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Cap., N.
1 Int, 1 | natureza íntima da vida cristã, e inspira também o ecumenismo: « 2 Int, 2 | renovação da fé e da vida cristã. De facto, a missão renova 3 1, 5 | relevo a característica da fé cristã: crença num só Deus e num 4 1, 6 | 6. É contrário à fé cristã introduzir qualquer separação 5 1, 11| testemunhar a fé e a vida cristã como serviço aos irmãos 6 3, 25| impulso do Espírito, a fé cristã abre-se decididamente às 7 3, 26| A verdadeira comunidade cristã sente necessidade de distribuir 8 3, 27| Evangelho. Assim a comunidade cristã de Antioquia envia os seus 9 3, 27| como o fruto normal da vida cristã, graças ao compromisso de 10 4, 32| países com antiga tradição cristã, a influência crescente 11 4, 32| países de elevada maioria não cristã, o pulular de messianismos 12 4, 32| áreas de antiga tradição cristã, carecidas de serem re-evangelizadas. 13 4, 33| países de antiga tradição cristã, mas, por vezes, também 14 4, 34| Igrejas de antiga tradição cristã, por exemplo, preocupadas 15 4, 36| profissionais da imprensa cristã que intensifiquem o seu 16 4, 36| demais sectores da vida cristã — é a confiança que provém 17 4, 37| Países de antiga tradição cristã, não parece justo equiparar 18 4, 37| sinal claro da presença cristã; ou então, a estas comunidades, 19 4, 37| testemunhos exemplares de presença cristã.~b) Mundos e fenómenos sociais 20 4, 37| Países de antiga tradição cristã, criando novas ocasiões 21 4, 37| desumanas desafiam a comunidade cristã: o anúncio de Cristo e do 22 4, 37| para difundir a mensagem cristã e o Magistério da Igreja, 23 5, 42| teorias. O testemunho da vida cristã é a primeira e insubstituível 24 5, 42| missionário, da família cristã e da comunidade eclesial, 25 5, 44| Como sempre, na história cristã, os « mártires », isto é, 26 5, 45| de Deus visa a conversão cristã, isto é, a adesão plena 27 5, 48| evangelizadora da comunidade cristã, primeiramente no próprio 28 5, 48| missionária é que a comunidade cristã conseguirá superar divisões 29 5, 48| desenvolvimento da comunidade cristã. Em particular, toca àquelas — 30 5, 50| como centros de formação cristã e de irradiação missionária. 31 5, 50| tornando-se fermento de vida cristã, de atenção aos « últimos », 32 5, 50| cada comunidade, para ser cristã, deve fundar-se e viver 33 5, 51| integra tanto a mensagem cristã, como a reflexão e a práxis 34 5, 51| especifícídade e a integridade da fé cristã.~Pela inculturação, a Igreja 35 5, 51| diversos sectores da vida cristã, tais como a evangelização, 36 5, 52| progressivamente a própria experiência cristã em modos e formas originais, 37 5, 53| expressão da experiência cristã da comunidade: « será necessária 38 6, 65| Igrejas de antiga tradição cristã, e historicamente foram 39 6, 65| Igrejas de antiga tradição cristã, como nas mais jovens.~A 40 6, 66| encontram em áreas de minoria cristã, devem-se sentir movidos 41 6, 66| cuidado pastoral da comunidade cristã, mas também e sobretudo 42 6, 68| evangélico, da educação cristã, da cultura, e da solidariedade 43 6, 70| o seu ensino da doutrina cristã? Mais: é necessário reconhecer, 44 6, 71| formas de animação da vida cristã. Recordo, como novidade 45 6, 71| entre os jovens, à vida cristã e à evangelização, numa 46 7, 76| maturidade da fé e de uma vida cristã que dá fruto. Deste modo 47 7, 77| sacrifício, testemunho de vida cristã. A oração deve acompanhar 48 7, 81| experiência forte de vida cristã.~A necessidade de emprego 49 7, 81| Países de antiga tradição cristã, que vão trabalhar temporariamente 50 7, 81| Países de antiga tradição cristã, constitui um desafio às 51 7, 82| marginal, mas central na vida cristã. Mesmo para a « nova evangelização » 52 7 | preparar uma grande primavera cristã, cuja aurora já se entrevê. 53 7 | naquele de antiga tradição cristã, existe uma progressiva 54 7 | valorização da mulher.~A esperança cristã apoia-nos num empenhamento 55 8 | da primitiva comunidade cristã, que via forças descrentes 56 8, 89| missionários e em toda a comunidade cristã, especialmente entre aqueles