Cap.,  N.

 1 Int,  1 |        pessoas, em muitas partes do mundo.~ ~
 2 Int,  2 |          para operar na Igreja e no mundo imenso bem e difundir tanta
 3 Int,  3 |    transcorre a vida da Igreja e do mundo.~Entre essas coisas que,
 4 Int,  3 |            o próprio compromisso no mundo. Actuando individualmente
 5   1,  5 |             uma orientada para este mundo e esta vida, à qual a fé
 6   1,  5 |           evangelização», da qual o mundo moderno tem urgente necessidade,
 7   1,  6 |           olhos em muitas partes do mundo, inclusive naquelas onde
 8   1,  10|            de pobreza existentes no mundo, tanto mais que são afirmações
 9   1,  11|          hoje, numa grande parte do mundo, semelhantes processos de
10   2,  13|     transcendência relativamente ao mundo das coisas, a contradição
11   2,  17|             revolveram a Europa e o mundo entre 1914 e 1945. Foram
12   2,  18|        facto, houve, na Europa e no mundo, mais uma situação de não-guerra
13   2,  18|         sangue, em várias partes do mundo. A lógica dos blocos ou
14   2,  18|       surgem nos Países do Terceiro Mundo, sejam sistematicamente
15   2,  18|          tantos Países do «Terceiro Mundo» e as lutas fratricidas
16   2,  18|        Guerra Mundial. Sobre todo o mundo, enfim, grava a ameaça de
17   2,  19|         metade da Europa e parte do mundo. A guerra, que deveria restituir
18   2,  21|          entre as diversas áreas do mundo, o que transferiu, em certo
19   3,  25|           construir o Paraíso neste mundo. Mas qualquer sociedade
20   3,  25|           Reino de Deus presente no mundo sem ser do mundo, ilumina
21   3,  25|        presente no mundo sem ser do mundo, ilumina a ordem da sociedade
22   3,  26|          injustiça e de opressão no mundo, das quais o próprio marxismo,
23   3,  26|         para os Países do «Terceiro Mundo», que estão à procura do
24   3,  28|             aos Países do «Terceiro Mundo», que muitas vezes sofrem
25   3,  28|     mobilizar os recursos, de que o mundo no seu todo não está privado,
26   3,  28|             nos Países do «Terceiro Mundo», adoptando oportunas medidas
27   3,  28|          trabalho, criando assim um mundo mais justo e mais próspero
28   4,  33|             nas cidades do Terceiro Mundo, onde com frequência aparecem
29   4,  33|          dos habitantes do Terceiro Mundo vive ainda nestas condições.
30   4,  33|        errado, porém, imaginar este Mundo, num sentido somente geográfico.
31   4,  33|        Aspectos típicos do Terceiro Mundo emergem também nos Países
32   4,  33|        débeis e o denominado Quarto Mundo. Nestas condições, também
33   4,  34|             No contexto do Terceiro Mundo, conservam a sua validade (
34   4,  36|             esta fase histórica. No mundo onde surgem e se definem
35   4,  37|              de certo modo, criar o mundo com o próprio trabalho,
36   4,  39|     infelizmente tão espalhado pelo mundo, do que para defender e
37   4,  42|       propor aos Países do Terceiro Mundo, que procuram a estrada
38   4,  42|            faliu, mas permanecem no mundo fenómenos de marginalização
39   4,  42|           especialmente no Terceiro Mundo, e fenómenos de alienação
40   4,  43|            instrumento as coisas do mundo e delas se apropria. Neste
41   4,  43|         ruptura da solidariedade no mundo do trabalho . Semelhante
42   5,  46|           aceitação da verdade: num mundo sem verdade, a liberdade
43   5,  51| inteligência, o seu conhecimento do mundo e dos homens. Aí investe
44   5,  51|       verdade relativa à criação do mundo, que Deus colocou nas mãos
45   6,  55|             modo de se comportar no mundo, «pertence (...) ao campo
46   6,  56|        Depois os Países do Terceiro Mundo encontram-se mais que nunca
47   6,  57|            impele-a a dirigir-se ao mundo no qual, apesar do progresso
48   6,  58|           do supérfluo, que o nosso mundo produz em abundância, mas
49   6,  59|          cristã com as situações do mundo e exprime-se nos esforços
50   6,  60|   especialmente nos últimos anos. O mundo de hoje está sempre mais
51   6,  60|             as grandes religiões do mundo, convidando-as a dar um
52   6,  61|          vivem, não no bem-estar do mundo ocidental, mas na miséria
53   6,  62|         presente desde a criação do mundo, e, mais precisamente, desde