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Ioannes Paulus PP. II
Veritatis splendor

IntraText - Concordâncias

pode

   Capítulo,  Parágrafo
1 Int, 1 | sombra de erro e de pecado pode eliminar totalmente do homem 2 Int, 2 | 2. Nenhum homem pode esquivar-se às perguntas 3 1, 6 | Evangelho de S. Mateus, pode constituir uma válida pista 4 1, 9 | a vida eterna?», apenas pode ser encontrada dirigindo 5 1, 9 | cf. Lc 18, 19). Só Deus pode responder à questão sobre 6 1, 11 | 4, 10). O «cumprimento» pode vir apenas de um dom de 7 1, 12 | 12. Só Deus pode responder à pergunta sobre 8 1, 14 | irmão, ao qual , como pode amar a Deus, que não ?» ( 9 1, 22 | estupefactos e disseram: "Quem pode então salvar-se?"» (Mt 19, 10 1, 22 | E responde: «Mas quem pode pôr em dúvida que o amor 11 1, 23 | que a Lei exige, mas não pode dar a ninguém, encontra-a 12 1, 24 | mandou» (1 Jo 3, 23). Só se pode «permanecer» no amor, com 13 1, 27 | culturais. Todavia, aquela não pode deixar de confirmar a validade 14 2, 34 | qual responde Cristo, não pode prescindir da questão da 15 2, 34 | liberdade é que o homem se pode converter ao bem». Mas qual 16 2, 35 | certamente livre, uma vez que pode compreender e acolher os 17 2, 35 | liberdade bastante ampla, já que pode comer «de todas as árvores 18 2, 39 | dependem de Deus e que o homem pode usar delas sem as ordenar 19 2, 40 | a autonomia da razão não pode significar a criação, por 20 2, 44 | governador do universo».~O homem pode reconhecer o bem e o mal, 21 2, 45 | escreve S. Tomás: «Esta pode ser denominada lei num duplo 22 2, 45 | sentido, lei do espírito pode designar o efeito próprio 23 2, 45 | antiga» da lei «nova», não se pode esquecer que estas e outras 24 2, 46 | Renascimento e na Reforma, como se pode deduzir dos ensinamentos 25 2, 47 | como ser racional, não só pode, mas até deve decidir livremente 26 2, 50 | pessoa humana. Portanto, não pode ser concebida como uma tendência 27 2, 50 | um ser humano inocente, pode ser lícito, louvável ou 28 2, 50 | por um espírito imortal», pode ser lido o significado especificamente 29 2, 50 | realização, a qual, por seu lado, pode acontecer sempre e somente 30 2, 50 | verdadeiro amor, o único onde ele pode encontrar o verdadeiro Deus.~ 31 2, 52 | acções boas; porém, nunca pode ser impedido de não fazer 32 2, 53 | fazer posteriormente?~Não se pode negar que o homem sempre 33 2, 53 | particular, mas também não se pode negar que o homem não se 34 2, 62 | dignidade. Outro tanto não se pode dizer quando o homem se 35 2, 62 | não é um juiz infalível: pode errar. Todavia o erro da 36 2, 62 | Todavia o erro da consciência pode ser fruto de uma ignorância 37 2, 62 | é consciente e donde não pode sair sozinho.~Quando essa 38 2, 63 | erro de juízo não culpável, pode não ser imputado à pessoa 39 2, 67 | moral. A moralidade não pode ser julgada, se se prescinde 40 2, 68 | Trento —, uma vez recebida, pode ser perdida não só pela 41 2, 69 | pecado, a eterna condenaçãopode ser somente o fruto de um 42 2, 70 | A orientação fundamental pode, pois, ser radicalmente 43 2, 70 | esfera psicológica, não se pode passar para a constituição 44 2, 70 | conversio ad creaturam). Isto pode acontecer de modo directo 45 2, 72 | Só o acto conforme ao bem pode ser caminho que conduz à 46 2, 72 | Portanto, o agir humano não pode ser considerado como moralmente 47 2, 75 | descoberta da norma moral, pode então ser chamadosegundo 48 2, 78 | original. Portanto, não se pode considerar como objecto 49 2, 78 | realizado com recta intenção, pode ser desculpado: "Como aqueles 50 2, 83 | cf. Jo 14, 6), o homem pode compreender plenamente e 51 3, 84 | convencido de que só na verdade pode encontrar a salvação. A 52 3, 85 | atormenta tantos homens: como pode a obediência às normas morais 53 3, 89 | mundodisse Jesus. Não se pode esconder uma cidade situada 54 3, 89 | radicalismo evangélico, pode levar o crente ao supremo 55 3, 93 | crise mais perigosa que pode afligir o homem: a confusão 56 3, 93 | circunstâncias mais comuns, pode exigir a fidelidade à ordem 57 3, 95 | maternidade da Igreja nunca pode ser separada da missão de 58 3, 95 | da verdade moral jamais pode prescindir de um profundo 59 3, 96 | verdadeira democracia, que pode nascer e crescer apenas 60 3, 97 | sem qualquer excepção, pode garantir o fundamento ético 61 3, 99 | de direitos que ninguém pode violar: seja indivíduo, 62 3, 99 | Estado. Nem tão pouco o pode fazer a maioria de um corpo 63 3, 102 | conquistada por alto preço: pode comportar inclusive o martírio. 64 3, 102 | determinadas situações, pode ser difícil, até dificílima: 65 3, 103 | de cair no pecado, sempre pode obter o perdão e gozar da 66 3, 109 | cf. 1 Jo 2, 20.27) não pode enganar-se na ; e esta 67 3, 109 | a teologia autênticapode florescer e desenvolver-se 68 3, 110 | sobre a teologia em geral, pode e deve ser referido à teologia 69 3, 111 | a teologia moral não se pode reduzir a um conhecimento 70 3, 112 | contrária à lei de Deus, não pode constituir argumento válido 71 3, 113 | representativa, a doutrina moral não pode certamente depender do simples 72 3, 113 | ensinamentos dos Pastores, não se pode reconhecer uma legítima 73 3, 115 | de Pedro. Cada um de nós pode considerar a gravidade daquilo 74 3, 117 | Mestre, porque é o único que pode responder na plenitude da 75 Conc, 118| Nenhum pecado do homem pode cancelar a misericórdia 76 Conc, 118| misericórdia de Deus, nem pode impedi-la de expandir toda 77 Conc, 119| complexos problemas morais, pode parecer que a moral cristã 78 Conc, 119| Portanto, todo o homem pode compreender, com a luz do 79 Conc, 119| complexidade da situação, mas pode introduzir na sua compreensão 80 Conc, 120| filosóficas ou teológicas, pode tornar o homem verdadeiramente


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