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| Ioannes Paulus PP. II Laborem exercens IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
negrito = Texto principal
Cap., Parágrafo cinza = comentário
1502 4, 23 | nacionalidade, de religião ou de raça. Com mais razão ainda, não
1503 3, 13 | de lugar, se no modo de raciocinar se partir das mesmas premissas
1504 2, 4 | homem sobre a terra. E ela radica-se nesta convicção também ao
1505 4, 21 | são necessárias mudanças radicais e urgentes, para restituir
1506 3, 13 | possibilidades de uma superação radical deste erro, a não ser que
1507 2, 4 | este se encontra dentro do raio de influência do homem e
1508 5, 26 | o programa que lançam as raízes no « evangelho do trabalho ».~ ~
1509 2, 8 | trabalho nesse período de rápida industrialização. Este estado
1510 3, 11 | sistema comunista.~Ao entrar rapidamente neste importantíssimo círculo
1511 Int, 1 | ou um crescimento menos rápido do bem-estar material para
1512 2, 8 | de colectivismo. E, não raro, os homens do trabalho passam
1513 4, 21 | um certo individualismo rastejante e, ainda situações objectivamente
1514 3, 15 | cima; e ainda — por várias razões — mais como um simples instrumento
1515 4, 18 | susceptíveis de provocar violentas reacções. As Organizações Internacionais
1516 4, 19 | Nesta ordem de ideias, deve realçar-se que, numa visão mais geral,
1517 3, 13 | determinado de avaliar as realidades, e portanto em virtude de
1518 5, 26 | materiais e a sociedade, mas realiza-se a si mesmo. Aprende muitas
1519 2, 6 | supondo que diversos trabalhos realizados pelos homens podem ter um
1520 2, 10 | outro mediante o qual se realizam as finalidades da mesma
1521 2, 6 | de si mesmo e tendente a realizar-se a si mesmo. É como pessoa,
1522 2, 6 | segundo o tipo de trabalho que realizavam. O trabalho que requeria
1523 Int, 3 | social, que continuamente se reapresenta e se vai tornando cada vez
1524 4, 22 | procedendo desse modo, recair-se-ia numa forma grave de discriminação,
1525 3, 15 | que trabalha deseja não só receber a remuneração devida pelo
1526 5, 26 | homens, sabendo que do Senhor recebereis como recompensa a herança ». ~
1527 5, 25 | criado à imagem de Deus, recebeu a missão de submeter a si
1528 4, 21 | expressiva « submete a terra », recebida de Deus como dom, e afirma
1529 2, 4 | além do mais, pelo mandato recebido do seu Criador de submeter,
1530 4, 22 | deficiente e o trabalho~Em tempos recentes, as comunidades nacionais
1531 Int, 1 | de séculos de sujeição, reclamam o seu legítimo lugar no
1532 4, 23 | cultura, o qual parte para ir recomeçar uma vida no seio de outra
1533 5, 26 | do Senhor recebereis como recompensa a herança ». ~Os ensinamentos
1534 2, 4 | algo quase desconhecido e recôndito.~Se por vezes se fala de
1535 5, 25 | justiça e na santidade e, reconhecendo Deus como o Criador de todas
1536 2, 6 | verdades sobre este tema foram recordadas ultimamente pelo II Concílio
1537 3, 12 | quase inimagináveis), deve recordar-se, antes de mais nada, um
1538 4, 20 | corresponde à natureza, entendida rectamente, do mesmo trabalho.~ ~
1539 2, 9 | mesmo punir o homem com o recurso ao sistema dos trabalhos
1540 Int, 1 | ocasião de dizer na Encíclica Redemptor Hominis, publicada nos inícios
1541 2, 5 | a exaltação da máquina, reduz o homem a ser escravo da
1542 4, 19 | medida do possível, a preços reduzidos ou mesmo gratuitamente.
1543 3, 13 | vulgar, porque pretende reduzir a realidade espiritual a
1544 2, 5 | cultivá-la e, sucessivamente, reelabora os produtos da mesma, adaptando-os
1545 3, 12 | saber que estas palavras se referem a todos os recursos que
1546 2, 9 | fronte ». Tais palavras referem-se àquela fadiga, por vezes
1547 5, 26 | Testamento não faltam frequentes referências ao trabalho humano, assim
1548 3, 13 | perspectiva « economista », acima referida, o « economismo » teve uma
1549 2, 6 | Livro do Génesis, a que nos referimos nesta nossa análise, falam
1550 5, 26 | esta expressão poder-se-ia referir ao trabalho do operário
1551 2, 4 | revelada de Deus vivo. Ao referir-se ao homem ela procura exprimir
1552 2, 4 | que estas palavras não se refiram directa e explicitamente
1553 2, 4 | todo e qualquer ser humano, reflecte a própria acção do Criador
1554 5, 27 | dos Livros sapienciais: « Reflecti em todas as obras realizadas
1555 3, 13 | condições de proporcionar à reflexão sobre o trabalho humano
1556 4, 22 | trabalho e que é bem denso de reflexos: o problema das pessoas
1557 2, 8 | premissas de « economismo », reforçava e assegurava a iniciativa
1558 3, 14 | deve afirmar-se que estas reformas múltiplas e tão-desejadas
1559 4, 19 | nada, do repouso semanal regular, compreendendo pelo menos
1560 5, 24 | Sacerdote, de Profeta e de Rei, como ensina, usando expressões
1561 3, 14 | pode também cumpri-las mal, reivindicando ao mesmo tempo para si o
1562 2, 6 | homem, o seu sujeito. E relaciona-se com isto imediatamente uma
1563 Benc | criaturas, cuja actividade, relacionada com a manutenção da própria
1564 4, 19 | suas famílias. As despesas relacionadas com as necessidades de cuidar
1565 4, 22 | atenção para um outro problema relacionado com o trabalho e que é bem
1566 4, 23 | que se refere aos direitos relativos ao trabalho, em confronto
1567 4, 20 | legítimo, deve simultaneamente relevar-se que a greve continua a ser,
1568 4, 23 | diferença de nacionalidade, de religião ou de raça. Com mais razão
1569 4, 19 | pessoas responsáveis, moral e religiosamente amadurecidas e psicologicamente
1570 Int, 3 | dedicar atenção ao problema remonta a tempos muito para além
1571 3, 14 | todos estes princípios, remontando aos argumentos formulados
1572 3, 11 | Em lugar disso, deve-se remontar do seu contexto até ao problema
1573 4, 19 | maneira como é equitativamente remunerado o trabalho nesse sistema.
1574 4, 17 | sempre crescente entre as rendas nacionais dos respectivos
1575 4, 18 | necessária para ocupar de maneira rendosa um justo lugar no amplo
1576 Int, 1 | que exige constantemente renovada atenção e decidido testemunho.
1577 Int, 1 | exigências irão requerer uma reordenação e um novo ajustamento das
1578 5, 25 | Livro da Sagrada Escritura repercute ainda o mesmo tom de respeito
1579 4, 23 | fenómeno antigo, mas que se repete continuamente e que nos
1580 5, 25 | trabalha, assim como quando repousa, dado que o mesmo Deus quis
1581 5, 25 | Deus, que se mostra a « repousar » no sétimo dia. Por outro
1582 3, 14 | de tais meios, ou então representam os proprietários. E assim,
1583 4, 20 | associações deste género. Os representantes de todas as profissões podem
1584 2, 5 | industrial serve de base para se repropor de um modo novo o problema
1585 4, 22 | possibilidades, porque o requer a sua dignidade de homens
1586 Int, 1 | condições e exigências irão requerer uma reordenação e um novo
1587 2, 6 | realizavam. O trabalho que requeria do trabalhador o emprego
1588 2, 8 | emprego ou de serviços que são requeridos pelas verdadeiras necessidades
1589 5, 25 | repouso » que o Senhor reserva para os seus servos e amigos. ~
1590 4, 19 | directo) e o trabalhador resolve-se à base do salário, quer
1591 4, 19 | de tal sorte que sejam respeitadas as exigências da pessoa
1592 4, 22 | de pleno direito, útil, respeitado na sua dignidade humana
1593 4, 19 | gratuitamente. Um outro sector respeitante às subvenções é o daquilo
1594 5, 27 | Cristo? O Concílio procura responder também a esta pergunta,
1595 3, 14 | Este grupo dirigente e responsável pode desempenhar-se das
1596 5, 27 | é preciso ir procurar a resposta para estes problemas tão
1597 2, 9 | decisões destinadas a ter vasta ressonância no plano social. Sabem-no
1598 4, 21 | radicais e urgentes, para restituir à agricultura — e aos homens
1599 Benc | que distinguem o homem do resto das criaturas, cuja actividade,
1600 3, 12 | uma verdade evidente, que resulta de toda a experiência histórica
1601 4, 17 | sócio-económico ou dele resultam. O conceito de « dador de
1602 3, 15 | meios de produção — que, resultando de premissas unicamente
1603 3, 13 | material, como uma espécie de « resultante » das relações económicas
1604 2, 7 | trabalho, precisamente, resultaram sempre das riquezas da verdade
1605 5, 27 | passando pela morte de cruz, retorna para junto dos seus discípulos
1606 Int, 1 | Cristo, então é necessário retornar incessantemente a esta via
1607 2, 9 | à Sua imagem », não foi retratada nem cancelada, mesmo quando
1608 5, 25 | terra ». ~Na Palavra da Revelação divina acha-se muito profundamente
1609 4, 19 | psicologicamente equilibradas. Reverterá em honra para a sociedade
1610 4, 19 | largos o papel importante que reveste a solicitude por dar possibilidades
1611 Int, 1 | vários os factores que se revestem de alcance geral, como sejam:
1612 5, 27 | Rerum Novarum, só pôde ser revisto definitivamente por mim
1613 3, 11 | tipos, incluindo a pressão revolucionária, tendem para o monopólio
1614 Int, 1 | inquinamento; e o virem à ribalta, no cenário político, povos
1615 4, 17 | a maior parte dos países ricos e os países mais pobres
1616 5, 25 | a criatura racional como rival do Criador, os cristãos,
1617 5, 27 | homens ... purificando e robustecendo aquelas generosas aspirações
1618 3, 11 | importante de problemas, rodeado pelos quais se foi formando
1619 Int, 1 | missão de serviço na Sede Romana de São Pedro, se o homem «
1620 Int, 1 | deste pão com o suor do rosto; isto é, não só com os esforços
1621 4, 21 | fundamental. As condições do mundo rural e do trabalho agrícola não
1622 4, 21 | justo valor como base de uma sã economia, no conjunto do
1623 2, 9 | espinhos e abrolhos »; como o sabem também aqueles que trabalham
1624 5, 26 | Senhor, e não para os homens, sabendo que do Senhor recebereis
1625 5, 24 | sua tríplice missão: de Sacerdote, de Profeta e de Rei, como
1626 4, 22 | correspondentes direitos inatos, sagrados e invioláveis, que, apesar
1627 5, 26 | as próprias faculdades, sai de si e supera-se a si mesmo.
1628 3, 14 | brevidade — que indubiamente já saiu da sua fase inicial, mas
1629 4, 19 | trabalho que foi feito.~Importa salientar também que a justiça de
1630 3, 13 | qual se acha estritamente salvaguardado o princípio do primado da
1631 4, 20 | que tenham como finalidade salvaguardar os direitos dos grupos particulares,
1632 5, 25 | ser; e opera com a força salvífica nos corações dos homens,
1633 5, 24 | participarem nos seus desígnios salvíficos quanto ao homem e ao mundo,
1634 4, 20 | greve, sem terem de sofrer sanções penais pessoais por nela
1635 4, 19 | facilmente acesso à assistência sanitária; e isto, na medida do possível,
1636 5, 25 | o mundo na justiça e na santidade e, reconhecendo Deus como
1637 4, 22 | discriminação, a dos fortes e sãos contra os fracos e doentes.
1638 5, 27 | o autor de um dos Livros sapienciais: « Reflecti em todas as
1639 3, 13 | material — é julgado capaz de satisfazer as necessidades do homem.~
1640 2, 8 | sobretudo aos do trabalho sectorial, monótono e despersonalizante
1641 5, 25 | actividades propriamente seculares, a procurar levar uma vida
1642 2, 7 | trabalho — fica num plano secundário. Em todos os casos deste
1643 Int, 1 | minha missão de serviço na Sede Romana de São Pedro, se
1644 Int, 2 | concentrar as reflexões que se seguem no trabalho, quero fazê-lo
1645 4, 23 | válidos os mesmos critérios seguidos para todos os outros trabalhadores
1646 3, 11 | Unidas.~Mais adiante, no seguimento das presentes considerações,
1647 5, 27 | todos são chamados para seguir a Cristo, a possibilidade
1648 Int, 2 | terrível autodestruição.~Se seguirmos a linha principal de desenvolviménto
1649 4, 23 | ir recomeçar uma vida no seio de outra sociedade, unificada
1650 5, 25 | trabalho » realizado durante seis dias por Deus, que se mostra
1651 4, 19 | de mais nada, do repouso semanal regular, compreendendo pelo
1652 5, 26 | agricultor, do médico, do semeador, do amo, do servo, do feitor,
1653 4, 21 | dedicam à agricultura a sensação de serem socialmente marginalizados
1654 5, 26 | confecção de tendas, São Paulo sentia-se ufano de trabalhar no seu
1655 2, 8 | solidariedade deverá fazer sentir a sua presença onde a exijam
1656 4, 22 | deficiente a possibilidade de sentir-se não já à margem do mundo
1657 3, 14 | espaço dos decénios que nos separam da publicação da Encíclica
1658 3, 13 | mais nada, que não se podem separar o « capital » do trabalho
1659 2, 7 | inseriram outros elementos, na sequência de novas circunstâncias
1660 | seriam
1661 3, 14 | possibilidades de vida a uma série de corpos intermediários
1662 | sermos
1663 3, 12 | instrumentos mais simples que servem para o cultivo da terra,
1664 3, 14 | e que, consequentemente, servindo ao trabalho, tornem possível
1665 5, 26 | do semeador, do amo, do servo, do feitor, do pescador,
1666 5, 25 | Senhor reserva para os seus servos e amigos. ~A consciência
1667 5, 27 | Castel Gandolfo, no dia 14 de Setembro, Festa da Exaltação da Santa
1668 4, 19 | tendo em conta a idade e o sexo de cada uma delas. É um
1669 5, 26 | ao trabalho do operário siderúrgico de hoje — ao oleiro, ao
1670 2, 9 | igualmente os operários siderúrgicos junto dos seus altos-fornos,
1671 Int, 2 | que se descubram os novos significados do trabalho humano e, além
1672 Int, 2 | desta instituição é muito significativo. Ele indica que a questão
1673 3, 11 | situar, num certo sentido simbólico, no ano de que data a publicação
1674 2, 4 | económico e cultural e, simultâneamente, é um processo que se actua
1675 5, 25 | do género humano são um sinal da grandeza de Deus e são
1676 4, 18 | frustradas a sua vontade sincera de trabalhar e a sua disponibilidade
1677 5, 25 | si — e ele somente — este singular elemento de semelhança com
1678 3, 12 | considerados, até certo ponto, como sinónimo do « capital » — nasceu
1679 2, 9 | tocar, ao menos de maneira sintética, alguns problemas quedefinem
1680 2, 7 | de julgar há uma ocasião sistemática e, num certo sentido, até
1681 4, 16 | referência, em cujo centro se situa o trabalho de todos e cada
1682 3, 11 | período cujos inícios se podem situar, num certo sentido simbólico,
1683 4, 18 | embora mantendo os direitos soberanos de cada um deles no campo
1684 2, 9 | sempre diante dos olhos a sobredita vocação bíblica para « submeter
1685 3, 14 | privados não basta para os socializar de maneira satisfatória.
1686 2, 10 | tem de ser formada a ordem sócio-ética do trabalho humano. A doutrina
1687 2, 8 | favorecido pelo sistema sócio-político liberal que, segundo as
1688 2, 4 | paleontologia, a história, a sociologia, a psicologia, etc.: todas
1689 2, 8 | movimentos, mas que vão sofrendo no meio dos sistemas sociais
1690 4, 19 | sistema em que a propriedade sofreu uma espécie de « socialização »,
1691 4, 22 | apesar das limitações e dos sofrimentos inscritos no seu corpo e
1692 5, 26 | promoção humana, mas, por si sós, de modo nenhum são capazes
1693 4, 20 | como já foi dito acima, se subdividem em grupos e subgrupos segundo
1694 4, 18 | imensas de desempregados e subempregados e multidões ingentes de
1695 4, 20 | se subdividem em grupos e subgrupos segundo as particulares
1696 3, 11 | referência aos direitos subjectivos do homem, como o atestam
1697 3, 12 | Igreja, deve ser sempre sublinhada, em relação com o problema
1698 2, 5 | se as palavras bíblicas « submetei a terra », dirigidas ao
1699 2, 4 | multiplicai-vos enchei a terra e submetei-a », mesmo que estas palavras
1700 2, 6 | homem e o género humano submetem a terra, não corresponderá
1701 2, 9 | próprio no mundo visível, « submetendo » a terra. Esta fadiga é
1702 5, 27 | todas as fadigas a que me submeti ... ». Não há homem algum
1703 3, 14 | tem de ser continuamente submetida a uma revisão, no intuito
1704 3, 14 | exige que tal direito seja submetido a uma revisão construtiva,
1705 4, 20 | não deveriam nunca estar submetidos às decisões dos partidos
1706 3, 13 | indirectamente, numa posição subordinada à realidade material, aquilo
1707 3, 14 | leal colaboração recíproca, subordinadamente às exigências do bem comum,
1708 3, 12 | exclusivamente instrumentos subordinados ao trabalho do homem.~Esta
1709 3, 12 | riquezas da natureza: do subsolo, do mar, da terra e do espaço.
1710 3, 14 | apresentar-se sob a forma e com a substância de uma comunidade viva;
1711 3, 13 | princípio da prioridade substancial e efectiva do trabalho,
1712 4, 17 | trabalho indirecto determina substancialmente um e outro aspecto da relação
1713 3, 14 | observar que o simples facto de subtrair esses meios de produção (
1714 4, 16 | que virão depois dele no suceder-se da história. Tudo isto,
1715 Int, 2 | uma das nações, na fase sucessiva o mesmo ensino alarga o
1716 2, 5 | começa por cultivá-la e, sucessivamente, reelabora os produtos da
1717 2, 8 | capital, mas não se preocupava suficientemente com os direitos do homem
1718 3, 13 | o trabalho humano bases suficientes e definitivas, para que
1719 2, 7 | trabalho como uma « mercadoria sui generis » ou como uma «
1720 Int, 1 | que, depois de séculos de sujeição, reclamam o seu legítimo
1721 3, 14 | conhecidos argumentos da Suma Teológica de Santo Tomás
1722 Int, 1 | ficou a dever ao grande Sumo Pontífice da « questão social »,
1723 3, 13 | que, nos seus fundamentos, supera a antinomia entre trabalho
1724 5, 26 | faculdades, sai de si e supera-se a si mesmo. Este desenvolvimento,
1725 3, 13 | outras possibilidades de uma superação radical deste erro, a não
1726 2, 4 | acelerações » faz com que fique superado o conteúdo essencial daquilo
1727 3, 13 | espiritual a um fenómeno supérfluo), até à fase do que se denominou
1728 4, 17 | empresas que em vasta escala superintendem nos meios de produção industrial (
1729 3, 13 | convicção do primado e da superioridade daquilo que é material;
1730 2, 5 | mecanização do trabalho « suplanta » o mesmo homem, tirando-lhe
1731 2, 9 | dos próprios familiares, suportam dia-a-dia as canseiras e
1732 4, 20 | dos mesmos trabalhadores, surge ainda um outro direito:
1733 Int, 1 | testemunho. Com efeito, surgem sempre novas interrogações
1734 2, 8 | novas relações que foram surgindo nos vários níveis da convivência
1735 2, 5 | e continuamente estão a surgir as interrogações essenciais
1736 2, 5 | juntamente com tal afirmação surgiram e continuamente estão a
1737 4, 18 | com a sua injustiça, são susceptíveis de provocar violentas reacções.
1738 5, 24 | espiritualidade do trabalho, susceptível de ajudar todos os homens
1739 4, 20 | da « greve », ou seja, da suspensão do trabalho, como de uma
1740 Int, 1 | é verdade que o homem se sustenta com o pão granjeado pelo
1741 4, 21 | bens necessários para a sua sustentação quotidiana, reveste-se de
1742 5, 25 | opera com a força criadora, sustentando na existência o mundo que
1743 5, 25 | mulheres que, ao ganharem o sustento para si e para as suas famílias,
1744 4, 17 | Mundial do Trabalho (O.I.T.), como também a Organização
1745 | tantos
1746 3, 14 | estas reformas múltiplas e tão-desejadas não podem ser realizadas
1747 3, 11 | apenas uma teoria, mas sim o tecido da vida sócio-económica,
1748 2, 5 | desenvolvimento graças às novas técnicas, até se chegar às da electrónica
1749 2, 5 | chegar às mais modernas tecnologias da electrónica, especialmente
1750 2, 5 | miniaturização, da informática, da telemática e outros, indica o papel
1751 Int, 3 | aliás, de tocar todos os temas que lhe dizem respeito —
1752 Int, 1 | como também motivos de temor e ameaças, ligados com esta
1753 | temos
1754 Int, 1 | o desemprego, pelo menos temporário, ou a necessidade de um
1755 5, 26 | provavelmente à confecção de tendas, São Paulo sentia-se ufano
1756 4, 17 | não diminui e não se dá a tendência para o nivelamento, mas
1757 2, 6 | de decidir de si mesmo e tendente a realizar-se a si mesmo.
1758 4, 20 | embora possam e devam também tender para corrigir — no que respeita
1759 | tenho
1760 5, 27 | levam a família dos homens a tentar tornar a sua vida mais humana
1761 5, 25 | no decurso dos séculos, tentaram melhorar as condições de
1762 3, 13 | apenas na filosofia e nas teorias económicas do século XVIII,
1763 3, 13 | das mesmas premissas tanto teóricas como práticas. Não se vêem
1764 3, 13 | não é ainda o materialismo teórico, no sentido pleno da palavra;
1765 4, 17 | mesmo tempo, porém, devem ter-se em conta ligações e dependências
1766 2, 10 | e cada um dos homens.~A terceira esfera de valores que se
1767 2, 9 | bem árduo » — para usar a terminologia de Santo Tomás de Aquino,
1768 3, 11 | o qual aliás ainda não terminou, o problema do trabalho
1769 3, 12 | num sentido restrito do termo, é somente um conjunto de
1770 3, 11 | fundamentais da sua existência terrena e da sua vocação — não pode
1771 3, 14 | latitudes — no lugar dos territórios coloniais de outrora.~Se,
1772 Int, 2 | dela, a perspectiva de uma terrível autodestruição.~Se seguirmos
1773 5, 26 | palavras suas, escritas aos Tessalonicenses. Com efeito, notando que
1774 2, 4 | etc.: todas elas parecem testemunhar de modo irrefutável essa
1775 Int, 1 | fazer com que sejam sempre tidos presentes a dignidade e
1776 2, 6 | uma própria diferenciação típica em categorias, segundo o
1777 2, 5 | responsabilidade; igualmente, quando tira o emprego a muitos trabalhadores
1778 5, 27 | voltes à terra da qual foste tirado... ». Como que fazendo-se
1779 2, 10 | sobre a dimensão subjectiva, tirando ao homem ou diminuindo a
1780 2, 5 | suplanta » o mesmo homem, tirando-lhe todo o gosto pessoal e o
1781 4, 17 | especialmente se ele próprio quer tirar os lucros mais elevados
1782 5, 27 | causa! Com trabalho penoso tirarás dela o alimento todos os
1783 3, 14 | possuir, porque o único título legítimo para a sua posse —
1784 4, 21 | abandono pelos proprietários; títulos legais para a posse de um
1785 | tive
1786 | tiver
1787 | tivesse
1788 2, 6 | objectivo do trabalho, porquanto tocámos só com brevidade aquela
1789 5, 25 | Tuas obras, Senhor, Deus Todo-Poderoso! »; proclamação esta, bem
1790 3, 15 | inseparável do capital e não tolera, sob nenhuma forma, aquela
1791 5, 25 | repercute ainda o mesmo tom de respeito pela obra que
1792 Int, 2 | mundo ». Por isso, deve ser tomado em consideração não apenas
1793 4, 17 | do trabalho dos Estados tomados singularmente e, em última
1794 3, 14 | produção. Ao dizer isto, tomam-se em consideração, não só
1795 4, 17 | Para o determinar deve tomar-se em consideração, num certo
1796 2, 10 | objectiva do trabalho não tome o predomínio sobre a dimensão
1797 2, 4 | A análise desses textos torna-nos cônscios deste facto: de
1798 4, 18 | calamidade social. E o desemprego torna-se um problema particularmente
1799 2, 10 | mesmo tempo, uma comunidade tornada possível pelo trabalho e
1800 2, 7 | trabalho e dos meios que tornam possível a produção. Este
1801 5, 25 | interior, no qual o homem, tornando-se cada vez mais aquilo que
1802 3, 14 | proprietários privados, para se tornarem propriedade da sociedade
1803 2, 9 | querendo que o trabalho tornasse possível ao homem alcançar
1804 Int, 2 | se concentra sobretudo em torno da justa solução da chamada
1805 3, 11 | carácter do trabalho humano, totalmente positivo e criador, educativo
1806 5, 26 | o seu pão de cada dia: « Trabalhamos noite e dia, entre fadigas
1807 5, 26 | preguiçosa, em lugar de trabalharem », o Apóstolo, no mesmo
1808 5, 26 | Senhor Jesus Cristo, que trabalhem em paz, para poderem assim
1809 2, 4 | e que, ao mesmo tempo, traçam as grandes linhas da sua
1810 4, 19 | Depois de ter delineado a traços largos o papel importante
1811 Int, 3 | épocas. Um tal património tradicional foi depois herdado e desenvolvido
1812 4, 23 | medida em que é possível, ele traga uma melhoria na vida pessoal,
1813 5, 24 | conjuntamente com as suas tramas e componentes ordinárias
1814 2, 4 | eternos e aqueles destinos transcendentes que Deus vivo, Criador e
1815 2, 8 | ao longo dos noventa anos transcorridos após a Encíclica Rerum Novarum,
1816 3, 11 | produção, a fim de que, pela transferência deste meios das mãos dos
1817 2, 5 | nós somos testemunhas das transformações que foram possibilitadas
1818 3, 12 | dos recursos da natureza, transformando-os à medida das suas necessidades (
1819 3, 11 | trabalho e o mundo do capital, transformou-se na luta de classe programada,
1820 2, 4 | entendido como uma actividade « transitiva », quer dizer, uma actividade
1821 5, 26 | Pai é o agricultor ... », transpondo de diversas maneiras para
1822 Int, 2 | questão social deverá ser tratada no seu aspecto integral
1823 4, 17 | Estado for, ainda que se tratasse do mais potente no sentido
1824 5, 26 | eterna. Por esta razão, tratava-se verdadeiramente do « evangelho
1825 2, 10 | que vivem no mundo.~Estas três esferas conservam de modo
1826 5, 24 | participação viva na sua tríplice missão: de Sacerdote, de
1827 | Tuas
1828 5, 26 | tendas, São Paulo sentia-se ufano de trabalhar no seu ofício,
1829 3, 12 | o trabalho e para poder ulteriormente ter trabalho.~O mesmo princípio
1830 2, 6 | este tema foram recordadas ultimamente pelo II Concílio do Vaticano,
1831 4, 20 | como de uma espécie de « ultimatum » dirigido aos órgãos competentes
1832 3, 13 | relativamente primitivo ou ultramoderno, pode facilmente cair na
1833 Int, 3 | trabalho humano, assume una importância fundamental
1834 4, 20 | em que tais organizações uniam entre si os homens que pertenciam
1835 3, 12 | ainda os mais perfeitos, são única e exclusivamente instrumentos
1836 3, 15 | resultando de premissas unicamente económicas, tem pesado sobre
1837 2, 10 | ele anda necessariamente unida. O trabalho constitui o
1838 4, 20 | trabalhadores, que se acham unidos pela mesma profissão, devem
1839 5, 27 | a Palavra de Deus vivo, unindo o trabalho à oração, procure
1840 2, 8 | trabalhador. Uma tal reacção uniu o mundo operário numa convergência
1841 2, 5 | objectivo: a técnica~Esta universalidade e, ao mesmo tempo, esta
1842 4, 20 | escolas, das chamadas « universidades operárias » e « populares »,
1843 4, 21 | necessárias mudanças radicais e urgentes, para restituir à agricultura —
1844 5, 24 | Profeta e de Rei, como ensina, usando expressões admiráveis, o
1845 3, 15 | frutos desse trabalho sejam úteis para si e para outrem; e
1846 4, 21 | profissional adequada, a falta de utensílios apropriados, um certo individualismo
1847 3, 12 | diversas possibilidades de utilização das mesmas por parte do
1848 2, 4 | descobertas e oportunamente utilizadas por ele. Assim, tais palavras,
1849 3, 12 | conhecimento e para serem utilizados correctamente no processo
1850 3, 15 | Quando o homem trabalha, utilizando-se do conjunto dos meios de
1851 3, 12 | isto é, a capacidade de utilizar tais meios no trabalho) —
1852 3, 14 | direito comum de todos a utilizarem os bens da criação inteira:
1853 5 | V. ELEMENTOS PARA UMA ESPIRITUALIDADE
1854 2, 5 | como o intelectual. Isto é válido, num certo sentido, também
1855 4, 23 | trabalhador imigrado devem ser válidos os mesmos critérios seguidos
1856 2, 6 | não deva ser de algum modo valorizado e qualificado de um ponto
1857 5, 25 | que os bens criados sejam valorizados pelo trabalho humano, pela
1858 2, 10 | disposição; e isso é um fenómeno vantajoso e positivo, contanto que
1859 3, 12 | de pequenas porções das variadas riquezas da natureza: do
1860 4, 20 | certamente como um sistema de « vasos comunicantes », e todas
1861 4, 17 | dependências muito mais vastas. O fazer com que se tornem
1862 Int, 3 | social, se nós procurarmos vê-la verdadeiramente sob o ponto
1863 3, 13 | materialismo~À luz de tal verdade vê-se claramente, antes de mais
1864 4, 19 | tal maneira que ela não se veja obrigada a pagar a própria
1865 2, 9 | médicos e os enfermeiros que velam de dia e de noite junto
1866 Int, 2 | certamente, é uma coisa « velha », tão antiga quanto o homem
1867 Int, 2 | coisas novas e coisas velhas ». O trabalho, certamente,
1868 2, 7 | operário da indústria — vendia ao dador de trabalho, que
1869 5, 26 | suas diversas expressões, vendo em cada uma delas uma linha
1870 3, 13 | ainda — como adiante se verá — se podem contrapor uns
1871 5, 25 | segundo a iluminação do Seu Verbo ». ~ ~
1872 2, 8 | que são requeridos pelas verdadeiras necessidades da sociedade;
1873 Int, 1 | hoje vivem em condições de vergonhosa e indigna miséria.~Não compete
1874 2, 8 | preparação cultural, se verifica uma diminuição de procura
1875 4, 19 | mesmo, num certo sentido, a verificação-chave.~Esta verificação diz respeito
1876 4, 17 | económicas no mundo, se verificam múltiplas ligações entre
1877 3, 15 | conta ». Caso contrário, verificam-se necessariamente danos incalculáveis
1878 2, 8 | sumária dos processos que se verificaram, ao longo dos noventa anos
1879 3, 13 | pessoa sobre as coisas, verificou-se no pensamento humano, algumas
1880 Int, 1 | Encíclica Rerum Novarum em vésperas de novos adiantamentos nas
1881 2, 5 | granjeando assim o alimento e o vestuário de que precisa, quer pelo
1882 3, 14 | o ensino da Igreja tem vindo sempre a recordar todos
1883 2, 8 | danos que bradava ao Céu vingança e que pesava sobre o homem
1884 2, 8 | casos, como um resultado da violação da dignidade do trabalho
1885 Int, 1 | as situações em que são violados e contribuir para orientar
1886 4, 18 | susceptíveis de provocar violentas reacções. As Organizações
1887 2, 5 | causa também de grandes viragens da civilização, a partir
1888 4, 16 | co-artífice do futuro daqueles que virão depois dele no suceder-se
1889 Int, 1 | insuportável inquinamento; e o virem à ribalta, no cenário político,
1890 4, 21 | direito à livre associação visando a justa promoção social,
1891 4, 20 | justiça social, e não por se visar a « luta » pela luta, ou
1892 5, 27 | certa prefiguração em que se vislumbra o mundo novo. Por conseguinte,
1893 5, 27 | descobrimos sempre no trabalho um vislumbre da vida nova, do novo bem,
1894 5, 25 | bem persuadidos de que as vitórias do género humano são um
1895 5, 25 | criação afirmando: « E Deus viu que isso era bom ». ~Esta
1896 2, 8 | de fome. A Igreja acha-se vivamente empenhada nesta causa, porque
1897 Benc | moral da sociedade, na qual vive em comunidade com os próprios
1898 5, 26 | exemplo da própria vida vivida durante os anos de Nazaré,
1899 4, 18 | política do trabalho, deve voltar-se a atenção antes de mais
1900 Int, 3 | podemos chamar perene.~Ao voltarmos no presente documento uma
1901 5, 27 | suor da fronte, até que voltes à terra da qual foste tirado... ».
1902 3, 13 | também chamada materialismo vulgar, porque pretende reduzir
1903 Int, 2 | Quadragesimo Anno de Pio XI, o ensino da Igreja se concentra
1904 2, 7 | primeira metade do século XIX. Em seguida, as formulações
1905 3, 13 | teorias económicas do século XVIII, mas também e muito mais
1906 2, 8 | exploração dos trabalhadores e as zonas crescentes de miséria e