Cap.,  N.

1502   1,  38  |                   distingam das concepções mutáveis próprias de uma época particular
1503   2,  56  |                 riquezas dos dons e ajudas mútuas. Impõe-se realizar, com
1504   3,  87  |                 chegámos, tal dinamismo de mútuo enriquecimento deve ser
1505   1,  38  |                    reveladas, a Declaração Mysterium Ecclesiae afirma: « As verdades
1506   1,  19  |                    de qualquer sobrançaria nacionalista ». No mesmo espírito, não
1507           | naquelas
1508   1,  21  |                 comunhão connosco. Do amor nasce o desejo de unidade, mesmo
1509   1,  26  |                      Os anseios de unidade nascem e amadurecem a partir da
1510   3,  93  |                ministério de misericórdia, nascido de um acto de misericórdia
1511   2,  53  |                   que o segundo milénio do nascimento de Cristo chega ao seu termo,
1512   1,  36  |               diálogo é também instrumento natural para confrontar os diversos
1513   2,  55  |             Oriente e no Ocidente foram-se naturalmente formando na linha daquele
1514 Exor,  102|               resposta ouvida por Maria de Nazaré, porque a Deus nada é impossível.~
1515 Exor,  102|                    portanto uma das formas necessárias do amor que nutrimos por
1516 Exor,  102|                  para empreender os passos necessários, de modo que o nosso empenho
1517   2,  43  |                  respeito pelos direitos e necessidades de todos, especialmente
1518   1,  16  |                 humana e terrena, a Igreja necessita perpetuamente desta reforma.
1519 Int,  1   |             esvaziá-la do seu significado, negando que o homem possa encontrar
1520   3,  91  |             Igualmente, por três vezes ele negará Jesus. Também o Evangelho
1521   3,  79  |                  que tende a ver tudo pelo negativo.~Manter uma visão da unidade
1522   3,  79  |                evitar o falso irenismo e a negligência pelas normas da Igreja.
1523           | Nenhuma
1524           | Nesse
1525   3,  78  |                 internacionais de diálogo. Nesses textos, trata-se do Baptismo,
1526   2,  42  |             sangrento. O empenho ecuménico nestas circunstâncias, não raro,
1527   1,  24  |               professamos juntos o Símbolo Niceno-Constantinopolitano, conforme o texto original
1528           | ninguém
1529           | nisso
1530           | Nisto
1531 Int,  3   |               comunhão. É também para este nobilíssimo objectivo que aponta a presente
1532     |                            III. QUANTA EST NOBIS VIA?~ ~
1533   3,  78  |                 Ortodoxas que possuem esta noção exigente da unidade querida
1534   1,  19  |                  esforçaram em traduzir as noções da Bíblia e os conceitos
1535   1,  25  |               embora cada um merecesse ser nomeado. Verdadeiramente o Senhor
1536   1,  12  |                   a Sagrada Escritura como norma de fé e de vida, manifestam
1537   2,  72  |              divisões, e para a América do Norte. Neste contexto, e sem querer
1538   2,  72  |               Nórdicos (Finlândia, Suécia, Noruega, Dinamarca e Islândia),
1539   2,  72  |                    Estados Unidos, onde se nota uma grande abertura ecuménica.
1540   3,  80  |                  prossegue o diálogo sobre novas temáticas ou se desenvolve
1541   2,  52  |             recordação das excomunhões que novecentos anos antes, em 1054, se
1542   3,  78  |                  nos vários documentos das numerosas Comissões mistas internacionais
1543   3,  98  |             Exortação apostólica Evangelii nuntiandi: « Como evangelizadores,
1544 Exor,  102|                    necessárias do amor que nutrimos por Cristo e pelo Pai, rico
1545 Int,  1   |                    que a Cruz não consegue nutrir perspectivas nem esperanças:
1546   1,  11  |                   outra, constituem a base objectiva da comunhão, ainda imperfeita,
1547   2,  50  |            carácter eclesial e os vínculos objectivos de comunhão que as unem
1548   2,  65  |                 Torna-se um imperativo que obriga a abandonar as divisões
1549 Exor,  101|                   que a Igreja a isso está obrigada por expressa vontade de
1550   1,  28  |                       O diálogo é passagem obrigatória do caminho a percorrer para
1551   2,  46  |             estabelecidas por normas, cuja observância se impõe em vista da promoção
1552   3,  99  |                  conjunto da humanidade; e obstaculizar este amor é uma ofensa a
1553   2,  72  |               sentimentos do outro lado do oceano, no Canadá, em Setembro
1554   2,  45  |               diversas Comunidades cristãs ocidentais, constata-se que convergem
1555   3,  90  |              Testamento, a pessoa de Pedro ocupa um lugar proeminente. Na
1556   1,  38  |                  resultado de dois olhares ocupados a perscrutar a mesma realidade,
1557   3,  85  |                    mesmo das situações que ofendem o seu desígnio, podemos
1558   3,  99  |               obstaculizar este amor é uma ofensa a Ele e ao seu desígnio
1559   2,  44  |                     obra de especialistas, oferecem geralmente uma base segura
1560   2,  42  |                   o culto são emprestados, oferecem-se bolsas de estudo para a
1561   1,  27  |                   do Evangelho de S. João, oferecendo-as pela unidade dos cristãos.
1562   3,  97  |                 sua praxis como nos textos oficiais, sustenta que a comunhão
1563   2,  42  |                 reconhecimento recíproco e oficial dos Baptismos. Isto está
1564   2,  55  |             desenvolvimento primordial, na oikoumene de então, se concentrava
1565   1,  16  |                    Comunidades ajudam-se a olhar-se conjuntamente à luz da Tradição
1566   1,  38  |                    era o resultado de dois olhares ocupados a perscrutar a
1567   1,  12  |               crêem de coração em Deus Pai omnipotente e em Cristo, Filho de Deus
1568   1,  22  |                     Ele « é sempre o mesmo ontem, hoje e por toda a eternidade » (
1569   2,  42  |                     requer a quem o exerce opções de autêntico heroísmo.~Impõe-se
1570   2,  52  |            sucessores, do outro. A mudança operada teve a sua expressão histórica
1571   1,  31  |            Análogas e oportunas estruturas operam ao nível de cada diocese.
1572   1,  11  |              Cristo tem nelas uma presença operante. Por este motivo, o Concílio
1573   2,  74  |                 activa colaboração: a « fé operosa produziu não poucas instituições
1574   3,  94  |               unidade da fé esta ou aquela opinião que se difunde. Quando as
1575   2,  57  |                   teológicas, em vez de se oporem, não poucas vezes se completam
1576   1,  31  |            Orientais Católicas. Análogas e oportunas estruturas operam ao nível
1577   2,  49  |                   é um acto facultativo ou oportunista, mas uma exigência que dimana
1578   2,  45  |                apenas em poucas ocasiões e optaram por uma celebração dominical.
1579   1,  22  |                    à oração comum, à união orante daqueles que se congregam
1580   1,  25  |                    consciência do dever de orar pela unidade se tornou parte
1581   2,  66  |               exórdio », este sacramento « ordena-se à completa profissão da
1582   2,  57  |            liturgia, tradição espiritual e ordenação jurídica ». ~A este « tesouro »
1583   3,  84  |                   sendas diversas daquelas ordinárias. A experiência ecuménica
1584   1,  20  |                   Pelo contrário, pertence organicamente à sua vida e acção, devendo,
1585   2,  60  |                 Católicas do direito de se organizarem e realizarem o seu apostolado,
1586   2,  65  |                  formulado votos de que se organizasse uma colaboração entre as
1587   1,  15  |                    em perdoar, de um certo orgulho, daquele entrincheiramento
1588   1,  33  |                    forma as consciências e orienta-as na sua acção a favor da
1589   1,  21  |             aprofundar a nossa comunhão, a orientá-la para a perfeição. O amor
1590   2,  58  |                   coisas sagradas ». ~Esta orientação teológica e pastoral com
1591   1,  26  |               deriva da oração e por ela é orientada para a sua perfeição: «
1592   2,  42  |            substituí-la por vocábulos mais orientados a ressaltar a profundidade
1593   2,  57  |                   recente Carta apostólica Orientale lumen, as Igrejas do Oriente
1594   2,  58  |               Igrejas Ortodoxas, o Decreto Orientalium ecclesiarum pôs em evidência
1595   2,  49  |                forte centro de propulsão e orientamento.~A Constituição dogmática
1596   2,  59  |                    trabalhou intensamente, orientando progressivamente a sua pesquisa
1597   2,  47  |                  verdadeiramente cristãos, oriundos de um património comum,
1598   3,  94  |                    graças aos Pastores, se ouça em todas as Igrejas particulares
1599   3,  95  |              Comunidades cristãs, e quando ouço a solicitação que me é dirigida
1600 Exor,  102|              sempre: sim. A mesma resposta ouvida por Maria de Nazaré, porque
1601   1,  7   |                    afirma que o grupo onde ouviu o Evangelho é Igreja sua
1602   1,  7   |                   porém, prossegue sábia e pacientemente o plano da sua graça a favor
1603   2,  60  |                 pode, porém, constatar uma pacificação dos ânimos, que torna a
1604   1,  12  |           estabelecido por Cristo, se unam pacificamente num só rebanho sob um só
1605 Exor,  102|                   as orações de um coração pacífico poderão obter a reconciliação
1606   2,  72  |        Grã-Bretanha (Inglaterra, Escócia e País de Gales), em Maio-Junho
1607 Int,  2   |                   deram frutos positivos e palpáveis: e isso encoraja-nos a continuar
1608   2,  52  |                 abertura manifestada pelos Papas João XXIII e Paulo VI, de
1609   2,  71  |             caminho da busca da unidade. A par do diálogo teológico, há
1610   2,  76  |                  dia, de modo distinto mas paralelo, rezaram pela paz também
1611   2,  45  |               litúrgicos (imagens, ícones, paramentos, luz, incenso, gestos).
1612   1,  38  |                   permita superar leituras parciais e eliminar falsas interpretações.~
1613   1,  28  |                    conceito de « diálogo » pareça emergir em primeiro plano
1614 Exor,  100|                  época de graça ecuménica, pareceu-me necessário corroborar as
1615   2,  73  |                 das dioceses e comunidades paroquiais, como também dos diversos
1616   2,  49  |                maiores Comunidades cristãs partem do reconhecimento do grau
1617 Int,  4   |                    do Redentor, e a Igreja participa constantemente nesta súplica.
1618   2,  57  |                 unem-nos mais intimamente; participando nos dons de Deus à sua Igreja,
1619   2,  60  |                Decreto sobre o ecumenismo, participar positivamente no diálogo
1620   3,  86  |                 realizar-se-á quando todos participarem da plenitude dos meios de
1621   1,  8   |                  dos tempos, solicitamente participem do trabalho ecuménico ». ~
1622   1,  19  |                Igreja de qualquer forma de particularismo, exclusivismo étnico ou
1623   2,  72  |                 teremos a possibilidade de partilhar a mesma Eucaristia, e quiseram
1624   3,  78  |                Ministério e da Autoridade, partindo de uma certa unidade fundamental
1625   1,  29  |             reconheçam reciprocamente como partner. Quando se começa a dialogar,
1626 Exor,  100|                   o drama salvífico da sua Páscoa. Tal como então, também
1627   3,  77  |                  conseguidos até agora não passam de uma etapa, embora prometedora
1628   1,  15  |                                        15. Passando dos princípios, do imperativo
1629   2,  48  |                    dos católicos: « Nem se passe por alto o facto de que
1630   2,  49  |             elementos estáticos, presentes passivamente em tais Igrejas e Comunidades.
1631 Exor,  102|                 coragem para empreender os passos necessários, de modo que
1632   2,  72  |                   vivi com intensa emoção. Passou-se nas celebrações eucarísticas,
1633   3,  94  |                  que possa encontrar-se em pastagens tranquilas. Tal encargo
1634   1,  31  |                  ecuménico, tal como ficou patente desde os tempos do Concílio,
1635   1,  26  |                    insondável realidade da paternidade de Deus e, ao mesmo tempo,
1636   2,  55  |                quais sobressaem as Igrejas Patriarcais; não poucas delas se gloriam
1637   2,  53  |                  tinha proclamado S. Bento patrono da Europa. Associar os dois
1638   2,  62  |                   Igreja da Etiópia, Abuna Paulos, que me veio visitar a Roma
1639   1,  34  |                       Se dissermos que não pecamos, fazemo-Lo mentiroso, e
1640   1,  34  |                    pequeis; mas, se alguém pecar, temos um advogado junto
1641   1,  35  |                   de homens e mulheres que pecaram. É precisamente isto que
1642 Int,  4   |                irmãos. Com todo o coração, peço que se associem a esta súplica
1643   2,  46  |                   ardentemente recebê-los, pedem-nos livremente, e manifestam
1644 Exor,  102|                     26), para nos dispor a pedir a Deus aquilo de que temos
1645   1,  9   |                     na hora da sua Paixão, pediu « que todos sejam um » (
1646   3,  91  |                  Tu és Pedro, e sobre esta Pedra edificarei a minha Igreja
1647 Int,  3   |                pela sua própria força, que penetra nos espíritos de modo ao
1648   3,  96  |                   sua Igreja, deixando-nos penetrar do seu grito: « Que todos
1649   3,  84  |                   mais numerosos do que se pensa, e mostra como, a um nível
1650   2,  66  |                   Ao mesmo tempo, contudo, pensam « diferentemente de nós (...)
1651   3,  87  |                   conhecendo o seu modo de pensar e a sua sensibilidade (...).
1652   3,  98  |                   verdadeira mensagem? Não pensarão que o Evangelho é factor
1653   2,  44  |         relacionado com a Palavra de Deus. Penso, antes de mais, num facto
1654   1,  34  |                  estas coisas para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos
1655   3,  98  |                 provenientes das divisões. Perante missionários que estão em
1656   3,  93  |                    ministério petrino nada perca da sua autenticidade e transparência.~
1657   1,  15  |               suscita a acção de graças: a percepção de que o Espírito age nas
1658   2,  76  |             cristãos.~Quando o nosso olhar percorre o mundo, a alegria invade
1659   2,  53  |                    Ao longo do caminho que percorremos do Concílio Vaticano II
1660   1,  23  |                   nossas divisões, estamos percorrendo o caminho para a plena unidade —
1661   2,  63  |                    de facto, que o caminho percorrido é justo e que razoavelmente
1662   1,  34  |                 pecados pessoais devem ser perdoados e vencidos, mas também os
1663 Int,  2   |                 pela vontade sincera de se perdoarem mutuamente e reconciliarem,
1664   1,  16  |                reforma. Afirma: « A Igreja peregrina é chamada por Cristo a essa
1665   2,  48  |                    pode fazer com que mais perfeitamente se compreenda o próprio
1666   1,  19  |                responde com clareza a esta pergunta: tal solicitude « vale para
1667   1,  16  |                 Apostólica. Isto leva-as a perguntar-se se realmente exprimem adequadamente
1668   2,  58  |                  unidade da Igreja, nem há perigos a evitar, mas urgem a necessidade
1669   1,  31  |          Comunidades, « estabelecido entre peritos competentes, (...) em que
1670   1,  11  |                  mesmo aquela comunhão que permanece com as outras Igrejas e
1671   1,  38  |                    verdade revelada, e que permanecem sempre aptas a comunicá-la
1672   2,  55  |                    as Igrejas particulares permaneciam na unidade: « a solicitude
1673   1,  5   |                 sobre si mesma, mas aberta permanentemente à dinâmica missionária e
1674   1,  20  |                  devendo, por conseguinte, permeá-la no seu todo e ser como que
1675   1,  35  |                    sobre o ecumenismo está permeado pelo espírito de conversão.
1676   1,  38  |                    toda a sua integridade, permita superar leituras parciais
1677   1,  26  |               oração, a comunhão de oração permite-nos voltar à verdade evangélica
1678   2,  53  |                  Estes contactos regulares permitem, além do mais, um intercâmbio
1679   2,  63  |                 essenciais, a ponto de nos permitir confessar juntos a fé que
1680   2,  51  |                 também apaixonante, porque permitiu reencontrar progressivamente
1681   3,  84  |                    A experiência ecuménica permitiu-nos compreendê-lo melhor. Se,
1682   1,  16  |                terrena, a Igreja necessita perpetuamente desta reforma. Assim, se
1683   3,  88  |                 que Deus constituiu como « perpétuo e visível fundamento da
1684   3,  89  |                    eclesiais cada vez mais perscrutam com um novo olhar tal ministério
1685   1,  38  |                    dois olhares ocupados a perscrutar a mesma realidade, mas de
1686   1,  17  |         empenhamento da Igreja de então em perscrutar-se à luz do Evangelho e da
1687 Int,  4   |            continuará a sofrer oposições e perseguições. Mas a esperança que a sustém,
1688   2,  56  |                  humilde e uma colaboração perseverante que nada deve desencorajar.
1689   1,  28  |                 independente do pensamento personalista actual. A atitude de « diálogo »
1690   2,  42  |                     A consciência da comum pertença a Cristo ganha profundidade.
1691   2,  64  |            Apostólica Romana naquela grave perturbação iniciada no Ocidente já
1692   2,  61  |               Católica deve cumprir, e que pesa igualmente sobre a Igreja
1693   1,  24  |             passado que, de modo variável, pesavam sobre cada um deles, todos
1694 Int,  2   |               cristãos não podem ignorar o peso das atávicas incompreensões
1695   1,  34  |               conversão. Não só os pecados pessoais devem ser perdoados e vencidos,
1696   2,  42  |                  constatá-lo muitas vezes, pessoalmente, durante as celebrações
1697   3,  93  |                    exercício do ministério petrino nada perca da sua autenticidade
1698   3,  84  |                   e pelas quais elas estão plasmadas, mas também, e em primeiro
1699   1,  15  |                 são chamados a deixarem-se plasmar por ela.~ ~
1700   3,  86  |                presença nela da plenitude (plenitudo) dos instrumentos de salvação.
1701   2,  43  |                   todos, especialmente dos pobres, humilhados e desprotegidos.
1702   3,  92  |                    se revela totalmente », podendo em seguida exclamar: « Quando
1703   1,  24  |                  comum em Cristo ». E como poderei esquecer a minha participação
1704   2,  66  |                   um exímio instrumento na poderosa mão de Deus para a consecução
1705   1,  19  |                      Compreenderam que não podiam « impor aos povos aos quais
1706   2,  45  |                    não plena ». Quem teria podido sequer imaginá-lo, há um
1707   2,  75  |                  uma influência negativa e põem limites também à colaboração.
1708   2,  76  |  instrumentalizações para fins políticos e polémicos.~No ano 1986, durante a
1709   2,  62  |                   as barreiras históricas, políticas, sociais e culturais. E
1710   2,  71  |                    últimas representam uma porção considerável dos crentes
1711   1,  13  |                    como aptas para abrir a porta à comunhão da salvação ». ~
1712   3,  90  |            Apóstolos, aparece como chefe e porta-voz do colégio apostólico, designado
1713   3,  97  |                   e possa chegar um dia ao porto desejado.~ ~
1714   2,  73  |            constatação de como, no período pós-conciliar, abundam, nas diversas Igrejas
1715   2,  72  |             encontros entre os irmãos do « pós-Reforma » e o Papa. Estou-lhes profundamente
1716   2,  60  |                   o ecumenismo, participar positivamente no diálogo da caridade e
1717   2,  59  |                   Eucaristia. Com espírito positivo e baseando-se sobre aquilo
1718 Int,  2   |               nível teológico deram frutos positivos e palpáveis: e isso encoraja-nos
1719   3,  95  |                   nossas Igrejas, para que possamos procurar, evidentemente
1720   2,  63  |                ecuménicos tornaram, assim, possíveis alguns esclarecimentos essenciais,
1721   3,  92  |              própria deste ministério está posta totalmente ao serviço do
1722   2,  64  |                  Idade Média, ou em tempos posteriores, continuam, contudo, ligadas
1723   2,  57  |                    mais convenientemente e postos em melhor luz por um que
1724   2,  48  |           fidelidade ao único Senhor, é um potencial ecuménico extraordinariamente
1725   2,  72  |                    a missa que presidi, na Praça Farnese, por ocasião do
1726   2,  54  |                  vasto, a ponto de abraçar praticamente a Igreja inteira. Se se
1727   1,  19  |                   educados ». Desta forma, praticavam aquela « perfeita comunhão
1728   2,  58  |                   pôs em evidência que « a praxe pastoral demonstra, com
1729   3,  97  |              Igreja Católica, tanto na sua praxis como nos textos oficiais,
1730 Int,  4   |                   fazer sua, com fervor, a prece de Cristo pela conversão
1731   2,  52  |            comunhão.~Este gesto tinha sido precedido pelo encontro entre o Papa
1732   2,  49  |                                  49. Fruto precioso das relações entre os cristãos
1733   3,  79  |                    mais ainda, da oposição preconcebida ou do derrotismo que tende
1734   1,  19  |                     exclusivismo étnico ou preconceito racial, bem como de qualquer
1735   1,  38  |               comuns, assinadas pelos meus Predecessores e por mim juntamente com
1736   2,  41  |             concedeu, é a condição que nos predispõe a receber os dons ainda
1737 Exor,  102|                amadurecida, a graça de nos predispormos, todos, para este sacrifício
1738   3,  98  |                indefectibilidade, pregou e prega o Evangelho a todas as nações,
1739   1,  19  |                 aos povos aos quais deviam pregar nem sequer a indiscutível
1740   3,  98  |             promessa da indefectibilidade, pregou e prega o Evangelho a todas
1741   1,  6   |                  para o mundo, como também prejudica a santíssima causa da pregação
1742   3,  94  |                   Tem o dever de advertir, premunir e, às vezes, declarar inconciliável
1743   3,  95  |                   obviamente no âmbito das preocupações do primado. Como Bispo de
1744   3,  91  |                  sua conversão, a fim de o preparar para a tarefa que está para
1745   2,  52  |               então estavam já em curso os preparativos para a convocação do futuro
1746   1,  14  |            realidade escatológica, que Ele preparava « desde o tempo de Abel,
1747   1,  31  |                  do Concílio, longe de ser prerrogativa da Sé Apostólica, incumbe
1748   3,  79  |               ministério do episcopado, do presbiterado e do diaconado; 4) o Magistério
1749   1,  38  |          particular e possam ser expressas prescindindo delas, pode acontecer, todavia,
1750   3,  79  |                  de Cristo para o ensino e preservação da fé; 5) a Virgem Maria,
1751   2,  61  |           ministérios e dos serviços sob a presidência do Bispo, sucessor dos Apóstolos.
1752   3,  97  |               exprimem hoje a necessidade? Presidir na verdade e no amor, para
1753   1,  29  |                   cada uma das partes deve pressupor uma vontade de reconciliação
1754   2,  75  |              transparente de um testemunho prestado unanimemente ao nome do
1755   2,  48  |          testemunho que os outros cristãos prestam a Deus e a Cristo. Abriu-se
1756   3,  94  |             pertence ao depósito da fé. Ao prestar este testemunho à verdade,
1757   2,  59  |                 católicos e os ortodoxos a prestarem desde agora, no nosso tempo,
1758   1,  15  |               desprezo que deriva de falsa presunção. Assim, toda a vida dos
1759   1,  31  |                   diálogo. Neste contexto, pretende-se aludir, antes de mais, ao
1760   2,  50  |                    todos, mormente aos que pretendem dedicar-se à restauração
1761   1,  18  |               artigos do Credo com o falso pretexto de que hoje já não se compreendem.
1762   2,  42  |                  procuram geralmente fazer prevalecer a « Lei nova » do espírito
1763   1,  40  |                 oração comum e ao diálogo. Prevêem e exigem, desde já, toda
1764 Int,  3   |                 sua paixão e ressurreição.~Prevenida pelas múltiplas vicissitudes
1765   1,  29  |                quer dialogar, e é condição prévia para o iniciar. É preciso
1766   1,  12  |                  há, com efeito, que têm e prezam a Sagrada Escritura como
1767   1,  8   |                    o citado Decreto retoma primariamente o ensinamento sobre a Igreja
1768   1,  24  |                    a oração em comum com o Primaz da Comunhão Anglicana na
1769   1,  25  |                   os Arcebispos luteranos, primazes da Suécia e da Finlândia,
1770   1,  22  |                ecuménico para a unidade, a primazia pertence, sem dúvida, à
1771   2,  55  |                 todo o seu desenvolvimento primordial, na oikoumene de então,
1772   1,  17  |                    cristãos, os documentos principais da Comissão Fé e Constituição
1773   2,  50  |                 verdadeiros sacramentos, e principalmente em virtude da sucessão apostólica,
1774   2,  76  |           acreditamos nós em Jesus Cristo, Príncipe da paz? Os cristãos estão
1775   3,  92  |                  fecundada pelo sangue dos Príncipes dos Apóstolos, o Bispo de
1776   2,  74  |                  intenções e afirmações de princípio verificam-se pela sua aplicação
1777   2,  68  |                     Manifesta-se na oração privada, na meditação bíblica, na
1778   1,  25  |                eles em ocasiões públicas e privadas. Aludi já à presença do
1779   2,  57  |                 sucessivos — o instrumento privilegiado para a evangelização dos
1780   2,  56  |                   do Ocidente e do Oriente privou-as das riquezas dos dons e
1781   1,  36  |                   divinos mistérios, devem proceder com amor pela verdade, com
1782   3,  82  |                  empenho ecuménico. Um dos procedimentos fundamentais do diálogo
1783   2,  53  |                   em comunhão com Roma. Ao proclamá-los, juntamente com S. Bento,
1784   2,  53  |                  durante o Concílio, tinha proclamado S. Bento patrono da Europa.
1785   2,  53  |                Metódio, e que me consentiu proclamar co-patronos da Europa estes
1786   1,  27  |                   Gabriela da Unidade, que proclamei beata no dia 25 de Janeiro
1787   3,  94  |                 pastores no único Pastor e proclamem a voz única do Pastor; oiçam
1788   2,  50  |                 Romana antes da separação. Procurem apreciar rectamente todos
1789   2,  54  |                   celebrações jubilares, e procurou sublinhar como o Baptismo
1790   2,  74  |             cristãos, « a sua fé em Cristo produz frutos de louvor e acção
1791   1,  13  |               estas acções podem realmente produzir a vida da graça. Devem mesmo
1792   2,  74  |                colaboração: a « fé operosa produziu não poucas instituições
1793   3,  90  |                    de Pedro ocupa um lugar proeminente. Na primeira parte dos Actos
1794   2,  46  |                   fé que a Igreja Católica professa nestes sacramentos. Reciprocamente,
1795   3,  77  |               consciência dos cristãos que professam a Igreja una, santa, católica
1796   1,  24  |                    altar da Confissão, nós professamos juntos o Símbolo Niceno-Constantinopolitano,
1797   1,  5   |                   povo de Deus de então, o profeta Ezequiel, recorrendo ao
1798   2,  66  |                  em Cristo anunciado pelos profetas, Verbo de Deus por nós encarnado.
1799   2,  76  |              fizeram vibrar as cordas mais profundas do espírito humano.~E não
1800   3,  80  |                   desenvolve a níveis mais profundos, temos uma tarefa nova a
1801   2,  45  |                   começa a fazer parte dos programas, como uma necessidade que
1802   2,  48  |                   já bem encaminhado, para progredir rumo à comunhão plena e
1803   1,  17  |                  continuar e aprofundar.~A progressiva comunhão numa contínua reforma,
1804   2,  56  |          crescimento. Mas, infelizmente, o progressivo afastamento recíproco entre
1805   2,  71  |           acontecimentos que testemunham o progresso no caminho da busca da unidade.
1806   2,  43  |                   fé, participam juntos em projectos corajosos que se propõem
1807   3,  98  |                  do Espírito Santo e com a promessa da indefectibilidade, pregou
1808   2,  69  |              diálogo foi fecundo e rico de promessas, e continua a sê-lo. Os
1809   3,  77  |                passam de uma etapa, embora prometedora e positiva.~ ~
1810   1,  22  |                   Espírito Consolador, que prometeu e deu à sua Igreja no Cenáculo
1811   2,  41  |                    ao Espírito de verdade, prometido por Jesus Cristo aos Apóstolos
1812 Exor,  101|                  ou iniciativa, tendente a promovê-la, na certeza de que a Igreja
1813   2,  66  |                    homens ». ~Estes irmãos promovem o amor e a veneração pela
1814   1,  20  |               cristãos de que tanto melhor promoverão a união dos cristãos quanto
1815   2,  53  |                  lugar, o Jubileu de 1984, promovido para comemorar o XIo centenário
1816   2,  44  |            ecuménicas da Bíblia. Depois da promulgação pelo Concílio Vaticano II
1817   3,  81  |                Papa João XXIII no discurso pronunciado na abertura do Concílio
1818 Exor,  100|                  Evangelho, os seus lábios pronunciam no momento em que Ele se
1819   1,  34  |                   Cristo, o Justo. Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e
1820 Int,  1   |                Cruz! A corrente anticristã propõe-se dissipar o seu valor, esvaziá-la
1821   2,  43  |                 projectos corajosos que se propõem mudar o mundo no sentido
1822   2,  41  |               unidade dos cristãos assumiu proporções tão amplas e se estendeu
1823   3,  93  |                culpas e dos seus sinistros propósitos, que, apesar de tudo, Deus,
1824 Int,  1   |                 Via-Sacra, cujo texto fora proposto pelo venerável Irmão Bartolomeu,
1825   2,  49  |                   sendo um forte centro de propulsão e orientamento.~A Constituição
1826   1,  23  |                   procuramos sinceramente: prova-o a nossa oração comum, guiada
1827   3,  87  |             desenvolvam para a utilidade e proveito de todos ». ~ ~
1828   1,  40  |               instrumento de evangelização proveitoso a uns e a outros.~ ~
1829   3,  84  |              Cristo glorioso. Estes santos provêm de todas as Igrejas e Comunidades
1830   2,  67  |                   a unidade plena connosco proveniente do baptismo », o Decreto
1831   3,  98  |                  enfrentar as dificuldades provenientes das divisões. Perante missionários
1832   2,  53  |              recordar que Cirilo e Metódio provinham do âmbito da Igreja Bizantina
1833 Int,  2   |        infelizmente, continua ainda hoje a provocar. São convidados pela força
1834   1,  22  |                  meta da unidade fica mais próxima. A longa história dos cristãos,
1835   1,  36  |        dificuldades teológicas, culturais, psicológicas e sociais que se encontram
1836   1,  16  |                 normas sobre o ecumenismo, publicado com a minha aprovação pelo
1837   2,  50  |                  do Ocidente, manifestaram publicamente, num momento tão solene
1838   1,  23  |          testemunho à sua missão e o mundo pudesse acreditar que o Pai O tinha
1839   2,  61  |                    recíprocas, os cristãos pudessem continuar a saborear a certeza
1840   3,  96  |            fraterno, paciente, no qual nos pudéssemos ouvir, pondo de lado estéreis
1841   2,  54  |                  respirar com os seus dois pulmões! No primeiro milénio da
1842   1,  20  |                    por levar uma vida mais pura, de acordo com o Evangelho.
1843 Int,  3   |                libertar-se de todo o apoio puramente humano, para viver profundamente
1844 Int,  3   |                 compreendido em toda a sua pureza e coerência, sobretudo na
1845   3,  94  |                 Oiçam as ovelhas esta voz, purificada de toda a divisão, livre
1846   1,  34  |                   nos perdoar os pecados e purificar-nos de toda a iniquidade » (
1847 Int,  1   |                   permanecer divididos. Se querem verdadeira e eficazmente
1848   2,  50  |            Concílio Ecuménico Vaticano II, querendo basear o diálogo sobre a
1849   3,  98  |                   Quanto a este ponto, nós quereríamos insistir sobre o sinal da
1850   2,  72  |               entre nós.~A este propósito, queria lembrar um gesto, ditado
1851   1,  19  |                  pensamento muito diverso. Queriam que a única palavra de Deus
1852   1,  23  |                  reunir-nos no Cenáculo de Quinta-Feira Santa, embora a nossa presença
1853   1,  19  |            capacidade, quer na vida cristã quotidiana, quer nas investigações
1854   1,  19  |         exclusivismo étnico ou preconceito racial, bem como de qualquer sobrançaria
1855   1,  40  |                 Cristo Servo numa luz mais radiante ». Tal cooperação baseada
1856   2,  70  |                oração pela unidade, já tão radicada e difundida no tecido conectivo
1857   3,  94  |                   Este serviço da unidade, radicado na obra da misericórdia
1858   2,  62  |          sacramentos e o mesmo ministério, radicados na sucessão apostólica (...).
1859   1,  15  |                  tem que se converter mais radicalmente ao Evangelho e, sem nunca
1860   3,  91  |            investidura, é repreendido, com rara severidade, por Cristo que
1861   2,  63  |                   percorrido é justo e que razoavelmente se pode esperar encontrar
1862   2,  58  |                            58. A partir da reafirmação da comunhão de fé que já
1863   2,  42  |               autêntico heroísmo.~Impõe-se reafirmar a este propósito, que o
1864   1,  36  |                    impossível enfrentar as reais dificuldades teológicas,
1865   2,  64  |                 Por outro lado e com igual realismo, constata-se: « É preciso,
1866     |                               Colaborações realizadas~ ~
1867   2,  43  |                   estimular todo o esforço realizado neste sentido, em todas
1868   2,  49  |                 diálogo teológico que eles realizam, é o crescimento da comunhão.
1869   3,  86  |                  salvação. A plena unidade realizar-se-á quando todos participarem
1870   2,  60  |                direito de se organizarem e realizarem o seu apostolado, bem como
1871   3,  78  |              concreta, para que as Igrejas realizem verdadeiramente o sinal
1872   3,  85  |                 nos devemos curar, todavia realizou-se como que uma comunicação
1873 Exor,  100|                    pede que um ímpeto novo reanime o empenho de cada um em
1874   2,  46  |                   que desejam ardentemente recebê-los, pedem-nos livremente, e
1875   1,  12  |                    a Cristo e reconhecem e recebem mesmo outros sacramentos
1876   2,  41  |                    Da plenitude de Cristo, recebemos « graça sobre graça » (Jo
1877   3,  80  |            coerência com a Tradição de fé, recebida dos Apóstolos e vivida na
1878   3,  87  |                 estamos conscientes de ter recebido muito do testemunho, da
1879   2,  74  |                    graças pelos benefícios recebidos de Deus. Há também, entre
1880   2,  57  |                    ocasião de assinalar na recente Carta apostólica Orientale
1881   1,  38  |                   exemplo, se constatou em recentes declarações comuns, assinadas
1882     |                                            Recepção dos resultados conseguidos~ ~
1883   1,  29  |                 porém, há uma exigência de reciprocidade. Ater-se a tal critério
1884   1,  38  |                   encontrar a fórmula que, recolhendo a realidade em toda a sua
1885   3,  91  |                    em evidência que Cristo recomenda a Pedro de confirmar os
1886   3,  79  |                  mesma lucidez e prudência recomendam-nos fugir do desleixo no empenhamento
1887   3,  89  |                    Santiago de Compostela, recomendaram que ela « desse início a
1888   3,  81  |                   que ele é expresso, como recomendava o Papa João XXIII no discurso
1889 Int,  4   |                   especial na Igreja e lhe recomendou de confirmar os irmãos,
1890 Exor,  101|                    o possível, para que se recomponham os laços de união entre
1891   2,  61  |             unidade na diversidade ». Como recompor tal unidade, após quase
1892   1,  22  |            múltiplas fragmentações, parece recompor-se tendendo para a Fonte da
1893   3,  82  |                absoluta confiança no poder reconciliador da verdade que é Cristo,
1894 Exor,  102|                  do altar para ir primeiro reconciliar-se com seu irmão, porque só
1895 Int,  2   |                  se perdoarem mutuamente e reconciliarem, são chamados, com a graça
1896   1,  12  |             Baptismo que os une a Cristo e reconhecem e recebem mesmo outros sacramentos
1897   1,  5   |                  meu povo. Então as nações reconhecerão que Eu sou o Senhor que
1898 Int,  2   |                sempre jovem do Evangelho a reconhecerem juntos, com sincera e total
1899   1,  24  |                  naquele templo admirável, reconhecia uma « demonstração eloquente
1900   3,  95  |               realizar um serviço de amor, reconhecido por uns e por outros ». ~ ~
1901   1,  13  |                  cristãos e justamente são reconhecidos pelos filhos da Igreja Católica
1902   3,  95  |                vontade de Cristo que eu me reconheço chamado, como Bispo de Roma,
1903 Int,  2   |                 graça do Espírito Santo, a reconsiderarem juntos o seu doloroso passado
1904   2,  44  |                 discípulos de Cristo. Quem recorda como influíram nas divisões,
1905   2,  52  |                    do meio das Igrejas » a recordação das excomunhões que novecentos
1906   3,  90  |                    de Cristo, tal como são recordadas nas tradições evangélicas.~ ~
1907 Int,  1   |               repropô-lo com determinação, recordando aquilo que fiz ressaltar
1908 Exor,  100|            consciência da Igreja Católica, recordando-as à luz dos progressos entretanto
1909   2,  52  |                  de fraternidade eclesial, recorde-se o costume, assente já há
1910   1,  24  |                    Cristo e na sua Igreja. Recordo, com particular emoção,
1911   1,  5   |                 então, o profeta Ezequiel, recorrendo ao símbolo simples de duas
1912   2,  46  |                  os católicos também podem recorrer, para os mesmos sacramentos,
1913   1,  16  |              deficiências (...), tudo seja recta e devidamente restaurado
1914   1,  15  |                   o desígnio de Deus, deve rectificar o seu olhar. Com o ecumenismo,
1915   1,  10  |                   o Espírito de Cristo não recusa servir-se delas como de
1916   3,  96  |                    imensa, que não podemos recusar, mas que sozinho não posso
1917 Int,  2   |                    Poderão eles, portanto, recusar-se a fazer todo o possível
1918   1,  15  |               caridade fraterna, de certas recusas em perdoar, de um certo
1919   1,  17  |                    convocar o Concílio, se recusou a separar a actualização
1920   2,  43  |              constato com satisfação que a rede já ampla de colaboração
1921   2,  43  |                primeira Carta encíclica, a Redemptor hominis, tive ocasião «
1922 Int,  1   |                   tornar vão o Mistério da Redenção, os cristãos devem professar
1923   2,  45  |                  necessidade que se está a redescobrir.~Trata-se de sinais de convergência
1924   2,  57  |                recíproca, o Senhor concede redescobrirmo-nos como Igrejas irmãs, não
1925   1,  36  |              absolutamente toda a forma de reducionismo ou de fácil « concordismo ».
1926   1,  9   |                  mesmo da sua obra. Nem se reduz a um atributo secundário
1927   1,  22  |                  sua consciência de como é reduzido o que os divide em comparação
1928   2,  49  |                   tempo a possibilidade de reduzir o contencioso tradicional.~ ~
1929     |                             A fraternidade reencontrada~ ~
1930   2,  62  |                    longo tempo, felizes se reencontram.~O restabelecimento das
1931   1,  22  |           realidade humana das divisões, e reencontrar-se-ão juntos naquela comunidade
1932   2,  57  |                    nosso claro objectivo é reencontrarmos juntos a plena unidade na
1933   2,  56  |                guia o nosso caminho para o reencontro da plena comunhão. Obviamente,
1934   2,  54  |                   cristianismo, essa frase referia-se sobretudo ao binómio Bizâncio-Roma;
1935   2,  69  |                  Departamento teológico do referido Conselho, a Comissão « Fé
1936   2,  55  |               estruturada, que nos devemos referir.~O Decreto sobre o ecumenismo
1937   1,  26  |                  no Filho » (cf. Ef 1, 5), reflectíssemos mais plenamente a insondável
1938   2,  69  |                  ou sê-lo-ão brevemente. A reflexão ao nível dos vários diálogos
1939 Exor,  102|                    povo cuja união seja um reflexo da unidade que existe entre
1940   3,  80  |                Para que isto se verifique, reforçando assim os laços de comunhão,
1941 Exor,  102|                pede ao Espírito a graça de reforçar a sua própria unidade e
1942   1,  10  |                     O Concílio Vaticano II reforçou o seu empenho com uma visão
1943   2,  66  |                    liga todos os que foram regenerados por ele ». As implicações
1944   2,  68  |                    morais e culturais, mas regista com apreço também o sentimento
1945   2,  53  |                        53. Estes contactos regulares permitem, além do mais,
1946   2,  72  |                   de que se verifiquem com regularidade estes encontros entre os
1947   2,  43  |                Carta encíclica Sollicitudo rei socialis, constatei, com
1948   2,  43  |                Evangelho. Por este motivo, reiterando o que escrevera já na minha
1949   2,  76  |                    cada vez mais unidos na rejeição da violência, qualquer tipo
1950   2,  44  |                    também noutro sector, o relacionado com a Palavra de Deus. Penso,
1951   1,  17  |              altamente significativo que « relegou para o esquecimento » —
1952   1,  25  |                   devemos sempre folhear e reler para dele obter inspiração
1953   3,  93  |                    deve ser constantemente relida, para que o exercício do
1954   1,  13  |                  poucas acções sagradas da religião cristã são celebradas entre
1955   2,  76  |                    e os representantes das religiões não cristãs, numa sintonia
1956   2,  76  |               claramente que as motivações religiosas não são a verdadeira causa
1957   2,  54  |                    das margens do Dniepre, remonta a uma época em que a Igreja
1958   2,  56  |                    recíprocas excomunhões, removendo um doloroso obstáculo de
1959 Int,  2   |                suscitar em cada pessoa uma renovada disponibilidade em ordem
1960   3,  95  |              exercício do primado que, sem renunciar de modo algum ao que é essencial
1961   2,  72  |                   pela caridade fraterna e repassado de profunda lucidez de fé,
1962   2,  72  |                   rico de significado, foi repetido em Roma, durante a missa
1963   3,  87  |                 partilha. Isto me incita a repetir: « É preciso em tudo demonstrar
1964   3,  91  |                seguir à sua investidura, é repreendido, com rara severidade, por
1965   2,  44  |                  notável o passo em frente representado por tais traduções comuns.~ ~
1966   2,  71  |                 lugares onde estas últimas representam uma porção considerável
1967 Int,  1   |                renovar hoje este convite e repropô-lo com determinação, recordando
1968 Int,  1   |             Concílio Ecuménico Vaticano II repropôs com tão ardoroso empenho,
1969   3,  80  |                respeito à fé e, como tais, requerem o consenso universal, que
1970   3,  97  |                  com o Bispo de Roma, é um requisito essencial — no desígnio
1971   1,  27  |                   pela unidade não está só reservado a quem vive num contexto
1972   1,  27  |               oração: a oferta total e sem reservas da própria vida ao Pai,
1973   3,  95  |                  quem, de comum acordo, as resolvia ». ~Desse modo, o primado
1974   1,  36  |                 questões sérias têm de ser resolvidas, porque, caso contrário,
1975   2,  58  |                 teológica e pastoral com a respectiva experiência feita nos anos
1976   2,  72  |                    e em Abril-Maio de 1987 respectivamente; a visita à Grã-Bretanha (
1977   3,  79  |             verdade deve ser completamente respeitada. E não é, porventura, esta
1978   1,  10  |                   os cristãos e de procura respeitosa da plena comunhão, os fiéis
1979   2,  54  |                várias vezes: a Igreja deve respirar com os seus dois pulmões!
1980   1,  19  |                  deve actuá-la? O Concílio responde com clareza a esta pergunta:
1981   2,  43  |                 alegria, esta colaboração, ressaltando que a Igreja Católica não
1982   2,  48  |                     O Concílio Vaticano II ressaltou que os bens presentes nos
1983   1,  38  |                   numa terminologia que se ressente do influxo de tais concepções.
1984   1,  36  |                    porque, caso contrário, ressurgirão noutro momento, com idêntica
1985   1,  6   |                   a fim de que, morrendo e ressuscitando por nós, nos desse o seu
1986   2,  56  |                    retomando tal tradição, restabeleceu-se o uso de atribuir a denominação
1987   2,  75  |                divergências doutrinais que restam, exercem uma influência
1988   1,  16  |                   seja recta e devidamente restaurado no momento oportuno ». Nenhuma
1989   2,  49  |                restauração da unidade. Daí resulta que a procura da unidade
1990   1,  38  |                aquilo que, de facto, era o resultado de dois olhares ocupados
1991   2,  42  |            agressividade ou um espírito de retaliação, as autoridades das partes
1992 Exor,  102|                    em discórdia, e manda-o retirar-se do altar para ir primeiro
1993   1,  8   |               ecumenismo, o citado Decreto retoma primariamente o ensinamento
1994   1,  17  |                   ecuménica do Concílio ao retomar o diálogo da caridade com
1995   2,  52  |                   Patriarca Ecuménico quis retribuir-me a visita que lhe tinha feito
1996   1,  21  |             perfeita comunhão entre si, se reunem em comum para rezar, esta
1997   1,  32  |                comum. E onde for possível, reunem-se em oração unânime. Enfim,
1998   2,  61  |                   Espírito Santo; todas se reuniam para celebrar a Eucaristia,
1999   3,  80  |                  na comunidade dos crentes reunida ao redor do Bispo, seu legítimo
2000   2,  56  |             Igrejas particulares ou locais reunidas ao redor do seu bispo. Também
2001   1,  23  |               comum, guiada pela fé. Nela, reunimo-nos no nome de Cristo que é
2002   1,  23  |              tivéssemos sempre de voltar a reunir-nos no Cenáculo de Quinta-Feira
2003   1,  23  |                   todos os cristãos possam reunir-se na única celebração da Eucaristia. ~ ~