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| Ioannes Paulus PP. II Ut unum sint IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
Cap., N.
1 | 100 2 | 101 3 | 102 4 | 103 5 2, 52 | novecentos anos antes, em 1054, se tinham tornado símbolo 6 2, 65 | estava-se em Janeiro de 1920, o Patriarca Ecuménico tinha 7 2, 52 | Concílio, a 7 de Dezembro de 1965. A Assembleia Conciliar 8 2, 52 | no dia 25 de Julho de 1967, e, no mês de Outubro do 9 2, 69 | Ecuménico das Igrejas e, desde 1968, teólogos católicos começaram 10 2, 71 | teve lugar a 10 de Junho de 1969, e encontrando muitas vezes 11 2, 72 | Alemanha, em Novembro de 1980 e em Abril-Maio de 1987 12 1, 27 | no dia 25 de Janeiro de 1983. A Irmã Maria Gabriela, 13 2, 76 | políticos e polémicos.~No ano 1986, durante a Jornada Mundial 14 2, 54 | do Baptismo da Rus' (988-1988). A Igreja Católica, e de 15 Exor, 104| Ascensão do Senhor — do ano 1995, décimo sétimo de Pontificado.~ ~ ~ ~ 16 | 24 17 | 33 18 | 34 19 | 36 20 | 39 21 | 40 22 | 41 23 | 43 24 | 44 25 | 45 26 | 47 27 | 48 28 | 49 29 | 50 30 | 53 31 | 54 32 | 55 33 | 56 34 | 57 35 | 58 36 | 59 37 | 60 38 | 61 39 | 62 40 | 63 41 | 64 42 | 65 43 | 66 44 | 67 45 | 68 46 | 69 47 | 70 48 | 71 49 | 72 50 | 73 51 | 74 52 | 75 53 | 76 54 | 77 55 | 78 56 | 79 57 | 80 58 | 81 59 | 82 60 | 83 61 | 84 62 | 85 63 | 86 64 | 87 65 | 88 66 | 89 67 | 90 68 | 91 69 | 92 70 | 93 71 | 94 72 | 95 73 | 96 74 | 97 75 | 98 76 2, 54 | Milénio do Baptismo da Rus' (988-1988). A Igreja Católica, 77 | 99 78 1, 11 | por vezes graves, que a abalaram, as faltas de fidelidade 79 2, 65 | imperativo que obriga a abandonar as divisões para buscar 80 2, 45 | expresso a nível ecuménico , abandonaram o hábito de celebrar a sua 81 Int, 2 | para, com a ajuda de Deus, abater muros de divisão e desconfiança, 82 1, 6 | Deus, através do seu Filho, abateu os muros da divisão? A « 83 1, 26 | Mt 23, 9) — aquele Pai, Abbà, que o próprio Cristo invoca, 84 1, 14 | preparava « desde o tempo de Abel, o justo ». Ela já está 85 2, 72 | celebrante. Com amor, os abençoei. O mesmo gesto, muito rico 86 1, 19 | não hesitei em dizer aos aborígenes da Austrália: « Não deveis 87 3, 95 | essencial da sua missão, se abra a uma situação nova. Durante 88 2, 42 | uma caridade fraterna que abraça todos os discípulos de Cristo. 89 2, 72 | em Novembro de 1980 e em Abril-Maio de 1987 respectivamente; 90 1, 26 | Jo 17, 21-22), sugere — abrindo perspectivas inacessíveis 91 1, 13 | ser tidas como aptas para abrir a porta à comunhão da salvação ». ~ 92 1, 35 | É precisamente isto que abrirá nos irmãos, que vivem em 93 3, 84 | Comunidades eclesiais, que lhes abriram a entrada na comunhão da 94 2, 48 | prestam a Deus e a Cristo. Abriu-se assim um espaço muito amplo 95 3, 82 | tempo, de penitência e de absoluta confiança no poder reconciliador 96 1, 36 | Há-de ser, portanto, evitada absolutamente toda a forma de reducionismo 97 2, 62 | Patriarca da Igreja da Etiópia, Abuna Paulos, que me veio visitar 98 2, 73 | no período pós-conciliar, abundam, nas diversas Igrejas locais, 99 1, 7 | a infundir de modo mais abundante nos cristãos separados entre 100 2, 56 | cessou de dar à sua Igreja abundantes frutos de graça e de crescimento. 101 1, 21 | encontra a sua expressão mais acabada na oração em comum. Quando 102 2, 52 | Constantinopla, o processo a que acabámos de aludir teve início graças 103 3, 93 | corações à unidade, fazendo-os aceder à sua própria comunhão.~ ~ 104 Exor, 102| os cristãos: « Deus não aceita o sacrifício do que vive 105 1, 36 | deverá realizar-se mediante a aceitação completa da verdade, na 106 2, 72 | profundamente grato, porque eles me aceitaram de boa vontade, tanto os 107 2, 65 | discrepâncias » acima acenadas, ainda que importantes, 108 1, 19 | Deus fosse assim « tornada acessível pela adopção dos meios de 109 1, 9 | todos, não é um elemento acessório, mas situa-se no centro 110 3, 82 | verdade que é Cristo, que se acha a força para levar a bom 111 1, 13 | de graça que a edificam, acham-se também nas outras Comunidades 112 2, 65 | comum. As « discrepâncias » acima acenadas, ainda que importantes, 113 2, 46 | válidos. As condições para tal acolhimento recíproco estão estabelecidas 114 3, 79 | significa evitar que ele se acomode a soluções aparentes, que 115 2, 70 | consciência própria e alheia, foi acompanhada e sustentada pela oração 116 2, 56 | Igrejas irmãs » deveria acompanhar-nos incessantemente neste caminho.~ ~ 117 1, 38 | prescindindo delas, pode acontecer, todavia, que essas mesmas 118 2, 72 | Com um gesto de antemão acordado, eles quiseram demonstrar 119 2, 76 | outro modo. Porventura não acreditamos nós em Jesus Cristo, Príncipe 120 1, 6 | discípulos e por todos os que acreditarem n'Ele, para que sejam um 121 1, 20 | pleno desenvolvimento.~Assim acreditava na unidade da Igreja o Papa 122 1, 13 | Comunidades eclesiais, o Decreto acrescenta: « Tudo isso, que de Cristo 123 1, 12 | com a Virgem Mãe de Deus. Acrescenta-se a isto a comunhão de orações 124 2, 50 | é edificada e cresce », acrescentando, como consequência, que 125 2, 52 | Constantinopla. Importa acrescentar, a este propósito, que então 126 2, 74 | diálogo, mas também para uma activa colaboração: a « fé operosa 127 1, 12 | Espírito Santo, o qual neles actua com os dons e graças do 128 1, 19 | então perguntar: quem deve actuá-la? O Concílio responde com 129 2, 57 | plena comunhão, é para a actuação desta realidade que devemos 130 2, 69 | Concílio Vaticano II foram actuados, tendo-se iniciado progressivamente 131 2, 61 | Daqui se compreende toda a actualidade do diálogo, amparado pela 132 1, 17 | se recusou a separar a actualização da abertura ecuménica. No 133 1, 5 | anunciar e testemunhar, actualizar e expandir o mistério de 134 3, 89 | de Roma se tenha tornado actualmente objecto de estudo, imediato 135 1, 12 | distinto, se encontram e actuam para além das fronteiras 136 1, 35 | salvação ». O diálogo não pode actuar-se seguindo uma direcção exclusivamente 137 2, 56 | outros » (Gal 6, 2). Como se adapta bem a nós e é tão actual 138 1, 18 | palavras essenciais, de adaptar a verdade aos gostos de 139 1, 16 | perguntar-se se realmente exprimem adequadamente tudo aquilo que o Espírito 140 3, 91 | Cristo já citada e à qual aderirá a primeira tradição com 141 2, 46 | determinados casos particulares, administrar os sacramentos da Eucaristia, 142 2, 57 | hesita em afirmar: « Não admira que alguns aspectos do mistério 143 2, 47 | sempre admirável e digno de admiração em suas obras ». ~ ~ 144 1, 19 | tornada acessível pela adopção dos meios de se exprimir 145 1, 35 | conversão. O diálogo ecuménico adquire neste documento um carácter 146 1, 32 | Com este diálogo, todos adquirem um conhecimento mais verdadeiro 147 3, 94 | interesses. Tem o dever de advertir, premunir e, às vezes, declarar 148 1, 34 | se alguém pecar, temos um advogado junto do Pai, Jesus Cristo, 149 2, 56 | infelizmente, o progressivo afastamento recíproco entre as Igrejas 150 Exor, 102| esperança no Espírito, que sabe afastar de nós os espectros do passado 151 1, 38 | formulações doutrinais que se afastem das habituais à comunidade 152 3, 98 | facto grave, que chega a afectar a própria obra de Cristo ». ~ 153 3, 77 | consequência um crescimento afectivo e efectivo de comunhão, 154 2, 64 | pelos laços de uma peculiar afinidade devida à longa convivência 155 2, 66 | morte e ressurreição. (...) Afirmam a autoridade divina da Sagrada 156 3, 98 | testemunho. Bem o compreendera e afirmara o meu Predecessor, o Papa 157 3, 99 | 99. Quando afirmo que para mim, Bispo de Roma, 158 2, 47 | diálogo de amor. O Concílio afirmou: « É mister que os católicos 159 1, 24 | 1989), nas Américas e na África, ou aqueloutro na sede do 160 1, 9 | toda a profundidade da sua ágape.~De facto, esta unidade 161 1, 15 | percepção de que o Espírito age nas outras Comunidades cristãs, 162 2, 43 | os cristãos, que outrora agiam de modo independente, agora 163 2, 43 | paz, ao futuro do mundo. Agindo assim, eles « comungam » 164 1, 9 | unitária de pessoas que se aglomeram umas às outras. Mas trata-se 165 1, 14 | plenitude. Não se trata de aglomerar todas as riquezas dispersas 166 3, 94 | todos são um só », Santo Agostinho exorta: « Estejam todos 167 Exor, 102| Deus. O sacrifício mais agradável a Deus é a nossa paz e a 168 2, 43 | nossos irmãos cristãos », e agradeci a Deus « por aquilo que 169 Int, 2 | homem, de todo o homem?~Agradeço ao Senhor por nos ter inspirado 170 Int, 2 | conhecimento recíproco insuficiente agravam tal situação. Por este motivo, 171 2, 42 | situações concretas, certa agressividade ou um espírito de retaliação, 172 1, 23 | presença juntos, em tal lugar, aguarde ainda a sua completa realização 173 2, 41 | dos últimos trinta anos ajuda-nos a compreender melhor muitos 174 1, 38 | Comunidades cristãs são ajudadas a descobrir a insondável 175 3, 81 | Todo o processo é seguido e ajudado pelos Bispos e pela Santa 176 1, 29 | Somente assim o diálogo ajudará a superar a divisão e poderá 177 1, 32 | encontrado, a fim de se ajudarem mutuamente na inquirição 178 2, 56 | das riquezas dos dons e ajudas mútuas. Impõe-se realizar, 179 3, 78 | as Comunidades cristãs se ajudem mutuamente, para que esteja 180 2, 54 | Rus' para a frente, ela vê alargarem-se os seus confins: a evangelização 181 2, 54 | dos Montes Urais até ao Alasca.~E, nesta perspectiva, encontra 182 2, 66 | Igreja Católica ainda não alastrou por toda a parte. Mas, independentemente 183 3, 77 | dia abençoado, em que será alcançada a plena unidade na fé e 184 3, 77 | convergências doutrinais alcançadas e que tiveram como consequência 185 1, 17 | os notáveis progressos já alcançados e infundem esperança por 186 3, 83 | dá, não estão fora do seu alcance. Com efeito, todas têm mártires 187 Int, 1 | raízes da sua nova vida e alegando que a Cruz não consegue 188 2, 72 | europeu, as duas feitas à Alemanha, em Novembro de 1980 e em 189 2, 43 | realista, a vontade de Deus, alertando as autoridades e os cidadãos 190 | algo 191 2, 70 | da consciência própria e alheia, foi acompanhada e sustentada 192 2, 42 | baptismal — que o Espírito alimenta, não obstante as rupturas 193 2, 68 | vida cristã destes irmãos alimenta-se da fé em Cristo e é fortalecida 194 2, 60 | é o diálogo da verdade, alimentado e amparado pelo diálogo 195 2, 74 | poucas instituições para aliviar a miséria espiritual e corporal, 196 2, 58 | salvação e o bem espiritual das almas. Por isso, a Igreja Católica, 197 2, 42 | normas sobre o ecumenismo almeja um reconhecimento recíproco 198 2, 57 | 57. Como almejava o Papa Paulo VI, o nosso 199 1, 17 | aquele gesto concreto e altamente significativo que « relegou 200 2, 57 | depósito da fé de qualquer alteração. Agora, após um longo período 201 2, 48 | católicos: « Nem se passe por alto o facto de que tudo o que 202 1, 25 | ocasiões públicas e privadas. Aludi já à presença do Patriarca 203 Exor, 102| o Espírito Santo ». ~Ao alvorecer do novo milénio, como não 204 1, 26 | anseios de unidade nascem e amadurecem a partir da renovação da 205 Exor, 102| ímpeto e consciência mais amadurecida, a graça de nos predispormos, 206 3, 98 | sim a imagem de pessoas amadurecidas na fé, capazes de se encontrar 207 1, 21 | entre as Comunidades. Se nos amamos, tendemos a aprofundar a 208 2, 65 | inclusivamente pelas próprias amargas experiências da divisão.~ ~ 209 3, 92 | discípulo sente o sabor amargo da sua fraqueza e miséria. 210 3, 91 | Simão, filho de João, tu amas-Me mais do que estes? (...) 211 Int, 2 | dos corações e na oração, ambas induzindo depois à necessária 212 2, 73 | como também dos diversos ambientes e movimentos eclesiais.~ ~ 213 2, 58 | pós-Concílio, foi assumida por ambos os Códigos de Direito Canónico. 214 2, 72 | estas divisões, e para a América do Norte. Neste contexto, 215 1, 24 | 10 de Junho de 1989), nas Américas e na África, ou aqueloutro 216 3, 88 | unidade », e que o Espírito ampara para que torne participantes 217 1, 12 | Constituição explicitou amplamente « os elementos de santificação 218 2, 41 | cristãos assumiu proporções tão amplas e se estendeu num âmbito 219 2, 42 | Igreja Católica ». ~Tal ampliação do léxico traduz uma notável 220 2, 74 | social e cultural oferece amplos espaços de colaboração ecuménica. 221 3, 80 | cuidadoso processo crítico que analise e verifique com rigor a 222 1, 31 | Igrejas Orientais Católicas. Análogas e oportunas estruturas operam 223 1, 26 | humana — que há uma certa analogia entre a união das pessoas 224 2, 72 | Outubro de 1991.~Encontrei análogos sentimentos do outro lado 225 3, 98 | a sorte da evangelização anda sem dúvida ligada ao testemunho 226 1, 5 | unidade os filhos de Deus que andavam dispersos » (11, 51-52). 227 2, 52 | solene celebração de Santo André.~ ~ 228 Exor, 102| aquela inquietação que é anelo pela unidade, e portanto 229 1, 24 | com o Primaz da Comunhão Anglicana na Catedral de Cantuária, 230 1, 38 | mesma realidade, mas de dois ângulos distintos. É necessário 231 Int, 2 | Os discípulos do Senhor, animados pelo amor, pela coragem 232 1, 16 | exemplo, por ocasião do aniversário do Baptismo da Rus', ou 233 1, 29 | passar de uma posição de antagonismo e de conflito para um nível 234 2, 72 | celebrante. Com um gesto de antemão acordado, eles quiseram 235 1, 15 | daquele entrincheiramento anti-evangélico na condenação dos « outros », 236 Int, 1 | Cruz. A Cruz! A corrente anticristã propõe-se dissipar o seu 237 1, 5 | inseparável de unidade" ». ~Já no Antigo Testamento, referindo-se 238 1, 9 | mistério escondido desde tempos antigos em Deus, que tudo criou » ( 239 2, 57 | que o monaquismo foi na antiguidade — e com interrupções, também 240 1, 23 | experiência negativa daqueles que, anunciando o único Evangelho, se apelavam 241 2, 51 | muita alegria; e foi também apaixonante, porque permitiu reencontrar 242 2, 74 | sempre maior, os cristãos aparecem juntos a defender a dignidade 243 2, 67 | 67. Apareceram divergências doutrinais 244 2, 60 | Neste contexto, também apareceu claramente que o método 245 3, 91 | Cristo ressuscitado tenha aparecido a Cefas e em seguida aos 246 3, 79 | ele se acomode a soluções aparentes, que não chegariam a nada 247 3, 91 | mais do que estes? (...) Apascenta as minhas ovelhas » (cf. 248 3, 91 | Pedro recebe o encargo de apascentar o rebanho com uma tríplice 249 1, 15 | interior ». ~O Concílio apela tanto à conversão pessoal, 250 2, 70 | fé entre crentes que se apelam ao único Senhor, a oração 251 1, 23 | anunciando o único Evangelho, se apelavam cada qual à própria Igreja 252 1, 20 | não é só uma espécie de « apêndice », que se vem juntar à actividade 253 3, 84 | todos nós consideramos o ápice da vida de graça, o martyria 254 1, 15 | salvífico da Igreja. Mas isso aplica-se de modo particular ao processo 255 2, 68 | do Evangelho e das suas aplicações.~ ~ 256 1, 16 | da Unidade dos Cristãos, aplicou-as no campo pastoral. ~ ~ 257 Int, 4 | Pedro e dos seus sucessores apoia-se na oração mesma do Redentor, 258 Exor, 101| unidade de todos os cristãos, apoiando toda a acção ou iniciativa, 259 Int, 3 | nobilíssimo objectivo que aponta a presente Encíclica que, 260 2, 52 | Estes encontros na oração apontavam o caminho a seguir para 261 2, 60 | organizarem e realizarem o seu apostolado, bem como o efectivo envolvimento 262 3, 94 | una, sancta, catholica et apostolica Ecclesia. Todas as Igrejas 263 2, 42 | importantes das minhas viagens apostólicas nas diversas partes do mundo, 264 2, 60 | da plena catolicidade e apostolicidade da Igreja ». Certamente 265 2, 54 | outro acontecimento que me apraz recordar, é a celebração 266 2, 57 | revelado sejam por vezes apreendidos mais convenientemente e 267 3, 94 | aquele, mas o único Pastor. Apregoem todos com Ele uma só voz 268 3, 84 | unidade plena e visível apresenta-se, então, sob uma luz de esperança. 269 1, 19 | Contudo, a doutrina deve ser apresentada de modo que se torne compreensível 270 3, 98 | divisão, ainda que seja apresentado como a lei fundamental da 271 2, 71 | Algumas das minhas viagens apresentam mesmo uma « prioridade » 272 Exor, 102| de graças, porque não nos apresentamos a esse encontro de mãos 273 3, 98 | evangelizadores, nós devemos apresentar aos fiéis de Cristo, não 274 2, 72 | comunhão, os Bispos luteranos apresentaram-se ao celebrante. Com um gesto 275 1, 37 | se trata de os católicos apresentarem ou confrontarem as doutrinas: « 276 1, 31 | Igreja; em consequência, foi aprimorada a « técnica » de dialogar, 277 1, 16 | ecumenismo, publicado com a minha aprovação pelo Pontifício Conselho 278 2, 52 | caminho a seguir para a aproximação entre a Igreja do Oriente 279 1, 29 | superar a divisão e poderá aproximar da unidade.~ ~ 280 3, 78 | parcial, deve-se agora passar àquela unidade visível, necessária 281 2, 53 | fornecer um tema importante àquele diálogo entre o Oriente 282 | aqueloutro 283 2, 63 | há que constatar que uma aquisição tão importante é seguramente 284 1, 25 | Vésperas, a minha pessoa e os Arcebispos luteranos, primazes da Suécia 285 2, 46 | Católica, mas que desejam ardentemente recebê-los, pedem-nos livremente, 286 3, 99 | em Cristo e deseja, com o ardor do Evangelho, a salvação 287 Int, 1 | Vaticano II repropôs com tão ardoroso empenho, ressoa com vigor 288 3, 82 | levar a bom termo a longa e árdua peregrinação ecuménica. 289 3, 96 | instaurarem comigo, sobre este argumento, um diálogo fraterno, paciente, 290 2, 74 | cristão nas ciências e nas artes. Eles encontram-se cada 291 2, 47 | 47. O diálogo não se articula exclusivamente à volta da 292 1, 21 | tal exigência. O amor é artífice de comunhão entre as pessoas 293 1, 18 | época, de eliminar certos artigos do Credo com o falso pretexto 294 1, 20 | como que o fruto de uma árvore que cresce sadia e viçosa 295 Exor, 104| de Maio — solenidade da Ascensão do Senhor — do ano 1995, 296 3, 95 | sobretudo quando constato a aspiração ecuménica da maior parte 297 1, 7 | bem que de modo diverso, aspiram a uma Igreja de Deus una 298 3, 94 | ilusória, o Bispo de Roma deve assegurar a comunhão de todas as Igrejas. 299 1, 7 | mas também reunidos em assembleias. Cada qual afirma que o 300 2, 52 | eclesial, recorde-se o costume, assente já há vários anos, de acolher 301 1, 32 | aderir a ela com um firme assentimento pessoal ». ~O diálogo ecuménico 302 1, 8 | 8. Esta asserção do Decreto Unitatis redintegratio 303 1, 22 | encontrarem sempre mais assiduamente diante de Cristo na oração, 304 1, 38 | recentes declarações comuns, assinadas pelos meus Predecessores 305 2, 62 | veneranda memória, tinha assinado declarações neste sentido 306 2, 74 | conciliar sobre o ecumenismo assinala que, nos outros cristãos, « 307 2, 62 | cristológica comum com o Patriarca Assírio do Oriente, Sua Santidade 308 2, 76 | Mundial de Oração pela Paz, em Assis, os cristãos das várias 309 3, 80 | É o mesmo Espírito que assiste o Magistério e suscita o 310 3, 81 | em atitude de fé, terá a assistência do Espírito Santo. Para 311 1, 36 | pessoal, está inseparavelmente associado o espírito de caridade e 312 2, 53 | Bento patrono da Europa. Associar os dois irmãos de Tessalónica 313 Int, 4 | todo o coração, peço que se associem a esta súplica os fiéis 314 2, 52 | I, que entretanto tinha assumido, na Sé de Constantinopla, 315 1, 27 | vida e dos compromissos que assumimos na Igreja. Para confirmar 316 1, 8 | exprime a decisão da Igreja de assumir a tarefa ecuménica em prol 317 2, 43 | das Comunidades cristãs assumirem posição conjunta, em nome 318 2, 41 | da unidade dos cristãos assumiu proporções tão amplas e 319 Int, 2 | podem ignorar o peso das atávicas incompreensões que herdaram 320 1, 14 | Segundo a grande Tradição atestada pelos Padres do Oriente 321 1, 36 | revisão de afirmações e de atitudes.~Em relação ao estudo das 322 Int, 3 | com o dom da santidade, a atrai e conforma à sua paixão 323 | atrás 324 1, 18 | sobre a liberdade religiosa atribui à dignidade humana a procura 325 1, 11 | responsabilidade não pode ser atribuída somente aos « outros ». 326 3, 90 | também 2, 37; 5, 29). O lugar atribuído a Pedro está fundado sobre 327 Exor, 100| que a Assembleia Conciliar atribuiu à obra de restauração da 328 1, 9 | obra. Nem se reduz a um atributo secundário da Comunidade 329 2, 50 | unidade da Igreja, antes aumenta o seu decoro e contribui 330 1, 20 | e facilmente conseguirão aumentar a fraternidade mútua ». ~ ~ 331 1, 19 | dizer aos aborígenes da Austrália: « Não deveis ser um povo 332 3, 93 | petrino nada perca da sua autenticidade e transparência.~A Igreja 333 1, 28 | caminho a percorrer para a auto-realização do homem, tanto do indivíduo 334 1, 17 | organismo, os pareceres e avaliações das outras Comunidades cristãs 335 1, 21 | ecumenismo espiritual ». ~Avança-se pelo caminho que conduz 336 2, 59 | comum, a Comissão mista pôde avançar substancialmente e, como 337 1, 38 | pertence, convém, sem dúvida, averiguar se as palavras não subentenderão 338 1, 18 | significado dos dogmas, de banir deles palavras essenciais, 339 2, 42 | comunhão — ligada ao carácter baptismal — que o Espírito alimenta, 340 2, 42 | recíproco e oficial dos Baptismos. Isto está muito para além 341 2, 70 | especialistas, estende-se a todo o baptizado. Todos podem, independentemente 342 3, 97 | verdade e no amor, para que a barca — belo símbolo que o Conselho 343 2, 62 | nos una, não obstante as barreiras históricas, políticas, sociais 344 Int, 1 | proposto pelo venerável Irmão Bartolomeu, Patriarca ecuménico de 345 1, 40 | radiante ». Tal cooperação baseada na fé comum não só aparece 346 2, 45 | seu culto. Algumas delas, baseadas num desejo expresso a nível 347 3, 87 | seriamente em consideração. Baseado sobre a comunhão que já 348 2, 59 | Com espírito positivo e baseando-se sobre aquilo que temos em 349 2, 50 | Ecuménico Vaticano II, querendo basear o diálogo sobre a comunhão 350 1, 28 | pela unidade, sobre ela se baseia e dela recebe apoio tudo 351 2, 60 | e ortodoxos. Ela pôs as bases doutrinais para uma positiva 352 2, 42 | constitui uma afirmação básica de eclesiologia.~É oportuno 353 1, 30 | estabeleceram as condições basilares para a participação da Igreja 354 3, 92 | dos lábios do Senhor: « Basta-te a minha graça, porque é 355 3, 95 | manifestar-se sob uma luz bastante diversa. Mas (...) é com 356 3, 77 | efectivo de comunhão, não podem bastar para a consciência dos cristãos 357 1, 27 | da Unidade, que proclamei beata no dia 25 de Janeiro de 358 2, 57 | expressão tradicional e tão bela "Igrejas irmãs", com que 359 3, 97 | amor, para que a barca — belo símbolo que o Conselho Ecuménico 360 Int, 3 | profundamente a lei evangélica das Bem-aventuranças. Ciente de que a verdade 361 2, 72 | Eucaristia, e quiseram receber a bênção do celebrante. Com amor, 362 2, 52 | Patriarca ortodoxo de Jerusalém, Benedictos. Em seguida, o Papa Paulo 363 2, 74 | e acção de graças pelos benefícios recebidos de Deus. Há também, 364 2, 43 | desta causa, para que a benevolência de Deus possa triunfar.~ 365 2, 68 | oração privada, na meditação bíblica, na vida familiar cristã, 366 2, 69 | progressivamente o diálogo teológico bilateral com as várias Igrejas e 367 Exor, 100| preparação para a passagem bimilenária não poderá exprimir-se senão 368 2, 54 | referia-se sobretudo ao binómio Bizâncio-Roma; desde o baptismo 369 2, 54 | referia-se sobretudo ao binómio Bizâncio-Roma; desde o baptismo da Rus' 370 2, 42 | emprestados, oferecem-se bolsas de estudo para a formação 371 2, 76 | e de modo particular na Bósnia-Herzegovina, que presidi a 23 de Janeiro 372 1, 32 | religiosa, « a verdade deve ser buscada pelo modo que convém à dignidade 373 2, 65 | abandonar as divisões para buscar e reencontrar a unidade, 374 2, 74 | nosso tempo: a fome, as calamidades, a injustiça social.~ ~ 375 2, 62 | Concílios de Éfeso e de Calcedónia. Todas estas Igrejas enviaram 376 2, 42 | falta de fundamento das calúnias de que são vítimas certos 377 3, 84 | conduzi-las-á, pelos seus caminhos, onde Ele quer: à koinônia 378 2, 72 | outro lado do oceano, no Canadá, em Setembro de 1984; e 379 2, 42 | as rupturas históricas e canónicas. Fala-se dos « outros cristãos », 380 3, 84 | a humanidade. Justamente canta a liturgia essa intervenção 381 1, 24 | Anglicana na Catedral de Cantuária, em 29 de Maio de 1982, 382 Int, 2 | pela misericórdia divina, capaz de libertar os ânimos e 383 3, 98 | pessoas amadurecidas na fé, capazes de se encontrar para além 384 1, 31 | apresenta com clareza as suas características ». No entanto, é útil a 385 2, 55 | relevo um outro aspecto característico, pelo qual todas as Igrejas 386 Int, 4 | Na nossa época ecuménica, caracterizada pelo Concílio Vaticano II, 387 3, 98 | subestimar a importância, foi caracterizado por uma perspectiva missionária. 388 1, 15 | elemento essencial que deve caracterizar qualquer novo início: a 389 1, 23 | unidade — aquela unidade que caracterizava a Igreja Apostólica nos 390 2, 74 | trata de ir ao encontro das carências e misérias do nosso tempo: 391 3, 81 | oferecer, no cumprimento do seu carisma na Igreja. Claro está que 392 3, 91 | Jonas, porque não foram a carne nem o sangue quem t'o revelou, 393 2, 72 | ecuménico em Colúmbia, na Carolina do Sul, a 11 de Setembro 394 2, 61 | de estarem na sua própria casa em qualquer Igreja, porque 395 1, 24 | da Comunhão Anglicana na Catedral de Cantuária, em 29 de Maio 396 1, 36 | tenha presente tanto as categorias mentais, como a experiência 397 3, 94 | Vaticano I — declarar ex cathedra que uma doutrina pertence 398 3, 94 | realiza-se a una, sancta, catholica et apostolica Ecclesia. 399 2, 60 | tradições, faz parte da plena catolicidade e apostolicidade da Igreja ». 400 1, 30 | por parte do episcopado católico de todo o mundo e, em particular, 401 1, 18 | revelada. Em matéria de fé, a cedência está em contradição com 402 3, 91 | ressuscitado tenha aparecido a Cefas e em seguida aos doze (cf. 403 1, 24 | unidade dos cristãos, que se celebra no mês de Janeiro ou, em 404 1, 13 | sagradas da religião cristã são celebradas entre os nossos irmãos separados. 405 1, 12 | têm mesmo um episcopado, celebram a sagrada Eucaristia e cultivam 406 2, 57 | vivemo-la nós durante séculos, celebrando juntos os Concílios ecuménicos, 407 1, 27 | à meditação e à oração, centradas no capítulo 17 do Evangelho 408 2, 54 | fora um dos acontecimentos centrais para a evangelização do 409 Int, 3 | renovação evangélica, ela não cessa de fazer penitência. Mas, 410 2, 56 | segundo milénio, o Senhor não cessou de dar à sua Igreja abundantes 411 1, 16 | Santos Cirilo e Metódio, chamei a atenção para tais exigências 412 3, 91 | contra ela. Dar-te-ei as chaves do Reino dos Céus, e tudo 413 3, 94 | sobre o povo — como fazem os chefes das nações e os grandes ( 414 3, 87 | fraterna. Na etapa a que chegámos, tal dinamismo de mútuo 415 1, 12 | seu poder santificador, chegando a fortalecer alguns deles 416 3, 79 | soluções aparentes, que não chegariam a nada de estável e sólido. 417 2, 59 | Patriarca ecuménico, ela chegou a exprimir « aquilo que 418 1, 8 | a liberdade religiosa. ~Cheia de esperança, a Igreja Católica 419 2, 45 | outro lado, comparando o ciclo das leituras litúrgicas 420 2, 43 | alertando as autoridades e os cidadãos para que não sigam pelo 421 2, 76 | de novo como peregrino à cidade de S. Francisco, nos dias 422 2, 74 | presente o espírito cristão nas ciências e nas artes. Eles encontram-se 423 3, 84 | na verdade, solidamente cimentada na plena comunhão dos santos, 424 2, 49 | comum. E isto serviu para cimentar ainda mais o seu empenho 425 Exor, 102| pensamento as palavras com que S. Cipriano comenta o Pai Nosso, a oração 426 2, 70 | unidade, longe de ficar circunscrita ao âmbito de especialistas, 427 1, 24 | Dezembro de 1987)? Naquela circunstância, junto do altar da Confissão, 428 2, 52 | tinham tornado símbolo do cisma entre Roma e Constantinopla. 429 3, 91 | na palavra de Cristo já citada e à qual aderirá a primeira 430 1, 19 | exprimir próprios de cada civilização ». Compreenderam que não 431 2, 42 | intervém-se junto das autoridades civis em defesa de outros cristãos 432 3, 83 | chamada em causa naquilo que classifiquei como « diálogo da conversão »? 433 Exor, 100| recentemente aos Bispos, ao clero e aos fiéis da Igreja Católica 434 2, 64 | intuito de instaurar um clima de fraternidade cristã e 435 2, 53 | que me consentiu proclamar co-patronos da Europa estes dois Apóstolos 436 1, 28 | primeiro plano o aspecto cognoscitivo (dia-logos), todo o diálogo 437 1, 17 | especial para o ecumenismo coincidiu com o próprio início da 438 2 | Colaborações realizadas~ ~ 439 Int, 1 | aquilo que fiz ressaltar no Coliseu de Roma, em Sexta-Feira 440 Int, 3 | caminho da busca ecuménica, colocando-se assim à escuta do Espírito 441 2, 57 | obstáculos que no passado se colocaram entre nós ». Se hoje, às 442 1, 36 | que se hão-de enfrentar os colóquios doutrinais: « No diálogo 443 2, 57 | pela vida monástica, « a começar pela evangelização, que 444 2, 69 | 1968, teólogos católicos começaram a tomar parte, como membros 445 1, 7 | favor de nós pecadores. Começou ultimamente a infundir de 446 2, 67 | mas « quando na santa Ceia comemoram a morte e a ressurreição 447 2, 53 | de 1984, promovido para comemorar o XIo centenário da obra 448 Exor, 102| palavras com que S. Cipriano comenta o Pai Nosso, a oração de 449 2, 75 | Tive fome e destes-Me de comer » (Mt 25, 35). Como já sublinhei, 450 1, 22 | reduzido o que os divide em comparação com aquilo que os une. Se 451 2, 45 | dominical. Por outro lado, comparando o ciclo das leituras litúrgicas 452 2, 62 | as nossas duas Igrejas: « Compartilhamos a fé transmitida pelos Apóstolos, 453 3, 94 | disciplina, e a vida cristã. Compete ao Sucessor de Pedro recordar 454 3, 80 | segundo modos, formas e competências diversas, há-de envolver 455 2, 57 | oporem, não poucas vezes se completam mutuamente ». O intercâmbio 456 1, 15 | O anúncio messiânico — « completou-se o tempo e o Reino de Deus 457 1, 19 | ou os costumes e modos de comportar-se da sociedade mais desenvolvida, 458 1, 24 | comunhão. Estas minhas visitas comportaram, quase sempre, um encontro 459 3, 89 | realizada em Santiago de Compostela, recomendaram que ela « 460 2, 48 | que mais perfeitamente se compreenda o próprio mistério de Cristo 461 2, 61 | Igreja Ortodoxa. Daqui se compreende toda a actualidade do diálogo, 462 3, 84 | experiência ecuménica permitiu-nos compreendê-lo melhor. Se, no espaço espiritual 463 1, 18 | pretexto de que hoje já não se compreendem. A unidade querida por Deus 464 1, 19 | próprios de cada civilização ». Compreenderam que não podiam « impor aos 465 1, 38 | aqueles que rectamente as compreenderem ». A este propósito, o diálogo 466 1, 38 | envolvidas a interrogarem-se, compreenderem-se e explicarem-se reciprocamente, 467 2, 69 | inesperadas, mas, ao mesmo tempo, compreendeu-se como era necessário investigar 468 Int, 3 | Católica inteira possa ser compreendido em toda a sua pureza e coerência, 469 2, 60 | contribuindo assim para a recíproca compreensão e para uma procura dinâmica 470 1, 28 | existencial. Por isso, ele compromete o indivíduo humano na sua 471 3, 98 | têm a missão de difundir, comprometendo gravemente o seu testemunho. 472 2, 72 | tantos irmãos, todos eles comprometidos na busca da fidelidade ao 473 1, 27 | realidade da nossa vida e dos compromissos que assumimos na Igreja. 474 1, 31 | diocese. Tais iniciativas comprovam o envolvimento concreto 475 1, 7 | cristãos separados entre si a compunção de coração e o desejo de 476 2, 43 | mundo. Agindo assim, eles « comungam » num dos elementos constitutivos 477 1, 38 | permanecem sempre aptas a comunicá-la a todos aqueles que rectamente 478 1, 38 | desde os inícios, aptas para comunicar a verdade revelada, e que 479 1, 15 | pessoal, como à conversão comunitária. O anseio de cada Comunidade 480 3, 79 | Bispos em comunhão com ele, concebido como responsabilidade e 481 2, 57 | incompreensão recíproca, o Senhor concede redescobrirmo-nos como Igrejas 482 Exor, 102| dolorosas da separação; Ele sabe conceder-nos lucidez, força e coragem 483 2, 71 | continuar o caminho. O Senhor concedeu-me trabalhar nesta direcção. 484 2, 57 | legítima diversidade: « Deus concedeu-nos receber na fé este testemunho 485 1, 28 | comunidade humana. Embora do conceito de « diálogo » pareça emergir 486 1, 19 | as noções da Bíblia e os conceitos da teologia grega num contexto 487 2, 55 | na oikoumene de então, se concentrava ao redor de Pedro e dos 488 2, 69 | a comunidade ecuménica, concentrou-se sobre muitas questões controversas, 489 3, 94 | exercido a vários níveis, que concernem à vigilância sobre a transmissão 490 1, 31 | aplicação das orientações conciliares sobre o ecumenismo: este 491 2, 52 | A Assembleia Conciliar concluia-se assim com um acto solene, 492 Int, 1 | Sexta-Feira Santa de 1994, ao concluir a meditação da Via-Sacra, 493 2, 41 | diálogo ecuménico, desde a conclusão do Concílio para diante, 494 1, 36 | reducionismo ou de fácil « concordismo ». As questões sérias têm 495 2, 42 | acontece surgir, em situações concretas, certa agressividade ou 496 1, 15 | entrincheiramento anti-evangélico na condenação dos « outros », de um desprezo 497 1, 24 | encontros de oração. Pelos condicionalismos do passado que, de modo 498 3, 98 | serve de inspiração e motivo condutor — « que todos sejam um (...), 499 3, 84 | obstáculos herdados do passado e conduzi-las-á, pelos seus caminhos, onde 500 Exor, 100| está em acção nesta obra, conduzindo a Igreja para a plena realização 501 2, 43 | sigam pelo declive que os conduziria a espezinhar os direitos