Capítulo,  Parágrafo

 1 Int,  4   | antropológicas e éticas. Na sua raiz, está a influência, mais ou menos
 2   1,  7   |         efectivamente a aspiração que está no âmago de cada decisão
 3   1,  8   |               tempo e o Reino de Deus está perto: convertei-vos e crede
 4   1,  8   |             em Si a vida e que sempre está presente na sua Igreja e
 5   1,  12  |             de salvação. O mandamento está unido a uma promessa: o
 6   1,  15  |       Testamento, mas a verdade total está contida dentro do Novo Testamento,
 7   1,  15  |              precisamente porque ama, está disposto a viver as mais
 8   1,  15  |             matarás; aquele que matar está sujeito a ser condenado.
 9   1,  16  |       infância, o jovem rico sabe que está ainda longe da meta: diante
10   1,  18  |          vocação ao amor perfeito não está reservada só para um círculo
11   1,  22  |               Quem, de facto, não ama está privado de motivações para
12   1,  23  |               promessa da vida eterna está unida ao dom da graça, e
13   1,  25  |             graça para uma vida nova, está sempre presente e operante
14   1,  27  |         Senhor. O mesmo Espírito, que está na origem da Revelação dos
15   2,  29  |              realiza, e neste sentido está aberta a todos os homens;
16   2,  40  |                Na base da vida moral, está, pois, o princípio de uma «
17   2,  43  |         natural a lei eterna de Deus, está, por isso mesmo, em condições
18   2,  43  |          Tomás —, a criatura racional está sujeita de um modo mais
19   2,  44  |              dizer que «a lei natural está escrita e esculpida no coração
20   2       |                    O que a lei ordena está escrito nos seus corações» (
21   2,  46  |         Trento. A época contemporânea está caracterizada por uma tensão
22   2,  48  |          homem.~Esta teoria moral não está de acordo com a verdade
23   2,  48  |            pessoa, incluindo o corpo, está totalmente confiada a si
24   2,  48  |              bens, aos quais a pessoa está naturalmente inclinada.
25   2,  52  |              acções, sobretudo se ele está disposto a morrer antes
26   2,  54  |                essa voz, que sempre o está a chamar ao amor do bem
27   2,  54  |         próprio Deus: a sua dignidade está em obedecer-lhe, e por ela
28   2,  54  |             entre a liberdade e a lei está ligado intimamente com a
29   2,  57  |     demonstram que o que a lei ordena está escrito nos seus corações,
30   2,  60  |             mau; pelo contrário, nela está inscrito profundamente um
31   2,  62  |            como juízo de um acto, não está isenta da possibilidade
32   2,  66  |               a moral da Nova Aliança está dominada pelo apelo fundamental
33   2,  66  |               escolha de seguir Jesus está maravilhosamente expressa
34   2,  66  |               vigilância: a liberdade está sempre ameaçada pela insídia
35   2,  70  |         efeito, numa escolha assim já está incluído um desprezo do
36   2,  72  |             caminho para o fim último está assinalado pelo respeito
37   2,  72  |         objecto da acção concreta não está em sintonia com o verdadeiro
38   2,  73  |         responsável» dos seus actos e está sujeito ao juízo de Deus,
39   2,  78  |              recta escolha das obras, está no facto de que o acto humano
40   3,  84  |              de qualquer valor moral. Está patente aos olhos de todos
41   3,  84  |             aconteceu: o homem já não está convencido de que só na
42   3,  85  |            consciente de que só n'Ele está a resposta verdadeira e
43   3,  86  |          descobre que a sua liberdade está misteriosamente inclinada
44   3,  89  |            mentiroso, e a verdade não está nele. Mas quem guarda a
45   3,  89  |               Ele. Aquele que diz que está n'Ele, deve também andar
46   3,  89  |          glorifiquem o vosso Pai, que está nos Céus» (Mt 5, 14-16).
47   3,  98  |             âmago da questão cultural está o sentido moral, que, por
48   3,  102 |           tentações, às quais o homem está mais facilmente inclinado
49   3,  104 |          consciência «penitente», que está plenamente ciente da fragilidade
50   3,  104 |            lei sem a ajuda da graça e está convencida de não ter necessidade
51   3,  108 |           santidade e de missionação, está o Espírito de Cristo, princípio
52   3,  109 |               inteligência da fé» que está, de modo específico, a «
53   3,  109 |              sobre a Igreja (...) Ela está ao serviço da Igreja, devendo
54   3,  111 |     desenvolvimento da imago Dei, que está no homem, e às leis do processo
55   3,  111 |              homem e da natureza, não está, porém, subordinada aos
56   3,  112 |           situação original, ou seja, está afectada pelo pecado. Só
57   3,  114 |             resposta» à questão moral está confiada por Jesus Cristo
58   3,  115 |               a gravidade daquilo que está em causa, não só para os
59   3,  117 |       Pastores, na resposta da Igreja está a voz de Jesus Cristo, a
60   3,  117 |              Senhor é espírito e onde está o Espírito do Senhor há
61 Conc,  118|                E a misericórdia maior está no seu habitar entre nós
62 Conc,  120|                Precisamente por isso, está do lado da verdade e compartilha