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| Ioannes Paulus PP. II Dives in misericordia IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
Cap., Parágrafo
504 1, 2 | contemporâneo», como está delineada no início da Constituição 505 7, 13 | presente documento, procurei delinear ao menos o perfil desta 506 4, 5 | precisa mas, por vezes, demasiado rigorosa.~O filho pródigo, 507 3, 4(52) | rahªmim, já pela própria raiz, denota o amor da mãe (rehem= seio 508 4, 6 | de modo particularmente denso de afecto. Lemos, com efeito, 509 | dentre 510 1, 2 | até agora. Sem deixar de denunciar tais ameaças (por exemplo, 511 3, 4 | povo 41. E, além destes, deparamos ainda com outros exemplos 512 1, 2 | toma consciência de que depende dele a boa orientação das 513 7, 13 | Salvador, das quais ela é depositária e dispensadora. Neste contexto, 514 7, 13 | realizar as tarefas que derivam da doutrina do Concílio 515 3, 4(52) | significa «poupar (o inimigo derrotado)», mas também significa « 516 3, 4 | nos tempos de queda e de desalento. Em seguida, dá graças e 517 4, 6 | misericórdia seja sempre descoberto de maneira nova. Não obstante 518 1, 1 | a si mesmo plenamente e descobre-lhe a sua sublime vocação». 519 4, 6 | A imagem que acabei de descrever do estado de espírito do 520 4, 5 | paterna. Em tal situação, «bem desejava matar a fome» com qualquer 521 6, 10 | sente-se ilimitado nos seus desejos e chamado a uma vida superior. 522 5, 7 | opressores. Na fase final do desempenho da função messiânica cumprem-se 523 6, 12 | pelo mesmo espírito, se vão desenvolvendo, especialmente no campo 524 1, 1 | motivo parece agora oportuno desenvolver este mistério. Sugerem-no 525 6, 10 | estão ligados com aquele desequilíbrio fundamental que se radica 526 6, 11 | não só pelos que se acham desfavorecidos ou oprimidos, mas também 527 3, 4 | povo, quer em momentos de desgraça, quer ao tomar consciência 528 3, 4 | que suportam sofrimentos e desgraças de toda a espécie. Tanto 529 7, 14 | atitude que tais palavras designam e inculcam. Quantas coisas 530 5, 7 | harmoniosa plenitude da dedicação desinteressada à causa do homem, à verdade 531 4, 5 | era recusado. A analogia desloca-se claramente para o interior 532 5, 8 | vinda ao mundo foi isenta da desobediência de Adão e da herança do 533 1, 1 | discurso com que Cristo se despediu dos seus no princípio da 534 7 | que não pode deixar de despertar profunda inquietação, vêm 535 3, 4 | Profetas e outros homens que despertavam tal consciência. A este 536 6, 12 | verificar que no mundo actual despertou em grande escala o sentido 537 6, 12 | priva da liberdade e se despoja dos mais elementares direitos 538 8, 15 | equivalente na sua consciência despojada de todo o sentido religioso, 539 8, 15 | para o Deus que não pode desprezar nada daquilo que Ele criou 136, 540 6, 12 | sacrificado. Enfim, é a dessacralização que se transforma muita 541 7, 14 | nossa existência! Se não déssemos atenção a esta norma, que 542 6, 11 | a inquietação moral está destinada a tornar-se cada vez mais 543 6, 11 | consciência da ameaça que destrói ainda mais aquilo que é 544 4, 5 | não podia ser alienada nem destruída, fosse qual fosse o seu 545 4, 6 | indica um bem que não foi destruído: o filho, embora pródigo, 546 6, 12 | transforma muita vezes em «desumanização»; o homem e a sociedade, 547 4, 6 | nos podemos exprimir, a desvelar-se pela dignidade do filho. 548 1, 1 | e a sua vocação suprema desvendam-se em Cristo, mediante a revelação 549 3, 4 | encontrar-se na sua tremenda desventura 40; assim se dirige ao Senhor 550 3, 4 | Testamento encoraja os homens desventurados, sobretudo os que estão 551 7, 13 | seu Coração, permite-nos deter-nos neste ponto da revelação 552 7, 14 | convivência humana, nos detivermos no critério do «olho por 553 4, 5 | materiais. No entanto, por detrás delas esconde-se também 554 3, 4 | ouviu os seus clamores, deu-se conta dos seus sofrimentos 555 5, 7 | e não cessa de falar de Deus-Pai, que é absolutamente fiel 556 7, 14 | A consciência de sermos devedores uns para com os outros anda 557 7, 14 | como um dos seus principais deveres proclamar e introduzir na 558 7, 14 | desta forma indicar-lhe que deveria saber perdoar sempre a todos 559 6, 11 | fome, cujo número atinge dezenas e centenas de milhões. É 560 7, 14(125)| Cf. Insegnamenti di Paolo VI, vol. XIII (1975), 561 3, 4 | misericórdia 53. A misericórdia difere da justiça, mas não se lhe 562 4, 5 | ligados à terminologia diferenciada dos Livros Antigos. A primeira 563 3, 4 | afins. Estes termos são diferenciados no seu conteúdo particular, 564 8, 15 | pelos seus pecados um novo «dilúvio», como outrora sucedeu com 565 6, 12 | relações dos homens entre si, a diminuição do sentido do autêntico 566 4, 5 | irei ter com o meu pai e dir-lhe-ei: Pai, pequei contra o céu 567 5, 7 | Oliveiras e no Calvário, dirige-se ao Pai, àquele Pai cujo 568 1, 1 | todos os caminhos que se dirigem ao homem, tais como eles 569 3, 4 | pelo seu ensino, Cristo dirigia-se a homens que não só conheciam 570 7, 14 | parábola do filho pródigo, dirigíamos a atenção para o facto de 571 4, 6 | É o sentido das palavras dirigidas pelo próprio pai ao filho 572 1, 1 | um dos doze Apóstolos, dirigindo-se a Cristo lhe disse: «Senhor, 573 7, 13 | com as palavras que Cristo dirigiu a Filipe 112, «a visão do 574 6, 10 | qual tantas e tão grandes discórdias se originam para a sociedade» 109.~ 575 8, 15 | excepção e sem qualquer discriminação: sem diferenças de raça, 576 7, 13 | quais ela é depositária e dispensadora. Neste contexto, assumem 577 7, 14 | evangélica dos ministros e dispensadores e de todo o povo, que dão 578 6, 11 | incómodos para aqueles que dispõem de tais meios e estão prontos 579 4, 5 | disso, o filho pródigo está disposto a arrostar com tal humilhação 580 4, 5 | comportamento, não tinha somente dissipado a parte de herança que lhe 581 4, 5 | sem os bens materiais que dissipara, é natural que o tivesse 582 4, 5 | terra longínqua «vivendo dissolutamente», em certo sentido é o homem 583 8, 15 | concepção do mundo e sem distinção entre amigos e inimigos. 584 | disto 585 8, 15 | desta solicitude. Ela é ditada pelo amor para com o homem, 586 6, 11 | falha fundamental ou, melhor dito, um conjunto de falhas ou 587 [Título] | Dives in misericordia~ ~ 588 5, 7 | acordo com o eterno desígnio divino. Deus, tal como Cristo O 589 2, 3 | sempre particular dimensão divino-humana. Cristo, enquanto é o cumprimento 590 6, 10 | Sofre assim em si mesmo a divisão, da qual tantas e tão grandes 591 3, 4 | terminologia que neles é usada pode dizer-nos muitíssimo a tal respeito 52.~ 592 3, 4(52) | princípio, ou seja, amor que doa, amor mais potente do que 593 5, 7 | sarando toda a espécie de doenças e enfermidades» 72, mostra-se 594 8, 15 | adultos, aos pais, anciãos e doentes, enfim, amor para com todos 595 5, 9(108)| Const. dogm. sobre a Igreja Lumen Gentium, 596 5, 8 | eterno nas feridas mais dolorosas da existência terrena do 597 5, 8 | nos momentos difíceis e dolorosos-considera seu infeliz destino. A cruz 598 6, 11 | Autoridades, como instrumento de dominação ou de opressão política, 599 6, 11 | a viverem na abundância, dominados pelo consumismo e pelo prazer, 600 8, 15 | mês de Novembro, Primeiro Domingo do Advento, do ano de 1980, 601 7, 14 | Jesus Cristo.~Em todos os domínios a que se referem numerosas 602 1, 2 | da terra, a subjugou e a dominou 14. Tal domínio sobre a 603 | donde 604 5, 9 | continua a alcançar-nos os dons da salvação eterna. Cuida, 605 1, 1 | momento em que Filipe, um dos doze Apóstolos, dirigindo-se 606 3, 4 | todas as circunstâncias dramáticas.~A isto vem juntar-se o 607 1, 1 | como eles foram confiados, duma vez para sempre à Igreja, 608 7, 13 | Bíblia, repercute-se como eco perene em numerosas leituras 609 4, 5 | misericórdia divina, nas quais ecoa intensamente toda a tradição 610 7, 14 | cultural, como no campo económico e político, é preciso acrescentar 611 7, 13 | primeiro lugar, a tarefa ecuménica que tende a unir todos os 612 7, 14 | dos pais que sustentaram e educam os filhos, do benfeitor 613 4, 6 | seu encontro, abraçou-o efusivamente e beijou-o» 64. Procede 614 7, 14 | modo, as várias espécies de egoísmo, latentes no homem, poderiam 615 | elas 616 6, 12 | liberdade e se despoja dos mais elementares direitos humanos. A experiência 617 7, 14 | ao mesmo tempo unifica e eleva, não obstante todas as dificuldades 618 7, 14 | paciente e benigno» 122 não elimina as diferenças. Aquele que 619 7, 14 | si. Um mundo do qual se eliminasse o perdão seria apenas um 620 7, 14 | misericordiosos é particularmente eloquente a tal respeito. O homem 621 7, 14 | sensibilidade do coração, de que tão eloquentemente nos fala a parábola do filho 622 5, 7 | modo, iria a dizer, mais empírico e «histórico», a profundidade 623 4, 5 | o pai. Com essa decisão empreendeu o caminho de regresso.~Na 624 6, 12 | justiça, muito embora seja empreendida em seu nome.~Não sem razão 625 6, 11 | meios e estão prontos para empregá-los sem escrúpulos. Pense-se 626 7, 13 | os que crêem em Cristo. Empregando múltiplos esforços neste 627 4, 6 | compaixão que seja, com que se encara o mal moral, físico ou material. 628 1, 2 | mas sobretudo Ele próprio encarna-a e personifica-a. Ele próprio 629 7 | procurando introduzi-la e encarná-la na vida tanto dos fiéis, 630 7, 14 | lição de humildade não está encerrada aqui, em relação ao homem, 631 6, 11 | civilização dos nossos dias encerram de facto, não apenas a possibilidade 632 6, 10 | todo o perigo que em si encerravam, no decurso destes anos 633 4, 6 | vida, estava perdido e foi encontrado» 65. No mesmo capítulo XV 634 3, 4(52) | terminologia do Antigo Testamento encontramos ainda outras expressões, 635 4, 5(60) | fidelidade às promessas, que encontrarão precisamente na maternidade 636 7, 14 | fazem com que os homens se encontrem uns com os outros naquele 637 5, 8 | no suplício da cruz não encontrou misericórdia humana, na 638 3, 4 | diversos. O Antigo Testamento encoraja os homens desventurados, 639 3, 4(52) | se poderia considerar uma endíades (cf. p. ex., Ex 34,6; 2 640 5, 7 | toda a espécie de doenças e enfermidades» 72, mostra-se agora Ele 641 4, 5 | entrando em casa de Zacarias, engrandece o Senhor louvando-O com 642 6, 11 | ponto de o tornar um mundo enredado em tensões e contradições 643 1, 1 | que o aprofundamento e o enriquecimento multiforme da consciência 644 7, 14 | conversão, cujo caminho nos foi ensinado por Cristo com palavras 645 1, 2 | tempo.~A revelação e a fé ensinam-nos, efectivamente, não tanto 646 2, 3 | são ainda as passagens do ensinamento de Cristo que manifestam 647 2, 3 | Cristo começou a fazer e a ensinar~3. Diante dos seus conterrâneos, 648 2, 3 | conteúdo é a chave para se entender a própria realidade da misericórdia. 649 4, 6 | missão. Desta mesma maneira entendiam e praticavam a misericórdia 650 1, 2 | Tal domínio sobre a terra, entendido por vezes unilateral e superficialmente, 651 1, 1 | mais amplamente o nosso entendimento e o nosso coração ao próprio 652 3, 4 | mais sublimes louvores, entoarão hinos ao Deus do amor, da 653 5, 9 | misericórdia que Maria proclamou à entrada da casa da sua parente: « 654 4, 5 | vozes é a de Maria que, entrando em casa de Zacarias, engrandece 655 3, 4(52) | para com o fruto das suas entranhas? Pois ainda que a mulher 656 6, 10 | também da possibilidade — de entrar em contacto com os seus 657 5, 8 | a minha voz e me abrir, entrarei em sua casa e cearemos juntos, 658 8, 15 | acumulam sobre o mundo e se entrecuzam nos caminhos da humanidade. 659 3, 4 | consciência do próprio pecado, entregou-se continuamente com confiança 660 4, 6 | encontrar cada um dos fios que entretecem a visão da misericórdia 661 7, 13 | Seria certamente difícil enumerá-las e resumi-las todas, dado 662 2, 3 | porque Ele me ungiu e me enviou a anunciar a Boa-Nova aos 663 6, 11 | da técnica militar. Ela envolve ainda muito outros perigos 664 4, 5 | sentisse, de algum modo, envolvido nesse procedimento. Tratava-se 665 5, 7 | humanidade e o mundo estão envolvidos. Crer neste amor significa 666 5, 8 | terra» 88, quando Deus «enxugará todas as lágrimas dos seus 667 3, 4 | mesmo como dom: Nihil odisti eorum quae fecisti, «não aborreceis 668 2, 3 | S. João no sua primeira Epístola 22. Revela Deus «rico em 669 6, 12 | estabelecer a igualdade e o equilíbrio entre as partes em conflito. 670 8, 15 | misericórdia», ou não lhe encontra equivalente na sua consciência despojada 671 8, 15 | todo o mal, do amor que ergue o homem das suas quedas, 672 5, 7 | filho adoptivo de Deus, ergue-se na história a cruz de Cristo, 673 3, 4 | tempos do êxodo, quando ergueu o bezerro de ouro. Mas o 674 5, 7 | profundidade ainda maior. A cruz erguida sobre o Calvário, na quaI 675 | és 676 4, 6 | tão generoso para com o esbanjador que regressa. Esta atitude 677 4, 5 | deixa a casa paterna para esbanjar essa herança numa terra 678 6, 10 | conciliar pareciam apenas esboçar-se e não manifestar inteiramente 679 8, 15 | não é mais do que simples esboço. O homem contemporâneo interroga-se 680 6, 12 | actual despertou em grande escala o sentido da justiça, o 681 2, 3 | Bem-aventurado aquele que não se escandalizar a meu respeito» 21.~Jesus 682 3, 4(52) | promessa e a esperança (escatológicas), não obstante a infidelidade 683 7, 14 | também, a nós mesmos! Que escola de boa vontade para a vida 684 6, 10 | solicitações, vê-se obrigado a escolher entre elas, e a renunciar 685 5, 7 | criados à sua imagem e escolhidos neste mesmo Filho desde 686 4, 5 | entanto, por detrás delas esconde-se também o drama da dignidade 687 5, 9 | através da participação escondida e, ao mesmo tempo, incomparável 688 8, 15 | bem autêntico e afastar e esconjurar todo o mal.~Se alguns contemporâneos 689 1, 2 | Ninguém jamais viu a Deus», escreve S. João para dar maior relevo 690 4, 6 | seu amor; amor, do qual escreverá S. Paulo: «A caridade é 691 5, 7 | por nós como pecado» 75, escrevia São Paulo, resumindo em 692 6, 11 | prontos para empregá-los sem escrúpulos. Pense-se ainda na tortura 693 7, 14 | relativas às amplas e complexas esferas da convivência humana, nos 694 7, 14 | palavras um apelo à acção e esforça-se por praticar a misericórdia. 695 1, 2 | as quais tanto o podem esmagar como servir» 15.~A situação 696 8, 15 | permitido, em hipótese alguma, esmorecer nesta tarefa e fechar-se 697 1, 2 | superficialmente, parece não deixar espaço para a misericórdia.~A este 698 7, 14 | demais. Deste modo, as várias espécies de egoísmo, latentes no 699 3, 4(52) | misericórdia divina, mas também uma específica, obviamente antropomórfica, « 700 5, 7 | ao mesmo tempo, é o modo específico da sua revelação e actuação 701 7, 13 | ressurreição, «enquanto esperamos a sua vinda gloriosa» 114. 702 1, 1 | humanos, os seus sofrimentos e esperanças, as suas angústias e expectativas. 703 5, 7 | condenado, flagelado, coroado de espinhos, pregado na cruz e expira 704 3, 4 | perspectiva e no estado dos espíritos já preparados, como o demonstram 705 1, 2 | sentido de fé, voltam-se quase espontaneamente, por assim dizer, para a 706 5, 9 | visita que fez a Isabel, esposa de Zacarias: «A sua misericórdia 707 3, 4(52) | Pode porventura a mulher esquecer-se do seu filho e não ter carinho 708 3, 4(52) | próprio filho, eu jarnais me esqueceria de ti» (Is 49,15). Este 709 3, 4(52) | Pois ainda que a mulher se esquecesse do próprio filho, eu jarnais 710 7, 14 | tendermos para transformá-lo essencialmente, completando-o com outro 711 3, 4(41) | Est 4,17k ss.~ 712 7, 14 | impossível conseguir que se estabeleça este vínculo entre os homens 713 3, 4(52) | Quando esta disposição se estabelece entre duas pessoas, estas 714 6, 12 | indissolúvel e o respeito pela estabilidade da família. O permissivismo 715 6, 12 | relações entre os Povos ou os Estados e até mesmo nas relações 716 5, 7 | Filho de Deus, continua a estar presente a Cruz que, através 717 1, 1 | juntamente com Cristo, quando estávamos mortos pelos nossos pecados» 4.~ 718 8, 15 | contemporâneo. E que este clamor esteja impregnado de toda a verdade 719 4, 5 | analogia, embora se possa estender também a todo o povo de 720 6, 10 | cultural. O homem, de facto, estendeu o seu domínio sobre a natureza 721 3, 4 | dirige ao Senhor também Ester, consciente da ameaça mortal, 722 7, 14 | só quando, ao praticá-la, estivermos profundamente convencidos 723 8, 15 | de si, que O considera um estranho e de várias maneiras O proclama « 724 5, 7 | não permanece apenas em estreita relação com o mundo, como 725 7, 14 | condição do perdão.~Assim, a estrutura fundamental da justiça penetra 726 5, 8 | palavras do Salmo: Cantarei eternamente as misericórdias do Senhor 100.~ ~ 727 2, 3 | ou postulado de natureza ética, mas também de satisfazer 728 6, 12 | justiça, atesta o carácter ético das tensões e das lutas 729 7, 13 | gloriosa» 114. A própria acção eucarística, celebrada em memória d' 730 2, 3 | da dracma perdida 28. O Evangelista que trata de modo particular 731 4, 5 | paterna como empregado e, eventualmente, ir amealhando, pouco a 732 6, 11 | cada vez mais profunda. Evidentemente na base da economia contemporânea 733 6, 10 | lemos: «... Perante a actual evolução do mundo, cada dia são mais 734 4, 5 | preciso ir além da norma exacta da justiça: norma precisa 735 3, 4 | Senhor, para Lhe recordarem exactamente aquilo que Ele tinha revelado 736 4, 6 | permite-nos compreender com exactidão em que consiste a misericórdia 737 1, 2 | sedes), a Igreja deve também examiná-las à luz da verdade recebida 738 5, 8 | Segundo as palavras exaradas havia muito tempo na profecia 739 3, 4 | Mesmo quando o Senhor, exasperado pela infidelidade do seu 740 3, 4 | criaturas.~O amor, por natureza, exclui o ódio e o desejo do mal 741 5, 8 | aquele que ao mesmo tempo «exerce a misericórdia»?~Em última 742 2, 3 | Cristo, ponto fundamental do exercício da sua missão messiânica. 743 4, 6 | desigualdade entre aquele que a exercita e aquele que a recebe. Por 744 5, 8 | homem, por assim dizer, a exercitar a «misericórdia» para com 745 6, 11 | e de toda a humanidade e exige resoluções decisivas que 746 1, 1 | do homem contemporâneo; e exigem-no também as aspirações de 747 7, 14 | em perdoar não anula as exigências objectivas da justiça. A 748 2, 3 | amor-misericórdia de Deus, exigia ao mesmo tempo dos homens 749 6, 12 | vários aspectos da justiça exigida pela vida dos homens e das 750 6, 10 | inquietudes e impotências a exigirem que se lhes dê a resposta 751 3, 4 | a súplica dos hebreus exilados 35 e a renovação da Aliança 752 3, 4 | Aliança depois do regresso do exílio 36.~É significativo o facto 753 4, 6 | de todas as formas de mal existentes no mundo e no homem. Entendida 754 7, 14(127)| 1057-1059; Paulo PP. VI, Exort. Apost. Paterna cum Benevolentia, 755 1, 1 | esperanças, as suas angústias e expectativas. Se é verdade que todos 756 5, 9 | Ressuscitado, d'Aquela que, tendo experimentado a misericórdia de um modo 757 7, 13 | Sacramento todos os homens podem experimentar de modo singular a misericórdia, 758 5, 7 | espinhos, pregado na cruz e expira no meio de tormentos atrozes 73. 759 5, 9 | pecadores, conforme Cristo explicou referindo-se à profecia 760 2, 3 | conterrâneos, em Nazaré, Cristo expõe as palavras do profeta Isaías: « 761 1, 1 | próprio Cristo. Hoje quero expor que a abertura para Cristo 762 7, 14 | capaz de construir o homem, exposto às forças prepotentes da 763 7, 14 | É realmente difícil expressar o valor profundo da atitude 764 8, 15 | em Deus, mãe dos homens, exprima nesta oração a sua solicitude 765 4, 6 | Antigo Testamento «hesed» — exprime-se de modo particularmente 766 2, 3 | Pai, que é «amor», como se exprimiria S. João no sua primeira 767 7, 14 | solidariedade fraterna, que S. Paulo exprimiu concisamente convidando-nos 768 5, 7(70) | No «Exsultet» da Liturgia da Vigília 769 4, 6 | resultado de um juízo meramente externo. Acontece até por vezes 770 5, 7 | não retrocede diante do extraordinário sacrifício do Filho, para 771 8, 15 | que houvesse milhões de extraviados, ainda que no mundo a iniquidade 772 7, 14 | campo dos bens objectivos e extrínsecos, o amor e a misericórdia 773 3, 4(52) | honra do meu santo nome» (Ez 36,22). Assim, também Israel, 774 1, 1 | sua sublime vocação». E fá-lo precisamente «na revelação 775 3, 4 | indignação 50. E então, torna-se fácil compreender a razão pela 776 6, 12 | autêntico bem comum e a facilidade com que este é sacrificado. 777 3, 4(52) | 138[137],2; Miq 7,20). «Eu faço isto, não por causa de vós, 778 6, 11 | da fé que professa, da faculdade de obedecer à voz da consciência 779 5, 9 | atribuímos à Mãe de Deus falam dela sobretudo como Mãe 780 6, 11 | civilização materialista há uma falha fundamental ou, melhor dito, 781 6, 11 | melhor dito, um conjunto de falhas ou até um mecanismo defeituoso, 782 7, 14 | que a recebem de nós. Se faltar esta bilateralidade e reciprocidade, 783 3, 4 | da história de Israel não faltaram Profetas e outros homens 784 6, 11 | progresso e do poder. Embora não faltem aqueles que procuram descobrir 785 1, 2 | intervenções na ONU, na UNESCO, na FAO e noutras sedes), a Igreja 786 6, 11 | e sociedades abastados e fartos, a viverem na abundância, 787 7, 14 | contra os outros.~Em todas as fases da história, mas especialmente 788 5, 8 | o Pai «não poupou» 97 em favor do homem e que na sua paixão 789 6, 10 | técnicas da comunicação favorecerão maior participação nos acontecimentos 790 3, 4 | ainda te conservo os meus favores»56. «Ainda que os montes 791 5, 8 | efeito a cruz de Cristo faz-nos compreender as mais profundas 792 6, 12 | imagem da geração de que fazemos parte, a Igreja compartilha 793 5, 7 | Cristo. Aquele que «passou fazendo o bem e curando a todos» 71 794 5, 8 | aliado ao pecado. E este fazer-se justiça da morte realiza-se 795 3, 4 | aderido à Aliança com Deus — a fazerem apelo à misericórdia e permite-lhes 796 8, 15 | esmorecer nesta tarefa e fechar-se sobre si mesma. A sua razão 797 3, 4 | Nihil odisti eorum quae fecisti, «não aborreceis nada do 798 3, 4(52) | É uma variante como que «feminina» da fidelidade masculina 799 5, 8 | toque do amor eterno nas feridas mais dolorosas da existência 800 8, 15 | transforme continuamente em fervorosa oração, num clamor a suplicar 801 5, 9 | coração de mãe, com o seu «fiat» definitivo.~Maria, portanto, 802 2, 3 | coxos andam, os leprosos ficam limpos, os surdos ouvem, 803 5, 7 | nova e definitiva aliança; ficou estabelecida ali, no Calvário, 804 5, 9 | partir do consentimento que fielmente deu na anunciação e que 805 4, 6 | penetrante comparação, a figura do pai revela-nos Deus como 806 1, 2 | para com o homem: na sua «filantropia» 12. É precisamente aqui 807 3, 4(52) | Esta fidelidade para a «filha do meu povo» infiel (cf. 808 7, 14 | constitui, por assim dizer, a finalidade do perdão. Em nenhuma passagem 809 4, 6 | permite-nos encontrar cada um dos fios que entretecem a visão da 810 2, 3 | limitações e a fragilidade, tanto físicas como morais, do homem. Precisamente 811 8, 15 | este clamor apelamos, como fizeram os Autores sagrados, para 812 4, 6 | velho: «Era preciso que fizéssemos festa e nos alegrássemos, 813 5, 7 | preso, ultrajado, condenado, flagelado, coroado de espinhos, pregado 814 5, 8(81) | Flp 2,8.~ 815 5, 7 | respeito do Servo de Javé: «Fomos curados pelas suas chagas» 74.~ 816 6, 12 | situam-se tanto a educação e a formação das consciências humanas 817 7, 14 | relações recíprocas, que formam a sua fisionomia moral, 818 6, 12 | realidade histórica que levou à formulação do axioma: summum ius, summa 819 5, 8 | que Cristo um dia tinha formulado na sinagoga de Nazaré 84 820 7, 14 | dos mais fracos pelos mais fortes, ou até numa arena de luta 821 6, 10 | renunciar a algumas. Mais ainda, fraco e pecador, faz muitas vezes 822 7, 14 | sistema de opressão dos mais fracos pelos mais fortes, ou até 823 2, 3 | manifesta as limitações e a fragilidade, tanto físicas como morais, 824 7, 13 | é mais poderoso do que a fraqueza das divisões humanas, pode 825 4, 5(61) | hesed, ao passo que nas frases seguintes, em que Zacarias 826 7, 14 | o apelo à solidariedade fraterna, que S. Paulo exprimiu concisamente 827 1, 2 | do pior; abre-se na sua frente o caminho da liberdade ou 828 7, 14 | apenas um mundo de justiça fria e irrespeitosa, em nome 829 6, 10 | pela geografia, ou pelas fronteiras nacionais ou raciais. Os 830 5, 7 | amor do Pai e do Filho, e frutifica inteiramente no amor. Precisamente 831 5, 9 | revelação é particularmente frutuosa, porque se funda, tratando-se 832 5, 7 | fase final do desempenho da função messiânica cumprem-se em 833 5, 9 | particularmente frutuosa, porque se funda, tratando-se da Mãe de Deus, 834 5, 7 | do amor, pois a justiça funda-se no amor, dele provém e para 835 7, 14(130)| Ef 4,2, Gal 6,2.~ 836 4, 5 | regressar merece apenas ganhar para viver, trabalhando 837 6, 10 | que servem essas vitórias ganhas a tão grande preço?» 110.~ 838 3, 4 | Miqueias 33, as consoladoras garantias oferecidas por Isaías 34, 839 8, 15 | esta viva solicitude para garantir a cada um todo o bem autêntico 840 4, 5 | filho pródigo, depois de ter gasto os bens recebidos do pai, 841 5, 7 | pode fazer perecer, na Geena» 80.~ ~ 842 3, 4(52) | pelo conteudo, bastante genérico aliás, do verbo hãnan, sobretudo 843 7, 14 | evidente que exigência tão generosa em perdoar não anula as 844 5, 9(108)| dogm. sobre a Igreja Lumen Gentium, 62: AAS 57 (1965), p. 63.~ 845 4, 6 | É preciso que o rosto genuíno da misericórdia seja sempre 846 6, 10 | artificialmente criadas pela geografia, ou pelas fronteiras nacionais 847 4, 6 | misericórdia são de maneira geral o resultado de um juízo 848 5, 8 | em todos os eleitos, os germes mais profundos do mal, produzindo 849 3, 4 | Senhor triunfou sobre este gesto de ruptura da Aliança, quando 850 5, 7 | ainda antes, a oração no Getsémani introduzem mudança fundamental 851 6, 11 | tendo como pano de fundo o gigantesco remorso constituído pelo 852 4, 5 | bendizendo o Deus de Israel, glorifica a misericórdia que Ele quis « 853 5, 7 | Ressuscitado.~Mas mesmo na glorificação do Filho de Deus, continua 854 6, 10 | palavras da Mãe de Deus, quando glorificava a misericórdia de que participam, « 855 6, 11 | mas também por aqueles que gozam dos privilégios da riqueza, 856 4, 5 | para ser recebido, não já gozando dos direitos de filho, mas 857 5, 7 | dimensão humana, revela a grandeza inaudita do homem que talem 858 5, 7 | semelhança de Deus, foi gratuitamente beneficiado, de acordo com 859 3, 4(52) | pode dizer que é totalmente gratuito, não fruto de merecimento, 860 7, 14 | misericórdia, revelado no mais alto grau em Jesus Cristo. Este mistério, 861 7, 13 | maior parte delas está só gravada vivamente no íntimo dos 862 7, 13 | quando sobrecarregados com graves culpas. Neste Sacramento 863 3, 4 | dirige David, consciente da gravidade da sua culpa 39; igualmente 864 3, 4(52) | contemporâneos. A terminologia grega da versão dos Setenta apresenta-se 865 3, 4(52) | solidez, segurança» (no grego dos Setenta, «verdade»); 866 8, 15 | esquecer a oração que é um grito de súplica à misericórdia 867 8, 15 | a cada família, nação, grupo social, aos jovens, aos 868 4, 6 | interesse, não se irrita, não guarda ressentimento pelo mal sofrido... 869 7, 14 | protege doutro modo senão guardando a sua fonte, isto é, o mistério 870 4, 5 | comiam», animais que ele guardava, ao serviço de «um dos habitantes 871 8, 15 | deve ser constantemente guiada pela plena consciência de 872 5, 7 | que talem ac tantum meruit habere Redemptorem (mereceu tal 873 1, 2 | misericórdia~2. Deus, que «habita numa luz inacessível» 8, 874 4, 5 | guardava, ao serviço de «um dos habitantes daquela terra». Mas até 875 7, 14 | vezes, podemos advertir nos habituais juízos humanos sobre o tema 876 3, 4(52) | também o conteúdo do verbo hãmal, que literalmente significa « 877 7 | necessária para a vida em harmonia com a fé; depois, procurando 878 5, 7 | destino humano, bem como a harmoniosa plenitude da dedicação desinteressada 879 | haverá 880 5, 9 | Filho, aos pés da qual ela haveria de encontrar-se no Calvário. 881 8, 15(135)| Cf, Heber 5,7~ 882 1, 1(2) | Cf. Jo 1,18; Hebr 1,1 s.~ 883 3, 4(52) | uma riqueza menor do que a hebraica; não reflecte todos os cambiantes 884 3, 4 | Isaías 34, a súplica dos hebreus exilados 35 e a renovação 885 4, 5 | próprio Cristo esta imagem, herdada do Antigo Testamento, torna-se 886 3, 4(52) | caracterizavam o Antigo.~Deste modo, herdamos do Antigo Testamento — como 887 8, 15 | marcante que se apresente a heterogeneidade da civilização contemporânea 888 3, 4 | sublimes louvores, entoarão hinos ao Deus do amor, da compaixão, 889 8, 15 | não lhe é permitido, em hipótese alguma, esmorecer nesta 890 5, 8 | misericórdia, o seu sinal vivo: histórico-salvífico e, simultaneamente, escatológico. 891 1, 2 | torna-se, no contexto das hodiernas ameaças contra o homem, 892 6, 11 | conflito que, tendo em conta os hodiernos arsenais atómicos, poderia 893 5, 7 | compensados» pelo sacrifício do Homem-Deus. Esta justiça, que é verdadeiramente 894 5, 8 | sobre tudo aquilo que o homem-especialmente nos momentos difíceis e 895 5, 7 | testemunho messiânico do Homem-Filho que nela morreu, fala e 896 8, 15 | iniquidade prevalecesse sobre a honestidade e ainda que a humanidade 897 3, 4(52) | casa de Israel, mas pela honra do meu santo nome» (Ez 36, 898 8, 15 | Deus 138, a implorar nesta hora da história a misericórdia 899 7 | ameaças que tornam carregado o horizonte da humanidade contemporânea.~ ~ 900 | houvesse 901 7, 14 | restaria de qualquer programa «humanista» da vida e da educação?~ 902 6, 11 | não obstante declarações «humanistas», aceita o primado das coisas 903 4, 6 | misericórdia não se sente humilhado, mas como que reencontrado 904 6, 12 | é o amor plasmar a vida hurnana nas suas várias dimensões. 905 5, 7 | por causa dos pecados da hurnanidade. Dá-se na verade a «superabundância» 906 3, 4(52) | remissão da culpa. O termo hus exprime igualmente piedade 907 1 | I. QUEM ME VÊ, VÊ O PAI (CF. 908 2, 3 | lhes tenha respondido: «Ide contar a João o que vistes 909 6, 10 | intercâmbio crescente de ideias. As conquistas das ciências 910 4, 5(61) | viscera misericordiae), que identifica prevalentemente a misericórdia 911 4, 5 | terra» para onde ele tinha ido depois de abandonar a casa 912 3 | III. A MISERICÓRDIA NO ANTIGO 913 6, 10 | limitado, por outra, sente-se ilimitado nos seus desejos e chamado 914 6, 10 | não permitem acalentar as ilusões de outrora.~ ~ 915 6, 10 | progresso lhe proporciona imensas possibilidades, insuspeitadas 916 8, 15 | está ameaçado por perigo imenso. O mistério de Cristo que, 917 3, 4 | consciente da ameaça mortal, iminente, contra o seu povo 41. E, 918 5, 8 | vida, da santidade e da imortalidade gloriosa. O fundamento desta 919 8, 15 | manifestado no mistério de Cristo. Impele-me ainda a recorrer à misericórdia 920 8, 15 | fé e a esperança que me impelem, como servo de Cristo e 921 1, 2 | misericórdia de Deus. São impelidos a fazê-lo certamente pelo 922 1, 2 | conhecimento indirecto e imperfeito, obra da inteligência que 923 8, 15 | pela caridade, que Cristo implantou nos nossos corações. Esta 924 7, 14 | que o amor misericordioso implica também ternura, compaixão 925 8, 15 | recorrer à misericórdia e a implorá-la, nesta fase difícil e crítica 926 7 | a misericórdia de Deus, implorando-a perante todas as formas 927 3, 4 | si próprio 46, e para Lhe implorarem perdão.~O Senhor revelou 928 8, 15 | de geração em geração». Imploremos a misericórdia divina para 929 5, 7 | das nossas considerações, impõe-se aproximarmo -nos ainda mais 930 6, 12 | liberdade ou mesmo de lhe impor dependência total, torna-se 931 6, 11 | decisivas que hoje parecem impor-se ao género humano.~ ~ 932 7, 14 | fraternidade recíproca. É impossível conseguir que se estabeleça 933 6, 10 | avolumando. Existem inquietudes e impotências a exigirem que se lhes dê 934 6, 11 | política, e posta em prática, impunemente, por subalternos.~Assim, 935 5, 9 | anunciação e que manteve inabalável junto à cruz, ate à consumação 936 5, 7 | humana, revela a grandeza inaudita do homem que talem ac tantum 937 3, 4 | do povo, em ligação com a incisiva imagem do amor da parte 938 7, 14 | modelo, a inspiração e o incitamento mais nobre. Baseando-nos 939 3, 4(52) | misericórdia no Antigo Testamento inclui também o conteúdo do verbo 940 6, 11 | motivo for, se apresentem incómodos para aqueles que dispõem 941 1, 2 | particular «reconhecíveis», incomparavelmente mais reconhecíveis do que 942 6, 12 | fundamentais que constituem valor incontestável não só da moral cristã, 943 7, 14 | tais palavras designam e inculcam. Quantas coisas dizem a 944 7, 14 | que se referem numerosas indicações do recente Concílio e a 945 7, 14 | querendo desta forma indicar-lhe que deveria saber perdoar 946 7, 14 | devia perdoar ao próximo, indicou-lhe o número simbólico de «setenta 947 4, 5 | de filho não podia deixar indiferente o pai; devia fazê-lo sofrer 948 6, 11 | há outros que vivem na indigência, padecem a miséria e, muitas 949 4, 5 | analogia é muito vasta. Indirectamente a parábola estende-se a 950 1, 2 | humana»9.~O conhecimento indirecto e imperfeito, obra da inteligência 951 6, 12 | matrimónio com a sua unidade indissolúvel e o respeito pela estabilidade 952 3, 4 | comunitária, como particular e individual.~Israel foi o povo da aliança 953 3, 4 | povo como na das pessoas individualmente.~Deste modo, a misericórdia 954 6, 12 | sentido da justiça, o que indubitavelmente põe mais em relevo tudo 955 7, 14 | como sua fonte, significam indulgência para com o mal, o escândalo, 956 6, 10 | vezes apanágio dos países industrializados, não se pode negar, contudo 957 7, 13 | oferecem-nos testemunhos inesgotáveis. Não se trata aqui da perfeição 958 7, 13 | pedir para nós «com gemidos inexprimíveis» 119.~ ~ 959 5, 8 | dolorosos-considera seu infeliz destino. A cruz é como que 960 2, 3 | relação aos que sofrem, aos infelizes e aos pecadores, torna presente 961 3, 4(52) | para a «filha do meu povo» infiel (cf. Lam 4,3.6), em última 962 7, 13 | que voltam à sua casa. São infinitas também a prontidão e a força 963 7, 13 | como perfeição de Deus infinito é também infinita. Infinita, 964 5, 8 | mediante a própria morte, infligir a morte à morte 83. Deste 965 6, 10 | saber.~O desenvolvimento da informática, por exemplo, multiplicará 966 3, 4(52) | de obrigar quando Israel infringia a aliança e não respeitava 967 6, 12 | espírito da justiça, como as iniciativas que, animadas pelo mesmo 968 8, 15 | extraviados, ainda que no mundo a iniquidade prevalecesse sobre a honestidade 969 6, 12 | axioma: summum ius, summa iniuria. Tal afirmação não tira 970 7, 14 | com o mal, o escândalo, a injúria causada, ou os ultrajes. 971 6, 11 | situações tão radicalmente injustas.~Eis a imagem do mundo de 972 5, 8 | sua natureza absolutamente inocente e livre do pecado, e cuja 973 6, 10 | ter-se-á tornado menos inquietante este quadro de tensões e 974 6, 10 | vão avolumando. Existem inquietudes e impotências a exigirem 975 7, 14(125)| Cf. Insegnamenti di Paolo VI, vol. XIII ( 976 5, 7 | e atinge o homem, que se insinua mesmo no seu coração e o « 977 6, 11 | conforme já tive ocasião de insinuar na Encíclica Redemptor Hominis— 978 7, 14 | educação?~Cristo sublinha com insistência a necessidade de perdoar 979 1, 2 | revelação» manifesta Deus no insondável mistério do seu ser - uno 980 7, 14 | crucificado é para nós o modelo, a inspiração e o incitamento mais nobre. 981 7 | eloquência destas palavras inspiradas, e aplicando-as às experiências 982 1, 2 | acolher tal apelo; desejo inspirar-me na linguagem da revelação 983 6, 12 | atenua o significado da ordem instaurada sobre ela, indica apenas, 984 6, 11 | sistematicamente por Autoridades, como instrumento de dominação ou de opressão 985 6, 10 | imensas possibilidades, insuspeitadas há apenas alguns decénios. 986 6, 11 | homem tomado na sua dimensão integral, isto é, na sua existência 987 1, 1 | não apenas conceitual, mas integralmente existencial—a Deus. O homem 988 5, 9 | dos homens e à humanidade inteira, a misericórdia da qual 989 6, 12 | mesmo nas relações entre inteiros sistemas políticos ou os 990 6, 10 | acesso aos bens de ordem intelectual e cultural dos outros povos. 991 7, 14 | todas as acções e todas intenções, em que a misericórdia é 992 4, 5 | misericórdia divina, nas quais ecoa intensamente toda a tradição do Antigo 993 2, 3 | manifesta com particular intensidade em relação aos que sofrem, 994 4, 6 | não busca o próprio interesse, não se irrita, não guarda 995 7, 14 | ele próprio se transforma interiormente, segundo o espírito de amor 996 5, 7 | mundo, Cristo, ao sofrer, interpela todo e cada homem e não 997 7, 14 | multiforme das relações interpessoais e sociais, juntamente com 998 8, 15 | esboço. O homem contemporâneo interroga-se com profunda ansiedade quanto 999 5, 9 | Vaticano II — perdura sem interrupção, a partir do consentimento 1000 3, 4 | vivificantes e as razões íntimas desse nexo, remontando ao « 1001 6, 10 | sociedade» 109.~Quase ao fim da introdução da mesma Constituição pastoral 1002 5, 7 | antes, a oração no Getsémani introduzem mudança fundamental em todo 1003 7 | a fé; depois, procurando introduzi-la e encarná-la na vida tanto 1004 7, 14 | resultado. Enquanto a igualdade introduzida mediante a justiça se limita 1005 7, 14 | principais deveres proclamar e introduzir na vida o mistério da misericórdia,