Cap.,  N.

 1   1,  4 |    qualquer intervenção, a total liberdade económica. Ao mesmo tempo,
 2   1,  4 |          vínculo constitutivo da liberdade humana com a verdade, de
 3   1,  4 |     verdade, de tal modo que uma liberdade que por si própria recusasse
 4   1,  4 |        quis reagir, senão de uma liberdade que, no campo da actividade
 5   1,  9 |       operário o exercício dessa liberdade» .~Não se equivocaria quem
 6   1,  9 |        do princípio do direito à liberdade religiosa, que foi depois
 7   2,  13|         o âmbito do exercício da liberdade, bem como a oposição à propriedade
 8   2,  17|       consiste numa concepção da liberdade humana que a desvincula
 9   2,  17|        dos outros. O conteúdo da liberdade reduz-se então ao amor de
10   2,  19|          que deveria restituir a liberdade aos indivíduos e restaurar
11   2,  19|        de acesso profissional, a liberdade de associação e a acção
12   2,  19|         risco de destruir aquela liberdade e aqueles valores da pessoa,
13   3,  24|    iniciativa, à propriedade e à liberdade no sector da economia. A
14   3,  25|   sofrimento pela verdade e pela liberdade ao de Cristo na Cruz, é
15   3,  25|       condicionalismos, em que a liberdade do indivíduo se exerce:
16   3,  25| influenciam mas não determinam a liberdade; tornam mais ou menos fácil
17   3,  25|      homem que está feito para a liberdade. Na sociedade onde a sua
18   3,  25|        suprime a esfera em que a liberdade legitimamente se exerce,
19   3,  25|           o homem, criado para a liberdade, leva em si a ferida do
20   3,  26|         de ocasiões oferecidas à liberdade humana para colaborar com
21   3,  29|      razão e do exercício da sua liberdade. É necessário abater aquele
22   4,  30|           das coisas, confiado à liberdade, está subordinado ao seu
23   4,  30|         como que uma extensão da liberdade humana (...). A própria
24   4,  31|     usando da sua inteligência e liberdade, consegue dominá-la e estabelecer
25   4,  32|         positivos, cuja raiz é a liberdade da pessoa, que se exprime
26   4,  32|          campo, vale o direito à liberdade, da mesma forma que o dever
27   4,  39|      Daqui nasce uma carência de liberdade que o leva a renunciar ao
28   4,  39|  absoluta falta de respeito pela liberdade de decisão das pessoas interessadas»,
29   4,  39|     afirmando mais uma vez que a liberdade económica é apenas um elemento
30   4,  39|          é apenas um elemento da liberdade humana. Quando aquela se
31   4,  41|         é a primeira condição da liberdade, permitindo-lhe ordenar
32   4,  42|        entende um sistema onde a liberdade no sector da economia não
33   4,  42|          a coloque ao serviço da liberdade humana integral e a considere
34   4,  42|        particular dimensão desta liberdade, cujo centro seja ético
35   4,  43| exercitando a sua inteligência e liberdade.~O desenvolvimento integral
36   4,  43|        sua inteligência e da sua liberdade e, ao fazê-lo, assume como
37   5,  44|         adequada para proteger a liberdade de todos. Para tal fim é
38   5,  45|    pessoas. Defendendo a própria liberdade, a Igreja defende a pessoa,
39   5,  46|        por método, o respeito da liberdade .~Mas a liberdade só é plenamente
40   5,  46|    respeito da liberdade .~Mas a liberdade só é plenamente valorizada
41   5,  46|         num mundo sem verdade, a liberdade perde a sua consistência,
42   5,  46|        ocultos. O cristão vive a liberdade (cf. Jo 8, 31-32), e serve-a
43   5,  47|     maturar a sua inteligência e liberdade na procura e no conhecimento
44   5,  47|  direitos é, em certo sentido, a liberdade religiosa, entendida como
45   5,  48|        referente às garantias da liberdade individual e da propriedade,
46   5,  48|  tornando-se prejudicial tanto à liberdade económica como à civil.~
47   5,  51|        papel da sua iniciativa e liberdade e põem a sua grandeza nas
48   6,  59|       dela, em colaboração com a liberdade dos homens, obtém-se aquela