Cap.,  N.

1003   4,  35|       controlado pelas forças sociais e estatais, de modo a garantir a satisfação
1004   1,  5 |             conferiu à Igreja quase um «estatuto de cidadania» no meio das
1005   1,  5 |                a que o Papa se referia, estavam longe de ser positivas.
1006   4,  35|           acontecer que a contabilidade esteja em ordem e simultaneamente
1007   6,  57|                 de uma opção que não se estende apenas à pobreza material,
1008   4,  39|                que, com novas técnicas, estendem o seu raio de acção até
1009   2,  19|                o dado mais saliente é o estender-se do totalitarismo comunista
1010   5,  50|               homem, então ela torna-se estéril e entra em decadência.~ ~
1011   3,  25|               controle burocrático, que esteriliza as fontes da iniciativa
1012   4,  37|               desinteressado, gratuito, estético que brota do assombro diante
1013   4,  36|             vida melhor, mas é errado o estilo de vida que se presume ser
1014   5,  48|              consequentemente, se sinta estimulado a cumpri-lo com eficiência
1015 Int,  3 |                e milhões de homens que, estimulados pelo ensinamento do Magistério
1016 Int,  3 |              imaginação e criatividade, estimulando também a nossa responsabilidade,
1017   5,  48|          garantam ocasiões de trabalho, estimulando-a onde for insuficiente e
1018   6,  56|       ocorrência seja motivo de um novo estímulo para o seu estudo, divulgação
1019   1,  7 |            afirma: «em toda a convenção estipulada entre patrões e operários,
1020   1,  8 |              quanto fora explicitamente estipulado. Semelhante concepção das
1021   6,  60|             criado por Deus . De facto, estou persuadido que as religiões
1022   1,  5 |              qual a fé devia permanecer estranha; e outra dedicada a uma
1023   4,  33|                ainda mais os espaços já estreitos das suas economias tradicionais
1024   5,  48|             trabalho, sem uma excessiva estruturação da vida económica e restrição
1025   2,  12|                 movimento mais ou menos estruturado. Alguém poderia admirar-se
1026   6,  56|                 os que se empenharam em estudar, aprofundar e divulgar a
1027   6,  56|                novo estímulo para o seu estudo, divulgação e aplicação
1028   6,  62|          caminho terreno para o destino eterno. A Igreja, também no Terceiro
1029   4,  39|                quanto contra um sistema ético-cultural. De facto, a economia é
1030   6,  60|              social, mas requer valores ético-religiosos específicos, bem como mudanças
1031   3,  23|              Parecia que a configuração europeia, saída da segunda guerra
1032   3,  27|   particularmente necessário nas Nações europeias, unidas intimamente entre
1033   2,  18|                 silenciam no Continente europeu; mas a verdadeira paz —
1034   3,  25|                negociação e do espírito evangélico, contra um adversário decidido
1035   3,  28|                consequência de trágicos eventos históricos, impostos pela
1036   4,  32|            empresa, e para enfrentar os eventuais reveses da vida.~A moderna
1037 Int,  3 |          presente Encíclica visa pôr em evidência a fecundidade dos princípios
1038   5,  49|                 no cuidado dos anciãos, evitando o seu afastamento do núcleo
1039 Int,  3 |                a atenta consideração do evoluir dos acontecimentos, para
1040   4,  41|                 complexo de relações de exacerbada competição e de recíproco
1041   2,  17|         militarismo e pelo nacionalismo exacerbado, e pelas formas de totalitarismo
1042   2,  12|           sucessivo, surpreendentemente exactas.~Isto foi confirmado de
1043   1,  7 |              trabalho tal que, devido à exagerada fadiga, lhe faça brutalizar
1044   5,  48|            energias humanas e o aumento exagerado do sector estatal, dominando
1045   2,  17|          horizonte novas ideologias que exaltam a violência.~ ~
1046   2,  19|                 a infiltração marxista. Exaltando e aumentando o poder do
1047   5,  47|       levantadas pela sociedade não são examinadas à luz dos critérios de justiça
1048   1,  11|            serão depois mencionados, ao examinar alguns aspectos da realidade
1049   3,  24|      compreensão do homem torna-se mais exaustiva, se o virmos enquadrado
1050   1,  11|                do texto é um testemunho excelente da continuidade, na Igreja,
1051   5,  48|               de suplência em situações excepcionais, quando sectores sociais
1052   5,  48|             próprias e para não ampliar excessivamente o âmbito da intervenção
1053   5,  48|            humana. Não faltaram, porém, excessos e abusos que provocaram,
1054   2,  12|            proletários), os socialistas excitam, nos pobres, o ódio contra
1055   2,  14|       consequência, em si próprio), que exclui por isso um entendimento
1056   1,  7 |          consentidos, ou pelo menos não excluidos legalmente, em ordem à contratação,
1057   2,  19|             defendida pelo comunismo, e excluindo igualmente os valores espirituais.
1058   3,  27|           violando os seus direitos, ou excluindo-os das fontes do bem-estar.~ ~
1059   4,  32|             interpessoais, a coragem na execução de decisões difíceis e dolorosas,
1060   2,  17|           sagrados, e foi planificado e executado o extermínio de povos e
1061   5,  44|             três poderes — legislativo, executivo e judicial — o que constituía,
1062   1,  6 |         totalmente pertencente a quem a exercita, e foi-lhe dada para seu
1063   5,  48|            todas as diversas formas que exigem assistência, como no caso
1064   4,  33|             profissionais consolidadas, exigindo um esforço contínuo de requalificação
1065   1,  7 |              nem humano — escreve ele — exigir do homem um trabalho tal
1066   3,  25|               levou às mudanças de '89, exigiu lucidez, moderação, sofrimentos
1067   1,  7 |              entre patrões e operários, exista sempre a condição expressa
1068   5,  50|              por meio desta verificação existencial, tornar tais valores mais
1069   3,  24|                de Cristo, como resposta existencialmente adequada ao desejo de bem,
1070   1,  10|                 novas formas de pobreza existentes no mundo, tanto mais que
1071   3,  29|                completamente debeladas, existindo mesmo o risco de ganharem
1072   2,  16|               formação profissional, na experimentação de várias formas de participação
1073   4,  39|             conjunto de sensações a ser experimentadas do que como uma obra a realizar.
1074   6,  59|              prática e em certo sentido experimental desta doutrina. De facto,
1075   2,  12|           transformações radicais só se explicam com base nas situações anteriores,
1076   5,  47|               mediante o reconhecimento explícito dos referidos direitos .
1077   2,  19|               constituído por multidões exploradas e oprimidas. Estas tentativas
1078   4,  33|                 se não são propriamente explorados, vêem-se amplamente marginalizados,
1079   3,  27|              real o perigo de que estes expludam de novo após a queda da
1080   5,  46|           consistência, e o homem acaba exposto à violência das paixões
1081   1,  7 |                exista sempre a condição expressa ou subentendida» que preveja
1082   1,  9 |           considero necessário recordar expressamente, devido à importância que
1083   3,  23|         reencontrar e quase redescobrir expressões e princípios da doutrina
1084 Int,  3 |              fecundidade dos princípios expressos por Leão XIII, que pertencem
1085   4,  32|             liberdade da pessoa, que se exprime no campo económico e em
1086   3,  26|               consciência operária, que exprimem um pedido de justiça e reconhecimento
1087   6,  55|                de Sena, que, em oração, exprimia a mesma doutrina: «Na tua
1088   4,  30|               considerados como que uma extensão da liberdade humana (...).
1089   4,  30|               deve considerar as coisas exteriores que legitimamente possui
1090   4,  35|                 por resolver, da dívida externa dos Países mais pobres.
1091   2,  12|             duas coisas: por um lado, a extraordinária lucidez na apreensão, em
1092   6,  58|              porque pode criar ocasiões extraordinárias de maior bem-estar. Mas
1093   3,  28|             graves . Será necessário um extraordinário esforço para mobilizar os
1094   3,  23|           marxismo defendia que somente extremando as contradições sociais,
1095   2,  17|           atingiu as suas consequências extremas no trágico ciclo das guerras
1096   2,  18|                ao adversário.~Os grupos extremistas, que procuram resolver tais
1097   3,  29|             autoritários, foi levado ao extremo o princípio do primado da
1098   4,  32|               para além do uso pessoal, fá-lo em geral para que outros
1099   5,  48|              enriquecimento e de lucros fáceis fundados em actividades
1100   3,  25|         liberdade; tornam mais ou menos fácil o seu exercício, mas não
1101   5,  51|                 na hora da necessidade, facilitada hoje também pelos novos
1102   1,  8 |               cada um goza das próprias faculdades e energias, todavia enquanto
1103   1,  7 |                 que, devido à exagerada fadiga, lhe faça brutalizar a mente
1104   5,  51|             outros. A Sagrada Escritura fala-nos continuamente do compromisso
1105   1,  10|              actuais da questão social, falava de «civilização do amor» .~ ~
1106   4,  42|            negativa.~A solução marxista faliu, mas permanecem no mundo
1107   3,  23|              seja, de assumir, mesmo se falsamente, o aspecto da defesa de
1108   2,  12|                legítimos proprietários, falseia as funções do Estado, e
1109   5,  50|         tradição é válido daquilo que é falso e errado ou constitui formas
1110   5,  48|          indignas da pessoa humana. Não faltaram, porém, excessos e abusos
1111   5,  49|                caridade operativa nunca faltou na Igreja, verificando-se
1112   5,  47|             sustento próprio e dos seus familiares; o direito a fundar uma
1113   6,  59|                esforços que indivíduos, famílias, agentes culturais e sociais,
1114   5,  46|               olhos diante do perigo do fanatismo, ou fundamentalismo, daqueles
1115   4,  36|         características peculiares. Nas fases precedentes do desenvolvimento,
1116   2,  15|   subsidiariedade, criando as condições favoráveis ao livre exercício da actividade
1117   5,  47|              unida e num ambiente moral favorável ao desenvolvimento da própria
1118   6,  61|                não será sempre acolhido favoravelmente por todos.~Cem anos depois
1119   5,  46|                 ela não pode, portanto, favorecer a formação de grupos restritos
1120   2,  15|               consciência ou dignidade. Faz-se apelo de novo aqui ao papel
1121   4,  43|                e da sua liberdade e, ao fazê-lo, assume como objecto e instrumento
1122   2,  17|           apoderam de inteiras Nações e fazem-nas entrar em acção, quando
1123   5,  45|                 pelo menos, subjugá-la, fazendo-a instrumento do próprio aparelho
1124   6,  56|               preocuparem, por isso, em fazerem nele as devidas correcções.
1125   1,  4 |        praestantissimum, onde Leão XIII fazia ressaltar o vínculo constitutivo
1126   3,  27|              divisão da terra em mundos fechados e em ciosa concorrência
1127   1,  8 |               de trabalho de menores ou feminino, dos horários de trabalho,
1128   3,  25|                 liberdade, leva em si a ferida do pecado original, que
1129   2,  17|            possíveis guerras de tamanha ferocidade em que foram investidas
1130   4,  33|                de uma situação que nada fica a dever à dos momentos mais
1131   4,  42|        tentativa de os encarar e confia fideisticamente a sua solução ao livre desenvolvimento
1132 Benc    |            Irmãos, ~caríssimos Filhos e Filhas, ~saúde e Bênção Apostólica!~ ~
1133   5,  51|                 à redenção, pela qual o Filho de Deus salvou todos os
1134   3,  22|        fortemente ideologizados, onde a filiação partidária ofuscava o sentimento
1135   5,  52|               dentro dos Estados chegou finalmente o tempo em que o sistema
1136   5,  47|              base da força eleitoral ou financiária dos grupos que as apoiam.
1137   5,  46|                 de conhecer a verdade e firmemente aderem a ela não são dignos
1138   4,  36|                prejudiciais à sua saúde física e espiritual. O sistema
1139   4,  36|                poucas, de algum modo já fixadas nas estruturas objectivas
1140   1,  5 |            costumes, todas estas coisas fizeram deflagrar um conflito» .~
1141   1,  8 |          trabalhadores, porque se o não fizesse, ofenderia a justiça; não
1142   4,  36|        Autoridades públicas.~Um exemplo flagrante de consumo artificial, contrário
1143   1,  6 |        pertencente a quem a exercita, e foi-lhe dada para seu proveito» .
1144   2,  18|          cultura. Multidões enormes são forçadas a abandonar a sua terra
1145   2,  20|       livremente de si. Com a aquisição formal da soberania estatal, porém,
1146   1,  5 |           internacionais, para as quais formula uma verdadeira doutrina,
1147   2,  14|               razoável, e visa não já a formulação do bem geral da sociedade
1148   6,  56|                Leão XIII, depois de ter formulado os princípios e as orientações
1149 Int,  3 |           princípios fundamentais, nela formulados, sobre a solução da questão
1150   2,  18|        autêntica filosofia, se pede que forneça justificações doutrinais
1151   4,  43|              também para o trabalho dos fornecedores ou para o consumo dos clientes,
1152   4,  43|     responsabilidades, quer aqueles que fornecem o capital necessário para
1153   4,  42|      considerando a priori condenada ao fracasso toda a tentativa de os encarar
1154   3,  22|          esperança de uma alteração nas frágeis estruturas políticas e sociais,
1155   4,  36|                consumismo, explorando a fragilidade dos débeis, tentam preencher
1156   6,  61|        denunciar essa realidade clara e francamente, embora sabendo que este
1157   5,  48|      necessários, um apoio sinceramente fraterno.~ ~
1158   2,  18|              Terceiro Mundo» e as lutas fratricidas que os atormentaram, a difusão
1159   1,  5 |          comunidade civil, encontram-se frente a uma sociedade dividida
1160   4,  33|                Terceiro Mundo, onde com frequência aparecem culturalmente desenraizados
1161   2,  20|      estrangeiras, enquanto, dentro das fronteiras do Estado, convivem grupos
1162   5,  52|            razões: injustiças sofridas, frustração de legítimas aspirações,
1163   5,  52|                materiais e espirituais, fruto do trabalho e da cultura
1164   3,  25|            modos para a sua coordenação frutuosa. Com efeito, onde o interesse
1165   2,  20|           competentes, capazes de fazer funcionar de modo honesto e normal
1166   4,  32|                 Nações industrializadas funda-se muito mais sobre este tipo
1167   2,  16|             contributo dos cristãos, na fundação de cooperativas de produção,
1168   4,  33|              mercado internacional, não fundado sobre o princípio unilateral
1169   5,  49|               ao mandato de Cristo, seu Fundador, sempre esteve presente
1170   5,  48|       enriquecimento e de lucros fáceis fundados em actividades ilegais ou
1171   4,  41|              sejam falsas a análise e a fundamentação marxista da alienação, todavia
1172   5,  47|                 familiares; o direito a fundar uma família e a acolher
1173   6,  57|              religiosos e as religiosas fundaram hospitais e asilos para
1174   2,  12|            privada, Leão XIII atingia o fundo da questão.~As suas palavras
1175   4,  35|             pode deixar de se reflectir futuramente de modo negativo na própria
1176   6,  62|             nova criação» (2 Cor 5, 17; Gal 6, 15).~Ao concluir, quero
1177   3,  29|              existindo mesmo o risco de ganharem de novo vigor: isto apela
1178   4,  43|               dos outros, para obter um ganho que não provém da expansão
1179   5,  44|           qualquer princípio seguro que garanta relações justas entre os
1180   5,  48|                criando as condições que garantam ocasiões de trabalho, estimulando-a
1181   5,  46|         cidadãos nas opções políticas e garante aos governados a possibilidade
1182   1,  7 |               contratação, sem qualquer garantia quanto às horas de trabalho,
1183   5,  48|               segurança no referente às garantias da liberdade individual
1184   4,  31|               goze dos seus frutos (cf. Gen 1, 28-29). Deus deu a terra
1185   2,  16|         corações e impeliu a uma activa generosidade, todavia é preciso reconhecer
1186   1,  8 |                de sustento, que, para a gente pobre, se reduzem ao salário
1187   5,  47|            coração da mãe depois de ser gerado; o direito a viver numa
1188   5,  48|                 48. Estas considerações gerais reflectem-se também no papel
1189   5,  52|                 que, na raiz da guerra, geralmente há reais e graves razões:
1190   5,  47|             desvios da prática política geram, com o tempo, desconfiança
1191   4,  39|      estavelmente com outra pessoa e de gerar filhos, ou que o induz a
1192   1,  9 |                nesta clara afirmação, o gérmen do princípio do direito
1193   2,  20|                 eficiente e responsável gestão da economia.~Dada a situação,
1194   6,  57|           pobreza ameaça assumir formas gigantescas. Nos Países ocidentais,
1195   3,  25|         história é que o Senhor voltará glorioso para o juízo final (cf.
1196   5,  52|             recente guerra dramática no Golfo Pérsico, repeti o grito: «
1197   4,  39|                ter, segundo os próprios gostos, e que entram em concorrência
1198   4,  37|           natureza, mais tiranizada que governada por ele .~Nota-se aqui,
1199   5,  46|                 políticas e garante aos governados a possibilidade quer de
1200   1,  8 |          disponibilidade de que cada um goza das próprias faculdades
1201   4,  31|              domine com o seu tabalho e goze dos seus frutos (cf. Gen
1202   2,  20|               período, desenvolve-se um grandioso processo de «descolonização»,
1203   4,  37|           comportamento desinteressado, gratuito, estético que brota do assombro
1204   2,  18|              Sobre todo o mundo, enfim, grava a ameaça de uma guerra atómica,
1205   3,  22|               convições pessoais — traz gravada em si a imagem de Deus e,
1206   1,  4 |              aparecia já em plena luz a gravíssima injustiça da realidade social,
1207   1,  5 |            questão operária, nos termos gravíssimos que então se revelava, que
1208   1,  11|                Deus por si mesma». Nele gravou a Sua imagem e semelhança (
1209   1,  10|             encontrámos já na filosofia grega; desde Pio XI é designado
1210   4,  31|              humana; nem sempre, porém, guardam a mesma relação entre si.
1211   5,  46|              nenhuma verdade última que guie e oriente a acção política,
1212   4,  33|       Infelizmente a grande maioria dos habitantes do Terceiro Mundo vive ainda
1213   4,  38|             necessário, em preservar o «habitat» natural das diversas espécies
1214   4,  36|                 e livre, podem-se criar hábitos de consumo e estilos de
1215         | hajam
1216   5,  48|                  além destas tarefas de harmonização e condução do progresso,
1217         | havia
1218   6,  62|               sê-lo-á para sempre» (cf. Heb 13, 8), Jesus Cristo, Nosso
1219   2,  17|             aqui, em particular, o povo hebreu, cujo destino terrível se
1220   3,  26|  aproximadamente, esteve em parte sob a hegemonia do marxismo, na convicção
1221   3,  25|              tem também um grande valor hermenêutico, enquanto ajuda a compreender
1222   3,  22|                testemunho, muitas vezes heróico, que tantos Pastores, comunidades
1223   4,  30|                bens, a Igreja (...) não hesita em responder que, a este
1224   1,  8 |                ofenderia a justiça; não hesitava mesmo em falar de «justiça
1225   1,  7 |                 nem quanto às condições higiénicas do ambiente, e ainda sem
1226   1,  8 |         horários de trabalho, do estado higiénico dos locais de trabalho,
1227   3,  22|                 sociais, agravadas pela hipoteca de uma penosa série de injustiças
1228   2,  15|           desemprego. Isto verificou-se historicamente de dois modos convergentes:
1229   4,  43|           quadro das diversas situações históricas, graças ao esforço dos responsáveis
1230   3,  28|        consequência de trágicos eventos históricos, impostos pela violência,
1231   2,  14|        transforma-se pouco a pouco numa honesta discussão, fundada na busca
1232   5,  48|              cumpri-lo com eficiência e honestidade. A falta de segurança, acompanhada
1233   2,  20|                 fazer funcionar de modo honesto e normal o aparelho do Estado,
1234   5,  51|               em relação ao próximo, na hora da necessidade, facilitada
1235   1,  4 |                 ritmos de produção, sem horário nem qualquer atenção ao
1236   6,  57|                e as religiosas fundaram hospitais e asilos para os pobres,
1237         | houve
1238   5,  49|              auxílio material que não o humilde e não o reduza a ser apenas
1239   4,  35|              precioso da empresa, sejam humilhados e ofendidos na sua dignidade.
1240   4,  33|             impede de sair do estado de humilhante subordinação.~Infelizmente
1241   |                                         I. TRAÇOS CARACTERÍSTICOS
1242   3,  23|                consagrada no Tratado de Ialta, só poderia ser abalada
1243   5,  46|                formação nos verdadeiros ideais, quer da «subjectividade»
1244   3,  26|           desenvolvimento, num processo idêntico àqueles da Europa central
1245   3,  22|              afirmação, muitas vezes se identificou a grande maioria do povo,
1246   5,  46|               verdade cristã. Não sendo ideológica, a fé cristã não presume
1247   2,  17|                classes, guerras civis e ideológicas. Sem a terrível carga de
1248   5,  45|         instrumento do próprio aparelho ideológico .~O Estado totalitário tende,
1249   3,  22|                 em ambientes fortemente ideologizados, onde a filiação partidária
1250   4,  40|               comportam o risco de uma «idolatria» do mercado, que ignora
1251   1,  5 |          doutrina social da Igreja, tão idónea hoje como no tempo de Leão
1252   5,  51|             confundem o homem na massa, ignoram o papel da sua iniciativa
1253   4,  39|                 sistema socio-cultural, ignorando a dimensão ética e religiosa,
1254   3,  25|                  Todavia não é possível ignorar os inumeráveis condicionalismos,
1255   5,  44|                       44. Leão XIII não ignorava que uma sã teoria do Estado
1256   2,  15|                 que pressupõe uma certa igualdade entre as partes, de modo
1257   5,  48|                 fundados em actividades ilegais ou puramente especulativas,
1258   4,  43|              antes da sua repressão, da ilícita exploração, da especulação,
1259   4,  36|          estilos de vida objectivamente ilícitos, e frequentemente prejudiciais
1260   3,  25|               religião secular», que se ilude de poder construir o Paraíso
1261   3,  25|                 mundo sem ser do mundo, ilumina a ordem da sociedade humana,
1262   6,  59|                desafios, para que sejam iluminadas e tornadas mais humanas
1263   1,  5 |           ultraterrena, que todavia não iluminava nem orientava a presença
1264   2,  13|               conexo com o racionalismo iluminístico, que concebe a realidade
1265   3,  25|              mal, e a violência que, na ilusão de o estar a combater, ainda
1266 Int,  3 |            promessas que apelam à nossa imaginação e criatividade, estimulando
1267   4,  33|         condições. Seria errado, porém, imaginar este Mundo, num sentido
1268   3,  27|      governantes resultados tangíveis e imediatos de bem-estar e satisfação
1269 Int,  2 |             operar na Igreja e no mundo imenso bem e difundir tanta luz.
1270   3,  28|                 económicas e políticas. Imensos recursos podem tornar-se
1271 Int,  3 |                nos encontramos como que imersos, frequentemente muito diversas
1272   2,  15|              trabalhadores mais débeis, imigrantes ou marginalizados. Decisiva,
1273   1,  7 |                um pacto contrário seria imoral» .~ ~
1274 Int,  1 |                 Papa Leão XIII e o seu «imortal Documento» . Quero também
1275   3,  29|           direitos civis ou religiosos, impedem-nos de entrar no debate cultural,
1276   5,  49|              dinamizam o tecido social, impedindo-o de cair no anonimato e na
1277   3,  28|                impostos pela violência, impedindo-os de prosseguir ao longo da
1278   6,  57|                 sua constante tradição, impele-a a dirigir-se ao mundo no
1279   6,  57|                 motivação para a acção. Impelidos por esta mensagem, alguns
1280   2,  16|              ressonância nos corações e impeliu a uma activa generosidade,
1281   3,  25|                 da oração, e teria sido impensável sem uma confiança ilimitada
1282   1,  6 |           verificadas nos sistemas onde imperava a propriedade colectiva
1283   3,  25|              tempo, com sua dimensão de imperfeito e provisório. O Reino de
1284   2,  14|                   que o militarismo e o imperialismo daquela época impunham no
1285   2,  18|                  A lógica dos blocos ou impérios, já denunciada nos diversos
1286   4,  41|           consumo, quando o homem se vê implicado numa rede de falsas e superficiais
1287   2,  15|            actividade do homem. Aquelas implicam uma tomada de posição responsável
1288   1,  4 |                e da vida económica, que implicava uma nova organização política
1289   6,  58|           enfrentar o risco e a mudança implícita em toda a tentativa de ir
1290   4,  41|               de comunicação social que impõem, pela força de uma bem orquestrada
1291   6,  58|               ajuda para a sua vida, um importuno ou um fardo, para reconhecerem
1292   3,  28|            povos — como um fardo e como importunos maçadores, que pretendem
1293   3,  29|              uma concepção da realidade imposta pela força, e não conseguida
1294   4,  36|     estabilidade política absolutamente imprescindíveis, a decisão de investir,
1295   5,  49|                o mercado. Às vezes dá a impressão de que ele existe apenas
1296   5,  48|                e pela difusão de fontes impróprias de enriquecimento e de lucros
1297   1,  9 |                 ninguém é lícito violar impunemente a dignidade do homem, e
1298   2,  14|              imperialismo daquela época impunham no âmbito das relações internacionais.
1299   3,  28|             ocidentais do Continente se impuseram para a sua reconstrução
1300   4,  35|                  Como vimos lá atrás, é inaceitável a afirmação de que a derrocada
1301   4,  33|                ostensiva, mas para eles inacessível, e ao mesmo tempo constrangidos
1302   4,  36|        actuando-se de modo unilateral e inadequado. A droga, como também a
1303   5,  48|                 de formação, se mostram inadequados à sua missão. Estas intervenções
1304   4,  35|                  Além de ser moralmente inadmissível, isso não pode deixar de
1305   1,  7 |               direitos, como próprios e inalienáveis da pessoa humana. Entre
1306   4,  41|     prevalentemente do ter e do prazer, incapaz já de dominar os seus instintos
1307   6,  53|  invariavelmente passa pelo mistério da incarnação e da redenção» (109).~A
1308   4,  33|     desenvolvidos, onde a transformação incessante das modalidades de produção
1309   4,  32|             verdade da pessoa, afirmada incessantemente pelo cristianismo, deve
1310   1,  5 |                 De facto, os progressos incessantes da indústria, os novos caminhos
1311   3,  25|               Reino de Deus tem valor e incidência na vida das sociedades temporais,
1312   2,  19|                 de associação e a acção incisiva do sindicato, a previdência
1313   1,  5 |              várias vezes insisti, deve incluir entre as suas componentes
1314   1,  11|            conferindo-lhe uma dignidade incomparável, sobre a qual a Encíclica
1315 Int,  3 |                 Entre essas coisas que, incorporando-se na Tradição, se tornam antigas
1316   2,  18|                  sejam sistematicamente incrementadas e aproveitadas para criar
1317   2,  18|               pôs à disposição do ódio, incrementado pelas ideologias, o instrumento
1318   4,  34|               aqueles mesmos objectivos indicados pela Rerum novarum para
1319   2,  17|                 as ideologias do ódio e indicava os caminhos para destruir
1320   4,  36|               da droga. A sua difusão é índice de uma grave disfunção do
1321   5,  51|               pode considerar alheio ou indiferente à sorte de outro membro
1322   5,  48|            formas de pobreza e privação indignas da pessoa humana. Não faltaram,
1323   5,  44|               as materiais, sendo ambas indispensáveis . Por isso, numa passagem
1324   5,  44|             moderno, portanto, deve ser individuada na negação da transcendente
1325   1,  8 |       pragmática e inspirada num rígido individualismo, é severamente reprovada
1326   5,  49|              Para superar a mentalidade individualista hoje difundida, requer-se
1327 Int,  3 |          compromisso no mundo. Actuando individualmente ou inseridos em grupos,
1328   4,  30|                 é, por sua natureza, de índole social, fundada na lei do
1329   1,  5 |               progressos incessantes da indústria, os novos caminhos abertos
1330   3,  26|               fora do curso da história induziu muitos crentes a procurar
1331   3,  24|                privadas de orientação e induziu-as em diversos casos, devido
1332   1,  6 |                já que «a força activa é inerente à pessoa, totalmente pertencente
1333   1,  11|             importante tema dos limites inerentes à natureza do Estado, convirá
1334   3,  22|                 que se compreende bem o inesperado e promissor alcance dos
1335   2,  19|                para tornar impossível a infiltração marxista. Exaltando e aumentando
1336   6,  62|                 em cada tempo provém do infinito poder divino, que diz: «
1337   3,  25|              indivíduo se exerce: esses influenciam mas não determinam a liberdade;
1338   3,  22|                 da Ásia. Noutros casos, inicia-se um difícil, mas fecundo
1339   5,  52|                  que destrói a vida dos inocentes, que ensina a matar e igualmente
1340   4,  36|              Deste modo a capacidade de inovação da livre economia termina
1341   2,  12|                os sinais, cada vez mais inquietantes, observados pelos seus sucessores.
1342   3,  28|               de desordem económica, de insatisfação e desespero espiritual.~
1343   4,  34|                 fundamentais permaneçam insatisfeitas e que pereçam os homens
1344   4,  30|                 de direito humano, traz inscritos os próprios limites.~O Pontífice
1345   4,  37|             vida. Na raiz da destruição insensata do ambiente natural, há
1346   4,  34|              algo que é devido comporta inseparavelmente a possibilidade de sobreviver
1347   3,  26|           Igreja . O Movimento operário insere-se numa movimentação mais geral
1348   1,  10|            facto merecedor de atenção — inserem-se as críticas, quando se aborda
1349   6,  54|    especialmente visa o homem, enquanto inserido na complexa rede de relações
1350   4,  33|               os jovens incapazes de se inserirem na vida social e, de um
1351   1,  11|             Estado. Pelo contrário, ele insiste várias vezes sobre os necessários
1352   3,  23|       conduziram ao derrube do marxismo insistem com tenácia em tentar todas
1353   4,  41|            força de uma bem orquestrada insistência, modos e movimentos de opinião,
1354   1,  5 |               sobre a qual várias vezes insisti, deve incluir entre as suas
1355   4,  30|                com diversos argumentos, insistia fortemente, contra o socialismo
1356   6,  61|                 segunda guerra mundial, insistindo sobre o destino universal
1357   6,  53|                 e da redenção» (109).~A inspiração que preside à doutrina social
1358 Int,  3 |           Magistério social, procuraram inspirar-se nele para o próprio compromisso
1359   1,  4 |           verdade do homem?~O Pontífice inspirava-se, além disso, no ensino dos
1360 Int,  3 |            anteriores e posteriores, me inspiro na imagem evangélica do «
1361   4,  36|                necessidades materiais e instintivas às interiores e espirituais.
1362   2,  12|           medida tinham materializado e institucionalizado as previsões de Leão XIII
1363 Int,  1 |     internacionais, por Universidades e Institutos académicos, por Associações
1364   2,  16|                 crédito, na promoção da instrução popular e formação profissional,
1365 Int,  3 |           imagem evangélica do «escriba instruído nas coisas do Reino dos
1366   4,  32|                 de maquinaria e de bens instrumentais, hoje o factor decisivo
1367   1,  11|           Estado e sobre o seu carácter instrumental, já que o indivíduo, a família
1368   5,  44|              medida em que for possível instrumentalizá-lo no sentido de uma afirmação
1369   5,  46|         convicções podem ser facilmente instrumentalizadas para fins de poder. Uma
1370   4,  41|          exploração quando os homens se instrumentalizam mutuamente e, na satisfação
1371   3,  26|               quais o próprio marxismo, instrumentalizando-as, tirava alimento. Àqueles
1372   5,  48|                  estimulando-a onde for insuficiente e apoiando-a nos momentos
1373   4,  35|             sejam pagas com sacríficios insuportáveis. Nestes casos, é necessário —
1374   5,  51|                no seio de uma cultura e integra-se nela. Para uma adequada
1375   1,  4 |           económica e social, se separa inteiramente da verdade do homem?~O Pontífice
1376   4,  41|        constituição dessa solidariedade inter-humana.~Na sociedade ocidental
1377   6,  55|           Igreja, ocupando-se do homem, interassando-se por ele e pelo seu modo
1378   4,  40|                os recursos, favorecem o intercâmbio dos produtos e, sobretudo,
1379   6,  62|             acompanhe, com Sua maternal intercessão, a humanidade em direcção
1380   4,  33|                 rede de conhecimentos e intercomunicações, que lhes consentiria ver
1381   3,  27|               claramente a realidade da interdependência dos povos, bem como o facto
1382   4,  39|        liberdade de decisão das pessoas interessadas», as submetem muitas vezes «
1383   3,  26|               positivas e negativas que interessam a toda a família humana.
1384   5,  48|                 ordem superior não deve interferir na vida interna de uma sociedade
1385   4,  36|             ameaças, que se levantam no interior das economias mais avançadas
1386   4,  36|              materiais e instintivas às interiores e espirituais. Caso contrário,
1387   4,  33|             entrar na corrente geral de interligação das actividades económicas
1388   5,  49|                também outras sociedades intermédias desenvolvem funções primárias
1389   2,  13|                 em diversos aglomerados intermédios, desde a família até aos
1390   6,  58|                 de que a esta crescente internacionalização da economia correspondam
1391   6,  57|               não forem tomadas medidas internacionalmente coordenadas.~ ~
1392   4,  32|                 fidelidade nas relações interpessoais, a coragem na execução de
1393   1,  9 |      ensinamento . A propósito, devemos interrogar-nos se os dispositivos legais
1394   6,  61|                 esse empenho! De facto, interveio nos anos turbolentos da
1395   1,  4 |                 socialistas», Leão XIII intervém com um Documento, que afrontava
1396   6,  60|       colaboração entre todas as forças intervenientes. Essa afirmação tornou-se
1397   1,  6 |               dimensão social, pela sua íntima relação quer com a família,
1398   3,  27|                Nações europeias, unidas intimamente entre si pelo vínculo da
1399   4,  39|                muitas vezes «a pressões intoleráveis (...) a fim de cederem a
1400 Int     |                                         INTRODUÇÃO~ ~
1401   2,  15|           visível em numerosas reformas introduzidas nos sectores da previdência
1402   2,  13|       mecanicista. Nega-se deste modo a intuição última sobre a verdadeira
1403   4,  32|          solidária, a sua capacidade de intuir e satisfazer a necessidade
1404   2,  12|               não menor clareza com que intuiu o mal de uma solução que,
1405   3,  25|               não é possível ignorar os inumeráveis condicionalismos, em que
1406   6,  53|             próprio Cristo, caminho que invariavelmente passa pelo mistério da incarnação
1407   4,  39|           destino. Muitas vezes dá-se o inverso; o homem é desencorajado
1408   5,  51|               do mundo e dos homens. Aí investe ainda a sua capacidade de
1409   2,  17|                 ferocidade em que foram investidas as energias de grandes Nações,
1410   4,  36|               consumo, da poupança e do investimento. A propósito disto, não
1411   6,  58|        implícita em toda a tentativa de ir em socorro do outro homem.
1412   4,  38|                  38. Além da destruição irracional do ambiente natural, é de
1413   4,  39|                 enfrentar o seu único e irrepetível destino. Muitas vezes dá-se
1414   3,  24|                diversos casos, devido à irreprimível busca da própria identidade
1415   5,  48|               Ao intervir directamente, irresponsabilizando a sociedade, o Estado assistencial
1416   5,  44|            consciência colectiva, estão isentos de erro e podem, por conseguinte,
1417   2,  18|             todas as partes, permanecem isolados e muitas vezes caiem vítimas
1418   |                                         IV. A PROPRIETADE PRIVADA E
1419   2,  12|            situação de injustiça em que jaziam as massas proletárias, nas
1420   6,  60|            outras razões, porquê o Papa João XXIII dirigiu a sua Encíclica
1421   3,  25|          evangélica da boa semente e do joio (cf. Mt 13, 24-30. 36-43)
1422   6,  63|                 Pedro, na memória de S. José Operário, dia 1 de Maio
1423   5,  44|                legislativo, executivo e judicial — o que constituía, naquele
1424   4,  30|            rigorosíssimas contas a Deus Juiz»; e, citando S. Tomás de
1425   3,  25|          criatividade. Quando os homens julgam possuir o segredo de uma
1426   3,  25|              filhos do Maligno, e que o julgamento terá lugar no fim dos tempos.
1427   5,  45|        circunstâncias, pode servir para julgar o seu comportamento. Isto
1428   2,  16|                âmbito, os seus esforços juntaram-se muitas vezes aos dos cristãos
1429   6,  63|                           Dado em Roma, junto de S. Pedro, na memória
1430   4,  33|             carência dos bens materiais juntou-se a do conhecimento e da ciência,
1431   6,  60|         económica ou de uma organização jurídica ou social, mas requer valores
1432   4,  38|            necessária atenção. Enquanto justamente nos preocupamos, apesar
1433   6,  58|            concretiza-se na promoção da justica. Esta nunca se poderá realizar
1434   4,  43|                  assim a propriedade se justifica moralmente na criação, em
1435   4,  43|            propriedade não tem qualquer justificação, e constitui um abuso diante
1436   2,  18|          filosofia, se pede que forneça justificações doutrinais para a nova guerra.
1437   5,  48|              intervenções de suplência, justificadas por urgentes razões que
1438   4,  41|              analisadas e descritas por Karl Marx. Pelo contrário, não
1439         | lá
1440   1,  6 |            realiza-se na sua actividade laborativa. Simultaneamente o trabalho
1441   5,  49|                familiar e reforçando os laços entre as gerações (101).~
1442   6,  62|                  mas ela está sobretudo lançada para o futuro. Como a Rerum
1443   3,  26|              dos oprimidos e de não ser lançado fora do curso da história
1444   5,  44|             maioria de um corpo social, lançando-se contra a minoria, marginalizando,
1445   3,  23|                de uma luta pacífica que lançou mão apenas das armas da
1446   1,  10|                 representa sem dúvida a larga maioria do corpo social;
1447   3,  22|                alguns Países da América Latina, e também da África e da
1448   4,  30|               Conferência do Episcopado latino-americano, em Puebla, e depois nas
1449   5,  51|             próprio irmão (cf. Gn 4, 9; Lc 10, 29-37; Mt 25, 31-46)!
1450   1,  9 |       interrogar-nos se os dispositivos legais vigentes e a práxis das
1451   1,  7 |                pelo menos não excluidos legalmente, em ordem à contratação,
1452   5,  44|               do homem a qual exige uma legislação adequada para proteger a
1453   2,  15|             assídua e adequadas medidas legislativas para truncar fenómenos vergonhosos
1454   5,  44|        sociedade segundo três poderes — legislativo, executivo e judicial —
1455   4,  43|                pode conseguir nem a sua legitimação ética nem a paz social .
1456   2,  17|             entrar em acção, quando são legitimados e organizados por ideologias
1457   3,  23|            sempre tem necessidade de se legitimar com a mentira, ou seja,
1458   1,  5 |                 restabelecer a paz, e o leitor contemporâneo não pode deixar
1459   2,  17|                                     17. Lendo a Encíclica, em conexão
1460   6,  55|               num egoísmo que acaba por lesar a si e aos outros.~Quando
1461   3,  28|                 para o conflito entre o Leste e o Oeste. Aqueles poder-se-ão
1462   4,  42|           avançados, contra os quais se levanta com firmeza a voz da Igreja.
1463   5,  47|                o bem comum. As questões levantadas pela sociedade não são examinadas
1464   4,  35|               um pagamento, quando esse levaria de facto a impor opções
1465   2,  15|               actividade económica, que leve a uma oferta abundante de
1466 Int,  3 |               Mas a solicitude pastoral levou-me também a propor a análise
1467   1,  4 |             cheia da esperança de novas liberdades, mas também dos perigos
1468   1,  4 |             particularmente a Encíclica Libertas praestantissimum, onde Leão
1469   4,  30|       necessidade e, por conseguinte, a liceidade da propriedade privada e
1470   6,  54|        Encíclica Rerum novarum pode ser lida como um importante contributo
1471   2,  20|               estrangeiras, que recusam ligar-se estavelmente ao progresso
1472   6,  62|                  ela coloca-se quase no limiar do novo século e deseja,
1473   1,  7 |            igual clareza os direitos à «limitação das horas de trabalho»,
1474   2,  15|           defesa do mais débil, algumas limitações à autonomia das partes,
1475   5,  48|             devem ser, quanto possível, limitadas no tempo, para não retirar
1476   2,  14|                de um conflito que não é limitado por considerações de carácter
1477   4,  39|            religiosa, ficou debilitado, limitando-se apenas à produção dos bens
1478   4,  36|              propósito disto, não posso limitar-me a recordar o dever da caridade,
1479   1,  10|               do Estado . Este não pode limitar-se a «providenciar a favor
1480   1,  5 |                 que opunha, quase como «lobos», o homem ao próprio homem,
1481   5,  48|             estatal, dominando mais por lógicas burocráticas do que pela
1482         | Logo
1483   3,  27|                 os povos, esgotados por longas privações, pedem aos seus
1484   2,  18|                 deportadas.~Uma corrida louca aos armamentos absorve os
1485   5,  52|                sucessores compreenderam lucidamente este perigo (104), e eu
1486   5,  48|       impróprias de enriquecimento e de lucros fáceis fundados em actividades
1487   3,  27|                  sobretudo daqueles que lutam pela justiça, e que cresça
1488   3,  27|           provocando graves conflitos e lutos, se diminuírem a tensão
1489   3,  28|                 fardo e como importunos maçadores, que pretendem consumir
1490   4,  36|           formação de uma personalidade madura. Torna-se por isso necessária
1491   6,  63|                 José Operário, dia 1 de Maio do ano de 1991, décimo terceiro
1492   1,  9 |            celestes e ao culto devido à majestade divina . Deste direito,
1493   3,  25|                 do Reino e os filhos do Maligno, e que o julgamento terá
1494   1,  9 |             Deste direito, radicado num mandamento, ninguém pode privar o homem: «
1495   6,  55|           orienta a sua vida segundo os mandamentos do amor a Deus e ao próximo,
1496   5,  49|                 campo, a Igreja fiel ao mandato de Cristo, seu Fundador,
1497   4,  36|               de produção e de consumo, manifesta-se uma determinada cultura,
1498   4,  30|                 vontade de Jesus Cristo manifestada no Evangelho. Com efeito,
1499   5,  47|                mas não é sua atribuição manifestar preferência por uma ou outra
1500 Int,  3 |                 do seu ensinamento, mas manifestar-se-á também overdadeiro sentido
1501   6,  53|              últimos 100 anos, a Igreja manifestou repetidamente o seu pensamento,
1502   4,  41|                 crescimento pode vir da manipulação realizada por alguns meios