Cap.,  N.

 1 Int,  1   |        nela as raízes da sua nova vida e alegando que a Cruz não
 2   1,  9   |         própria comunhão, que é a vida eterna. Por isso, as palavras
 3   1,  12  |   Escritura como norma de fé e de vida, manifestam sincero zelo
 4   1,  13  |        podem realmente produzir a vida da graça. Devem mesmo ser
 5   1,  15  |          presunção. Assim, toda a vida dos cristãos está marcada
 6   1,  18  |        que é « Caminho, Verdade e Vida » (Jo 14, 6) —, quem poderia
 7   1,  19  |     exprimir a fé, mas da própria vida de fé. Poder-se-ia então
 8   1,  19  |           sua capacidade, quer na vida cristã quotidiana, quer
 9   1,  20  |      pertence organicamente à sua vida e acção, devendo, por conseguinte,
10   1,  20  |          esforçarem por levar uma vida mais pura, de acordo com
11   1,  21  |       coração e esta santidade de vida, juntamente com as orações
12   1,  21  |     corrente mais profunda que dá vida e infunde vigor ao processo
13   1,  23  |         especialmente presente na vida da Igreja e em cada actividade
14   1,  24  |            expressa no culto e na vida comum em Cristo ». E como
15   1,  25  |        tornou parte integrante da vida da Igreja. Não existe acontecimento
16   1,  27  |  plenamente da realidade da nossa vida e dos compromissos que assumimos
17   1,  27  |           sem reservas da própria vida ao Pai, pelo Filho, no Espírito
18   1,  32  |       mais justo da doutrina e da vida de cada Comunhão. Então
19   2,  45  |     respeito a vários aspectos da vida sacramental. Sem dúvida
20   2,  47  |          e as obras de virtude na vida dos outros que dão testemunho
21   2,  52  |   harmonia é um contributo para a vida e a vitalidade daquelas
22   2,  57  |          redintegratio, 14). Esta vida de Igrejas irmãs, vivemo-la
23   2,  57  |         empenho testemunhado pela vida monástica, « a começar pela
24   2,  58  |           pastorais, úteis para a vida consagrada dos fiéis e para
25   2,  61  |        diferentes experiências de vida eclesial não impedia que,
26   2,  61  |   respeito à espiritualidade ou à vida moral, mas também para a
27   2,  66  | diversidade de origem, doutrina e vida espiritual ». Além disso,
28   2,  66  |      encarnado. Nela contemplam a vida de Cristo e aquilo que o
29   2,  67  |       confessam ser significada a vida na comunhão de Cristo e
30   2,  68  |           O Decreto não esquece a vida espiritual e as consequências
31   2,  68  |         consequências morais: « A vida cristã destes irmãos alimenta-se
32   2,  68  |          na meditação bíblica, na vida familiar cristã, no culto
33   2,  68  |           as condições sociais da vida e para restabelecer a paz.
34   2,  68  |          Cristo enquanto fonte da vida cristã.~Deste modo, o texto
35   2,  74  | verificam-se pela sua aplicação à vida concreta. O Decreto conciliar
36   2,  74  |           as condições sociais da vida e estabelecer por toda a
37   2,  74  |          toda a parte a paz ». ~A vida social e cultural oferece
38   3,  84  |   manifestada com o sacrifício da vida. Se se pode morrer pela
39   3,  84  |         cresce a muitos níveis da vida eclesial. Considero agora
40   3,  84  |           consideramos o ápice da vida de graça, o martyria até
41   3,  85  |    vocação cristã, como sucede na vida dos santos. Apesar da divisão,
42   3,  94  |        exigir a oferta da própria vida (cf. Jo 10, 11-18). Depois
43   3,  94  |         missão, a disciplina, e a vida cristã. Compete ao Sucessor
44   3,  95  |      fraterna comunhão da fé e da vida sacramental. Quando entre
45 Exor,  100|      ensinamento do Vaticano II à vida de cada um e da Igreja inteira ».