Cap.,  Parágrafo

  1   1,    1    |             Hominis à verdade sobre o homem, verdade que, na sua plenitude
  2   1,    1    |         Cristo, novo Adão... revela o homem a si mesmo plenamente e
  3   1,    1    |         clareza que a manifestação do homem, na plena dignidade da sua
  4   1,    1    |   integralmente existencial—a Deus. O homem e a sua vocação suprema
  5   1,    1    |           experiências da Igreja e do homem contemporâneo; e exigem-no
  6   1,    1    |            caminhos que se dirigem ao homem, tais como eles foram confiados,
  7   1,    1    |             pela Igreja se centrar no homem — quanto mais for, por assim
  8   1,    1    |          conjuntamente na história do homem, de maneira orgânica e profunda.
  9   1,    1    |            mundo, revela plenamente o homem ao próprio homem, não pode
 10   1,    1    |         plenamente o homem ao próprio homem, não pode realizar-se senão
 11   1,    2    |        inacessível» 8, fala também ao homem através da linguagem de
 12   1,    2    |            relação de amor para com o homem: na sua «filantropia» 12.
 13   1,    2    |               talvez mais do que a do homem do passado, parece opor-se
 14   1,    2    |           parecem causar mal-estar ao homem, o qual, graças ao enorme
 15   1,    2    |              à imagem da «condição do homem no mundo contemporâneo»,
 16   1,    2    |             ou do ódio. Além disso, o homem toma consciência de que
 17   1,    2    |           esperar um futuro melhor do homem sobre a terra, mas apresenta
 18   1,    2    |            particularmente próximo do homem, sobretudo quando este sofre,
 19   1,    2    |            hodiernas ameaças contra o homem, como que um singular apelo
 20   1,    2    |              à misericórdia, de que o homem e o mundo contemporâneo
 21   2,    3    |       operante, amor que se dirige ao homem e abraça tudo quanto constitui
 22   2,    3    |               físicas como morais, do homem. Precisamente o modo e o
 23   2,    3    |               misericórdia para com o homem: «Os misericordiosos...
 24   3,    4    |             facto de que a miséria do homem é também o seu pecado. O
 25   3,    4    |            tempo, para aproximá-la do homem sob aspectos diversos. O
 26   3,    4    |              que, embora a justiça no homem,seja autêntica virtude e
 27   3,    4(52)|           particular, com o pecado do homem e do povo, se manifesta
 28   3,    4    |             admitirmos na história do homem — como faz o Antigo Testamento
 29   3,    4    |               nas suas relações com o homem e com o mundo. Dizem-nos
 30   3,    4    |     perspectiva de toda a história do homem, perspectiva que é simultaneamente
 31   4,    5    | dissolutamente», em certo sentido é o homem de todos os tempos, a começar
 32   4,    5    |         claramente para o interior do homem. A herança que o jovem tinha
 33   4,    6    |               e ofende a dignidade do homem.~A parábola do filho pródigo
 34   4,    6    |       experiência daquele bem que é o homem, na experiência comum da
 35   4,    6    |              existentes no mundo e no homem. Entendida desta maneira,
 36   5,    7    |         revela a grandeza inaudita do homem que talem ac tantum meruit
 37   5,    7    |          chagas» 74.~Cristo, enquanto homem, que sofre realmente e de
 38   5,    7    |         justiça, porque os pecados do homem são «compensados» pelo sacrifício
 39   5,    7    |             criativa, graças à qual o homem tem novamente acesso à plenitude
 40   5,    7    |   misericórdia, capaz de justificar o homem, e de restabelecer a justiça
 41   5,    7    |             tinha querido realizar no homem e, por meio do homem, no
 42   5,    7    |               no homem e, por meio do homem, no mundo, Cristo, ao sofrer,
 43   5,    7    |         sofrer, interpela todo e cada homem e não apenas o homem crente.
 44   5,    7    |             cada homem e não apenas o homem crente. Até o homem que
 45   5,    7    |          apenas o homem crente. Até o homem que não crê poderá descobrir
 46   5,    7    |             desinteressada à causa do homem, à verdade e ao amor.~A
 47   5,    7    |             íntimo do amor, com que o homem, criado à imagem e semelhança
 48   5,    7    |             também Pai: está unido ao homem por Ele chamado à existência
 49   5,    7    |      comunicação admirável de Deus ao homem, que encerra o chamamento
 50   5,    7    |              o chamamento dirigido ao homem para que, dando-se a si
 51   5,    7    |          caminho da eterna eleição do homem para a dignidade de filho
 52   5,    7    |             humanidade, de Deus com o homem: com todos e com cada um
 53   5,    7    |             aliança tão antiga como o homem — pois remonta ao próprio
 54   5,    7    |            seu eterno amor para com o homem, pois que «amou tanto o
 55   5,    7    |               o mundo — e portanto, o homem no mundo — que lhe deu o
 56   5,    7    |               espécie de mal em que o homem, a humanidade e o mundo
 57   5,    7    |                que assedia e atinge o homem, que se insinua mesmo no
 58   5,    8    |               o início da história do homem, se tinha aliado ao pecado.
 59   5,    8    |            raiz do mal na história do homem: se opõe ao pecado e à morte.~
 60   5,    8    |              da existência terrena do homem, é o cumprir-se cabalmente
 61   5,    8    |               mal multiforme de que o homem se torna participante durante
 62   5,    8    |       misericórdia, quando solicita o homem, por assim dizer, a exercitar
 63   5,    8    |               bate ao coração de cada homem 93, sem coarctar a sua liberdade,
 64   5,    8    |     solidariedade para com o Filho do homem que sofre, mas também, em
 65   5,    8    |              e elevada a dignidade do homem, já que o homem, se é objecto
 66   5,    8    |          dignidade do homem, já que o homem, se é objecto da misericórdia,
 67   5,    8    |             toma Cristo em relação ao homem quando diz: «Sempre que
 68   5,    8    |            não poupou» 97 em favor do homem e que na sua paixão assim
 69   5,    9    |               no tempo realizou com o homem, com o seu Povo e com a
 70   6,   10    |              A actividade criadora do homem, a sua inteligência e o
 71   6,   10    |             vida social e cultural. O homem, de facto, estendeu o seu
 72   6,   10    |              capacidades criadoras do homem e permitir-lhe-á o acesso
 73   6,   10    |     psicológicas e sociais ajudarão o homem a penetrar na riqueza do
 74   6,   10    |               resposta profunda que o homem sabe que tem de dar. O quadro
 75   6,   10    |               se radica no coração do homem. Porque, no íntimo do próprio
 76   6,   10    |          Porque, no íntimo do próprio homem muitos elementos se combatem.
 77   6,   10    |        questões fundamentais: Que é o homem? Qual é o sentido da dor,
 78   6,   11    |              coisas sobre a pessoa. O homem contemporâneo, receia que,
 79   6,   11    |      declarações sobre os direitos do homem tomado na sua dimensão integral,
 80   6,   11    |       pertencem somente ao passado.~O homem tem justamente medo de vir
 81   6,   11    |             aquilo que é essencial ao homem, ou seja, aquilo que está
 82   6,   11    |      inquietação a que está sujeito o homem contemporâneo inquietação
 83   6,   11    |              sentido da existência do homem no mundo. É mesmo inquietação
 84   6,   11    |       inquietação quanto ao futuro do homem e de toda a humanidade e
 85   6,   12    |           vezes em «desumanização»; o homem e a sociedade, para os quais
 86   7,   13    |          atributo, graças aos quais o homem, na verdade íntima da sua
 87   7,   13    |         missão messiânica do Filho do Homem.~A Igreja vive vida autêntica
 88   7,   13    |            toda a verdade interior do homem e do mundo, sua pátria temporária.~
 89   7,   13    |          sequer a limita. Da parte do homem pode limitá-la somente a
 90   7,   13    |             história da Aliança com o homem, até à cruz, à morte e à
 91   7,   13    |               da peregrinação de todo homem sobre a terra in statu viatoris,
 92   7,   14    |            Jesus Cristo ensinou que o homem não só recebe e experimenta
 93   7,   14    |           eloquente a tal respeito. O homem alcança o amor misericordioso
 94   7,   14    |                é capaz de restituir o homem a si próprio.~A misericórdia
 95   7,   14    |           naquele valor que é o mesmo homem, com a dignidade que lhe
 96   7,   14    |            nas relações de Deus com o homem, mas também nas relações
 97   7,   14    |               de egoísmo, latentes no homem, poderiam transformar a
 98   7,   14    |            que é capaz de construir o homem, exposto às forças prepotentes
 99   7,   14    |           Quantas coisas dizem a cada homem acerca do seu semelhante
100   7,   14    |         encerrada aqui, em relação ao homem, ao próximo e, também, a
101   7,   14    |          necessário o amor para que o homem se afirme como tal. O cumprimento
102   7,   14    |               é, o valor essencial do homem, que não se pode deixar
103   8,   15    |              mal, do amor que ergue o homem das suas quedas, mesmo mais
104   8,   15    |        liberta das maiores ameaças.~O homem contemporâneo sente estas
105   8,   15    |              do que simples esboço. O homem contemporâneo interroga-se
106   8,   15    |        humanidade. Se algumas vezes o homem não tem a coragem de pronunciar
107   8,   15    |            segundo as necessidades do homem no mundo contemporâneo.
108   8,   15    |             amor para com Deus, que o homem contemporâneo por vezes
109   8,   15    |       sentimos profundamente quanto o homem contemporâneo O ofende e
110   8,   15    |           ditada pelo amor para com o homem, para com tudo o que é humano
111   8,   15    |       revelando-nos a alta vocação do homem, me levou a pôr em evidência
112   8,   15    |       incomparável dignidade do mesmo homem, obriga-me igualmente a
113   8,   15    |               realmente comunicado ao homem por meio Jesus Cristo.~Com