Cap.,  Parágrafo

 1 Int,    2|                  a questão social deverá ser tratada no seu aspecto integral
 2 Int,    2|                  mundo ». Por isso, deve ser tomado em consideração não
 3 Int,    3|                  vez mais complexa, deve ser buscada no sentido de «
 4   2,    4|                 o homem, todo e qualquer ser humano, reflecte a própria
 5   2,    4|               consciente do homem, podem ser descobertas e oportunamente
 6   2,    5|                  muitos casos, deixou de ser um trabalho prevalentemente
 7   2,    5|                  dos músculos passaram a ser ajudados pela acção de máquinas
 8   2,    5|           próprio do trabalho continua a ser o homem.~O desenvolvimento
 9   2,    5|                 máquina, reduz o homem a ser escravo da mesma.~Assim,
10   2,    6|                 é uma pessoa; isto é, um ser dotado de subjectividade,
11   2,    6|                 cumprimento da vocação a ser pessoa, que lhe é própria
12   2,    6|                  de aquele que o realiza ser uma pessoa, um sujeito consciente
13   2,    6|                  de aquele que o executa ser uma pessoa. As fontes da
14   2,    6|              dignidade do trabalho devem ser procuradas sobretudo não
15   2,    6|              humano não possa e não deva ser de algum modo valorizado
16   2,    7|           Génesis: o homem passa então a ser tratado como instrumento
17   2,    7|           trabalho que realiza — deveria ser tratado como seu sujeito
18   2,    8|                irregularidades que podem ser perigosas, por motivos ético-sociais.~
19   2,    8|                  a predominar continua a ser o da cultura da terra ou
20   2,    8|        solidariedade que não há-de nunca ser fechamento para o diálogo
21   2,    8|        colaboração com os demais — podem ser necessários, mesmo pelo
22   2,    8|                 deste facto, continuam a ser possíveis certos processos
23   2,    8|          fidelidade a Cristo, para assim ser verdadeiramente a « Igreja
24   2,    9|                facto de o mesmo trabalho ser a via pela qual o homem
25   2,    9|                 laboriosidade haveria de ser uma virtude; efectivamente,
26   2,   10|                  segundo os quais tem de ser formada a ordem sócio-ética
27   3,   11|                  o trabalho não cessa de ser um bem, de tal sorte que
28   3,   11|                da sua vocação — não pode ser explicado se não for tido
29   3,   12|                 primeira fase continua a ser sempre a relação do homem
30   3,   12|               que, com o tempo, passou a ser habitual chamar-se « capital ».
31   3,   12|                cada um deles continuam a ser o verdadeiro sujeito eficiente,
32   3,   12|                 doutrina da Igreja, deve ser sempre sublinhada, em relação
33   3,   13|            detrás destes conceitos. Pode ser recto, quer dizer, em conformidade
34   3,   13|                 produção; mas continua a ser compreendido e tratado na
35   3,   13|                radical deste erro, a não ser que intervenham mudanças
36   3,   14|              recordado e como continua a ser ensinado pela Igreja, diverge
37   3,   14|               sua posse. Estes não podem ser possuídos contra o trabalho,
38   3,   14|                 trabalho, como não podem ser possuídos para possuir,
39   3,   14|               ponto de vista, continua a ser inaceitável a posição do
40   3,   14|            capitalismo « rígido » tem de ser continuamente submetida
41   3,   14|                  tão-desejadas não podem ser realizadas com a eliminação
42   3,   14|      satisfatória. Assim, eles deixam de ser a propriedade de um determinado
43   3,   14|           alcançar tal objectivo poderia ser a de associar o trabalho,
44   3,   15|                 certos e fundados, podem ser feitas excepções ao princípio
45   3,   15|            nossos tempos estamos mesmo a ser testemunhas de que, na vida,
46   3,   15|                  meios de produção, para ser racional e frutuosa, deve
47   4,   16|        trabalhador. Tais direitos hão-de ser examinados no vasto contexto
48   4,   16|                 internacionais e estão a ser cada vez mais garantidos
49   4,   16|               directo e indirecto parece ser muito importante, tendo
50   4,   16|                 trabalho indirecto devem ser entendidos numerosos factores
51   4,   17|              trabalho, todavia, não pode ser condenado a constituir somente
52   4,   18|                se está a falar aqui deve ser actuado pelo homem e para
53   4,   18|                 não é possível ficar sem ser impressionado por um facto
54   4,   19| Independentemente do facto de o trabalho ser efectuado no sistema da
55   4,   19|               justo funcionamento, devem ser apreciados, no fim de contas,
56   4,   20|              entanto, esta « luta » deve ser compreendida como um empenhamento
57   4,   20|               também e sobretudo possa « ser » mais; o que equivale a
58   4,   20|        relevar-se que a greve continua a ser, num certo sentido, um meio
59   4,   21|                 direito ao trabalho pode ser lesado quando se nega ao
60   4,   22|                 posse das funções do seu ser, porque, procedendo desse
61   4,   22|                no sentido objectivo deve ser subordinado, também neste
62   4,   22|          trabalho, de modo que ela possa ser inserida numa actividade
63   4,   22|                Uma grande atenção deverá ser dedicada, como para todos
64   4,   23|           esforço e tal contribuição vão ser dados a outra sociedade,
65   4,   23|           entanto, apesar de a emigração ser sob certos aspectos um mal,
66   4,   23|               trabalhador imigrado devem ser válidos os mesmos critérios
67   4,   23|                 O valor do trabalho deve ser medido com a mesma medida
68   4,   23|               mais razão ainda, não pode ser explorada a situação de
69   5,   24|            independentemente do facto de ser um trabalho manual ou intelectual.
70   5,   25|              mundo que chamou do nada ao ser; e opera com a força salvífica
71   5,   25|                 vez mais aquilo que deve ser segundo a vontade de Deus,
72   5,   26|               plano e a vontade de Deus, ser conforme com o verdadeiro
73   5,   26|       mentalidade contemporânea — poderá ser entendida somente como fruto
74   5,   26|           espiritualidade é que ela pode ser realizada e posta em prática.
75   5,   27|             ensina-nos com o seu exemplo ser necessário que também nós
76   5,   27|              isto, por um lado, confirma ser indispensável a cruz numa
77   5,   27|                  de Cristo, se é verdade ser aquilo que multiformemente
78   5,   27|         Encíclica Rerum Novarum, só pôde ser revisto definitivamente