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| Ioannes Paulus PP. II Redemptoris missio IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
Cap., N.
1501 6, 72 | directas, evangeli zadores insubstituíveis, que representam a força 1502 4, 34 | caracterizados pela ausência ou insuficiência ao anúncio evang*lico e 1503 5, 54 | contêm também « lacunas, insuficiências e erros ». 98 Tudo isto 1504 5, 48 | não se encontram, ou são insuficientes relativamente à vastidão 1505 4, 35 | As dificuldades parecem insuperáveis e poderiam fazer desanimar, 1506 5, 51 | profundo e globalizante que integra tanto a mensagem cristã, 1507 4, 37 | Igreja, mas é necessário integrar a mensagem nesta « nova 1508 6, 66 | idoneidade para se inserirem, com inteligência e respeito, nas outras culturas ». 136~ ~ 1509 2, 19 | pelo contrário, deseja intensamente ser toda de Cristo, em Cristo 1510 6, 75 | Essa acção, porém, deve ser intensificada e melhor interligada com 1511 6, 72 | multiplicaram os catequistas e intensificaram a catequese. « O título 1512 1, 8 | desejando até que ele se intensifique, neste momento histórico 1513 4, 36 | profissionais da imprensa cristã que intensifiquem o seu serviço em favor da 1514 5, 45 | desejo inconsciente, mas intenso da mulher: « Senhor, dá-me 1515 Int, 2 | Igrejas contribui para um vivo intercambio de bens e dons espirituais; 1516 5, 56 | formas e expressões: desde o intercâmbio entre os peritos de tradições 1517 4, 37 | ocasiões para contactos e intercambios culturais, esperando da 1518 2, 20 | o Reino tembém com a sua intercessão, uma vez que aquele, por 1519 5, 55 | nasce de tácticas ou de interesses, mas é uma actividade que 1520 6, 75 | ser intensificada e melhor interligada com a de outros organismos 1521 5, 55 | no contexto da missão. O interlocutor deve ser coerente com as 1522 4, 33 | Finalmente, existe a situação intermédia, especialmente nos países 1523 3, 29 | excluída toda e qualquer interpretação equívoca, reforçou a minha 1524 4, 32 | prova de quão difícil é interpretar esta realidade complexa 1525 1, 5 | religiosas judaicas, que interrogam os Apóstolos sobre a cura 1526 1, 4 | ideias teológicas, alguns interrogam-se: ainda é actual a missão 1527 5, 57 | missão da Igreja não é a íntervenção directa no plano económico, 1528 2, 13 | a dirigir-se a Deus, na intimidade da oração, como a um Pai ( 1529 5, 54 | mantenham o seu vínculo íntimo e, ao mesmo tempo, a sua 1530 8, 89 | são os colaboradores mais íntimos dos missionários. 176~Pensemos, 1531 5, 55 | superamento de preconceitos, intolerâncias e malentendidos. O diálogo 1532 4, 37 | pobreza, frequentemente intoleráveis, que se criam em bastantes 1533 4, 34 | actividade missionária ad intra é sinal de autenticidade 1534 4, 33 | nascem não de motivações intrínsecas à própria missão, mas das 1535 Int | INTRODUÇÃO~ ~ 1536 1, 6 | É contrário à fé cristã introduzir qualquer separação entre 1537 1, 7 | Cristo e tudo aquilo que Ele introduziu na história do homem? Certamente 1538 6, 67 | Fidei Donum, Pio XII, com intuição profética, encorajou os 1539 Int, 2 | finalidades: corresponder a inúmeros pedidos de um documento 1540 4, 36 | devemos dizer: « somos servos inúteis, só fizemos o que devíamos 1541 5, 53 | e não fruto exclusivo de investigações eruditas. A salvaguarda 1542 5, 44 | coligado, através de laços invisíveis mas profundos, à actividade 1543 2, 18 | de Nazaré, imagem do Deus invisível. 23 Se separarmos o Reino, 1544 1, 10 | coração dos quais opera invisivelmente a graça. Na verdade, se 1545 7, 78 | do Evangelho, dispostos a irem por todo o mundo levar a 1546 5, 55 | qualquer abdicação, nem irenismo, mas o testemunho recíproco 1547 6, 62 | evangelho, para "confírmar os írmãos" na fé, para consolar a 1548 5, 48 | paróquia, associações) como a irradiar par o exterior, quer pelo 1549 4, 35 | mensagem evangélica mostra-se irrelevante ou incompreensível, e a 1550 6, 71 | como elemento essencial e irrenunciável da plantatio Ecclesiae ".153~ ~ 1551 5, 59(116) | ISAAC DE STELLA, Sermone 31: PL 1552 4, 38 | ressurgimento religioso », não está isento de ambiguidade, mas traz 1553 5, 54 | Budismo, do Induismo e do Islão - reflexos daquela verdade 1554 4, 37 | descuidar os grupos humanos mais isolados e marginalizados, mas também 1555 4, 39 | nacionalistas, evitando qualquer isolamento. Já Bento XV admoestava 1556 7, 84 | Igrejas, digo: longe de vos isolardes, acolhei de boa vontade 1557 5, 47 | particulares, desde que esta não se isole, mas permaneça em comunhão 1558 6, 62 | tantas ocasiões de catequese itinerante, de anúncio evangélico alargado 1559 3, 24 | tanto das pessoas como dos itinerários da missão. A Sua acção manifesta-se 1560 5, 59(114) | favela do Vidigal, no Rio de Ja neiro, a 2 de Julho de 1980, 1561 5, 57(110) | religiosas e religiosos, em Jacarta, a 10 de Outubro de 1989, 1562 3, 27 | em missão: depois de ter jejuado, rezado e celebrado a Eucaristia, 1563 2, 12 | 2-5; 25, 6-8; 60, 1-6; Jer 3, 17; 16, 19).~ ~ 1564 3, 24 | primeiro Concílio, que reune em Jerusalem, à volta dos Apóstolos, 1565 7, 77 | algumas comunidades, como « jornada do sofrimento pelas Missões ».~ ~ 1566 7, 81 | economia, da cultura, do jornalismo, bem como os peritos dos 1567 7 | Preparando-se para celebrar o jubileu do ano Dois mil, toda a 1568 3, 24 | o pagão se submeta à lei judaica para ser cristão (cf At 1569 1, 5 | As autoridades religiosas judaicas, que interrogam os Apóstolos 1570 3, 24 | vinculados à tradição do judaismo e à lei da circuncisão? 1571 4, 37 | confirma plenamente este juizo.~Existem muitos outros areópagos 1572 5, 53(97) | África, em Kampala, a 31 de Julbo de 1969, 2: AAS 61 (1969), 1573 1, 11 | se salvarem, incorrem num julgamento ainda mais severo ». 20 ~ ~ 1574 1, 7(10) | eucarística em Cracóvía, 10 de Junbo de 1979: AAS 71 (1979) 873.~ 1575 6, 62(120) | Vicariato de Roma, em 28 de Junho de 1980, 10: Insegnamenti 1576 5, 44 | testemunhas destas coisas, juntamente com o Espírito Santo » ( 1577 7, 77 | coragem.~A oração deve-se juntar o sacrifício: o valor salvífico 1578 5, 56 | edificação de uma sociedade mais justa e fraterna.~Todos os fiéis 1579 7, 83 | Igrejas particulares, « justamente o primeiro lugar, já que 1580 4, 37 | tradição cristã, não parece justo equiparar a situação de 1581 7, 82 | e grupos, especialmente juvenis.~Para este fim serve antes 1582 5, 51(88) | aos Bispos do Zaire, em Kinshasa, a 3 de Maio de 1980, 4- 1583 3, 26 | a « comunhão fraterna » (koinonía) significa ter « um só coração 1584 Int, 2(1) | internas, que debilitam e laceram algumas Igrejas e instituições 1585 5, 54 | mesmo se contêm também « lacunas, insuficiências e erros ». 98 1586 7, 79 | Pedro e a André na margen do lago: « Vinde após Mim, e Eu 1587 3, 30 | enfrentar outros desafios, lançando-se para novas fronteiras, quer 1588 6, 63 | América Latina (...) se lançar em missão para além das 1589 4, 37 | Movimentos eclesiais têm largo campo de acção.~Entre as 1590 5, 57 | A Conferência dos Bispos latino-ameri canos, em Puebla, afirmou 1591 6, 63(126) | Conferência Geral do Episcopado latíno-americano, em Puebla, 2941 (368).~ 1592 5, 59 | A Conferência dos Bispos latino-americanos, em Puebla, depois de ter 1593 6, 62 | evangélico alargado a todas as latitudes, e de Magistério apostólico 1594 7, 83(169) | P. MANNA, Le nostre « Chrise » e la propagazione 1595 5, 55 | com verdade, humildade, e lealdade, sabendo que o diálogo pode 1596 7, 84 | Servindo-vos de todo o meio legítimo, fazei valer a liberdade 1597 3, 23 | tem como objectivo levar o leitor a repetir a confissão de 1598 5, 58 | fome: muda de vida » é um lema, nascido em ambientes eclesiais, 1599 1, 11 | resposta devida a Deus, lembrados de que « a grandeza da sua 1600 2, 20 | dom e obra de Deus, como lembram as parábolas evangélicas 1601 4, 37 | solicitude apostólica.~Por fim, lembramos as situações de pobreza, 1602 4, 37 | do Evangelho.~É preciso lembrar além disso, o vastíssimo 1603 1, 4 | particularmente, do nosso — como lembrei, na minha primeira Encíclica 1604 5, 51 | inculturação é um caminho lento, que acompanha toda a vida 1605 5, 59 | escolas, centros sanitários, leprosarias, casas de assistência para 1606 6, 66(135) | Guide de vie pastorale pour les prêtres diocésains des Eglises 1607 4, 37 | que favorecem o diálogo e levam a novos projectos de vida. 1608 2, 20 | constituindo Igrejas particulares, levando-as ao amadurecimento da fé 1609 8, 87 | daqueles a quem é enviado, levando-lhes Cristo salvador. A espiritualidade 1610 5, 59 | da pessoa e da sociedade, levantando escolas, centros sanitários, 1611 5, 53 | mais límpida e franca, se levante harmoniosa no coro das vozes 1612 2, 13 | 13. Jesus de Nazaré levou o plano de Deus ao seu pleno 1613 1, 8(14) | Declaração sobre a líberdade religiosa Dignitatis humanae, 1614 4, 39 | e a garantia de todas as liberdades que asseguram o bem comum 1615 5, 57 | realizar-se como filho de Deus, o liberta da injustiça e promove-o 1616 5, 58 | Igreja oferece uma força libertadora e criadora de desenvolvimento, 1617 2, 14 | missão, desde o início, visa libertar as pessoas daqueles. Na 1618 1, 11 | N'Ele, e só n'Ele, somos libertos de toda a alienação e extravio, 1619 3, 25 | povos. Aos habitantes da Licaónia, que praticavam uma religião 1620 4, 34 | insuficiência ao anúncio evang*lico e da presença eclesial. 1621 8, 89 | santidade está estritamente ligada à universal vocação à missão: 1622 2, 19 | evangélicos », porque intimamente ligados à Boa Nova. Mas essa promoção, 1623 2, 20 | humanidade; a sua acção não se limita àqueles que aceitam a sua 1624 5, 53 | que a sua voz nativa, mais límpida e franca, se levante harmoniosa 1625 4, 37 | modos de comunicar com novas linguagens, novas técnicas, novas atitudes 1626 7, 81 | vez mais difícil traçar linhas de demarcação geográfica 1627 3, 25 | Cristo. Os discursos de Listra e de Atenas (cf. At 14, 1628 5, 52(92) | no sentido semântico ou literário, como sobretudo naquele 1629 6, 73 | da oração, do canto e da liturgia; chefes de comunidades eclesiais 1630 3, 29 | existir, entre Cristo e o Logos. Tudo quanto o Espírito 1631 6, 74 | Congregação, tendo atrás de si uma longa e gloriosa experiência, 1632 8, 89 | escândalo para os judeus e loucura para os pagãos » (1 Cor 1633 1, 11 | salvação », onde se procura lutar, sem dúvida, pelo homem, 1634 2, 17 | conta são os programas e as lutas para a libertação socio-económica, 1635 5, 47 | própria vida, não um a um , ma s con stit uído s co mo 1636 5, 51 | significa a íntima transfor mação dos valores culturais autênticos, 1637 3, 29(45) | religiões não cristãs, em Madras (Índia), a 5 de Fevereiro 1638 5, 53 | tradicionais é efeito de uma fé madura.~ ~ 1639 6, 71 | crescimento de um laicado maduro e responsável cuja « formação, 1640 6, 68 | entre os não cristãos um magnífico testemunho da majestade 1641 1, 8(11) | XXIII, Carta Enc. Mater et magútra (15/V/1961), IV: AAS 53 ( 1642 6, 62 | responsabilidade íncumbe antes de maís ao colégío dos Bispos, tendo 1643 6, 68 | magnífico testemunho da majestade e da caridade de Deus, bem 1644 5, 55 | preconceitos, intolerâncias e malentendidos. O diálogo tende à purificação 1645 Int, 2 | as de recente formação, a mandarem e a receberem missionários; 1646 1, 5 | muitas vezes e de muitas maneiras, pelos profetas, agora falou-nos, 1647 Int, 2 | revelando-lhe o amor de Deus manifestado em Cristo Jesus.~ ~ 1648 3, 23 | fundamental de mesma missão, manifestam todavia um pluralismo, que 1649 2, 12 | Quem, em Si mesmo, no-Lo manifestou e deu a conhecer », 21 Isto 1650 3, 29(45) | Mensagem aos Povos da Asia, em Manila, a 21 de Fevereiro de 1981, 1651 7, 83(169) | P. MANNA, Le nostre « Chrise » e 1652 5, 54 | que esses dois elementos mantenham o seu vínculo íntimo e, 1653 7, 84 | tendes necessidade de vos manterdes em contínua relação com 1654 5, 59 | deixado de fazer, mudado ou mantido. É o princípio que deve 1655 1, 9 | verdade, serve também, nas mãos d'Ele, de instrumento da 1656 4, 37 | como que a navegar no mesmo mar tempestuoso da vida, chamados 1657 7, 76 | ouviam, dos Apóstolos, as maravilhas que Deus operara pela sua 1658 Int, 2 | de conhecer realizações maravilhosas, parece ter perdido o sentido 1659 5, 53 | homem e, como tal, está marcada pelo pecado. Também ela 1660 8, 89(176) | em Porto Príncipe, a 9 de Março de 1983: AAS 75 ( 1983 ) 1661 3, 23 | de acentuação no mandato, Marcos apresenta a missão como 1662 5, 51 | constitui uma exigência que marcou todo o seu caminho histórico, 1663 7, 79 | Simão Pedro e a André na margen do lago: « Vinde após Mim, 1664 7, 82 | não deve ser visto como marginal, mas central na vida cristã. 1665 2, 17 | entendem eles, acaba por marginalizar ou desvalorizar a Igreja, 1666 7, 78 | Congregações míssionárias, masculinas e femininas. A promoção 1667 4, 37 | exemplo, na urbanização e no massiço aumento das cidades, especialmente 1668 1, 8 | viver imunes de coacção, em matéria religiosa, quer da parte 1669 4, 38 | cada vez mais no consumismo materialista, por outro lado, manifesta-se 1670 6, 69 | múltiplos frutos de uma maternidade segundo o Espírito: a missão 1671 Conc, 91 | o exemplo daquele amor materno, do qual devem estar animados 1672 3, 23 | de Deus » (Mc 15, 39). Em Mateus, o acento missionário situa-se 1673 5, 53(94) | inculturação « no âmbito do matrimónio e da família »: AAS 74 ( 1674 5, 47 | Igrejas até à sua completa maturação. Esta é uma meta central 1675 3, 28 | e nas culturas, e as faz maturar em Cristo. 42~ ~ 1676 4, 37 | lugar especial e merecem a máxima atenção. São já muitos milhões 1677 4, 40 | ainda hoje representa o máximo desafio para a Igreja. À 1678 1, 5 | consciência. Se não se excluem mediações participadas de diverso 1679 | mediante 1680 6, 68 | modernas, passando pelas Ordens medievais.~a ) Seguindo o Concílio, 1681 5, 48 | missionário, dever-se-á medir a validade dos organismos, 1682 6, 64 | Os missionários devem meditar no dom recebido e na resposta 1683 3, 25 | centros mais importantes do Mediterraneo oriental, para chegar depois 1684 4, 37 | população vive em algumas megalópoles, onde os problemas do homem 1685 6, 68 | queria que fosse tido em meIhor consideração e mais adequadamente 1686 6, 67 | sacerdotes escolhidos de entre os melhores, idóneos e devidamente preparados 1687 5, 56 | acção podem favorecer a melhoria das relações entre os crentes 1688 4, 32 | pode dizer que a situação melhorou.~Por outro lado, a obra 1689 6, 72(158) | Congreg. de Propaganda Fide Memoria Rerum, III/2 ( 1976), 821- 1690 Int, 2 | de Paulo VI, de veneranda memória, desejo convidar a Igreja 1691 2, 13 | identidade entre mensagem e mensageiro, entre o dizer, o fazer 1692 7, 83 | várias vezes afirmei nas Mensagens para o Dia Mundial das Missões. 1693 5, 57 | consciências, do amadurecimento das mentalidades e dos costumes. O homem 1694 1, 11 | cristianismo a uma sabedoria meramente humana, como se fosse a 1695 4, 37 | ocupam um lugar especial e merecem a máxima atenção. São já 1696 1, 11 | revelar a face de Deus, e merecer, pela cruz e ressurreição, 1697 4, 38 | da prosperidade material, mergulhando cada vez mais no consumismo 1698 1, 11 | como um dom do Alto, sem mérito algum da nossa parte. Dizemos 1699 1, 11 | deve atribuir aos próprios méritos, mas a uma graça especial 1700 2, 14 | eles, partilhando a mesma mesa (cf. Lc 5, 30; 15, 2), tratando-os 1701 | mesmas 1702 7, 78 | requer proclamadores, a messe tem necessidade de trabalhadores, 1703 1, 9 | da salvação. « Este povo messianico — diz o Concílio — estabelecido 1704 4, 32 | não cristã, o pulular de messianismos e de seitas religiosas. 1705 5, 42 | nas testemunhas do que nos mestres, 69 mais na experiência 1706 5, 54 | da Igreja. Entendido como método e meio para um conhecimento 1707 8, 89 | bíblicas da fé, nem renovar os métodos pastorais, nem ainda organizar 1708 4, 32 | comum atribuir, a algumas metrópoles ou regiões cristãs, a classificação 1709 | meus 1710 3, 24 | discursos missionários », em miniatura, que foram dirigidos aos 1711 5, 52(92) | evangélica, de o traduzir, sem a mínima alteração da sua verdade 1712 7, 80 | dotar a Igreja de estruturas mínimas, tais como capelas, escolas 1713 6, 64 | àquela obra para a qual, como ministros do Evangelho, foram assumidos ». 130 1714 4, 37 | dos povos, sobretudo o das minorias; a promoção da mulher e 1715 4, 37 | ou pertencem a populações minoritárias, não inseridas na cultura 1716 1, 5 | verdade. Digo a verdade, não minto » (1 Tim 2, 5-7; cf. Heb 1717 2, 14 | grande compaixão face às misérias humanas; mas significam 1718 7, 82 | diversos campos das ciências missiológicas.~As actividades de formação 1719 6, 72(158) | Abril de 1970: Bibliografia missionaria 34 (1970), 197-212, e ainda 1720 5, 54(99) | Decreto sobre a actividade missionáría da Igreja Ad Gentes, 11. 1721 6, 75(165) | Decreto sobre a actividade missíonária da Igreja Ad gentes, 34; 1722 Conc, 91 | alvorecer uma nova época míssionária, que se tornará dia radioso 1723 7, 78 | Institutos e Congregações míssionárias, masculinas e femininas. 1724 8, 88 | Jo 10). Quem tem espírito missionárío sente o ardor de Cristo 1725 6, 62 | oferecer ao compromisso míssionário. 124~Vasto é também o trabalho 1726 7, 83 | compete às Pontifícias Obras Missionárzás, como várias vezes afirmei 1727 6, 75 | recorrendo mesmo a comissões mistas. 164 Enfim são de desejar 1728 7 | homens e responde ao desígnio misterioso e misericordioso de Deus.~ ~ 1729 8 | de prescrutar os caminhos misteriosos do Espírito e, por Ele, 1730 | mo 1731 7, 81 | conexas com o facto da mobilidade, exigem dos cristãos um 1732 6, 64 | uma « vocação especial », modelada a partir da dos apóstolos, 1733 2, 13 | vocação messianica nestes moldes: percorre a Galileia, « 1734 6, 68 | as antigas Instituições monásticas até às Congregações modernas, 1735 6, 65 | das energias espirituais, morais e físicas dos seus membros. 131 1736 1, 8 | impelidos pela sua natureza, e moralmente obrigados a procurar a verdade, 1737 1, 10 | graça. Na verdade, se Cristo morreu por todos e a vocação última 1738 Int, 1 | de conjunto da humanidade mostra que tal missão está ainda 1739 3, 27 | formação.~A leitura dos Actos mostra-nos que, no início da Igreja, 1740 4, 35 | transmissão da mensagem evangélica mostra-se irrelevante ou incompreensível, 1741 2, 12 | Encíclica Dives in Misericordia, mostrando como Cristo é a revelação 1742 5, 59 | e permanece o verdadeiro motor da missão, constituindo 1743 3, 30 | pede-se a mesma coragem que moveu os missionários do passado, 1744 5, 59 | feito ou deixado de fazer, mudado ou mantido. É o princípio 1745 5, 46 | convertei-vos, pois, e mudai de vida, para que sejam 1746 4, 32 | dificuldades denotam uma mudança real, que contém aspectos 1747 5, 46 | Santo, convidaram todos a mudarem de vida, a converterem-se 1748 6, 69(143) | Carta Ap. Mulieris dignitatem (15/VIII/1988), 1749 6, 68 | 69. Na inexaurível e multiforme riqueza do Espírito, se 1750 6, 72 | edificadas ». 155~Mesmo com a multiplicação dos serviços eclesiais e 1751 4, 37 | somente a finalidade de multiplicar o anúncio do Evangelho: 1752 4, 37 | humanos bem delimitados.~O multiplicar-se das Igrejas jovens, nos 1753 6, 72 | numa nova evangelização, multiplicaram os catequistas e intensificaram 1754 Int, 2 | missionários do Concílio: multiplicaram-se as Igrejas locais, dotadas 1755 6, 69 | amor do Reino se traduz em múltiplos frutos de uma maternidade 1756 4, 37 | exemplares de presença cristã.~b) Mundos e fenómenos sociais novos. 1757 4 | religioso complexo e em mutação~ ~ 1758 6, 65(132) | os Religiosos na Igreja Mutuae relationes (14/V/1978), 1759 6, 65(132) | directivas para as relações mútuas entre os Bispos e os Religiosos 1760 6, 66 | confins da própria diocese, nação ou rito, indo ao encontro 1761 7 | superação dos racismos e dos nacionalismos; a afirmação da dignidade 1762 4, 39 | de barreiras culturais, nacionalistas, evitando qualquer isolamento. 1763 5, 51(88) | aos Bispos do Quénia, em Nairóbi, a 7 de Maio de 1980, 6: 1764 3, 29(45) | representantes das religíões nâo cristãs, em Tóquio, a 24 1765 4, 40 | horizontes imensos do mundo não-cristão. ~ ~ 1766 5, 59 | voluntários de Organizações não-governamentais, hoje cada vez mais numerosos, 1767 | naqueles 1768 7, 77 | acompanhar os passos dos missio nários, para que o anúncio da Palavra 1769 3, 22 | Todos os evangelistas, ao narrarem o encontro de Cristo Ressuscitado 1770 6, 65 | missionários, de uma forma geral, nasceram nas Igrejas de antiga tradição 1771 6, 65 | De facto, cada Instituto nasceu para a Igreja e deve enriquecê-la 1772 5, 46 | significa e opera este novo nascimento do Espírito, instaura vínculos 1773 2, 13 | na sinagoga da Sua terra natal, aplicando a Si próprio 1774 5, 53 | Kampala para que a sua voz nativa, mais límpida e franca, 1775 4, 37 | homens sentem-se como que a navegar no mesmo mar tempestuoso 1776 1, 5 | responde: « É em nome de Jesus Nazareno, que vós crucificastes e 1777 4, 37 | tradicionais da pastoral: são necessárias associações e instituições, 1778 7, 81 | humanos e culturais que necessitam da missão ad gentes, e as 1779 5, 54 | mesmo tempo corroborou a necesszdade da Igreja, na qual os homens 1780 2, 17 | fechado ao transcendente. Sem negar que, a este nível, também 1781 Int, 2 | podemos ocultar uma tendência negativa, que, aliás, este Documento 1782 5, 53 | para não provocar reacções negativas nos cristãos: deve ser uma 1783 5, 59(114) | do Vidigal, no Rio de Ja neiro, a 2 de Julho de 1980, 4: 1784 | neles 1785 5, 48 | aquela que é formada por neoconvertidos, é por sua natureza missionária; 1786 | nesse 1787 1, 4(5) | Credo niceno-constantinopolitano: DzS 150.~ 1788 5, 46 | digo — assim falou Jesus a Nicodemos — quem não nascer da água 1789 4, 32 | precaver-se contra o risco de nivelar situações muito diferentes, 1790 2, 12 | Filho Quem, em Si mesmo, no-Lo manifestou e deu a conhecer », 21 1791 3, 28 | está na base dos ideais nobres e das iniciativas benfeitoras 1792 5, 58 | excesso de opulência é tão nocivo como o excesso de pobreza. 1793 5, 50 | conhecidas também por outros nomes), que estão a dar boas provas 1794 5, 54 | independentemente dos meios normais por Ele estabelecidos, não 1795 6, 75 | segundo as indicações e as normas estabelecidas, 163 recorrendo 1796 | nossas 1797 | nossos 1798 7, 83(169) | P. MANNA, Le nostre « Chrise » e la propagazione 1799 3, 27 | celebrado a Eucaristia, ela faz notar que o Espírito escolheu 1800 5, 57 | admirados do facto de obterem notáveis resultados com escassos 1801 5, 46 | cerca de três mil pessoas. Noutra ocasião, depois da cura 1802 8, 89(176) | Homilia na Abertura da « Novena de anos », promovida pelo 1803 4, 35 | quer desde o ponto de vista numérico devido ao aumento demográfico, 1804 4, 37 | por um sério empenho numa nuova evangelização nos Países 1805 6, 67 | sionário do sacerdote diocesano obedeça a alguns critérios e condições. 1806 7, 84 | Cristo têm o dever de « obedecer antes a Deus do que aos 1807 8, 87 | humilhou-se a Si mesmo, feito obediente até à morte de cruz » (Fp 1808 1, 11 | 11. Que dizer então das objecções, atrás referidas, relativamente 1809 5, 52 | sintonia com as exigências objectivas da própria fé. Para isso, 1810 5, 44 | mistério.~O anúncio tem por objecto Cristo crucificado, morto 1811 7, 84 | às riquezas espirituais, obreiros apostólicos e ajudas materiais ». 171~ 1812 6, 62 | dos Bispos, entre as suas obrigaÇões de ordem geral, deve seguír 1813 1, 8 | tal forma que ninguém seja obrigado a agir contra a sua consciência, 1814 5, 46 | referentes ao baptismo, lhe obscurecem o genuíno significado de 1815 8, 88 | zelo do missionário: a sua obsessão de cada dia - a exemplo 1816 1, 5 | universal, longe de ser obstáculo no caminho para Deus, é 1817 Conc, 91 | para implorar o Espírito e obter força e coragem para cumprir 1818 5, 57 | ficam admirados do facto de obterem notáveis resultados com 1819 3, 25 | depois a Roma e ao extremo ocidente. É o Espírito que impele 1820 Int, 2 | cristianismo não podemos ocultar uma tendência negativa, 1821 7, 81 | missionários regressados, devem ocupar-se destas situações.~A cooperação 1822 5, 49 | indiferentismo, de sincretismo e odiosa rivalidade, colaborem com 1823 5, 44 | Cristo (...) a salvação é of erecida a cada homem, como 1824 6, 69 | Espírito: a missão ad gentes oferece-lhes precisamente um campo vastíssimo 1825 7, 77 | sofrimento, encorajando-os a oferecê-lo a Deus pelos missionários. 1826 5, 52 | os grupos evangelizados oferecerão os elementos para uma « 1827 6, 67 | profética, encorajou os Bispos a oferecerem alguns sacerdotes para um 1828 Conc, 91 | 92. Nunca como hoje se ofereceu à Igreja a possibilidade 1829 1 | A salvação é oferecida a todos os homens~ ~ 1830 2, 14 | libertação e a salvação, oferecidas pelo Reino de Deus, atingem 1831 5, 56 | com seus representantes oficiais, até à colaboração no desenvolvimento 1832 6, 72 | episcopais, confiram títulos oficialmente reconhecidos por estas últimas. 158~ ~ 1833 5, 59 | filhos, essa imagem está ofuscada, e até ultrajada. Por isso, 1834 7 | 86. Se se olha superficialmente o mundo 1835 4, 33 | circunstancias onde ela se exerce. 51 Olhando o mundo de hoje, do ponto 1836 1, 6 | História: 7 « Eu sou o Alfa e o Ómega, o Primeiro e o Ultimo, 1837 2, 17 | culturas e crenças, mas omitem o mistério da redenção. 1838 5, 50 | episcopais, por vezes como opção prioritária da pastoral, 1839 Int, 2 | Cristo (...) A Redenção, operada na cruz, restituiu definitivamente 1840 6, 73 | e por conseguinte outros operadores: animadores da oração, do 1841 3, 29 | 8) e que « já estava a operar no mundo, antes da glorificação 1842 7, 76 | as maravilhas que Deus operara pela sua pregação (cf. At 1843 6, 74 | reflexão e dos programas operativos, de que a Igreja precisa 1844 5, 55 | Espírito, que sopra onde quer, operou em cada homem. 103 Por ele, 1845 4, 39 | da consciência Aos que se opõem com os mais diversos pretextos 1846 7, 81 | estadias são de certeza uma oportunidade para viver e testemunhar 1847 Int, 3 | oferece, neste campo, novas oportunidades à Igreja: a queda de ideologias 1848 Int, 3 | ideologias e sistemas políticos opressivos; o aparecimento de um mundo 1849 8, 90 | Num mundo angustiado e oprimido por tantos problemas, que 1850 6, 66(135) | sobre a formação sacerdotal Optatam totius, 20. Cf. « Guide 1851 5, 58 | ao homem, e o excesso de opulência é tão nocivo como o excesso 1852 2, 18 | própria, uma vez que se ordena ao Reino de Deus, do qual 1853 6, 74 | exige uma união externa e ordenada das diversas responsabilidades 1854 5, 42 | atenção às pessoas e esteja ordenado ao desenvolvimento integral 1855 1, 9 | modos, pertencem ou estão ordenados quer os fiéis católicos, 1856 6, 66 | presbíteros receberam na Ordenanão prepara-os, não para uma 1857 7, 82 | elemento fulcral, na pastoral ordinária das dioceses e paróquias, 1858 6, 74 | também uma comunhão visível e orgânica, e por isso a missão exige 1859 6, 74 | elaborar um programa orgânico de acção, emanar directrizes 1860 6, 75 | cuidado de um certo sector ou organismo, mas seja partilhada por 1861 5, 59 | encorajo os voluntários de Organizações não-governamentais, hoje 1862 8, 89 | métodos pastorais, nem ainda organizar e coordenar melhor as forças 1863 6, 75 | episcopais e os seus diversos órgãos. O Concílio pede-lhes que « 1864 6, 64 | na totalidade com que se orienta o compromisso para o serviço 1865 5, 49 | base que se fundamenta a orientação dada pelo Concílio: « Os 1866 7, 82 | de formação sejam sempre orientadas para os seus fins específicos: 1867 6, 74 | Congregação para as Igrejas Orientais ». 160 Assim « é seu dever 1868 3, 25 | importantes do Mediterraneo oriental, para chegar depois a Roma 1869 5, 42 | nascer questões precisas, que orientam para Deus e para o Evangelho. 1870 6, 70 | tratando das coisas temporais e orientando-as segundo o plano de Deus ». 151~ ~ 1871 4, 37 | asiático, para onde deveria orientar-se principalmente a missão 1872 7, 79 | aos irmãos e irmãs que orientarão pelo caminho da salvação.~ ~ 1873 7, 83 | mais jovens. Recomendo que orientem cada vez mais para este 1874 5, 52 | cristã em modos e formas originais, em consonância com as próprias 1875 7, 81 | pessoas vindas dos países originários e de missionários regressados, 1876 7, 81 | enriquecimento cultural, evitando ostentação e esbanjamento, e procurando 1877 1, 5 | stit uido p reg ador, ap óstolo e mestre dos gentios na 1878 7, 76 | primitivas comunidades cristãs ouviam, dos Apóstolos, as maravilhas 1879 5, 46 | convincente à multidão: « ao ouvirem aquelas palavras, os presentes 1880 4, 37 | situação de um povo que nunca ouviu falar em Jesus Cristo, com 1881 5, 47 | con stit uído s co mo p ovo , no qual os Seus filhos 1882 1, 6 | Consigo todas as coisas, pacificando, pelo sangue da sua cruz, 1883 7, 77 | a associarem-se aos seus padecimentos, a completá-los na sua própria 1884 3, 24 | não é necessário que o pagão se submeta à lei judaica 1885 3, 25 | decididamente às nações pagãs, e o testemunho de Cristo 1886 6, 66 | além das fronteiras do seu país. Isto exigir-lhes-á não 1887 2, 16 | do Reino e, depois da Sua paixão, ressurreição e ascenção 1888 7, 81 | séculos, o cristianismo es palhou-se graças sobretudo aos cristãos, 1889 7, 82 | de Deus, e não apenas de pão e de liberdade, devendo 1890 7, 83 | o mundo », 169~Sendo do Papa e do Colégio episcopal, 1891 5, 48 | associações) como a irradiar par o exterior, quer pelo testemunho 1892 5, 49 | em que seitas cristãs e paracristãs semeiam a confusão com a 1893 6, 65 | sua validade: representa o paradigma do compromisso missionário 1894 8 | ritualidade missionária.~Paradigmático é o caso dos Apóstolos, 1895 1, 5 | podem ser entendidas como paralelas ou complementares desta.~ ~ 1896 5, 46 | ocasião, depois da cura de um paralítico, Pedro fala à multidão, 1897 4, 35 | Igreja.~As dificuldades parecem insuperáveis e poderiam 1898 5, 48 | em comunidade (família, paróquia, associações) como a irradiar 1899 6, 71 | estruturas diocesanas e paroquiais, os Movimentos representan 1900 5, 50 | simultâneamente articulam a comunidade paroquial, à qual sempre permanecem 1901 3, 24(33) | corresponde ao termo grego parresia, que significa também entusiasmo, 1902 5, 44 | tal atitude com a palavra parresía, que significa falar com 1903 7, 79 | consentir que um dos seus filhos parta para a missão, quando eles 1904 1, 5 | não se excluem mediações participadas de diverso tipo e ordem, 1905 6, 70 | pelo qual « os fiéis leigos participam, por sua vez, no tríplice 1906 7, 84 | evitando toda a forma de particularismo, exclusivismo, ou qualquer 1907 5, 50 | evangelização, um ponto de partida válido para uma nova sociedade, 1908 7, 81 | ao diálogo, ao servíço, à partílha, ao testemunho e ao anúncio 1909 6, 75 | sector ou organismo, mas seja partilhada por todos.~Os organismos, 1910 7, 77 | do missionário deve ser partilhado e apoiado pelo dos fiéis. 1911 2, 14 | libertação, estando com eles, partilhando a mesma mesa (cf. Lc 5, 1912 6, 63 | jovens e antigas, para partilharem comigo esta preocupação, 1913 3, 23 | assistência de Jesus: « eles, partindo, foram pregar por toda a 1914 2, 13 | horizonte da missão antes da Páscoa concentra-se em Israel; 1915 4, 36 | são também as divisões, passadas e presentes, entre os cristãos, 57 1916 4, 32 | de « terra de missão », e passados estes anos não se pode dizer 1917 5, 45 | existência, exigindo uma passagem contínua da « vida segundo 1918 6, 68 | às Congregações modernas, passando pelas Ordens medievais.~ 1919 2, 17 | Igreja apenas um sinal, aliás passível de ambiguidade.~ ~ 1920 7, 77 | oração deve acompanhar os passos dos missio nários, para 1921 6, 66(135) | 20. Cf. « Guide de vie pastorale pour les prêtres diocésains 1922 4, 32 | mandato de evangelizar está patente no « vocabulário missionário »: 1923 4, 38 | Jo 14, 6), um imenso património espiritual para oferecer 1924 5, 46 | Também é verdade que algumas pcssoas se dizem interiormente comprometidas 1925 5, 46 | respondeu-lhes: 'Convertei-vos e peça cada um o baptismo em nome 1926 2, 14 | ternura pelos necessitados e pecadores (cf. Lc 15, 1-32). ~A libertação 1927 7, 79 | chamamento.~Aos jovens, eu peço que escutem a palavra de 1928 6, 72 | necessário e tem características peculiares: os catequistas são agentes 1929 4, 34 | dos valores do Reino. A peculiariedade da missão ad gentes deriva 1930 6, 72 | uma preparação doutrinal e pedagógica mais cuidada, a constante 1931 7, 77 | Paulo, nas suas Cartas, pede tantas vezes aos fiéis que 1932 6, 75 | diversos órgãos. O Concílio pede-lhes que « tratem de pleno acordo 1933 2, 13 | gratuitamente os benefícios que Lhe pedem.~S. João diz-nos que « Deus 1934 1, 7 | Deus, e, ao homem, é-lhe pedido que a acolha e desenvolva, 1935 Int, 2 | corresponder a inúmeros pedidos de um documento deste género; 1936 Conc, 91 | Igreja procede seguindo as pegadas do itinerário percorrido 1937 2, 19 | que a Igreja também toma a peito realizar, não deve ser separada 1938 6, 72 | entre os pagãos ( ... ) que penetrados de espírito apostólico, 1939 7, 84 | com a nova evangelização, pensam que agora devem realizar 1940 1, 11 | correspondem a essa graça por pensamentos, palavras e obras, em vez 1941 4, 39 | dignidade pessoal para não pensarem mais na pátria terrena que 1942 4, 37 | gentes, os cristãos são uma pequena minoria, apesar de às vezes 1943 4, 37 | noutros lugares, estas são tão pequenas, que não é possível reconhecer 1944 6, 61 | se torna cada vez mais pequeno, as comunídades eclesiais 1945 5, 46 | baptismo: está-o não só per força da práxis da Igreja, 1946 5, 46 | dos cristãos, não chegam a perceber a verdadeira natureza da 1947 6, 69 | onde a mulher deve ainda percorrer um longo caminho em ordem 1948 Conc, 91 | as pegadas do itinerário percorrido pela Virgem Maria ». 177~ 1949 5, 44 | pelo que o missionário não perde a coragem nem desiste do 1950 4, 33 | grupos inteiros de baptizados perderam o sentido vivo da fé, não 1951 4, 39 | voluntariamente da Igreja universal perderia a sua referência ao desígnio 1952 6, 60 | serem enviados « às ovelhas perdidas da casa de Israel » (Mt 1953 Int, 2 | maravilhosas, parece ter perdido o sentido último das coisas 1954 2, 13 | de amor e compaixão, que perdoa e dá gratuitamente os benefícios 1955 3, 28 | benfeitoras da humanidade peregrina: « com admirável providência, 1956 5, 49 | comunhão entre si, embora não perfeita. É sobre esta base que se 1957 4, 32 | re-evangelizadas. Alguns perguntam-se inclusive se ainda é o caso 1958 5, 46 | até ao fundo do coração e perguntaram a Pedro e aos outros apóstolos: ' 1959 5, 52 | mas sem nunca esquecer os perigos de alteração, de quando 1960 5, 47 | que esta não se isole, mas permaneça em comunhão com a Igreja 1961 3, 23 | viver a unidade entre si, permanecendo no Pai e no Filho, para 1962 4, 40 | ambientes culturais que permaneceram à margem do influxo evangélico. 1963 6, 60 | escolhidos por Jesus para permanecerem com Ele e serem enviados « 1964 8, 87 | aniquilamento que, todavia, está permeado de amor e exprime o amor. 1965 1, 9 | único mistério salvífico, permitindo experimentar a misericórdia 1966 8 | A docilidade ao Espírito permitirá acolher os dons da fortaleza 1967 7, 78 | prioridade da doacção total e perpétua à obra das missões, especialmente 1968 8, 90 | aceitação do sofrimento e perseguição, caridade que são precisamente 1969 6, 65 | incompreensões, recusas, perseguições. Rejuvenesçam a graça do 1970 7, 81 | desconhecido e, às vezes, banido ou perseguido. O mesmo acontece aos fiéis 1971 5, 56 | homem, desejo encorajá-los a perseverar con fé e caridade, mesmo 1972 2, 20 | escatológica. 28~As múltiplas perspectivas do Reino de Deus 29 não 1973 8, 89 | basta explorar com maior perspicácia as bases teológicas e bíblicas 1974 8, 90 | particular, as da Ásia, persuadiu-me de que o fruto da missão 1975 5, 49 | Cristo, dado pelos cristãos pertencentes a diversas Igrejas e comunidades 1976 2, 14 | pois todos foram chamados a pertencer-lhe. Para sublinhar este aspecto, 1977 8, 87 | seu ponto de chegada aos pés da Cruz.~Ao missionário, 1978 7, 79 | após Mim, e Eu farei de vós pescadores de homens » (Mt 4, 19). 1979 4, 36 | externas não nos devem deixar pessimistas e inactivos. O que deve 1980 7, 76 | antes de mais, no estar pessoalmente unidos a Cristo: só se estivermos 1981 6, 66(135) | pour l'Evangélisation des Peuples o (Roma, 1989).~ 1982 4, 37 | do homem frequentemente pioram, entre outras razões, por 1983 5, 59(116) | ISAAC DE STELLA, Sermone 31: PL 194, 1793.~ 1984 6, 62 | até aos hodíernos espaços planetários ». 120~Os irmãos Bispos 1985 3, 28 | saborear o mistério dos planos divinos »; mais ainda, « 1986 8 | Espírito, e em deixar-se plasmar interiormente por Ele, para 1987 6, 71 | evangelização, numa visão pluralista dos modos de se associar 1988 6, 69 | próximo, sobretudo do mais pobre, são indispensáveis como 1989 4, 37 | os centros onde nasce — pode-se dizer — uma nova humanidade, 1990 7 | abundância de factos negativos, podendo-se ser levado ao pessimismo. 1991 1, 7 | esta novidade de vida. « Poder-se-á rejeitar Cristo e tudo aquilo 1992 8, 90 | caminho da santidade. Só assim podereis ser sinal de Deus no mundo, 1993 7, 76 | videira (cf. Jo 15, 5), é que poderemos dar bons frutos. A santidade 1994 4, 35 | dificuldades parecem insuperáveis e poderiam fazer desanimar, se se tratasse 1995 3, 29 | a estender o olhar, para podermos melhor considerar a Sua 1996 7, 80 | dotados de bens materiais lhe põem generosamente à disposição. 1997 3, 25 | filo sofia e cita os seus poetas (cf. At 17, 18.26-28). O 1998 1, 5 | admitia. Paulo reage contra o politeismo do ambiente religioso do 1999 7, 81 | forçados pelas condições políticas ou económicas do lugar de 2000 1, 5 | religioso do seu tempo, pondo em relevo a característica