Cap., N.

1502   4,  35     |              acima, intervêm nele também móbeis políticos. As decisões que
1503   3,  30     |        sócio-económico, como a expressão moderna de uma dimensão essencial
1504   4,  37     |                  falei. Se certas formas modernas de «imperialismo» se considerassem
1505        |                  TEOLÓGICA DOS PROBLEMAS MODERNOS~ ~
1506   2,  18(36) |             recente Etude sur l'économie mondiale 1987, publicado pelas Nações
1507   4,  39     |                  dotadas devem sentir-se moralmente responsáveis pelas outras,
1508   3,  31     |          incorruptibilidade e este corpo mortal se revestirá de imortalidade» (
1509   3,  34     |            árvore» (cf. Gén 2, 16 -17 ), mostra com suficiente clareza que,
1510   3,  30     |             capítulo seguinte do Génesis mostra-nos a descendência de Caim,
1511   4,  36     |                  as quais, como procurei mostrar na Exortação Apostólica
1512 Conc,  47    |             Carta exprime, assim como as motivações que a animam lhes serão
1513 Conc,  47    |              misericordioso, ou seja, os Muçulmanos, dirijo igualmente este
1514   1,  9      |              interdependência universal, muda de forma notável. O verdadeiro
1515 Conc,  49    |                Ele que sejam aliviadas e mudadas. Mas apresentamos-lhe também
1516 Int,  4      |            fundamentais, sofreu notáveis mudanças e apresenta aspectos totalmente
1517   4,  36(65) |              pretensa impossibilidade de mudar o mundo; e, ainda, de quem
1518   2,  26     |                 da plena consciência, em muitissimos homens e mulheres, da dignidade
1519   2,  13     |                  para a realidade de uma multidão inumerável de homens e de
1520   2,  12     |            algumas medidas, bilaterais e multilaterais, com a finalidade de prestar
1521 Conc,  46    |                 suscita, à medida que se multiplica e se expande. 84~A liberdade
1522   2,  18     |           universal e, em certo sentido, multiplicador, constitui, dada a sua incidência
1523   5,  42     |      infelizmente, em vez de diminuírem, multiplicam-se, não só nos países menos
1524   3,  28     |             também a disponibilidade dos multíplices benefícios reais, trazidos
1525 Conc,  46    |                 seu desejo de superar os múltiplos obstáculos que os impedem
1526   3,  27     |             experiência das duas guerras mundiais, da destruição planificada
1527   5,  41     |              social, que é um aspecto do múnus profético da Igreja, compreende
1528   3,  30     |                  se consagra às artes (a música) e à técnica (a metalurgia);
1529   4,  38     |           realizações humanas, quer pela mutabilidade das circunstâncias externas
1530   3,  34     |                de cada ser e as ligações mútuas entre todos, num sistema
1531   3,  33(62) |            excepção de raça, religião ou nacionalidade, possam viver uma vida plenamente
1532              | naquele
1533   4,  38     |              comportamento de cada homem naquilo que diz respeito a si mesmo
1534   3,  29     |                 vida, insuflado nas suas narinas (cf. Gén 2, 7).~O homem,
1535   3,  29     |                delas e, sempre segundo a narração do Génesis (2, 15), é colocado
1536   2,  12     |                maior parte — acabadas de nascer, como Estados, do processo
1537   2,  20     |               colectivismo marxista, que nasceu da interpretação da condição
1538   2,  20     |                  esferas de influência». Nascida logo após a conclusão da
1539   2,  26(47) |              instruments internationaux, Nations Unies, New York 1983. JOÃO
1540 Conc,  47    |             próprio Jesus na sinagoga de Nazaré, a «anunciar a boa-nova
1541   5,  44     |                  dos próprios países que necessitam dele. 81 Cada um deve agir
1542   5,  43     |            desenvolvimento, aos quais se negam as tecnologias necessárias
1543   2,  17     |          problema, que tem consequências negativas no plano individual, familiar
1544              | nelas
1545              | nenhuma
1546   2,  21     |                  vir a ser vítimas de um neocolonialismo e tentam subtrair-se a ele.
1547   2,  22     |            comummente, ou para formas de neócolonialismo: tentação fácil, na qual
1548              | nesse
1549   2,  26(47) |           internationaux, Nations Unies, New York 1983. JOÃO PAULO II,
1550              | nisso
1551   2,  15     |         verdadeira igualdade, quanto um «nivelamento para baixo». Em lugar da
1552   5,  42(73) |               comunidade internacional» (nn. 83-90).~
1553   3,  30     |          renunciar à tarefa, difícil mas nobilitante, de melhorar a sorte do
1554 Conc,  46    |              homem e à sociedade, é algo nobre e válido. E é isso justamente
1555   1,  7      |                 que o Concílio elaborou, nomeadamente na Constituição Gaudium
1556 Conc,  47(88)|                 as religiões não cristãs Nostra Aetate, 4.~
1557   2,  26     |           aspectos positivos.~A primeira nota positiva é a da plena consciência,
1558   4,  36     |               cada uma destas avaliações nota-se que há um eco de natureza
1559   3,  31     |                  carente. 59 Como já foi notado em precedência, aqui é-nos
1560   5,  41     |                 pelo seu ensinamento. 72~Notar-se-á assim, imediatamente, que
1561 Int,  4      |          constantes fundamentais, sofreu notáveis mudanças e apresenta aspectos
1562   5,  43     |                 as aplicar, são vendidos noutras partes do mundo com lucros
1563   5,  45     |                resultados prometedores — novas organizações regionais,
1564   2,  20     |                 certo tipo de armamentos nucleares, a existência e a contraposição
1565   2,  13     |               querendo entrar na análise numérica ou estatística, bastará
1566 Conc,  46(83)|                da Libertação» Libertatis Nuntius (6 de Agosto de 1984), Introdução:
1567              | ó
1568   3,  30     |                desempenhada no quadro da obediência à lei divina; portanto,
1569   2,  26     |                grande cuidado e louvável objectividade, os acontecimentos internacionais
1570   3,  31     |              Igreja a convicção de estar obrigada, por vocação — ela própria,
1571   3,  31     |                ao contrário, poderia ser obrigatório alienar estes bens para
1572   3,  31     |                nos debatemos no meio das obscuridades e das carências do subdesenvolvimento
1573   2,  14     |                 desse fosso, e quando se observa que cada uma delas parece
1574   2,  23     |                 isto pode facilmente ser observado dada a contingência histórica,
1575   3,  33     |                 a sua realização fora da observância e do respeito devido à dignidade
1576   4,  37     |          considerações particulares para observar que entre as acções e as
1577   2,  21     |                            21. Isto pode observar-se, com um efeito particularmente
1578   1,  10     |              dificuldades que, não raro, obstaculizam a passagem directa dos capitais
1579 Conc,  49    |                  expondo-as a seu Filho, obtenda d'Ele que sejam aliviadas
1580   1,  9      |                dos serviços, se isso for obtido à custa do subdesenvolvimento
1581   4,  37     |              predomine uma quer a outra.~Obviamente que não são só os indivíduos
1582   2,  17     |                  assim, deveria aparecer óbvio que o desenvolvimento ou
1583 Int,  4      |               todos os homens, oferece a ocasião para aprofundar o ensinamento
1584   2,  14(31) |             Quarto mundo» é usada não só ocasionalmente para designar os países
1585 Int,  2      |         actualizar. A mesma Comissão, na ocorrência do vigésimo aniversário,
1586   1,  8      |          conseguinte, quando a Igreja se ocupa do «desenvolvimento dos
1587 Conc,  47    |               Cada um de nós é chamado a ocupar o próprio lugar nesta campanha
1588   2,  24     |                  recurso aos caminhos do ódio, ao assassínio de pessoas
1589   2,  15     |          especialmente aquela que é mais odiosa, a fundada na diferença
1590   4,  36     |                  a inobservância destes, ofende-se a Deus e prejudica-se o
1591   2,  17     |               Embora a sociedade mundial ofereça aspectos de fragmentação,
1592 Int,  4      |                  afecta todos os homens, oferece a ocasião para aprofundar
1593   1,  8      |                  com elas se relacionam, oferecendo «princípios de reflexão», «
1594 Conc,  48    |                para se oferecer ao Pai e oferecer-nos a nós consigo, na renovação
1595   4,  40     |             Maximiliano Maria Kolbe, que ofereceu a sua vida em favor de um
1596   3,  31(59) |                  510; SANTO AMBRÓSIO, De Officiis Ministrorum, lib. II, XXVIII,
1597   3,  30     |                como «senhor», porque ele ofuscou em si a imagem divina. O
1598 Int,  4      |             tempo que resta da década de Oitenta. Assim, esforçando-me por
1599   2,  14     |            dimensão universal.~Quando se olha para as várias partes do
1600 Conc,  49    |           visando que os fiéis católicos olhem cada vez mais para Maria,
1601   3,  31     |           resgatado pela «reconciliação» operada por Cristo (cf. Col 1, 20).~
1602 Conc,  47    |        testemunhar, nesse campo, que são operadores de paz e de justiça.~Quereria
1603   1,  8      |               mais do que o da «condição operária».~Em continuidade com a
1604   1,  9      |                 trabalho ou no movimento operário e sindical de um determinado
1605   2,  15     |               tradicional dependência do operário-proletário do capitalismo. Ora isto
1606 Int,  2      |             Episcopais, solicitando-lhes opiniões e propostas quanto ao modo
1607   3,  28(51) |                  ao crescimento do ser e opõe-se à sua verdadeira grandeza:
1608   4,  35     |                  obstáculos que a ele se opõem. Se durante os anos decorridos
1609   4,  39     |                  que nelas vão convergir opõem-se com igual radicalidade à
1610   2,  18     |           apresenta-se mais do que nunca oportuna a consideração feita na
1611 Conc,  46    |              elaboração teológica, foram oportunamente indicados pelo Magistério
1612 Int,  3      |                  sujeita a necessárias e oportunas adaptações, sugeridas pela
1613   3,  33(62) |                  qual a Igreja sempre se opôs a toda a forma de racismo.~
1614   4,  38     |               uma atitude diametralmente oposta: a aplicacão em prol do
1615   4,  37     |                  as acções e as atitudes opostas à vontade de Deus e ao bem
1616   2,  20     |   desenvolvimento, que se deu em sentido oposto às indicações da Encíclica
1617 Conc,  47    |             vista; a pôr em liberdade os oprimidos e a promulgar um ano de
1618   3,  31     |         ensinamento patrístico uma visão optimista da história e do trabalho,
1619 Conc,  49    |                como eficazmente afirma a oração da Missa votiva homónima: «
1620   2,  18     |                 e pelo qual não cessa de orar (...) é exactamente a revalorização
1621   3,  31(58) |                 DE CIRO, De Providentia, Oratio VII: PG 83, 665-686; SANTO
1622   4,  36     |                 em Deus e na sua lei que ordena o bem e proíbe o mal.~É
1623   5,  43     |       necessidade de um grau superior de ordenação a nível internacional, ao
1624   3,  31     |              plano divino, no sentido de ordenar todas as coisas para a plenitude
1625   2,  19(39) |                dos empréstimos podem ser organizados de maneira suportável para
1626   5,  45     |                 não está em condições de organizar; e alarguem a sua colaboração
1627 Int,  2      |                 do vigésimo aniversário, organizou uma comemoração solene,
1628   2,  15     |              burocrático que, como único órgão «disponente» e «decisional» —
1629   3,  29     |                 é só económico mede-se e orienta-se segundo a realidade e a
1630 Int,  2      |            Sínodos das Igrejas Católicas Orientais e às Conferências Episcopais,
1631   3,  31     |                  sua vez, com expressões originais, uma concepção do significado
1632   3,  30     |                  exigência de uma tarefa original a desempenhar, quer por
1633   3,  31     |                 não se podem preferir os ornamentos supérfluos das igrejas e
1634   2,  21     |               embora entre dificuldades, oscilações e por vezes contradições,
1635   2,  14     |            manifestações de egoísmo e de ostentação de riqueza, tão desconcertantes
1636   3,  30     |                  severo reservado a quem ousou esconder o dom recebido: «
1637   5,  43     |                 matérias-primas. Existe, outrossim, uma espécie de divisão
1638 Conc,  47    |               mundo.~O encontro de 27 de Outubro do ano passado em Assis,
1639   5,  42(74) |                 19GI), p. 440 Carta Enc. Pacem in Terris (ll de Abril de
1640 Conc,  47    |             próprio lugar nesta campanha pacífica, que há-de ser conduzida
1641   5,  43     |                 detrimento da balança de pagamentos e da situação de endividamento
1642   1,  10     |           guerras e os conflitos ... Das paixões que lutam nos vossos membros.
1643   3,  28     |                nós experimentamos, quase palpavelmente, os tristes efeitos desta
1644   3,  30     |                 próprio Senhor Jesus, na parábola dos talentos, põe em relevo
1645   1,  10     |                 numa frase, que se lê no parágrafo conclusivo do documento
1646 Conc,  49    |         situações ou perigos de conflito parcial ou total. Tudo isto queremos
1647   2,  17     |       desenvolvimento autêntico: ou nele participam todas as nações do mundo,
1648 Conc,  48    |              presente.~Todos nós, os que participamos na Eucaristia, somos chamados
1649   3,  32     |          convidamos os irmãos cristãos a participarem nas nossas iniciativas,
1650   3,  30     |                 e do retorno ao ponto de partida, não cumpriria a vontade
1651   2,  15     |             grupo social, por exemplo um partido, tem o direito de usurpar
1652 Int,  1      |                  Romanos Pontífices que, partindo da Encíclica Rerum Novarum
1653   3,  31     |                mesmo tempo que ilumina a partir de dentro a natureza do
1654   3,  31(56) |                           Cf. Praeconium Paschale, Missale Romanum, ed. typ.
1655   3,  29     |                 7).~O homem, deste modo, passa a ter uma linha de afinidade
1656   1,  10     |                 não raro, obstaculizam a passagem directa dos capitais destinados
1657   2,  14     |                  da riqueza e da pobreza passam pelo interior das próprias
1658   3,  31     |               cristãos, a fim de poderem passar fielmente à aplicação prática.~ ~
1659   4,  39     |            adoptar uma atitude meramente passiva ou destrutiva do tecido
1660   4,  38     |                tiverem sido dados alguns passos, ou já tiver sido percorrida
1661   2,  18(36) |                  em economia de mercado, passou de 3 por cento da força
1662   3,  30     |                 uma cidade», se dedica à pastoreação, se consagra às artes (a
1663   4,  40     |                  então, a consciência da paternidade comum de Deus, da fraternidade
1664   2,  24     |                trabalho, da familia e da pátria. A tragédia destas multidões
1665   2,  26     |                 promoção do seu precioso património.~Simultaneamente, no mundo
1666   3,  31     |                 encontrar no ensinamento patrístico uma visão optimista da história
1667 Conc,  47    |             dizer que assim como se pode pecar por egoísmo, por avidez
1668   2,  22     |            destinados a todos, tornam-se peças de um mecanismo, partes
1669 Conc,  49    |                Ao concluir, é isto o que peço, em nome de todos os irmãos
1670   5,  44     |                  em função das condições peculiares da população, do ambiente
1671   4,  38     |                 Espírito os «corações de pedra» em «corações de carne» (
1672 Conc,  47(87)|            Progressio, 5: l.c., p. 259: «Pensamos que este mesmo programa
1673   2,  12     |                  por esta nova situação, pensando em como apoiar, com a sua
1674 Conc,  48    |              antecipando-o já, embora na penumbra do tempo presente.~Todos
1675   2,  18(36) |                respeito (cf. pp. 8-9). A percentagem dos desempregados nos países
1676   4,  38     |                 passos, ou já tiver sido percorrida uma parte do trajecto, ir
1677   2,  18     |                 desde a degradação até à perda do respeito que cada pessoa,
1678   4,  40     |                  da gratuidade total, do perdão e da reconciliação. O próximo,
1679   4,  38     |                sentido evangélico, para «perder-se» em benefício do próximo
1680   4,  39     |           cultura que, de outro modo, se perderiam para sempre.~A solidariedade
1681 Conc,  48    |                  a vida dos homens, será perdida ou terá sido em vão. É isto
1682 Int,  2      |         actualidade desta Encíclica, que perdura, reconhece-se facilmente
1683   2,  16     |              riqueza dos ricos, mantendo perdurável a miséria dos pobres. 33
1684 Conc,  49    |                Maria, que nos precede na peregrinação da fé 90 e com solicitude
1685   3,  27     |        expeditamente para uma espécie de perfeição indefinida. 49~Esta concepção
1686   3,  28     |                  superado por outro mais perfeito, é posto de lado, sem tomar
1687   2,  21     |                  surge espontaneamente a pergunta: de que maneira ou em que
1688   2,  15     |                  a este ponto, é forçoso perguntar se a realidade tão triste
1689   1,  10     |        originariamente a todos, poderiam perguntar-se: por que não responder com
1690   2,  26     |                industrialização que lhes permite sobreviver dignamente e
1691   2,  26     |                cujos esforços conjugados permitem intervenções mais eficazes.~
1692   2,  24     |                 calamidades naturais, as perseguições e as discriminações, de
1693   4,  38     |                 é a determinação firme e perseverante de se empenhar pelo bem
1694   2,  14     |                  negativa a fazer é a da persistência e, muitas vezes, a do alargamento,
1695   2,  26     |              economistas, sindicalistas, personalidades da ciência e funcionários
1696   1,  10     |                principal motivação. Como perspicazmente nos recorda a Carta de São
1697   5,  41     |               comportamento cristão. Ela pertence, por conseguinte, não ao
1698   2,  16     |              mundo do bem-estar, ao qual pertencem.~Todavia, é necessário denunciar
1699   2,  26     |     Simultaneamente, no mundo dividido e perturbado por todas as espécies de
1700   2,  25     |                de uma concepção errada e perversa do verdadeiro desenvolvimento
1701 Conc,  47    |               homem, embora conhecendo a perversão de que ele é capaz, porque
1702   3,  32     |              ignorados, hipertrofia-se e perverte-se.~Os povos ou as nações têm
1703 Conc,  47    |               maior responsabilidade que pesa sobre aqueles que têm mais
1704 Conc,  47    |                   nem o desespero, nem o pessimismo, nem a passividade. Embora
1705   4,  36(65) |           pessoais. Trata-se dos pecados pessoalíssimos de quem suscita ou favorece
1706   1,  9      |                cidadãos dos países ricos pessoalmente considerados, de modo especial
1707   2,  15     |        subjectividade da sociedade e das pessoas-cidadãos, como acontece em todo o
1708 Conc,  49    |              Paulo VI.~Como fez sempre a piedade cristã, apresentamos à Santíssima
1709   2,  24     |              favor da própria causa; ou, pior ainda, quando são fim em
1710   2,  25     |       especialmente na zona Sul do nosso planeta, de um problema demográfico,
1711   3,  27     |                  mundiais, da destruição planificada e em parte actuada de populações
1712   3,  34     |                 ou inanimados — animais, plantas e elementos naturais — como
1713   3,  29     |         elementos, a terra, com que Deus plasma o físico do homem, e o sopro
1714   2,  14(31) |            países ditos menos avançados (PMA), mas também e sobretudo
1715   4,  38     |                  para o desenvolvimento, pode-se já apontar, como valor positivo
1716   4,  36(65) |                  ou a desfruta; de quem, podendo fazer alguma coisa para
1717   4,  39     |                 o fruto da justiça. Hoje poder-se-ia dizer, com a mesma justeza
1718   4,  39     |             ineficácia e a corrupção dos poderes públicos. Em virtude do
1719   2,  16     |             previa que com tais sistemas podia aumentar a riqueza dos ricos,
1720   2,  20     |         internacionais, por sua vez, não podiam deixar de sentir os efeitos
1721   2,  20     |                conotação não é puramente politico, mas também, como se diz,
1722   2,  15     |                sentido económico e mesmo político-social e, de certo modo, cultural,
1723   5,  42(79) |                  a um grupo de Bispos da Polónia em visita «ad Limina Apostolorum» (
1724 Int,  4      |                  Encíclica e também para ponderar as suas perspectivas.~A
1725 Int,  4      |         proponho-me prolongar o seu eco, pondo esses ensinamentos em ligação
1726 Conc,  47    |             responsabilidade individual, ponham em prática — no estilo de
1727   2,  23     |      praticamente para os dois blocos se pôrem em condições de poder prevalecer
1728   3,  33     |                  vez de ficar de fora, à porta, como Lázaro, enquanto «
1729   5,  42     |                 Lázaro, que jazia ao seu portão (Lc 16, 19-31). 77~A nossa
1730   2,  15     |                 ou privações não merecem porventura este qualificativo? A negação
1731   4,  40     |                 São Pedro Claver, que se pôs ao serviço dos escravos,
1732   4,  40     |                  maneira muitas energias positivas poderão soltar-se inteiramente,
1733   3,  33(62) |               religião ou nacionalidade, possam viver uma vida plenamente
1734   2,  15     |              decisional» — se não mesmo «possessor» — da totalidade dos bens
1735   3,  31(59) |                 136-140: PL 16, 139-141; POSSIDIO, Vita S. Augustini Episcopi,
1736 Int,  4      |           ensinamentos em ligação com as possíveis aplicações ao presente momento
1737   4,  37     |               com todas as consequências possíveís.~Embora as duas atitudes
1738   3,  28     |          estragações». Um objecto que se possui, e já está superado por
1739   3,  28     |              mera substituição de coisas possuídas em relação com o valor do «
1740   2,  14     |                  disponibilidade de água potável, condições de trabalho,
1741   3,  28     |                 massa dos recursos e das potencialidades, postos à disposição do
1742   2,  20     |                  origem a dois blocos de potências armadas, cada um deles desconfiado
1743              | poucas
1744   3,  31(56) |                                      Cf. Praeconium Paschale, Missale Romanum,
1745   2,  15     |              para lamentar alguma destas pragas em áreas do Norte mais desenvolvido,
1746   2,  23     |               Hoje, tais recursos servem praticamente para os dois blocos se pôrem
1747   2,  17     |              tecto, ou com um abrigo tão precário que é como se não existisse.~
1748   3,  28     |                 o «ter» e o «ser», 51 já precedentemente expressa com palavras precisas
1749   4,  38(67) |                IIIae Temporis per annum, Preces ad Vesperas.~
1750   2,  26     |               gestão e à promoção do seu precioso património.~Simultaneamente,
1751   3,  31     |                 objectos do culto divino preciosos; ao contrário, poderia ser
1752   2,  19     |             imprudente e, nalguns casos, precipitado.~Tendo mudado as circunstâncias,
1753   5,  44     |              alimentícios.~Outras nações precisam de reformar algumas estruturas
1754   1,  9      |             milhões de homens. Com maior precisão, a Encíclica de Paulo VI
1755   2,  24     |                vida «mais humana» — como preconizava a Encíclica Populorum Progressio — 43
1756   2,  24     |           insuperáveis e de barreiras de preços e de mercado, as armas,
1757   2,  15     |                frustração ou desespero e predispõe para o desinteresse pela
1758   4,  37     |           indissoluvelmente unidas, quer predomine uma quer a outra.~Obviamente
1759   5,  41     |                 políticos, nem manifesta preferências por uns ou por outros, contanto
1760   3,  31     |                necessidade, não se podem preferir os ornamentos supérfluos
1761   3,  27(50) |                este motivo que se julgou preferível usar no texto desta Encíclica
1762   4,  36(65) |            sociais, deixa de o fazer por preguiça, por medo e temerosa conivência,
1763   3,  30     |               dom recebido: «Servo mau e preguiçoso! Sabias que eu ceifo onde
1764   4,  36     |               destes, ofende-se a Deus e prejudica-se o próximo, introduzindo
1765   5,  43     |             internacional, com os graves prejuízos que daí resultam. Não são
1766   3,  30     |          corresponde fundamentalmente às premissas iniciais. Quem quisesse
1767   2,  23     |                 legítimas da humanidade, premonitória de consequências imprevisíveis,
1768   3,  28     |       imediatamente que — se não se está premunido contra a inundação das mensagens
1769   1,  7      |              Estado, mesmo quando ela se preocupa com a sorte das pessoas
1770   2,  26     |              amor, que vai até às nossas preocupações quotidianas (cf. Mt 6, 25-
1771   2,  22     |       transformarem em nações autónomas, preocupadas com a própria caminhada
1772   3,  31     |            razões que impelem a Igreja a preocupar-se com o problema do desenvolvimento,
1773 Conc,  48    |                  obras, do amor de Deus, preparando o advento do seu Reino e
1774   1,  10     |              nome da paz», a guerra e os preparativos militares são o maior inimigo
1775 Conc,  47    |            conveniente salientar o papel preponderante que incumbe aos leigos,
1776   3,  29     |                 vontade de Deus, que lhe prescreve limites no uso e no domínio
1777   4,  40     |       especificamente cristã, ciosamente preservada, alargada e enriquecida
1778   5,  43     |           colaboração de todos. Ora isso pressupõe a superação das rivalidades
1779   4,  38     |                só poderão ser vencidas — pressupondo o auxílio da graça divina —
1780   2,  14     |           Expressões como estas, que não pretendem, por certo, classificar
1781   5,  43     |          políticas e a renúncia a toda a pretensão de instrumentalizar as mesmas
1782   2,  15     |             lugar da iniciativa criadora prevalecem a passividade, a dependência
1783   2,  23     |              pôrem em condições de poder prevalecer um sobre o outro e, assim,
1784   2,  20     |                 desconfiado e receoso da prevalência do outro.~As relações internacionais,
1785   2,  13     |                  nos deixa uma impressão prevalentemente negativa.~Por isso, desejo
1786   2,  16     |                Já a Populorum Progressio previa que com tais sistemas podia
1787   2,  16     |              Houve algo a comprovar esta previsão, com o aparecimento do chamado
1788   2,  19     |                  crescente já tinha sido prevista pela Populorum Progressio, 39
1789   5,  42     |                 de uma forma especial de primado na prática da caridade cristã,
1790   1,  5      |                presentes reflexões.~Mas, primeiramente, desejo deter-me na data
1791   1,  10     |               violência a quantos são os primeiros a tratar-nos com violência?
1792 Int,  3      |                 Com isto, tenho em vista principalmente atingir dois objectivos
1793   5,  42     |              terem sempre presente, como prioritária nos seus planos, a verdadeira
1794   1,  10     |            revela-se muito maior.~A esta prirneira consideração sobre o dramático
1795   4,  40     |                  sua vida em favor de um prisioneiro que lhe era desconhecido,
1796   2,  15     |           Realmente, certas carências ou privações não merecem porventura este
1797   2,  24     |    discriminações, de todas as espécies, privaram da própria casa, do trabalho,
1798 Int,  1      |          diversas maneiras. Um dos meios privilegiados de intervenção, nos últimos
1799 Conc,  49(92)|                        Colecta da Missa «Pro populorum progressione»:
1800   1,  8      |             carácter ético e cultural da problemática relativa ao desenvolvimento
1801   1,  9      |                   pelo contrário, que as problemáticas, nas empresas de trabalho
1802   4,  39     |                última, precisamente, é o procedimento próprio da solidariedade
1803   2,  22     |                  parecem agora favorecer processos que poderiam tornar menos
1804   2,  17     |     Internacional das pessoas sem-tecto, proclamado pela Organização das Nações
1805 Conc,  47    |                boa-nova aos pobres..., a proclamar a libertação aos cativos
1806   2,  20     |                    quer o de «guerra por procuração», mediante a instrumentalização
1807   3,  27(50) |                  da palavra «progresso», procurando contudo dar à palavra «desenvolvimento»
1808   3,  32     |                   Se, pelo contrário, se procurar realizá-lo numa só parte,
1809   4,  36     |                  pecado», as quais, como procurei mostrar na Exortação Apostólica
1810   5,  45     |         eventuais complementaridades das produções respectivas; se associem
1811   4,  39     |            aquilo que a indústria humana produz, com a transformação das
1812   4,  37     |             fruto de muitos pecados, que produzem «estruturas de pecado».
1813   3,  30     |                não é somente «laica» ou «profana»; mas aparece também, muito
1814 Int,  2      |                 qual eu quis tomar parte proferindo a alocução conclusiva. 5
1815   3,  33     |              pelo direito à liberdade de professar e de praticar o próprio
1816   5,  41     |                que é um aspecto do múnus profético da Igreja, compreende também
1817   2,  22     |            estabelecimento de um diálogo profícuo e de uma vardadeira colaboração
1818 Conc,  47    |                rodeia. A Igreja sente-se profundamente implicada, também ela, nesta
1819   2,  26     |               catástrofe para todos. Das profundezas da angústia, do medo e dos
1820 Conc,  48    |               este Sacramento, o sentido profundo da nossa actividade no mundo
1821   2,  26     |                  e de os ter em conta na programação do desenvolvimento, em vez
1822   5,  41     |               ela não propõe sistemas ou programas económicos e políticos,
1823 Conc,  49(92)|                  da Missa «Pro populorum progressione»: Missale Romanum, ed. typ.
1824   2,  26     |                 existência desta e a sua progressiva aceitação por parte da comunidade
1825   3,  34     |            expressa simbolicamente com a proibição de «comer o fruto da árvore» (
1826   2,  23     |               para a realização dos seus projectos, assim como para tornar «
1827   2,  20     |                  da condição das classes proletárias feita à luz de uma leitura
1828 Int,  4      |                  alcançado — proponho-me prolongar o seu eco, pondo esses ensinamentos
1829   1,  7      |                 proposto pela Encíclica, promana directamente da maneira
1830   3,  29     |                   16-17), assim como lhe promete a imortalidade (cf. ibid.
1831   5,  45     |            começa a fazer com resultados prometedores — novas organizações regionais,
1832   3,  31     |             Cristo e destinadas ao Reino prometido. 58~Assim, faz parte do
1833 Int,  1      |             sociedade, o qual respeite e promova a pessoa humana em todas
1834 Conc,  49    |            homens se reconheçam irmãos e promovam na solidariedade o desenvolvimento
1835   4,  40     |                 Igreja convida e que ela promove incansavelmente. Só desta
1836   2,  21     |                de molde a favorecerem ou promoverem um verdadeiro e integral
1837   3,  33     |                que não respeitasse e não promovesse os direitos humanos, pessoais
1838   5,  41     |                 devidamente respeitada e promovida e a ela própria seja deixado
1839   2,  26     |        Declaração dos Direitos do Homem, promulgada há cerca de quarenta anos
1840 Conc,  47    |               liberdade os oprimidos e a promulgar um ano de graça da parte
1841 Conc,  49    |                   Neste Ano Mariano, que promulguei visando que os fiéis católicos
1842   2,  23     |          disposições da sua Providência, pronta a servir-se das nações para
1843   3,  32     |              assim também nos declaramos prontos a colaborar nas suas, acolhendo
1844   2,  24     |              sofrimento, as palavras que pronunciei há alguns anos e quereria
1845 Int,  1(2)   |                  577-647. Pio XII também pronunciou uma Mensagem radiofónica (
1846   1,  10     |                  a tal exigência poderia propiciar o irromper duma tentação
1847   5,  41     |                      Com efeito, ela não propõe sistemas ou programas económicos
1848   1,  9      |           adquiriu uma dimensão mundial, propõe-se, antes de mais nada, apontar
1849   3,  34     |  industrialização desordenada — as quais propõem uma vez mais a nossa consciência
1850   4,  39     |                  a solidariedade que nós propomos é caminho para a paz e,
1851 Int,  4      |                 longe de ser alcançado — proponho-me prolongar o seu eco, pondo
1852   3,  28     |               económica, porque ele deve proporcionar ao maior número possível
1853   2,  24     |           verdadeiro desenvolvimento que proporcione a todos uma vida «mais humana» —
1854   2,  20     |         liberdade e do seu papel social, propôs e promoveu, no plano económico,
1855   5,  41     |                das directrizes de acção» propostos pelo seu ensinamento. 72~
1856   2,  23     |                 mas perante uma defecção propriamente dita em relação a uma obrigação
1857   5,  44     |               aprofunde e complete, como propunha a Encíclica Populorum Progressio 82 —
1858   3,  30     |           conceito de que é sempre ele o protagonista do desenvolvimento. 54~Mais
1859   5,  43     |                comércio, hipotecado pelo proteccionismo e pelo bilateralismo crescente;
1860   2,  24     |               armas, seja qual for a sua proveniência, circulam com uma liberdade
1861   2,  25     |                 financiadas por capitais provenientes do estrangeiro e, nalguns
1862   3,  31(58) |              1012; TEODORETO DE CIRO, De Providentia, Oratio VII: PG 83, 665-
1863 Conc,  48    |              alguma, embora imperfeita e provisória, de tudo aquilo que se pode
1864   2,  17     |               qualificar como perversos, provoca efeitos negativos até nos
1865   2,  21     |                 ponto de, nalguns casos, provocarem verdadeiras guerras civis.
1866   4,  38     |              sofridos por tantas pessoas próximas ou distantes. Pelo contrário,
1867   1,  6      |                  mais do que uma simples proximidade cronológica. A Encíclica
1868   3,  31     |                  miséria dos que sofrem, próximos e distantes, não só com
1869   2,  15     |                uma espécie de emigração «psicológica».~Uma situação assim tem
1870   2,  18(36) |                  économie mondiale 1987, publicado pelas Nações Unidas, contém
1871   1,  5      |                  ter tomado a decisão de publicar uma Encíclica social naquele
1872   4,  39     |             recíproco e as manifestações públicas no cenário social sem fazer
1873   3,  28     |                  inundação das mensagens publicitárias e da oferta incessante e
1874   4,  39     |                  a corrupção dos poderes públicos. Em virtude do seu peculiar
1875 Int,  2      |           venerável predecessor Paulo VI publicou a 26 de Março de 1967.~A
1876   5,  44     |                  informações. Tudo o que puder favorecer a alfabetização
1877   2,  13     |                vez que alguns resultados puderam ser alcançados. Mas, em
1878   3,  28     |                    perigo inerente a uma pura multiplicação ou mera substituição
1879   2,  20     |             motivo desta conotação não é puramente politico, mas também, como
1880 Conc,  48    |            encontrá-los-emos depois, mas purificados de toda a mancha, iluminados
1881   2,  26     |                 os valores positivos que pusémos em realce indicam uma nova
1882   5,  42(78) |                   Summa Theol. IIa IIae, q. 66, art. 2.~
1883 Int,  1(2)   |                       PIO XI, Carta Enc. Quadragesimo Anno (15 de Maio de 1931):
1884 Conc,  47    |            cometer — há na pessoa humana qualidades e energias suficientes,
1885   2,  17     |                que não se pode deixar de qualificar como perversos, provoca
1886   2,  15     |                  merecem porventura este qualificativo? A negação ou a limitação
1887              | quanta
1888   3,  32     |                tempo, há-de ser comum às quatro partes do mundo: Este e
1889   2,  25     |                  o que é preocupante é a quebra do índice de natalidade,
1890   3,  30     |               Escritura, mesmo depois da queda no pecado, é uma história
1891 Conc,  49    |                gentes uma única origem e quereis reuni-las numa só família,
1892 Conc,  49    |              parcial ou total. Tudo isto queremos depor filialmente diante
1893   2,  13     |                  outros específicos. Não querendo entrar na análise numérica
1894   2,  26(48) |               dia, na busca de uma ordem querida por Deus, que traz consigo
1895   5,  41     |             assim, imediatamente, que as questões que hão-de ser enfrentadas
1896   2,  15     |          empobrecem elas a pessoa humana quiçá tanto, se não mais, do que
1897 Int,  1(2)   |                  de Junho de 1941), pelo quinquagésimo aniversário da Encíclica
1898   3,  30     |                 premissas iniciais. Quem quisesse renunciar à tarefa, difícil
1899   2,  26     |               até às nossas preocupações quotidianas (cf. Mt 6, 25-32; 10, 23-
1900 Int,  1      |               auxílio também da reflexão racional e das ciências humanas,
1901   2,  25     |                certas formas, igualmente racistas, de eugenismo.~Este facto,
1902   4,  39     |             convergir opõem-se com igual radicalidade à paz e ao desenvolvimento,
1903   4,  36     |         Reconciliatio et Paenitentia, se radicam no pecado pessoal e, por
1904 Int,  1(2)   |                  pronunciou uma Mensagem radiofónica (1 de Junho de 1941), pelo
1905 Conc,  49    |                  Santíssima, nossa Mãe e Rainha, é aquela que, dirigindo-se
1906   4,  36     |                 olhos, sem dar um nome à raiz dos males que nos afligem.~
1907   5,  43     |            empresas especializadas neste ramo de produção, que não conhece
1908   2,  24     |          destinado a encaminhar-nos mais rapidamente para a morte.~As consequências
1909   2,  24     |                chacinas, bem como certos raptos de pessoas inocentes e alheias
1910   5,  43     |                que daí resultam. Não são raros os casos de países em vias
1911 Int,  3      |       Predecessores na Cátedra de Pedro, reafirmar a continuidade da doutrina
1912   2,  26     |                 positivos que pusémos em realce indicam uma nova preocupação
1913   3,  29     |                 vocação do homem, que se realiza plenamente em Cristo.~Mas
1914 Conc,  48    |              Igreja sabe bem que nenhuma realizacão temporal se identifica com
1915 Int,  2      |             série de comemorações que se realizaram durante este ano, sob diversas
1916   5,  44(81) |               necessidade de eles mesmos realizarem o seu próprio desenvolvimento
1917   2,  15     |                outras formas de pobreza. Realmente, certas carências ou privações
1918   3,  31     |                superar os obstáculos que reaparecem continuamente ao longo do
1919   3,  30     |                  poder, então a natureza rebela-se contra ele e já não o reconhece
1920   3,  30     |                Mt 25, 26-28). A nós, que recebemos os dons de Deus para os
1921   4,  39     |             unidos, construirmos dando e recebendo, uma sociedade nova e um
1922   2,  20     |              cada um deles desconfiado e receoso da prevalência do outro.~
1923   4,  39     |           político, e a transformação da recíproca desconfiança em colaboração.
1924   4,  39     |               suas intervenções de apoio recíproco e as manifestações públicas
1925   2,  25     |               eugenismo.~Este facto, que reclama a condenação mais enérgica,
1926 Conc,  47    |                  cativos e, aos cegos, o recobrar da vista; a pôr em liberdade
1927   3,  30     |                  compete-nos «semear» e «recolher». Se não o fizermos, ser-nos-á
1928   3,  30     |                  ceifo onde não semeei e recolho donde não espalhei... Tirai-lhe,
1929   3,  31     |         plenitude e, por seu intermédio, reconciliar consigo todas as coisas» (
1930 Conc,  49    |               fazei com que os homens se reconheçam irmãos e promovam na solidariedade
1931   5,  45     |                 em muitos destes países. Reconhecê-la, de maneira a torná-la mais
1932 Conc,  49    |              povos, para que (...) sejam reconhecidos os direitos de cada pessoa
1933   1,  10     |                  Como perspicazmente nos recorda a Carta de São Tiago: é
1934   4,  35     |                 mecanismos perversos, já recordados, e substituí-los com outros
1935   3,  27     |        desenvolvimento não é um processo rectilíneo, quase automático e de per
1936   2,  26(47) |                   Cf. Droits de l'homme, Recueil d'instruments internationaux,
1937   3,  30     |             homem desobedece a Deus e se recusa a submeter-se ao seu poder,
1938   3,  31     |           ressuscitado, no qual «temos a redenção, pelo Seu sangue, a remissão
1939   3,  31     |           culmina n'Ele «primogénito dos redivivos» (ibid. 1, 15. 18), insere-se
1940   3,  31     |            quando o «ter» de alguns pode redundar em detrimento do «ser» de
1941   5,  41     |          dignidade do homem e dos povos. Reduzido a isso, o desenvolvimento
1942   5,  41     |                  repetir que não se pode reduzir a um problema «técnico»
1943   3,  31     |                 perspectivas alargam-se. Reencontra-se o sonho de um «progresso
1944   5,  43     |                 sua eficácia requerem um reexame atento e eventuais correcções.
1945   5,  42     |                será supérfluo, portanto, reexaminar e aprofundar sob esta luz,
1946   2,  24     |                não raro com a captura de reféns. Mesmo quando se aduz como
1947   2,  20     |                especialmente pelo que se refere aos chamados meios de produção.~
1948   1,  6(8)   |             Vaticano II, 16 das quais se referem à Const. past. sobre a Igreja
1949   2,  12(30) |                              Os decénios referem-se aos anos de 1960-1970 e
1950   2,  26     |                 que falamos não deve ser referida apenas às pessoas individualmente,
1951   2,  20     |               desenvolvimento dos povos.~Referimo-nos à existência de dois blocos
1952   2,  20     |                 uma das duas ideologias, referindo-se a duas visões tão diferentes
1953   2,  24     |                tragédia destas multidões reflecte-se no rosto arrasado de homens,
1954 Conc,  49    |               convidar todos os homens a reflectirem e a empenharem-se activamente
1955   4,  40     |               supremo modelo de unidade, reflexo da vida íntima de Deus,
1956   4,  36     |             removê-las. 65 E assim, elas reforçam-se, expandem-se e tornam-se
1957   5,  44     |                Outras nações precisam de reformar algumas estruturas injustas
1958   5,  43     |             decididamente a uma série de reformas necessárias. Depende de
1959   4,  35     |            responsáveis, interferem para refrear o curso do desenvolvimento
1960   2,  22     |                  própria segurança — que refreia o impulso de cooperação
1961   4,  35     |              decisões que impulsionam ou refreiam o desenvolvimento dos povos,
1962   2,  24     |             contemporâneo: os milhões de refugiados, aos quais as guerras, as
1963   1,  9      |                de um determinado país ou região, não devem ser consideradas
1964   3,  28     |             disposição do homem, não for regida por uma intenção moral e
1965   4,  39     |                 de todos os povos e seja regido pelo indispensável respeito
1966   2,  26     |                 tempo presente é preciso registar, ainda, uma maior consciência
1967   2,  17     |               então sofre um processo de regressão mesmo nas zonas caracterizadas
1968   3,  31(58) |               exemplo, S. BASÍLIO MAGNO, Regulae fusius tractatae, interrogatio
1969 [Título]     |                              Sollicitudo rei socialis~ ~
1970   2,  24     |                 é uma grave desordem que reina no mundo actual, pelo que
1971   2,  12     |                  resolver. Naqueles anos reinava um certo optimismo difundido,
1972   1,  8      |                 a doutrina social cristã reivindicou mais uma vez o seu carácter
1973   2,  26     |               dos direitos humanos; e na rejeição mais decidida das suas violações.
1974   3,  34     |                  A terceira consideração relaciona-se directamente com as consequências
1975   1,  8      |                 terrenas que com elas se relacionam, oferecendo «princípios
1976   3,  27     |                                    27. O relance de olhos, que a Encíclica
1977   3,  28     |              precisamente nisto: que são relativamente poucos os que possuem muito
1978   3,  34     |        prescindir destas considerações — relativas ao uso dos elementos da
1979   3,  29     |                 simbolizada — no segundo relato da criação — pelos dois
1980   1,  5      |                ensinamento, mediante uma releitura atenta da Encíclica, constituirá
1981   3,  30     |            parábola dos talentos, põe em relevo o tratamento severo reservado
1982   3,  33(62) |            homens, sem excepção de raça, religião ou nacionalidade, possam
1983   3,  33     |                 praticar o próprio credo religioso.~No plano internacional,
1984 Conc,  47    |                  homem, criado por Deus, remido por Cristo, santificado
1985   3,  31     |             redenção, pelo Seu sangue, a remissão dos pecados» (Ef 1, 7);
1986   2,  20     |               parece ter-se tornado mais remoto, se bem que não tenha desaparecido
1987   4,  36     |              consolidam e tornam difícil removê-las. 65 E assim, elas reforçam-se,
1988 Int,  3      |       importância: por um lado, quereria render homenagem a este histórico
1989   2,  14(31) |               dos países de médio e alto rendimento.~
1990   2,  25     |                torna incapaz mesmo de se renovar biologicamente. Este fenómeno,
1991   3,  34     |                 alguns dos quais não são renováveis, como se diz. Usá-los como
1992   3,  30     |                  iniciais. Quem quisesse renunciar à tarefa, difícil mas nobilitante,
1993   2,  14     |                 género humano.~Quando se repara na gama dos diversos sectores —
1994   1,  10     |                  populações excluídas da repartição equitativa dos bens, destinados
1995   3,  30     |                em perigo pelo pecado, se repetem, se enriquecem e se difundem,
1996   5,  42     |               característicos, que foram repetidamente ventilados pelo Magistério
1997 Conc,  47    |              homens e mulheres, como foi repetido na recente Assembleia sinodal.
1998 Conc,  49    |                   olhar misericordioso», repetindo uma vez mais, com fé e esperança,
1999   5,  45     |                  a torná-la mais activa, representa uma alternativa à excessiva
2000   2,  24     |            universalmente conhecido, que representam as armas atómicas acumuladas
2001   1,  7      |               aos conteúdos e aos temas, repropostos pela Encíclica, devem salientar-se: