Cap.,  N.

 1 Int,  3 |              caminho», proclamar a «verdade» e comunicar «a vida» que
 2   1,  4 |           da liberdade humana com a verdade, de tal modo que uma liberdade
 3   1,  4 |             recusasse vincular-se à verdade, degeneraria em arbítrio
 4   1,  4 |           se separa inteiramente da verdade do homem?~O Pontífice inspirava-se,
 5   1,  5 |     encontrar neste o seu espaço de verdade e a devida avaliação moral.~ ~
 6   1,  6 |           porque pode-se afirmar de verdade que o trabalho dos operários
 7   2,  17|          desvincula da obediência à verdade e, por conseguinte, também
 8   2,  17|             mais naqueles do que na verdade do homem . A Rerum novarum
 9   2,  18|                               18. É verdade que, desde 1945, as armas
10   2,  19|             valores espirituais. Na verdade, se por um lado é certo
11   3,  23|             mão apenas das armas da verdade e da justiça. Enquanto o
12   3,  23|           diálogo, do testemunho da verdade, fazendo apelo à consciência
13   3,  23|     eficazes para dar testemunho da verdade. Isto desarmou o adversário,
14   3,  24|       adequada ao desejo de bem, de verdade, e de vida que mora no coração
15   3,  25|             próprio sofrimento pela verdade e pela liberdade ao de Cristo
16   3,  27|            de prestar testemunho da verdade, que animaram os esforços
17   3,  29|             humana, apenas ligada à verdade, seja natural ou revelada.
18   3,  29|            basilar: o de conhecer a verdade e viver nela. A este direito
19   4,  32|         concretamente ressaltar uma verdade da pessoa, afirmada incessantemente
20   4,  34|          estrito dever de justiça e verdade impedir que as necessidades
21   4,  37|             que relacioná-las com a verdade, privado do comportamento
22   4,  38|         regime da sociedade, rumo à verdade e ao bem. Contudo está fortemente
23   4,  38|   dificultar o seu viver conforme à verdade. As decisões, graças às
24   4,  39|      determinantes noções acerca da verdade e do bem, aprende o que
25   4,  41|     subordiná-los pela obediência à verdade, não pode ser livre: a obediência
26   4,  41|           ser livre: a obediência à verdade sobre Deus e o homem é a
27   5,  44|   totalitarismo nasce da negação da verdade em sentido objectivo: se
28   5,  44|        objectivo: se não existe uma verdade transcendente, na obediência
29   5,  44|       outros. Se não se reconhece a verdade transcendente, triunfa a
30   5,  46|           convencidos de conhecer a verdade e firmemente aderem a ela
31   5,  46|            porque não aceitam que a verdade seja determinada pela maioria
32   5,  46|          que, se não existe nenhuma verdade última que guie e oriente
33   5,  46|           homens a sua concepção da verdade e do bem. Não é deste tipo
34   5,  46|             bem. Não é deste tipo a verdade cristã. Não sendo ideológica,
35   5,  46|        valorizada pela aceitação da verdade: num mundo sem verdade,
36   5,  46|           da verdade: num mundo sem verdade, a liberdade perde a sua
37   5,  46|       missionária da sua vocação, a verdade que conheceu. No diálogo
38   5,  46|          atento a toda a parcela de verdade que encontre na experiência
39   5,  47|        procura e no conhecimento da verdade; o direito a participar
40   5,  47|             como direito a viver na verdade da própria fé e em conformidade
41   5,  49|          tudo, um ser que procura a verdade e se esforça por vivê-la
42   5,  50|           Por esta procura clara da verdade que se renova em cada geração,
43   5,  50| sustentando-a no seu caminho rumo à verdade e ajudando-a no trabalho
44   5,  50|           mudança e confronto com a verdade do homem, então ela torna-se
45   5,  51|            este serviço, pregando a verdade relativa à criação do mundo,
46   5,  51|          seu trabalho, e pregando a verdade referente à redenção, pela