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Cap., N.
1 Int, 2 | problemas do desenvolvimento dos homens e dos povos .~ ~ 2 Int, 3 | de milhões e milhões de homens que, estimulados pelo ensinamento 3 2, 12| condição dos proletários, homens, mulheres e crianças; por 4 2, 16| cabalmente acolhido pelos homens daquele tempo, e precisamente 5 2, 17| acontecimentos guiar as acções dos homens e, de modo particular, dos 6 3, 22| simples fiéis e outros homens de boa vontade deram nessas 7 3, 22| todos os cristãos e dos homens de boa vontade. Trata-se 8 3, 23| empenho não violento de homens que sempre se recusaram 9 3, 23| sustentado o coração dos homens durante o tempo da difícil 10 3, 23| e circunstâncias. Que os homens aprendam a lutar pela justiça 11 3, 25| suas mãos o coração dos homens. Só unindo o próprio sofrimento 12 3, 25| criatividade. Quando os homens julgam possuir o segredo 13 3, 25| juntamente com todos os homens de boa vontade, os cristãos, 14 3, 26| movimentação mais geral dos homens do trabalho e dos homens 15 3, 26| homens do trabalho e dos homens de boa vontade a favor da 16 4, 30| acima das leis e juízos dos homens está a lei, o juízo de Cristo» .~ 17 4, 31| não impedir que os outros homens tenham igualmente a sua 18 4, 31| naturalmente com o de outros homens. Hoje mais do que nunca, 19 4, 32| homem trabalha com os outros homens, participando num «trabalho 20 4, 32| as carências dos outros homens e as combinações dos factores 21 4, 33| processo. De facto, hoje muitos homens, talvez a maioria, não dispõem 22 4, 33| pela necessidade, estes homens aglomeram-se nas cidades 23 4, 33| domínio das coisas sobre os homens, ainda não desapareceram; 24 4, 34| insatisfeitas e que pereçam os homens por elas oprimidos. Além 25 4, 34| é necessário que estes homens carenciados sejam ajudados 26 4, 35| ordem e simultaneamente os homens, que constituem o património 27 4, 35| empresa como comunidade de homens que, de diverso modo, procuram 28 4, 36| a comunhão com os outros homens, em ordem ao crescimento 29 4, 41| de comunhão com os outros homens para a qual Deus o criou. 30 4, 41| de exploração quando os homens se instrumentalizam mutuamente 31 4, 43| abuso diante de Deus e dos homens.~A obrigação de ganhar o 32 5, 44| a vontade arbitrária dos homens.~A esta concepção se opôs, 33 5, 44| marxista-leninista, defende que alguns homens, em virtude de um conhecimento 34 5, 44| relações justas entre os homens. Com efeito, o seu interesse 35 5, 45| obedecer antes a Deus que aos homens (cf. Act 5, 29), a família, 36 5, 46| defendem poder impor aos outros homens a sua concepção da verdade 37 5, 46| No diálogo com os outros homens, ele, atento a toda a parcela 38 5, 49| que a convivência entre os homens não se reduz ao mercado 39 5, 51| conhecimento do mundo e dos homens. Aí investe ainda a sua 40 5, 51| Deus colocou nas mãos dos homens para que o tornem fecundo 41 5, 51| de Deus salvou todos os homens e, simultaneamente, uniu-os 42 5, 51| que deve abraçar todos os homens.~Esta exigência não se restringe 43 5, 51| comunicação que tornaram os homens mais vizinhos entre si, 44 5, 52| permitindo assim a todos os homens e povos da terra dispôr 45 6, 57| as confrarias, bem como homens e mulheres de todas as condições 46 6, 58| realizar plenamente, se os homens não deixarem de ver no necessitado, 47 6, 59| sucedidas as tentativas dos homens para a realizar, é necessário 48 6, 59| colaboração com a liberdade dos homens, obtém-se aquela misteriosa 49 6, 59| sua comunicação aos outros homens, nas situações concretas 50 6, 59| culturais e sociais, políticos e homens de Estado realizam para 51 6, 60| paz, também a «todos os homens de boa vontade».~Todavia 52 6, 60| além disso, para todos os homens de boa vontade e, de modo 53 6, 61| cada vez mais como tantos homens vivem, não no bem-estar 54 6, 61| em sua tarefa todos os «homens de boa vontade», e especialmente 55 6, 62| caminho ao encontro dos homens e com os homens, e precede 56 6, 62| encontro dos homens e com os homens, e precede a Igreja na peregrinação