Cap.,  Parágrafo

 1 Int,    1|             humanos, do sofrimento, bem como dos danos e das injustiças
 2 Int,    1|    estruturas da economia hodierna, bem como da distribuição do
 3 Int,    2|        Magistra do Papa João XXIII, bem como na Constituição pastoral
 4 Int,    3|             sob o ponto de vista do bem do homem. E se a solução —
 5   2,    4|          civilização e da economia, bem como toda a realidade contemporânea,
 6   2,    5|           os Estados e os Governos, bem como para os sistemas e
 7   2,    7|           seu significado histórico bem definido, enquanto sistema,
 8   2,    8|            importa, no entanto, ver bem se nele se não intrometem,
 9   2,    8|         proletária ». Tal questão — bem como os problemas com ela
10   2,    8|          trabalho e de remuneração, bem como quanto à legislação
11   2,    8|         outras formas de injustiça, bem mais amplas ainda do que
12   2,    8|             menos procurado e menos bem pago do que um trabalho
13   2,    9|           ou de invalidez. Sabem-no bem, ainda, os homens que trabalham
14   2,    9|           dos filhos. Sim, sabem-no bem todos os homens do trabalho
15   2,    9|        causa dela — o trabalho é um bem do homem. E se este bem
16   2,    9|             bem do homem. E se este bem traz em si a marca de um
17   2,    9|        marca de um bonum arduum — « bem árduo » — para usar a terminologia
18   2,    9|           que, como tal ele seja um bem do homem. E mais, é não
19   2,    9|          homem. E mais, é não só um bem « útil » ou de que se pode
20   2,    9|             pode usufruir, mas é um bem « digno », ou seja, que
21   2,    9|            à dignidade do homem, um bem que exprime esta dignidade
22   2,    9|            verdade. O trabalho é um bem do homem — é um bem da sua
23   2,    9|            é um bem do homem — é um bem da sua humanidade — porque,
24   2,   10|           de cada um dos homens, se bem que indirectamente (pois
25   2,   10|             algo que irá aumentar o bem comum procurado juntamente
26   3,   11|        trabalho não cessa de ser um bem, de tal sorte que o homem
27   3,   12|       estrutura se encontram marcas bem profundas de tantos conflitos,
28   3,   14|            formulados numa tradição bem mais antiga, por exemplo
29   3,   14|   subordinadamente às exigências do bem comum, e que hão-de, ainda,
30   3,   15|     Entretanto, é necessário frisar bem, desde já, que em geral
31   4,   17|     instituições de diversos tipos, bem como os contratos colectivos
32   4,   18|             e dos diversos Estados, bem como a necessidade de colaboração
33   4,   18|           VI. É necessário acentuar bem que o elemento constitutivo
34   4,   18|         cada um dos homens e para o bem comum de todas as sociedades
35   4,   18|           alguma coisa que não está bem, e isso precisamente nos
36   4,   19|             sob o ponto de vista do bem da sociedade e da família,
37   4,   19|           cabe no contribuir para o bem comum da sociedade juntamente
38   4,   20|        pessoas « em prol » do justo bem: no caso, em prol do bem
39   4,   20|            bem: no caso, em prol do bem que corresponde às necessidades
40   4,   20|            se ter em consideração o bem que é a justiça social,
41   4,   20|       corrigir — no que respeita ao bem comum da inteira sociedade —
42   4,   20|            prudente solicitude pelo bem comum. Ao mesmo tempo, porém,
43   4,   20|            do trabalho no quadro do bem comum de toda a sociedade,
44   4,   20|          contrário às exigências do bem comum da sociedade, o qual
45   4,   22|  relacionado com o trabalho e que é bem denso de reflexos: o problema
46   4,   22|          trabalho, ao dador directo bem como ao dador indirecto
47   4,   22|           para o progresso e para o bem da sua família e da comunidade,
48   4,   23|        contribuir para o aumento do bem comum no seu país; e eis
49   5,   25| Todo-Poderoso! »; proclamação esta, bem análoga à do Livro do Génesis,
50   5,   25|            actividades de maneira a bem servir a sociedade, têm
51   5,   25|       cristãos, ao contrário, estão bem persuadidos de que as vitórias
52   5,   25|          leva a desinteressar-se do bem dos seus semelhantes, mas,
53   5,   25|         criação constitui motivação bem profunda para empreendê-lo
54   5,   26|             com amor este trabalho, bem como as suas diversas expressões,
55   5,   26|             Nazaré, encontra um eco bem forte no ensino do Apóstolo
56   5,   26|   importante para aquele grande, se bem que discreto, « evangelho
57   5,   26|             desenvolvimento, se for bem compreendido, vale mais
58   5,   26|           conforme com o verdadeiro bem da humanidade e tornar possível
59   5,   27|     vislumbre da vida nova, do novo bem, um como que anúncio dos «
60   5,   27|           que nele há de penoso, um bem novo, o qual tem o seu princípio
61   5,   27|            ele.~E será já este novo bem — fruto do trabalho humano —