Cap.,  N.

 1 Int,  1 |             na história presente da Igreja e também no meu pontificado.
 2 Int,  1 |            débito de gratidão que a Igreja inteira tem para com o grande
 3 Int,  2 |            de Pedro, para operar na Igreja e no mundo imenso bem e
 4 Int,  2 |        ainda «Magistério social» da Igreja.~À validade de tal ensinamento
 5 Int,  3 |  overdadeiro sentido da Tradição da Igreja, que, sempre viva e vivificante,
 6 Int,  3 |            Apóstolos transmitiram à Igreja» em nome de Jesus Cristo,
 7 Int,  3 |             corrente da Tradição da Igreja, que contém as «coisas antigas»,
 8 Int,  3 |          quais transcorre a vida da Igreja e do mundo.~Entre essas
 9 Int,  3 |             património doutrinal da Igreja, e, como tais, empenham
10   1,  4 |          final do século passado, a Igreja encontrou-se diante de um
11   1,  4 |              que marcaram a vida da Igreja, na segunda metade do século
12   1,  5 |     conflito» .~O Papa, e com ele a Igreja, bem como a comunidade civil,
13   1,  5 |         paradigma permanente para a Igreja. Esta, com efeito, tem a
14   1,  5 |       concepção do direito-dever da Igreja estava muito longe de ser
15   1,  5 |            Rerum novarum conferiu à Igreja quase um «estatuto de cidadania»
16   1,  5 |      seguida. Efectivamente, para a Igreja, ensinar e difundir a doutrina
17   1,  5 |       anúncio da doutrina social da Igreja, tão idónea hoje como no
18   1,  7 |           Daqui a razão pela qual a Igreja defende e aprova a criação
19   1,  11|          preocupação e dedicação da Igreja a favor daquelas categorias
20   1,  11|       excelente da continuidade, na Igreja, daquela que agora se designa «
21   1,  11|             do Magistério social da Igreja e à luz também de uma sã
22   1,  11|           toda a doutrina social da Igreja, é a correcta concepção
23   2,  13|           toda a doutrina social da Igreja, a sociabilidade do homem
24   2,  14|           conflitualidade social. A Igreja sabe bem que, ao longo da
25   2,  18|          nos diversos Documentos da Igreja, sendo o mais recente a
26   3,  22|        decisivo, veio do empenho da Igreja na defesa e promoção dos
27   3,  22|           dignidade humana comum, a Igreja, com simplicidade e coragem
28   3,  22|         mesmo tempo que, com toda a Igreja, agradeço a Deus o testemunho,
29   3,  23|    princípios da doutrina social da Igreja, a partir da experiência
30   3,  26|              foi o encontro entre a Igreja e o Movimento operário,
31   3,  26|        segundo a doutrina social da Igreja . O Movimento operário insere-se
32   3,  26|             longe de se contrapor à Igreja Católica, olha-a com esperança.~
33   3,  26|             práxis de libertação, a Igreja oferece não só a sua doutrina
34   3,  29|       debate cultural, restringem à Igreja o direito de pregar o Evangelho
35   4,  30|           foi sempre defendido pela Igreja até aos nossos dias. De
36   4,  30|        nossos dias. De igual modo a Igreja ensina que a propriedade
37   4,  30|            ser o uso desses bens, a Igreja (...) não hesita em responder
38   4,  35| fundamentais de toda a sociedade.~A Igreja reconhece a justa função
39   4,  42|        levanta com firmeza a voz da Igreja. Tantas multidões vivem
40   4,  43|                               43. A Igreja não tem modelos a propor.
41   4,  43|              A esse empenhamento, a Igreja oferece, como orientação
42   5,  44|          novidade no ensinamento da Igreja . Tal ordenamento reflecte
43   5,  45|       comportam também a negação da Igreja. O Estado, ou então o partido,
44   5,  45|    totalitarismo procura destruir a Igreja ou, pelo menos, subjugá-la,
45   5,  45|   Defendendo a própria liberdade, a Igreja defende a pessoa, que deve
46   5,  46|                               46. A Igreja encara com simpatia o sistema
47   5,  46|             a história demonstra.~A Igreja também não fecha os olhos
48   5,  46|         diversas e não perfeitas. A Igreja, portanto, reafirmando constantemente
49   5,  47|          dos direitos da pessoa .~A Igreja respeita a legítima autonomia
50   5,  49|                  49. Neste campo, a Igreja fiel ao mandato de Cristo,
51   5,  49|           operativa nunca faltou na Igreja, verificando-se até um variado
52   5,  49|      fenómeno do voluntariado que a Igreja favorece e promove apelando
53   5,  51|            específico e decisivo da Igreja a favor da verdadeira cultura.
54   5,  51|             conflito e da guerra. A Igreja presta este serviço, pregando
55   6     |              O HOMEM É O CAMINHO DA IGREJA~ ~
56   6,  53|             Nos últimos 100 anos, a Igreja manifestou repetidamente
57   6,  53|      mistério. Disto se segue que a Igreja não pode abandonar o homem
58   6,  53|            o primeiro caminho que a Igreja deve percorrer na realização
59   6,  53|        preside à doutrina social da Igreja é esta, e só esta. Se a
60   6,  53|         toda a riqueza doutrinal da Igreja tem como horizonte o homem,
61   6,  54|          parte a doutrina social da Igreja, que, recolhendo todos os
62   6,  54|            missão evangelizadora da Igreja, conjuntamente com muitos
63   6,  55|                               55. A Igreja recebe o «sentido do homem»
64   6,  55|         razão, a doutrina social da Igreja, ocupando-se do homem, interassando-se
65   6,  55|           si e aos outros.~Quando a Igreja anuncia ao homem a salvação
66   6,  55|        dificuldades e obstáculos, a Igreja, quase ao início do Terceiro
67   6,  56|      acrescentando ainda: «Quanto à Igreja, não deixará de modo nenhum
68   6,  57|                          57. Para a Igreja, a mensagem social do Evangelho
69   6,  57|     compromisso concreto de vida.~A Igreja está consciente hoje mais
70   6,  57|     cultural e religiosa. O amor da Igreja pelos pobres, que é decisivo
71   6,  58|           lugar ao pobre, no qual a Igreja vê Cristo — concretiza-se
72   6,  60|    permanente da doutrina social da Igreja, e isto explica, entre outras
73   6,  60|   comportamentos e de estruturas. A Igreja sente-se particularmente
74   6,  61|           homem. Nestes cem anos, a Igreja permaneceu fiel a esse empenho!
75   6,  61|      publicação da Rerum novarum, a Igreja encontra-se ainda diante
76   6,  62|      omnipotente por ter dado à sua Igreja a luz e a força para acompanhar
77   6,  62|            para o destino eterno. A Igreja, também no Terceiro Milénio,
78   6,  62|          com os homens, e precede a Igreja na peregrinação da fé, acompanhe,