Cap.,  Parágrafo

 1   2,    4|        transcendentes que Deus vivo, Criador e Redentor, ligou ao homem.~
 2   2,    4|               da aliança original do Criador com a criação no homem.
 3   2,    4|              mandato recebido do seu Criador de submeter, de dominar
 4   2,    4|          reflecte a própria acção do Criador do universo.~O trabalho
 5   2,    4|       daquela disposição original do Criador, a qual se mantém necessária
 6   2,    7|            seu verdadeiro artífice e criador. É precisamente esta inversão
 7   2,    9|            se expressou a vontade do Criador, querendo que o trabalho
 8   3,   11|         mundo confiado ao homem pelo Criador e sobre a sua humanização;
 9   3,   11|        humano, totalmente positivo e criador, educativo e meritório,
10   3,   12|          última análise, da parte do Criador. No princípio do trabalho
11   4,   16|      trabalhar, quer pelo facto de o Criador lh'o haver ordenado, quer
12   5,   24| aproximarem-se através dele de Deus, Criador e Redentor, e a participarem
13   5,   25|              participação na obra do Criador~Como diz o II Concílio do
14   5,   25|             reconhecendo Deus como o Criador de todas as coisas, de se
15   5,   25|              seu trabalho na obra do Criador e, num certo sentido, continua,
16   5,   25|          mediante o seu « trabalho » criador, quando proclama: « Grandes
17   5,   25|      trabalho, deve imitar Deus, seu Criador, porque traz em si — e ele
18   5,   25|             prolongamento da obra do Criador, um serviço dos seus irmãos
19   5,   25|      criatura racional como rival do Criador, os cristãos, ao contrário,
20   5,   25|           com os fins que lhes deu o Criador e segundo a iluminação do
21   5,   26|            obra do próprio Deus, seu Criador, foi particularmente posta
22   5,   26|        semelhança do homem com Deus, Criador e Pai. Não foi Ele, porventura,