46(183) | 814-815; S. BOAVENTURA, Comment. in Evan. S. Luc: cap. XIV, 424 2, 39 | compaixão pelo homem, como que compartilhando a sua dor. Esta imperscrutável 425 3, 54 | certo sentido, imanente, compenetra-o e vivifica-o por dentro. 426 3, 55 | São Paulo sobrepõem-se e compenetram-se reciprocamente a dimensão 427 1, 19 | amado, no qual pus as minhas complacências»69.~É uma teofania trinitária, 428 Int, 2 | Santo, precisamente como complemento indispensável do ensino 429 3, 52 | Incarnação. A criação é assim completada pela Incarnação e, desde 430 1, 23 | dom concedido pelo Filho completam-se a revelação e a dádiva do 431 3, 62 | dias, até a esta vigília do completamento do segundo Milénio cristão. 432 1, 23 | acontecimentos pascais. Vai completar-se a nova e definitiva revelação 433 2, 48 | domínios do «convencer», como componentes da missão do Paráclito: 434 2, 43 | proibições que estão na base do comportamento humano, como já transparece 435 3, 57 | morte que está em vias de composição na nossa época, ao mesmo 436 3, 55 | No homem, porque é um ser composto, espírito e corpo, já existe 437 3, 55 | Santo. «Na verdade, fomos comprados por um alto preço». 241~ 438 3, 59 | com que o homem também se compreenda de uma maneira nova a si 439 2, 46 | até agora, tornam-se mais compreensíveis algumas outras palavras 440 1, 6 | estais em condições de as comprender. Quando, porém, Ele vier, 441 2, 45 | da conversão-remissão, é comSrmada a verdade daquilo que escreve 442 3, 49 | A medida do tempo, usada comummente, determina os anos, os séculos 443 Int, 1 | imperscrutável Deus uno e trino se comunica aos homens, constituindo 444 3, 64 | visível. Deus uno e trino comunica-se ao homem no Espírito Santo, 445 1, 26 | mensagem de salvação, que devem comunicar a todos. É por isso que 446 3, 59 | vida individual e na vida comunitária; foi em ordem a isso que 447 3, 53 | usada por Jesus no colóquio con Nicodemos. 224 O Concílio 448 3, 50 | a tua palavra», 201 ela concebe de modo virginal um homem, 449 2, 39 | precisamente, nós podemos conceber como que personificada e 450 2, 30 | segundo o Espírito lhes concedia que se exprimissem» 109 « 451 2, 46 | elementos graças aos quais é concedida a remissão dos pecados». 183~ 452 2, 38 | morte», o que é um absurdo: conceitual e verbal! Mas a ideologia 453 2, 28 | 28. Queremos agora concentrar a nossa atenção principalmente 454 2, 39 | sobretudo, no mais íntimo das conciências humanas, que o pecado é 455 3, 56 | do nosso tempo, ao qual o Concilio Vaticano II dedicou algumas 456 Int, 1 | Niceno-Constantinopolitano, do nome dos dois Concílios - de Niceia (a. 325) e de 457 3, 62(276) | Sagrada Liturgia Sacrosanctum Concilium, 47.~ 458 3, 61 | segue-se a ela, depois de concluída a missão messiânica do mesmo 459 Conc, 67 | 67. Queremos concluir estas considerações situando-nos 460 3, 50 | grande Jubileu, com que se concluirá o segundo Milénio, para 461 Conc | CONCLUSÃO~ ~ 462 1, 22 | revestiu-se de uma forma concreta: Jesus de Nazaré é aquele 463 2, 39 | Redentor, em cuja humanidade se concretiza o «sofrimento de Deus», 464 3, 56 | a sua dimensão exterior, concretizada no conteúdo da cultura e 465 2, 45 | pascal; vem em cada caso concreto de conversão-remissão, em 466 2, 27 | que levará os homens a condená-lo à morte. Quando fala, em 467 2, 28 | definitivamente julgado («o pecado condenado»).~ ~ 468 2, 29 | não acreditaram n'Ele», condenando o mesmo Jesus Cristo à morte 469 2, 29 | messiânica de Filho do homem, condenando-o à morte de Cruz. Entretanto, 470 3, 57 | e, para expiar o pecado, condenou o pecado na carne». 245 471 2, 30 | Estas últimas palavras condensam um eco, ou uma recordação, 472 2, 43 | objectiva, que fundamenta e condiciona a conformidade das suas 473 1, 20 | cheio de Espírito Santo» e «conduzido pelo Espírito ao deserto»72. 474 3, 63 | história, mas sem deixar de conduzir sempre o seu curso. Tudo 475 3, 65 | presente na nossa oração e confere-lhe a dimensão divina. 283 « 476 3, 63 | facto, significam a graça e conferem a graça: exprimem a vida 477 3, 54(228) | Cf. S. AGOSTINHO, Confess. III, 6, 11: CCL 27, 33.~ 478 1, 19 | de Isaías. Ao mesmo tempo confessa a fé na missão redentora 479 1, 6 | deverão aceitar com fé e confessar com desassombro o mistério 480 Int, 2 | intermédio»8 e «toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, 481 1, 18 | de ouvir»64. Deste modo, confessou e proclamou ser Aquele que « 482 3, 56 | esperança, que a Igreja confia aos homens de hoje. Ela 483 1, 25 | Consumada a obra que o Pai tinha confiado ao Filho sobre a terra» ( 484 3, 65 | retornam à oração. E eu confio que todas possam encontrar 485 1, 19 | baptismo no Jordão. Ela não só confirma o testemunho de João Baptista, 486 3, 62 | os inícios, exprimiu-se e confirmou-se a si mesma mediante a Eucaristia. 487 1, 21 | divindade.~Na magnífica confissão da paternidade de Deus, 488 3, 56 | espirito». Esta realidade conflitual, no entanto, é recíproca, 489 3, 62 | deverão pôr todo o empenho em conformar o pensamento e as obras 490 2, 43 | arbitrariedade cega e procurarão conformar-se com as normas objectivas 491 3, 52 | predestinou para serem conformes à imagem do seu Filho». 218 492 1, 12 | O leitor cristão, que já conheça a revelação deste mistério, 493 2, 48 | mesmo tempo faz com que conheçam a verdade da justiça que 494 2, 48 | consciências humanas, para conhecerem a verdade do pecado, ao 495 3, 52 | daqueles que Deus, tendo-os «conhecido desde sempre», também os « 496 3, 49 | realizará isso se eu não conheço homem?» E recebe esta resposta: « 497 1, 14 | que cabe aos Apóstolos na conjuntura da «partida» do seu Mestre, 498 3, 62(270) | exprime a «Epiclese» antes da Consagração: « Santificai estes dons, 499 3, 65 | importancia da oração — consagrando-se ao louvor de Deus e à vida 500 1, 16 | sobre mim,~Porque o Senhor consagrou-me com a unção;~enviou-me a