Cap.,  N.

 1 Int,  3 |      empenhado na defesa da pessoa humana e na tutela da sua dignidade,
 2   1,  4 |          constitutivo da liberdade humana com a verdade, de tal modo
 3   1,  5 |            transcendente da pessoa humana, nem em si próprio nem nos
 4   1,  6 |        definido como «a actividade humana destinada a prover às necessidades
 5   1,  7 |           e inalienáveis da pessoa humana. Entre eles, é proeminente,
 6   1,  11|       correcta concepção da pessoa humana e do seu valor único, enquanto «
 7   2,  13|           uma autêntica comunidade humana.~Pelo contrário, da concepção
 8   2,  13|   provenientes da própria natureza humana, estão dotados — subordinando-se
 9   2,  13|            que concebe a realidade humana e social do homem, de maneira
10   2,  14|     ateísmo e o desprezo da pessoa humana, que fazem prevalecer o
11   2,  17|        numa concepção da liberdade humana que a desvincula da obediência
12   3,  22|            sentimento da dignidade humana comum, a Igreja, com simplicidade
13   3,  23|        nele o sentido da dignidade humana comum.~Parecia que a configuração
14   3,  25|            compreender a realidade humana. O homem tende para o bem,
15   3,  25|       ilumina a ordem da sociedade humana, enquanto a força da graça
16   3,  26|        interessam a toda a família humana. Tais consequências não
17   3,  26|    ocasiões oferecidas à liberdade humana para colaborar com o desígnio
18   3,  26|            da libertação da pessoa humana e da afirmação dos seus
19   3,  26|   autêntica teologia da libertação humana integral . Considerados
20   3,  29|            direitos da consciência humana, apenas ligada à verdade,
21   3,  29|  verdadeiros valores da existência humana;~c) porque, em alguns Países,
22   4,  30|          uma extensão da liberdade humana (...). A própria propriedade
23   4,  31|            para o sustento da vida humana. Ora, a terra não dá os
24   4,  31|        princípio de cada sociedade humana; nem sempre, porém, guardam
25   4,  32|           da multiforme actividade humana, e nela, como em qualquer
26   4,  33|             contrárias à dignidade humana.~Muitos outros, embora não
27   4,  36|             que revela a qualidade humana daquele que decide.~ ~
28   4,  37|     pobreza ou mesquinhez da visão humana, mais animada pelo desejo
29   4,  38|            uma autêntica «ecologia humana». Não só a terra foi dada
30   4,  39|     estrutura a favor da «ecologia humana» é a família, no seio da
31   4,  39|    autênticas condições da geração humana, e aliciado a considerar-se
32   4,  39|    dimensão da complexa actividade humana. Se ela for absolutizada,
33   4,  39|           um elemento da liberdade humana. Quando aquela se torna
34   4,  39|    necessária relação com a pessoa humana e acaba por a alienar e
35   4,  41|            alienação da existência humana. Certamente esta censura
36   4,  41|          numa autêntica comunidade humana solidária, ou então cresça
37   4,  41|          transcendência» da pessoa humana. O homem não se pode doar
38   4,  41|           uma autêntica comunidade humana, orientada para o seu destino
39   4,  42|    produção, da livre criatividade humana no sector da economia, a
40   4,  42|            ao serviço da liberdade humana integral e a considere como
41   4,  42|           e fenómenos de alienação humana, especialmente nos Países
42   4,  43| desenvolvimento integral da pessoa humana no trabalho não contradiz,
43   5,  44|  transcendente dignidade da pessoa humana, imagem visível de Deus
44   5,  46|          recta concepção da pessoa humana. Aquela exige que se verifiquem
45   5,  48|        privação indignas da pessoa humana. Não faltaram, porém, excessos
46   5,  48|      compreender nelas a exigência humana mais profunda. Pense-se
47   5,  51|              51. Toda a actividade humana tem lugar no seio de uma
48   5,  51|            outro membro da família humana. Ninguém pode afirmar que
49   6,  55|   problemas actuais da convivência humana. Isto é válido — tenha-se
50   6,  55|            transcendente da pessoa humana» como, aliás, sempre procurou
51   6,  58|          dirigido a toda a família humana. Hoje está-se a verificar
52   6,  58|       interesses da grande família humana. Mas impõe-se também que,