Cap.,  N.

 1 Int,  1 |            o singular privilégio de ser comemorada por Documentos
 2   1,  4 |           uma mercadoria, que podia ser livremente comprada e vendida
 3   1,  5 |           referia, estavam longe de ser positivas. O primeiro parágrafo
 4   1,  5 |          outros, o Papa não duvidou ser seu dever intervir, em virtude
 5   1,  5 |        Igreja estava muito longe de ser comummente aceite. Prevalecia,
 6   1,  6 |         hoje o seu valor. Isto deve ser novamente afirmado quer
 7   1,  7 |             um «direito natural» do ser humano e, portanto, anterior
 8   1,  8 |        justo salário», que não pode ser deixado «ao livre acordo
 9   1,  8 |             parte, sem de nada mais ser devedor» . O Estado, não
10   1,  8 |          trabalho» .~O salário deve ser suficiente para manter o
11   1,  8 |           vontade ou sem ela, devem ser aceites, é claro que sofre
12   1,  8 |       selvagem», não tenham hoje de ser repetidas com a mesma severidade.
13   1,  11|            criatura sobre a terra a ser querida por Deus por si
14   2,  12|            As suas palavras merecem ser relidas com atenção: «Para
15   2,  12|            propriedade privada deve ser abolida, e os bens de cada
16   2,  13|           apelo de Deus, contido no ser das coisas, que o homem
17   2,  14|           naqueles anos começavam a ser projetadas. Luta de classes
18   2,  21|       internacionais, e este parece ser o problema mais urgente
19   3,  23|          viveram.~Merece, portanto, ser sublinhado o facto de, quase
20   3,  23|        Tratado de Ialta, só poderia ser abalada por outra guerra.
21   3,  24|             económico, que não deve ser considerada apenas como
22   3,  24|           da economia, nem ele pode ser definido simplesmente com
23   3,  25|        próprias leis , nunca poderá ser confundida com o Reino de
24   3,  25|          Deus presente no mundo sem ser do mundo, ilumina a ordem
25   3,  26|        parte dos oprimidos e de não ser lançado fora do curso da
26   3,  28|            e sacrifícios, que podem ser comparados àqueles que os
27   3,  28|            obviamente aqueles devem ser os primeiros artífices do
28   3,  28|            progresso; mas deve-lhes ser dada uma razoável oportunidade
29   3,  29|         Enfim, o progresso não deve ser entendido de modo exclusivamente
30   4,  30|           se se perguntar qual deve ser o uso desses bens, a Igreja (...)
31   4,  30|            com palavras que merecem ser textualmente referidas: «
32   4,  30|         pessoal e familiar, e devem ser considerados como que uma
33   4,  32|        Aliás, muitos bens não podem ser adequadamente produzidos
34   4,  32|             pelo cristianismo, deve ser visto com atenção e favor.
35   4,  32|             através das quais podem ser satisfeitas as necessidades
36   4,  33|          problema, portanto, parece ser a obtenção de um acesso
37   4,  33|             tempos podem facilmente ser marginalizados; juntamente
38   4,  34|              o livre mercado parece ser o instrumento mais eficaz
39   4,  34|            casos é ainda uma meta a ser alcançada), aqueles mesmos
40   4,  35|           na sua dignidade. Além de ser moralmente inadmissível,
41   4,  35|             de que as dívidas devem ser pagas; não é lícito, porém,
42   4,  36|            qualidade dos serviços a ser utilizados, qualidade do
43   4,  36|           todas as dimensões do seu ser e subordine as necessidades
44   4,  36|        homem, certamente difícil de ser controlado, é o da droga.
45   4,  36|       estilo de vida que se presume ser melhor, quando ela é orientada
46   4,  36|           orientada ao ter e não ao ser, e deseja ter mais não para
47   4,  36|            deseja ter mais não para ser mais, mas para consumir
48   4,  37|           do prazer, do que pelo de ser e de crescer, consome de
49   4,  37|         brota do assombro diante do ser e da beleza, que leva a
50   4,  39|      aprende o que significa amar e ser amado e, consequentemente,
51   4,  39|            quer dizer, em concreto, ser uma pessoa. Pensa-se aqui
52   4,  39|             conjunto de sensações a ser experimentadas do que como
53   4,  39|             vida, dom de Deus, pode ser convenientemente acolhida
54   4,  39|       nenhum outro, a causa terá de ser procurada não tanto no próprio
55   4,  40|           cuja salvaguarda não pode ser garantida pos simples mecanismos
56   4,  40|         qualitativas, que não podem ser satisfeitas através dos
57   4,  40|         natureza, não são nem podem ser simples mercadoria.~ ~
58   4,  41|          que a alienação só poderia ser eliminada numa sociedade
59   4,  41| superficiais satisfações, em vez de ser ajudado a fazer a autêntica
60   4,  41|          Deus, que é o autor do seu ser e o único que pode acolher
61   4,  41|      obediência à verdade, não pode ser livre: a obediência à verdade
62   4,  41|          movimentos de opinião, sem ser possível submeter a um exame
63   4,  43|           poder. A empresa não pode ser considerada apenas como
64   5,  44|             moderno, portanto, deve ser individuada na negação da
65   5,  46|        ideias e as convicções podem ser facilmente instrumentalizadas
66   5,  47|            coração da mãe depois de ser gerado; o direito a viver
67   5,  48|      prendem com o bem comum, devem ser, quanto possível, limitadas
68   5,  48|     conhecer melhor a necessidade e ser mais capaz de satisfazê-la
69   5,  48|         estas são pessoas que podem ser ajudadas eficazmente apenas
70   5,  49|            humilde e não o reduza a ser apenas objecto de assistência,
71   5,  49|          homem é, acima de tudo, um ser que procura a verdade e
72   5,  50|        formas antiquadas, que podem ser substituídas por outras
73   6,  53|            criatura sobre a terra a ser querida por Deus por si
74   6,  54|  compreensão de si mesmo, enquanto «ser social». Todavia somente
75   6,  54|        Encíclica Rerum novarum pode ser lida como um importante
76   6,  54|            particular deriva de ela ser um Documento do Magistério
77   6,  57|        social do Evangelho não deve ser considerada uma teoria,
78   6,  58|          fenómeno este que não deve ser desprezado, porque pode
79   6,  60|     sociedade industrial, só podiam ser resolvidos pela colaboração