Cap., N.

1001 Conc,  47    |                47. No quadro das tristes experiências dos últimos anos e do panorama
1002   3,  28     |             humano mais pobre.~Todos nós experimentamos, quase palpavelmente, os
1003   1,  7      |               Estas e outras referências explícitas à Constituição pastoral
1004   4,  39     |          instrumento qualquer, de que se explora, a baixo preço, a capacidade
1005   4,  38     |         benefício do próximo em vez de o explorar, e para «servi-lo» em vez
1006 Conc,  49    |                  difíceis, para que Ela, expondo-as a seu Filho, obtenda d'Ele
1007   5,  44     |                  ao ponto de se tornarem exportadoras de géneros alimentícios.~
1008   2,  19     |              dívida, se vêem obrigados a exportar os capitais que seriam necessários
1009   3,  33     |           igualmente, conforme o voto já expresso na Encíclica Populorum Progressio,
1010   2,  26     |               Esta tomada de consciência exprime-se, por exemplo: na preocupação,
1011   2,  17     |             humanas; e, tendo em conta a extensão do fenómeno, não deveria
1012 Conc,  47    |                  apelo, que desejo fazer extensivo também a todos os seguidores
1013   4,  38     |          mutabilidade das circunstâncias externas assaz imprevisíveis. Todavia,
1014   2,  21     |                 alimentar os contrastes, extra e contra os interesses dos
1015   2,  14(31) |          designar as faixas de grande ou extrema pobreza dos países de médio
1016   2,  14     |            desigualdades sociais até aos extremos da miséria em países ricos,
1017   4,  38     |                  corações de carne» (cf. Ez 36, 26).~No caminho da desejada
1018   3,  33     |               próximo, e contribuir para facilitar as relações entre os indivíduos
1019   2,  20     |           segunda guerra mundial, e é um factor não transcurável na evolução
1020   4,  39     |              outros são excluídos. Estes factos, na divisão actual do mundo
1021   2,  14     |                   e é precisamente nesta faixa geopolítica que vive a maior
1022   2,  14(31) |               sobretudo para designar as faixas de grande ou extrema pobreza
1023   2,  26     |             tomada de consciência de que falamos não deve ser referida apenas
1024   4,  40     |            estruturas de pecado», de que falámos, só poderão ser vencidos
1025   3,  33     |             civilização do amor», de que falava com frequência o Papa Paulo
1026   4,  37     |             estruturas de pecado» de que falei. Se certas formas modernas
1027   4,  38     |                  sede do poder de que se falou. Estas atitudes e estas «
1028 Conc,  46    |   particularmente aos mais pobres: «Onde faltam a verdade e o amor, o processo
1029   2,  23     |                de se fechar em si mesma, faltando às responsabilidades derivantes
1030   2,  23     |                  no concerto das nações, faltaria gravemente a um seu preciso
1031 Conc,  47    |                  também se podem cometer faltas em relação às necessidades
1032   2,  24     |            própria casa, do trabalho, da familia e da pátria. A tragédia
1033 Conc,  47    |                  que a animam lhes serão familiares, porque se inspiram no Evangelho
1034   2,  17     |           espectáculo de indivíduos e de famílias que literalmente lutam para
1035   3,  32     |             parte, ou num só mundo, isso far-se-á à custa dos demais; e onde
1036 Conc,  49    |               esforços que se fazem e se farão, muitas vezes à custa de
1037   5,  43     |             humanidade, ao enfrentar uma fase nova e mais difícil do seu
1038   1,  9      |                ainda, por uma espécie de fatalidade, dependente das condições
1039   2,  15     |               pessoas para a emigração e favorecendo em todo o caso uma espécie
1040   2,  21     |                actualizações, de molde a favorecerem ou promoverem um verdadeiro
1041   5,  41     |            obstáculos que o entravam. Ao fazê-lo, a Igreja está a cumprir
1042 Conc,  49    |               reuni-las numa só família, fazei com que os homens se reconheçam
1043   5,  44     |          participação. É um processo que fazemos votos se alargue e se consolide,
1044   3,  31     |                                    31. A fé-em Cristo Redentor, ao mesmo
1045 Conc,  47    |          história presente não permanece fechada em si mesma, mas está aberta
1046 Conc,  48    |              será inútil, mas certamente fecundo.~ ~
1047   2,  22     |                                      22. Feitas estas considerações, conseguir-se-á,
1048   2,  14     |                  trabalho, especialmente feminino, duração da vida e outros
1049   4,  38(67) |                    Cf. Liturgia Horarum, Feria III Hebdomadae IIIae Temporis
1050 Conc,  49(91)|             Apost. Marialis Cultus (2 de Fevereiro de 197 4), 37: AAS 66 (1974),
1051   3,  28     |             verdadeira vocação.~Com isto fica esclarecido que o desenvolvimento
1052   2,  19(39) |                  não correrão o risco de ficarem sobrecarregados de dívidas,
1053 Conc,  49    |                promulguei visando que os fiéis católicos olhem cada vez
1054   1,  7      |               ensinamento conciliar, eco fiel da tradição secular da Igreja,
1055   3,  31     |                  a fim de poderem passar fielmente à aplicação prática.~ ~
1056   3,  30     |            imóvel e estático. A primeira figuração, que a Bíblia dele fornece,
1057 Benc         |             Irmãos e caríssimos Filhos e Filhas, saúde e Bênção Apostólica!~ ~
1058 Conc,  49    |                 Tudo isto queremos depor filialmente diante do seu «olhar misericordioso»,
1059   3,  27     |               progresso», com conotações filosóficas de tipo iluminista, do que
1060   5,  41     |          condições, das exigências e das finalidades do desenvolvimento autêntico
1061   4,  35     |               contribuir para encaminhar finalmente os povos no sentido de um
1062   2,  16     |                de mecanismos económicos, financeiros e sociais que, embora conduzidos
1063   2,  25     |                 são devidas a pressões e financiadas por capitais provenientes
1064   2,  19     |               eles não podem obter novos financiamentos igualmente indispensáveis.~
1065   5,  42     |                como o «rico epulão», que fingia não conhecer o pobre Lázaro,
1066   2,  16     |                  outro lado, não se pode fingir, de modo algum, que não
1067   1,  5      |                 Encíclica, constituirá o fio condutor das presentes reflexões.~
1068   4,  39     |                 trabalho e a resistência física, para o abandonar quando
1069   3,  29     |             terra, com que Deus plasma o físico do homem, e o sopro de vida,
1070   2,  22     |             países e não respeitam a sua fisionomia cultural; e não é raro eles
1071   3,  30     |               Encíclica Laborem Exercens fiz referência à vocação do
1072   3,  30     |                   e «recolher». Se não o fizermos, ser-nos-á tirado também
1073   2,  17(34) |          Comissão «Iustitia et Pax»: Que fizeste do teu irmão sem-tecto? -
1074   2,  19     |              endividados como no mercado flnanceiro internacional, o instrumento
1075 Int,  3      |             históricas e pelo incessante fluir dos acontecimentos, que
1076   5,  43     |            caracteriza-se pela excessiva flutuação dos métodos de câmbio e
1077   5,  44     |             mundo contemporâneo — onde a fome faz tantas vítimas, especialmente
1078   1,  9      |           directo a consciência, que é a fonte das decisões morais.~Neste
1079   4,  36     |            sócio-política e a referência formal ao «pecado» e às «estruturas
1080   3,  34     |                 respeito pelos seres que formam a natureza visível, a que
1081   3,  30     |             figuração, que a Bíblia dele fornece, apresenta-o claramente
1082 Conc,  48    |                  nós por um vínculo mais forte do que toda a união natural;
1083   3,  34     |                  se diz. Usá-los como se fossem inexauríveis, com absoluto
1084   4,  38     |             ameaça, quer pela intrínseca fragilidade dos desígnios e realizações
1085   2,  17     |              mundial ofereça aspectos de fragmentação, o que se exprime com os
1086 Conc,  47    |                em Assis, a cidade de São Francisco, para rezarmos e nos empenharmos
1087   1,  10     |          novidade pode encontrar-se numa frase, que se lê no parágrafo
1088 Conc,  48    |            dignidade humana, da comunhão fraterna e da liberdade, ou seja,
1089   4,  40     |            paternidade comum de Deus, da fraternidade de todos os homens em Cristo, «
1090   2,  15     |                 elas são sem dúvida mais frequentes, mais duradouras e mais
1091   2,  20     |                 quer carácter de «guerra fria», quer o de «guerra por
1092   2,  21     |                  e da solidariedade, e à fruição dos bens destinados a todos
1093   2,  15     |               isto gera um sentimento de frustração ou desespero e predispõe
1094   3,  30     |               dons de Deus para os fazer frutificar, compete-nos «semear» e «
1095   2,  16     |                 pela vontade dos homens, funcionam muitas vezes de maneira
1096   2,  26     |              personalidades da ciência e funcionários internacionais — muitos
1097   3,  34     |                   A segunda consideração funda-se, por sua vez, na convicção,
1098   3,  33     |                 culturais e espirituais, fundadas na dignidade da pessoa e
1099   3,  33     |           política como tal, os direitos fundados na vocação transcendente
1100 Conc,  47    |           confiança e esta possibilidade fundam-se, em última instância, na
1101   4,  36     |        inteiramente coerente e quando se fundamenta na fé em Deus e na sua lei
1102   3,  33     |          verdadeiro desenvolvimento deve fundar-se no amor de Deus e do próximo,
1103   2,  23     |                  a qual os recursos e os fundos destinados à produção das
1104   2,  17     |                isso leva a consequências funestas para os mais fracos.~Mais
1105   3,  31(58) |                   BASÍLIO MAGNO, Regulae fusius tractatae, interrogatio
1106   3,  34     |               sobretudo para as gerações futuras.~A terceira consideração
1107 Conc,  46    |                Cristo nos libertou» (cf. Gál 5, 1), estimula-nos a converter-nos
1108   2,  14     |              humano.~Quando se repara na gama dos diversos sectores —
1109   3,  33     |                   Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro, se vier
1110 Conc,  47    |               por egoísmo, por avidez de ganho excessivo e de poder, também
1111   5,  44     |                  é condição necessária e garantia segura de desenvolvimento
1112   2,  15     |             declarações contrárias e das garantias verbais.~Aqui neste ponto,
1113   2,  23     |                  sobre o outro e, assim, garantir a própria segurança. Para
1114   4,  37     |                       37. A esta análise genérica de ordem religiosa, podem
1115   2,  13     |              atenção para alguns índices genéricos, sem excluir outros específicos.
1116   5,  44     |                 tornarem exportadoras de géneros alimentícios.~Outras nações
1117 Conc,  49    |              Deus, que destes a todas as gentes uma única origem e quereis
1118   5,  44     |                da população, do ambiente geográfico e das tradições culturais.~
1119   2,  14     |                 precisamente nesta faixa geopolítica que vive a maior parte do
1120   2,  20     |                 mas também, como se diz, geopolítico. Cada um dos dois blocos
1121   2,  15     |                 do capitalismo. Ora isto gera um sentimento de frustração
1122   3,  34     |           disponibilidade, não só para a geração presente, mas sobretudo
1123   3,  34     |          presente, mas sobretudo para as gerações futuras.~A terceira consideração
1124   2,  13     |               alcançados. Mas, em linhas gerais, tendo em conta os diversos
1125   2,  21     |               conflitos ideológicos, que geram inevitáveis divisões no
1126   2,  25     |                 tratos; e isso acaba por gerar, muitas vezes, a tendência
1127   2,  22     |                 sendo na sua maior parte geridos por centros situados na
1128   3,  30     |                humano, homem e mulher, o germe e a exigência de uma tarefa
1129   2,  24     |           acontece hoje, tais decisões e gestos, que por vezes se tornam
1130   2,  22     |                 partes de uma engrenagem gigantesca. Isto verifica-se com frequência
1131   3,  29     |            vocação do homem visto na sua globalidade; ou seja, segundo um parâmetro
1132 Conc,  49    |               todos os perigos, ó Virgem gloriosa e bendita».~Maria Santíssima,
1133   1,  9      |                  nas decisões pessoais e governamentais, esta relação de universalidade,
1134   2,  26     |            também, da parte de homens de governo, políticos, economistas,
1135   2,  25     |                  iniciativa dos próprios governos, em contraste não só com
1136   3,  31(60) |               l.c., p. 268: «'Se alguém, gozando dos bens deste mundo, vir
1137   3,  33     |            pessoas individualmente devem gozar da igualdade fundamental, 62
1138   3,  28     |                 escravos da «posse» e do gozo imediato, sem outro horizonte
1139   2,  26     |                mais eficazes.~Foi também graças a estas contribuições que
1140   3,  28(51) |                 opõe-se à sua verdadeira grandeza: tanto para as nações como
1141   4,  40     |               especificamente cristãs da gratuidade total, do perdão e da reconciliação.
1142   2,  19(39) |                equilibrando os donativos gratuitos e os empréstimos sem juros
1143   5,  42     |                 a propriedade, de facto, grava «uma hipoteca social», 79
1144   2,  23     |            concerto das nações, faltaria gravemente a um seu preciso dever ético.
1145   3,  34     |               natureza visível, a que os Gregos, aludindo precisamente à
1146   4,  35     |                 do subdesenvolvimento (e guardadas as devidas proporções, também
1147   3,  29     |                 a tarefa de o cultivar e guardar, estando acima de todos
1148 Int,  1      |                  Deste modo, ela procura guiar os homens para corresponderem,
1149   2,  24     |            barreiras dos blocos. Ele tem habilidade para superar a divisão entre
1150   3,  28     |                maior número possível dos habitantes do mundo a disponibilidade
1151              | haja
1152              | havia
1153   4,  38(67) |              Liturgia Horarum, Feria III Hebdomadae IIIae Temporis per annum,
1154   4,  39     |         desígnios de conservar a própria hegemonia, as nações mais fortes e
1155   2,  14     |                distribuição dos víveres, higiene, saúde e habitação, disponibilidade
1156   3,  32     |                 os outros são ignorados, hipertrofia-se e perverte-se.~Os povos
1157   5,  42     |        propriedade, de facto, grava «uma hipoteca social», 79 quer dizer,
1158   5,  43     |               internacional de comércio, hipotecado pelo proteccionismo e pelo
1159   2,  25     |        económico-financeira. Em qualquer hipótese, trata-se de absoluta falta
1160 Int,  4      |                linhas marcantes do mundo hodierno — sempre na óptica do motivo
1161   3,  31(59) |                   In Evang. S. Matthaei, hom. 50, 3-4: PG 58, 508-510;
1162   2,  26(47) |                          Cf. Droits de l'homme, Recueil d'instruments internationaux,
1163 Conc,  49    |                 a oração da Missa votiva homónima: «O Deus, que destes a todas
1164   4,  38(67) |                             Cf. Liturgia Horarum, Feria III Hebdomadae IIIae
1165   3,  28     |                 gozo imediato, sem outro horizonte que não seja a multiplicação
1166   2,  24     |               por matar. Diante de tanto horror e de tanto sofrimento, as
1167              | Houve
1168 Conc,  47    |            dirigir-me com simplicidade e humildade a todos, homens e mulheres,
1169 Conc,  49    |                 seus tronos e exaltou os humildes. Encheu de bens os famintos
1170 Int          |                                          I. INTRODUÇÃO~ ~
1171   2,  26     |                emerge progressivamente a ideia de que o bem, ao qual todos
1172   2,  11     |                 pode dizer-se totalmente idêntico ao de há vinte anos. E por
1173 Conc,  48    |           nenhuma realizacão temporal se identifica com o Reino de Deus, mas
1174   4,  37     |          Diagnosticar assim o mal leva a identificar exactamente, ao nível do
1175   5,  43(80) |                     Porque o Senhor quis identificar-se com eles (Mt 25, 31-46)
1176   2,  24     |                 o obstáculo de barreiras ideológicas insuperáveis e de barreiras
1177   2,  24     |               partes do mundo. E ninguém ignora - como salienta o recente
1178   5,  42     |            existência destas realidades. Ignorá-las significaria tornar-nos
1179   3,  32     |        precisamente porque os outros são ignorados, hipertrofia-se e perverte-se.~
1180   5,  42(78) |                  DE AQUINO, Summa Theol. IIa IIae, q. 66, art. 2.~
1181   5,  42(78) |                 AQUINO, Summa Theol. IIa IIae, q. 66, art. 2.~
1182   4,  38(67) |            Horarum, Feria III Hebdomadae IIIae Temporis per annum, Preces
1183   1,  9      |               não devem ser consideradas ilhas dispersas, sem comunicação,
1184   3,  27     |             quase automático e de per si ilimitado, como se, com certas condições,
1185   3,  31     |             Redentor, ao mesmo tempo que ilumina a partir de dentro a natureza
1186 Conc,  48    |            purificados de toda a mancha, iluminados e transfigurados, quando
1187   3,  27     |           conotações filosóficas de tipo iluminista, do que à noção de «desenvolvimento» 50
1188   2,  12     |                 Encíclica não alimentava ilusões. A sua linguagem austera,
1189 Int,  1      |               Pontífices não deixaram de ilustrar, com as suas intervenções,
1190   3,  28     |               Encíclica do Papa Paulo VI ilustrou bem a diferença, nos nossos
1191   3,  28     |            escravos da «posse» e do gozo imediato, sem outro horizonte que
1192 Conc,  47    |            urgentes de multidões humanas imersas no subdesenvolvimento, por
1193   5,  42     |               cristão, enquanto deve ser imitação da vida de Cristo; mas aplica-se
1194   3,  30     |                 criado, por assim dizer, imóvel e estático. A primeira figuração,
1195   3,  29     |                não devem, de modo algum, impedir a estima e a utilização
1196   5,  41     |                em humanidade», 70 e isso impele-a necessariamente a alargar
1197   3,  31     |                bem, ainda, as razões que impelem a Igreja a preocupar-se
1198   2,  15     |         desinteresse pela vida nacional, impelindo muitas pessoas para a emigração
1199   3,  30     |                  palavras severas poderá impelir-nos a empenharmo-nos com mais
1200   3,  27     |          inteiras e, ainda, por causa do impendente perigo atómico. A um optimismo
1201   3,  32     |                isolados de cada um. É um imperativo para todos e cada um dos
1202   2,  21     |                  e dos povos, ambas elas imperfeitas e a exigirem uma correcção
1203   4,  39     |               bem de todos.~Superando os imperialismos de todo o género e os desígnios
1204 Conc,  47    |            Igreja sente-se profundamente implicada, também ela, nesta caminhada,
1205   2,  21     |              desenvolvidos, encontram-se implicados - algumas vezes mesmo compelidos -
1206   4,  36     |                omissões das pessoas, sem implicar, duma maneira ou doutra,
1207   3,  31     |             gravidade e na sua urgência, implorando do Senhor a coragem para
1208   3,  34     |            exigências morais. Uma destas impõe limites, sem dúvida, ao
1209   5,  44     |                 e dos deveres que se lhe impõem de as satisfazer. O desenvolvimento
1210   2,  22     |              cultural; e não é raro eles imporem, pelo contrário, uma visão
1211   2,  18     |              pontos mais críticos e mais importantes sob o aspecto social». 37~
1212   3,  34     |               melhor agrade. A limitação imposta pelo mesmo Criador, desde
1213   3,  30     |             mulher (cf. Gén 1, 26-28), e impressa na imagem por eles recebida.~
1214   2,  18     |                 é possível ficar sem ser impressionado por um facto desconcertante
1215   2,  19     |            legítimo em si, embora talvez imprudente e, nalguns casos, precipitado.~
1216   4,  36     |                   a «decisões económicas imprudentes». E em cada uma destas avaliações
1217   4,  35     |               políticos. As decisões que impulsionam ou refreiam o desenvolvimento
1218   3,  34     |            categorias de seres, vivos ou inanimados — animais, plantas e elementos
1219   4,  40     |                convida e que ela promove incansavelmente. Só desta maneira muitas
1220   2,  15     |               superiores de instrução, a incapacidade de participar na construção
1221   2,  25     |                  população, que se torna incapaz mesmo de se renovar biologicamente.
1222   2,  20     |                 mantendo os espíritos na incerteza e na ansiedade, com a ameaça
1223 Int,  3      |                  dos acontecimentos, que incidem no desenrolar da vida dos
1224   5,  43     |                  produtos das indústrias incipientes dos países em vias de desenvolvimento,
1225   5,  45     |              sobretudo aqueles que estão incluídos sob a designação «Sul»,
1226   2,  25     |                crescimento demográfico é incompatível com um desenvolvimento ordenado.~
1227   4,  35     |            superdesenvolvimento) ficaria incompleta. É necessário, pois, individualizar
1228   2,  15     |                ser traçado ficaria porém incompleto, se aos «índices económicos
1229   4,  39     |                 efeito, a paz do mundo é inconcebível se não se chegar, por parte
1230   3,  31     |              corruptível se revestirá de incorruptibilidade e este corpo mortal se revestirá
1231   2,  24     |           atómicas acumuladas de maneira incrível, a conclusão lógica parece
1232 Conc,  47    |           Milénio, até porque há perigos incumbentes que nos ameaçam a todos:
1233 Conc,  47    |       subdesenvolvimento, por temor, por indecisão e, no fundo, por cobardia.
1234   2,  24     |                 ao assassínio de pessoas indefesas e aos métodos do terrorismo». 44~ ~
1235   3,  27     |                 uma espécie de perfeição indefinida. 49~Esta concepção assim,
1236   3,  31     |                 o sonho de um «progresso indefinido», transformado radicalmente
1237   2,  12     |                numerosas nações, algumas independentes já havia muito tempo, outras —
1238 Conc,  47    |                 da pessoa humana, imagem indestrutível de Deus criador e imagem
1239   4,  40     |               escravos, em Cartagena das Índias; e São Maximiliano Maria
1240   2,  20     |                 deu em sentido oposto às indicações da Encíclica Populorum Progressio,
1241   5,  45     |                como as que acabam de ser indicadas. Mas, ao mesmo tempo, requer
1242   4,  40     |               sacramento», no sentido já indicado.~A solidariedade, portanto,
1243 Conc,  46    |           teológica, foram oportunamente indicados pelo Magistério eclesiástico. 83~
1244   2,  26     |          positivos que pusémos em realce indicam uma nova preocupação moral,
1245   2,  25     |             seguindo aquilo que Paulo VI indicou na Encíclica 45 e eu próprio
1246   4,  36(65) |           cumplicidade disfarçada ou por indiferença; de quem procura escusas
1247   2,  14     |               humano», 32 não pode ficar indiferente.~ ~
1248   2,  13     |            Perante estes dramas de total indigência e necessidade, em que vivem
1249   2,  23     |                 a miséria das populações indigentes 41 torna mais urgente o
1250   2,  16     |                    de maneira directa ou indirecta - pelos países mais desenvolvidos,
1251   3,  34     |                como resultado directo ou indirecto da industrialização, se
1252   3,  29     |               uso, no domínio e na posse indiscriminada das coisas criadas e dos
1253   4,  37     |                depara aos nossos olhos - indissoluvelmente unidas, quer predomine uma
1254 Conc,  49    |           Santíssima Virgem as situações individuais difíceis, para que Ela,
1255   3,  32     |              individual, nem menos ainda individualista, como se fosse possível
1256   4,  38     |                   relação com o próximo, indivíduo ou comunidade. É Deus em «
1257   2,  26     |                consciência de que esta é indivisível: ou é algo de todos ou não
1258   4,  36     |               atribuir a dificuldades de índole diversa, não será fora de
1259   4,  40     |                    40. A solidariedade é indubitavelmente uma virtude cristã. Na exposição
1260   3,  34     |              qualidade da vida nas zonas industrializadas. Todos sabemos que, como
1261   2,  18     |                  tal fenómeno nos países industrializados. 36 Se ele parece ser alarmante
1262   5,  43     |           frequentemente os produtos das indústrias incipientes dos países em
1263   4,  37     |                   estruturas» a que elas induzem, as mais características
1264   4,  39     |              próprios direitos perante a ineficácia e a corrupção dos poderes
1265   2,  22     |             burocracia e pela intrínseca ineficiência, parecem agora favorecer
1266   2,  20     |                 um conjunto de factores, inegavelmente complexos, que se nos apresentam,
1267   3,  28     |             entre «ser» e «ter» — perigo inerente a uma pura multiplicação
1268   3,  33     |                 de trabalho; os direitos inerentes à vida da comunidade política
1269   2,  21     |         conflitos ideológicos, que geram inevitáveis divisões no seu seio, até
1270   2,  20     |          chamados meios de produção.~Era inevitável que a contraposição ideológica,
1271   3,  34     |                   Usá-los como se fossem inexauríveis, com absoluto domínio, põe
1272   5,  44     |           vítimas, especialmente entre a infância — há exemplos de nações
1273   3,  30     |                  em perigo por motivo da infidelidade à vontade do Criador, sobretudo
1274   3,  31     |                 maior bem, 56 que supera infinitamente tudo o que o progresso poderia
1275   5,  44     |                 uma livre circulação das informações. Tudo o que puder favorecer
1276   3,  28     |                pela técnica, incluindo a informática, não comporta a libertação
1277   1,  10     |                justificar o facto de que ingentes somas de dinheiro, que poderiam
1278   3,  27     |                 um optimismo mecanicista ingénuo, veio substituir-se uma
1279   3,  30     |              como um momento da história iniciada com a criação e continuamente
1280   3,  30     |            fundamentalmente às premissas iniciais. Quem quisesse renunciar
1281   1,  6      |               conciliar, contido logo no início da Constituição Gaudium
1282   4,  36(65) |               quem suscita ou favorece a iniquidade ou a desfruta; de quem,
1283   5,  44     |              reformar algumas estruturas injustas e, em particular, as próprias
1284   4,  36     |                17; Deut 5, 16-21): com a inobservância destes, ofende-se a Deus
1285   2,  24     |                 certos raptos de pessoas inocentes e alheias aos conflitos,
1286   2,  24     |                 dividido e que se tornou inospitaleiro, não conseguem mais encontrar
1287   3,  27     |                   veio substituir-se uma inquietude, não sem fundamento, pelo
1288   3,  28     |                   e, ao mesmo tempo, uma insatisfação radical, porque se compreende
1289   3,  33     |           bem-estar material — resultará insatisfatório e, com o andar do tempo,
1290   3,  28     |         aspirações mais profundas restam insatisfeitas, e talvez fiquem mesmo sufocadas.~
1291   1,  8(18)  |                                    Cf. a inscriptio da Encíclica Populorum Progressio,
1292   2,  24     |                  um clima de terror e de insegurança, não raro com a captura
1293   2,  24     |                  o Norte e o Sul, até se inserir - o que é mais grave - entre
1294   3,  31     |                pecado, o qual sempre nos insidia e compromete as nossas realizações
1295   1,  7      |               específico da Encíclica, a insistência no «dever gravíssimo» que
1296   2,  20     |                no Oriente, há um sistema inspirado pelo colectivismo marxista,
1297 Int,  4      |               sempre na óptica do motivo inspirador desse documento, «o desenvolvimento
1298   4,  38     |                  uma «vida mais humana», inspirados ou não por uma fé religiosa,
1299   3,  31     |          continuidade deste ensinamento, inspirando-se na Constituição pastoral
1300   3,  31     |                  Alguns Padres da Igreja inspiraram-se nesta doutrina para elaborar
1301   1,  10     |                  respeito da justiça e a instauração da verdadeira paz.~ ~
1302   4,  39     |               pelas outras, a fim de ser instaurado um verdadeiro sistema internacional,
1303   2,  26     |       associações privadas, recentemente instituídas, algumas de alcance mundial,
1304   2,  20     |                  procuração», mediante a instrumentalização de conflitos locais, quer
1305   2,  21     |               desviados do próprio fim e instrumentalizados para alimentar os contrastes,
1306   5,  43     |           renúncia a toda a pretensão de instrumentalizar as mesmas Organizações,
1307   2,  26     |               humanos, quanto aos outros instrumentos jurídicos da mesma Organização
1308   2,  26(47) |             Droits de l'homme, Recueil d'instruments internationaux, Nations
1309   3,  28     |           oprimir.~Deveria ser altamente instrutiva uma desconcertante verificação
1310   2,  17     |                  síntese de uma série de insuficiências económicas, sociais, culturais
1311   3,  29     |                homem, e o sopro de vida, insuflado nas suas narinas (cf. Gén
1312   2,  24     |                 de barreiras ideológicas insuperáveis e de barreiras de preços
1313   2,  23     |         segurança. Para as nações que os integram, algumas das quais, sob
1314 Conc,  46    |                  deve dizer da sociedade inteira.~O obstáculo principal a
1315   3,  28     |                   não for regida por uma intenção moral e por uma orientação
1316   5,  43     |                  principais problemas do intercâmbio internacional, com os graves
1317   5,  43     |              insuficiente; a questão dos intercâmbios de tecnologias e do seu
1318 Conc,  49    |                  com solicitude maternal intercede por nós junto do seu Filho
1319 Conc,  49    |               confiar-lhe, a Ela e à sua intercessão a difícil conjuntura do
1320 Conc,  49    |                 A sua solicitude materna interessa-se pelos aspectos pessoais
1321   2,  25     |         liberdade de decisão das pessoas interessadas, homens e mulheres, não
1322   4,  36     |               breve período da sua vida. Interfere-se igualmente no processo do
1323   4,  35     |               como pessoas responsáveis, interferem para refrear o curso do
1324   4,  38     |                um sinal de uma realidade interiorizada na consciência, adquirindo
1325   3,  31     |              toda a plenitude e, por seu intermédio, reconciliar consigo todas
1326   4,  39     |                  bem de todos. Os grupos intermédios, por sua vez, não deveriam
1327   2,  17     |                  uma espécie de dinâmica interna e sob o impulso de mecanismos
1328   2,  26(47) |             homme, Recueil d'instruments internationaux, Nations Unies, New York
1329   2,  13     |             próprio Senhor Jesus que vem interpelar-nos (cf. Mt 25, 31-46).~ ~
1330 Conc,  47    |               superar os entraves que se interpõem, por excesso ou por defeito,
1331   4,  38     |        convencer-se de que os obstáculos interpostos ao desenvolvimento integral,
1332   1,  7      |                os sinais dos tempos e de interpretá-los à luz do Evangelho»; 10
1333   2,  20     |                  marxista, que nasceu da interpretação da condição das classes
1334   2,  18     |                  si mesmo, nos convida a interrogar-nos seriamente acerca do tipo
1335   3,  31(58) |                Regulae fusius tractatae, interrogatio XXXVII, 1-2: PG 31, 1009-
1336   2,  25     |          mulheres, não raro submetidas a intoleráveis pressões, incluindo as económicas,
1337   2,  13     |      irrepetíveis, que sofrem sob o peso intolerável da miséria. O número daqueles
1338   4,  37     |               isto favorece ainda mais a introducção das «estruturas de pecado»
1339   4,  36     |                  prejudica-se o próximo, introduzindo no mundo condicionamentos
1340   4,  37     |             classe e da tecnologia.~Quis introduzir aqui este tipo de análise
1341   1,  5      |            social da Igreja. Por isso, o intuito de descobrir numerosos aspectos
1342   2,  13     |                realidade de uma multidão inumerável de homens e de mulheres,
1343   3,  28     |                  está premunido contra a inundação das mensagens publicitárias
1344   5,  43     |         necessárias ou se lhes enviam as inúteis.~As Organizações internacionais,
1345 Conc,  48    |           enquanto a ele unido, não será inútil, mas certamente fecundo.~ ~
1346   3,  28     |               ser», porque, devido a uma inversão da hierarquia dos valores,
1347   2,  25     |          problema se apresenta em termos inversos: aqui, o que é preocupante
1348 Int,  4      |               acentuar, com o auxílio da investigação teológica sobre a realidade
1349   2,  21     |                 E isto, também porque os investimentos e os auxílios para o desenvolvimento
1350   3,  30     |                mesmo tempo, começa-se «a invocar o nome do Senhor» (cf. Gén
1351   2,  24(44) |                     Homilia em Drogheda, Irlanda (29 de Setembro de 1979),
1352   4,  35     |             verificou em medida escassa, irregular, se não mesmo contraditória —
1353   2,  13     |              pessoas humanas concretas e irrepetíveis, que sofrem sob o peso intolerável
1354   1,  10     |            exigência poderia propiciar o irromper duma tentação de resposta
1355   3,  32     |               unicamente com os esforços isolados de cada um. É um imperativo
1356   2,  23     |                 se abandonar a formas de isolamento crescente e egoísta, e o
1357   3,  34(63) |                 Homilia em Val Visdende, Itália, (12 de Julho de 1987),
1358   4,  39     |             predecessor Pio XII era Opus iustitiae pax: a paz é o fruto da
1359   5,  42     |             conhecer o pobre Lázaro, que jazia ao seu portão (Lc 16, 19-
1360   2,  15     |              Como resultado surge, deste jeito, não tanto uma verdadeira
1361 Conc,  47    |                 principal. O que está em jogo é a dignidade da pessoa
1362   2,  18     |       demográfico e com grande número de jovens na sua população, nos países
1363 Conc,  47    |                  Testamento, ou seja, os Judeus, e àqueles que, como nós,
1364   2,  24     |                 que em relação a este, o juízo moral é ainda mais severo.
1365   4,  36     |                  duma maneira ou doutra, juízos ou referências de ordem
1366   4,  36     |                  cuja lentidão devem ser julgados também sob esta luz.~ ~
1367   3,  27(50) |               Foi por este motivo que se julgou preferível usar no texto
1368 Int,  1(2)   |               Mensagem radiofónica (1 de Junho de 1941), pelo quinquagésimo
1369   2,  26     |                 que há-de ser construído juntamente, se se quiser evitar a catástrofe
1370   4,  37     |               destes comportamentos pode juntar-se, para os caracterizar melhor,
1371   2,  15     |                subdesenvolvimento não se juntassem outros índices, igualmente
1372   5,  43     |                   no quadro de uma ordem jurídica internacional.~O sistema
1373   2,  26     |                  aos outros instrumentos jurídicos da mesma Organização das
1374 Conc,  46    |                 nobre e válido. E é isso justamente o que tem em vista o desenvolvimento,
1375   4,  39     |           poder-se-ia dizer, com a mesma justeza e com a mesma força de inspiração
1376   5,  41     |      consequência, ao «empenhamento pela justica» segundo o papel, a vocação
1377   2,  24     |                Mesmo quando se aduz como justificação desta prática desumana uma
1378   5,  42     |                 função social, fundada e justificada precisamente pelo princípio
1379   4,  35     |     substituí-los com outros novos, mais justos e mais conformes ao bem
1380   4,  40     |                  e São Maximiliano Maria Kolbe, que ofereceu a sua vida
1381   2,  14     |                volta espontaneamente aos lábios.~Talvez não seja este o
1382   3,  30     |           desenvolvimento não é somente «laica» ou «profana»; mas aparece
1383   3,  33     |             enquanto «os cães lhe vinham lamber as chagas» (cf. Lc 16, 21).
1384   2,  15     |             diferença de raça. Se é para lamentar alguma destas pragas em
1385   2,  26     |                  os males do mundo; e em lançar mão de todos os meios, para
1386   2,  24     |              conseguem mais encontrar um lar.~Nem se podem fechar os
1387 Conc,  46    |                 em particular na América Latina, difundiu-se umanova maneira
1388   1,  10     |          encontrar-se numa frase, que se lê no parágrafo conclusivo
1389   5,  43     |                países que não dispõem de legislações eficazes sobre o trabalho
1390   1,  8      |               poderiam parecer alheios à legítima preocupação da Igreja, vista
1391   1,  8      |         desenvolvimento e, igualmente, a legitimidade e a necessidade da intervenção
1392   2,  19     |     desenvolvimento, o que é desejável e legítimo em si, embora talvez imprudente
1393   4,  39     |              defendendo os seus direitos legítimos, fazer o que lhes compete
1394 Conc,  47    |            preponderante que incumbe aos leigos, homens e mulheres, como
1395   3,  34     |                 nós estamos submetidos a leis, não só biológicas, mas
1396   4,  39     |          indivíduos e entre as nações.~O lema do Pontificado do meu venerável
1397   3,  31     |                São Paulo aos Colossenses lemos que Cristo é «o primogénito
1398 Int,  1      |                  16. 26; 16, 13-15), vai lendo os acontecimentos, enquanto
1399   4,  36     |                  povos, cujo atraso cuja lentidão devem ser julgados também
1400   2,  26     |                  e a paz.~Esta realidade leva-me o orientar agora a minha
1401   3,  27     |              sobre o mundo contemporâneo leva-nos a verificar, primeiro que
1402   1,  7      |                  à Constituição pastoral levam à conclusão de que a Encíclica
1403   2,  19     |   desenvolvimento dos povos.~A razão que levou os povos em vias de desenvolvimento
1404   3,  31(59) |                 De Officiis Ministrorum, lib. II, XXVIII, 136-140: PL
1405   3,  27(49) |                  ainda, um combate entre liberdades ...».~
1406 Int,  3(6)   |                 DA FÉ, Instrução sobre a Libertade cristã e a Libertação Libertatis
1407 Conc,  46    |                 não está em condições de libertar o homem; pelo contrário,
1408 Conc,  46    |                  para a qual «Cristo nos libertou» (cf. Gál 5, 1), estimula-nos
1409   2,  22     |                agigantada, mais do que é lícito, por motivos da própria
1410   3,  34     |                natureza de cada ser e as ligações mútuas entre todos, num
1411   5,  42(79) |                 da Polónia em visita «ad Limina Apostolorum» (17 de Dezembro
1412   3,  28     |                ser»; contudo, ele não se limita a tal dimensão. Se for delimitado
1413   2,  15     |                  uma concepção demasiado limitada, ou seja, predominantemente
1414   3,  33     |         intrínseca de um desenvolvimento limitado só ao aspecto económico.
1415   1,  10     |                que algumas vezes se faz, limitando-se a satisfazer as necessidades
1416   4,  36(65) |                 eliminar ou, pelo menos, limitar certos males sociais, deixa
1417   4,  35     |                 este, uma análise que se limitasse exclusivamente às causas
1418   2,  12     |            austera, por vezes dramática, limitava-se a evidenciar a gravidade
1419   2,  17     |             indivíduos e de famílias que literalmente lutam para sobreviver, sem
1420   4,  38(67) |                                      Cf. Liturgia Horarum, Feria III Hebdomadae
1421 Conc,  49    |                 nossas necessidades, mas livrai-nos sempre de todos os perigos,
1422   2,  23     |                  torna difícil cumprirem livremente o seu dever de solidariedade
1423   5,  42(74) |              Carta Enc. Pacem in Terris (ll de Abril de 1963), IV parte:
1424   1,  9      |         importância em âmbito nacional e local. Significa, pelo contrário,
1425   3,  30     |              imagem por eles recebida.~É lógico concluir, ao menos por parte
1426   4,  38     |              humanos cometidas em países longínquos, que talvez nunca visitem,
1427 Conc,  49    |                    e é também aquela que louva a Deus Pai, porque: «Derrubou
1428   2,  16     |                verificar que, apesar dos louváveis esforços feitos nos últimos
1429   2,  26     |             seguir, com grande cuidado e louvável objectividade, os acontecimentos
1430 Conc,  48    |          Concilio Vaticano II, num texto luminoso da Constituição pastoral
1431   3,  30     |                com o pretexto do peso da luta e do esforço incessante
1432   2,  26(48) |               295: «Combater a miséria e lutar contra a injustiça é promover
1433 Conc,  49(91)|              Homilia no Santuário da B.V.M. de Zapopan, México (30
1434 Int,  1      |                 sucessivas contribuições magisteriais, constituiu-se já um corpo
1435   3,  31(58) |                  por exemplo, S. BASÍLIO MAGNO, Regulae fusius tractatae,
1436   3,  28     |                  numa antinomia. Uma das maiores injustiças do mundo contemporâneo
1437 Conc,  48    |                mas purificados de toda a mancha, iluminados e transfigurados,
1438 Conc,  48    |             Senhor e de acordo com o Seu mandamento, encontrá-los-emos depois,
1439   4,  36     |                   segunda tábua» dos dez Mandamentos (cf. Êx 20, 12-17; Deut
1440   1,  8      |           competência e, muito menos, do mandato recebido do Senhor.~ ~
1441 Int,  1      |                 sempre das mais diversas maneiras. Um dos meios privilegiados
1442   5,  41     |              económicos e políticos, nem manifesta preferências por uns ou
1443   2,  24     |              semelhante estado de coisas manifestam-se no agravamento de uma chaga
1444   2,  24     |               mundo económico, em vez de manifestar preocupação por um verdadeiro
1445 Int,  1      |                 todas as suas dimensões, manifestou-se sempre das mais diversas
1446   2,  16     |                 os interesses de quem os manobra, mas acabam por sufocar
1447   2,  16     |                outros. Estes mecanismos, manobrados - de maneira directa ou
1448 Int,  3      |                   é constante, porque se mantém idêntica na sua inspiração
1449   2,  24     |                  quereria ainda repetir, mantêm todo o seu valor: «O cristianismo
1450   4,  36     |                mundo dividido em blocos, mantidos por ideologias rígidas,
1451   2,  26     |              males do mundo; e em lançar mão de todos os meios, para
1452   2,  20     |              deixar em silêncio um facto marcante no contexto político, que
1453 Int,  4      |       esforçando-me por traçar as linhas marcantes do mundo hodierno — sempre
1454   4,  38     |                caminho ou de continuar a marcha comporta, antes de tudo,
1455 Conc,  49(91)|                  PAULO Vl, Exort. Apost. Marialis Cultus (2 de Fevereiro de
1456 Conc,  49    |                            49. Neste Ano Mariano, que promulguei visando
1457   3,  28     |                 contrário, que se toda a massa dos recursos e das potencialidades,
1458   2,  18     |            proporções», ou seja, que «há massas imensas de desempregados
1459   2,  24     |                si mesmos, de modo que se mata apenas por matar. Diante
1460   1,  7      |                 ensinamento conciliar em matéria social ao problema específico
1461   3,  33     |                 certo nível de bem-estar material — resultará insatisfatório
1462   3,  28     |              antes de tudo, uma forma de materialismo crasso; e, ao mesmo tempo,
1463 Conc,  49    |                 52-53). A sua solicitude materna interessa-se pelos aspectos
1464 Conc,  49    |                da fé 90 e com solicitude maternal intercede por nós junto
1465   3,  31(59) |                 CRISÓSTOMO, In Evang. S. Matthaei, hom. 50, 3-4: PG 58, 508-
1466   3,  28     |                 se não contribuir para a maturação e para o enriquecimento
1467   3,  30     |          esconder o dom recebido: «Servo mau e preguiçoso! Sabias que
1468   2,  25     |                  vêm a sofrer por fim os maus tratos; e isso acaba por
1469   1,  8      |                um documento emanado pela máxima autoridade da Igreja católica
1470   2,  18     |            incidência negativa, um sinal maximamente indicativo do estado e da
1471   4,  40     |              Cartagena das Índias; e São Maximiliano Maria Kolbe, que ofereceu
1472   5,  45     |             descobrindo e valorizando ao máximo as próprias possibilidades.
1473   3,  27     |                  atómico. A um optimismo mecanicista ingénuo, veio substituir-se
1474   3,  29     |   desenvolvimento que não é só económico mede-se e orienta-se segundo a realidade
1475   5,  42     |               sem-tecto, sem assistência médica e, sobretudo, sem esperança
1476   2,  14(31) |            extrema pobreza dos países de médio e alto rendimento.~
1477   3,  30     |              difícil mas nobilitante, de melhorar a sorte do homem todo e
1478 Int,  2      |           conteúdo das respostas dadas à mencionada carta-circular, creio ser
1479   1,  5      |              clareza, as características mencionadas, da continuidade e do renovamento,
1480   5,  42     |                multidões de famintos, de mendigos, sem-tecto, sem assistência
1481   2,  17     |                  se verificam, embora em menor escala, as manifestações
1482 Int,  1(2)   |                XII também pronunciou uma Mensagem radiofónica (1 de Junho
1483   3,  28     |         premunido contra a inundação das mensagens publicitárias e da oferta
1484   4,  39     |                devem adoptar uma atitude meramente passiva ou destrutiva do
1485   2,  15     |               carências ou privações não merecem porventura este qualificativo?
1486   3,  31(56) |                tal e tão grande Redentor mereceu ter!».~
1487   2,  24     |             diversas componentes da zona meridional do mundo. Assim, encontramo-nos
1488   1,  8      |                  documento de Paulo VI o mérito de ter salientado o carácter
1489   3,  28     |           efeitos desta sujeição cega ao mero «consumo»: antes de tudo,
1490   4,  39     |                fruto da solidariedade.~A meta da paz, tão desejada por
1491   3,  30     |                 a música) e à técnica (a metalurgia); e, ao mesmo tempo, começa-se «
1492 Conc,  46    |            orienta para elas as próprias metas e prioridades. O ser humano
1493 Conc,  49(91)|          Santuário da B.V.M. de Zapopan, México (30 de Janeiro de 1979),
1494   2,  19(39) |          empréstimos sem juros ou a taxa mínima, com a duração das amortizações».~
1495   2,  25     |             também não está demonstrado, minimamente, que todo o crescimento
1496 Conc,  48    |                Santo e pelas palavras do ministro, no Corpo e no Sangue do
1497   3,  31(59) |              SANTO AMBRÓSIO, De Officiis Ministrorum, lib. II, XXVIII, 136-140:
1498   3,  31     |           vocação — ela própria, os seus ministros e cada um dos seus membros —
1499   3,  28     |                mais recente: ao lado das misérias do subdesenvolvimento, que
1500 Conc,  48    |                vinho — são transformados misteriosa, mas real e substancialmente,
1501 Conc,  48    |             universal... O Reino já está misteriosamente nesta terra». 89~O Reino