Capítulo,  Parágrafo

  1 Benc      |               à imagem e semelhança de Deus (cf. Gn 1, 26): a verdade
  2 Int,  1   |               a desviar o seu olhar do Deus vivo e verdadeiro para o
  3 Int,  1   |                 trocando «a verdade de Deus pela mentira» (Rm 1, 25);
  4 Int,  1   |           totalmente do homem a luz de Deus Criador. Nas profundezas
  5 Int,  2   |                4, 7).~A luz da face de Deus resplandece em toda a sua
  6 Int,  2   |               Jesus Cristo, «imagem do Deus invisível» (Col 1, 15), «
  7 Int,  2   |                Assim a Igreja, Povo de Deus no meio das nações, ao mesmo
  8 Int,  3   |              Evangelho, ou nem mesmo a Deus. Ela sabe que precisamente
  9 Int,  3   |           Igreja, procuram, contudo, a Deus com coração sincero, e se
 10 Int,  3   |              conhecimento explícito de Deus e se esforçam, não sem o
 11 Int,  4   |         pergunta-se: os mandamentos de Deus, que estão escritos no coração
 12 Int,  4   |        inteiras? É possível obedecer a Deus e, portanto, amar a Deus
 13 Int,  4   |               Deus e, portanto, amar a Deus e ao próximo, sem respeitar
 14 Int,  5   |               como vida dos «filhos de Deus»: «Reconhecendo na fé a
 15   1,  7   |                o eco de uma vocação de Deus, origem e fim da vida do
 16   1,  7   |            este «encontro» com Cristo, Deus quis a sua Igreja. Ela,
 17   1,  8   |      Completou-se o tempo e o Reino de Deus está perto: convertei-vos
 18   1,  8   |             não somente de adoração de Deus, mas também de profunda
 19   1,  9   |                Ninguém é bom, senão só Deus» (Mc 10, 18; cf. Lc 18,
 20   1,  9   |                Ninguém é bom, senão só Deus» (Mc 10, 18; cf. Lc 18,
 21   1,  9   |                 18; cf. Lc 18, 19). Só Deus pode responder à questão
 22   1,  9   |         dirigir-se em última análise a Deus, plenitude da bondade. Jesus
 23   1,  9   |              homem, tem a sua fonte em Deus, mais, é o próprio Deus,
 24   1,  9   |                Deus, mais, é o próprio Deus, o único que é digno de
 25   1,  9   |       religiosas, ao reconhecimento de Deus, única bondade, plenitude
 26   1,  10  |              para louvor da glória» de Deus (cf. Ef 1, 12), vivendo
 27   1,  10  |                bela: tu és a imagem de Deus — escreve S. Ambrósio —.
 28   1,  10  |               homem: tu és a glória de Deus (1 Cor 11, 7). Escuta de
 29   1,  10  |         manifesta-se no momento em que Deus se revela a Si próprio.
 30   1,  10  |        palavras: «Eu sou o Senhor, teu Deus, que te fiz sair do Egipto,
 31   1,  10  |            escravidão. Não terás outro deus além de mim» (Êx 20, 2-3).
 32   1,  10  |                Israel e em toda a Lei, Deus dá-se a conhecer e identifica-se
 33   1,  10  |             porque Eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo» (Lv 19, 2);
 34   1,  10  |             meio de vós, serei o vosso Deus, e vós sereis o meu povo» (
 35   1,  10  |                gratuitas que o amor de Deus multiplica em favor do homem.
 36   1,  10  |                Israel! O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor! Amarás
 37   1,  10  |          Senhor! Amarás ao Senhor, teu Deus, com todo o teu coração,
 38   1,  10  |               na gratuidade do amor de Deus, é chamada a reflectir a
 39   1,  10  |               glória: «Para quem ama a Deus, basta-lhe agradar Àquele
 40   1,  10  |          caridade, de facto, provém de Deus de modo tal que o próprio
 41   1,  10  |              de modo tal que o próprio Deus é caridade».~ ~
 42   1,  11  |               que convida a reconhecer Deus como Senhor único e absoluto
 43   1,  11  |                consiste em pertencer a Deus, obedecer-Lhe, caminhar
 44   1,  11  |               Reconhecer o Senhor como Deus é o núcleo fundamental,
 45   1,  11  |            Israel ao Senhor, porque só Deus é Aquele que é bom. Este
 46   1,  11  |               da absoluta santidade de Deus: «Santo, Santo, Santo é
 47   1,  11  |       exércitos» (Is 6, 3).~Mas, se só Deus é o Bem, nenhum esforço
 48   1,  11  |               reconhecer o Senhor como Deus e prestar-Lhe a adoração
 49   1,  11  |                vir apenas de um dom de Deus: é a oferta de uma participação
 50   1,  12  |                                 12. Só Deus pode responder à pergunta
 51   1,  12  |                porque Ele é o Bem. Mas Deus respondeu já a esta pergunta:
 52   1,  12  |             inteligência infundida por Deus em nós. Graças a ela, conhecemos
 53   1,  12  |           evitar. Esta luz e esta lei, Deus as concedeu na criação».
 54   1,  12  |          espírito novo», o Espírito de Deus (cf. Ez 36, 24-28). ~Por
 55   1,  12  |          obediência aos mandamentos de Deus: são estes que indicam ao
 56   1,  12  |                o Decálogo confiado por Deus a Moisés no monte Sinai.
 57   1,  12  |        participação na própria vida de Deus: só depois da morte se realizará
 58   1,  13  |         reconhecimento da santidade de Deus. Depois de ter orientado
 59   1,  13  |        orientado o olhar do jovem para Deus, Jesus lembra-lhe os mandamentos
 60   1,  13  |            homem «Eu sou o Senhor, teu Deus». De qualquer modo, não
 61   1,  13  |                terra a ser querida por Deus por si mesma». De facto,
 62   1,  13  |               corpóreo, em relação com Deus, com o próximo e com o mundo
 63   1,  13  |            fazem parte da revelação de Deus. Mas, ao mesmo tempo, ensinam-nos
 64   1,  13  |               bem da pessoa, imagem de Deus, mediante a protecção dos
 65   1,  14  |               até separá-lo do amor de Deus. Testemunha-o o seu diálogo
 66   1,  14  |            dois mandamentos do amor de Deus e do amor do próximo (cf.
 67   1,  14  |            possível o autêntico amor a Deus. S. João escreve-o com um
 68   1,  14  |               alguém disser: "Eu amo a Deus", mas odiar a seu irmão,
 69   1,  14  |              qual vê, como pode amar a Deus, que não vê?» (1 Jo 4, 20).
 70   1,  15  |          cumprimento os mandamentos de Deus, nomeadamente o mandamento
 71   1,  16  |          exigências contidas na Lei de Deus. E contudo, mesmo sendo-lhe
 72   1,  17  |          liberdade do homem e a lei de Deus não se opõem, pelo contrário,
 73   1,  17  |               medida em que servimos a Deus somos livres, mas somos
 74   1,  18  |                a carne» sente a lei de Deus como um peso, mais, como
 75   1,  18  |             outros, encontra na lei de Deus o caminho fundamental e
 76   1,  18  |                liberdade dos filhos de Deus (cf. Rm 8, 21) e, portanto,
 77   1,  18  |               do mandamento do amor de Deus. Os mandamentos e o convite
 78   1,  18  |            perfeição, cuja medida é só Deus: «Sede, pois, perfeitos,
 79   1,  19  |                o povo de Israel seguia Deus que o conduzia no deserto
 80   1,  19  |           verdadeiramente discípulo de Deus (cf. Jo 6, 45). De facto,
 81   1,  19  |           imitar o Filho, «a imagem do Deus invisível» (Col 1, 15),
 82   1,  20  |      totalmente aos irmãos por amor de Deus: «O meu mandamento é este:
 83   1,  21  |              Rm 6, 3-11): vivendo para Deus em Jesus Cristo, é chamado
 84   1       |                                      A Deus tudo é possível» (Mt 19,
 85   1,  22  |           Mestre faz apelo ao poder de Deus: «Aos homens é impossível,
 86   1,  22  |             homens é impossível, mas a Deus tudo é possível» (Mt 19,
 87   1,  22  |               o desígnio primordial de Deus sobre o homem, um desígnio
 88   1,  22  |          aberta ao homem pela graça de Deus: «Ele respondeu-lhes: "Nem
 89   1,  22  |               é a caridade: «O amor de Deus foi derramado em nossos
 90   1,  23  |             prática dos mandamentos de Deus. Com efeito, é pela fé em
 91   1,  23  |                como fruto de um dom de Deus, que restaura, cura e transforma
 92   1,  24  |                pela graça, pelo dom de Deus, pelo Seu amor. Por outro
 93   1,  24  |              em Jesus Cristo o amor de Deus, gera e sustenta a resposta
 94   1,  24  |         responsável de um amor total a Deus e entre os irmãos, como
 95   1,  24  |           outros, porque o amor vem de Deus e todo aquele que ama, nasceu
 96   1,  24  |              aquele que ama, nasceu de Deus e conhece-O. Aquele que
 97   1,  24  |             que não ama, não conhece a Deus, porque Deus é amor (...)
 98   1,  24  |             não conhece a Deus, porque Deus é amor (...) Caríssimos,
 99   1,  24  |              amor (...) Caríssimos, se Deus nos amou assim, também nos
100   1,  25  |               ensina os mandamentos de Deus, que convida ao Seu seguimento
101   1,  25  |       prescrições morais, emanadas por Deus na Antiga Aliança e levadas
102   1,  25  |               Pessoa mesma do Filho de Deus feito homem, devem ser fielmente
103   1,  27  |               das «grandes coisas» que Deus faz na história (cf. Lc
104   1,  27  |            autenticamente a palavra de Deus escrita ou transmitida pela
105   2,  28  |              do homem e da sua acção a Deus, Aquele que «só é bom»;
106   2,  28  |                aquilo que a palavra de Deus ensina, tanto acerca das
107   2,  28  |             isto é, o agir agradável a Deus (cf. 1 Ts 4, 1), realizando
108   2,  29  |                fielmente» a Palavra de Deus, ele tem o dever de declarar
109   2,  30  |              verdade contida na lei de Deus? qual é o papel da consciência
110   2,  30  |         Timóteo: «Conjuro-te diante de Deus e de Jesus Cristo que há-de
111   2,  31  |          enquanto criatura e imagem de Deus, e requerem, portanto, ser
112   2,  34  |           imagem divina no homem. Pois Deus quis "deixar o homem entregue
113   2,  35  |             bem e o mal, mas somente a Deus. O homem é certamente livre,
114   2,  35  |              acolher os mandamentos de Deus. E goza de uma liberdade
115   2,  35  |                aceitar a lei moral que Deus dá ao homem. Na verdade,
116   2,  35  |          precisamente nesta aceitação. Deus, que «só é bom», conhece
117   2,  35  |        mandamentos.~Portanto, a lei de Deus não diminui e muito menos
118   2,  36  |               razão humana. Desta lei, Deus não poderia de modo algum
119   2,  36  |            mandato original e total de Deus ao homem. Ora, estas tendências
120   2,  36  |                lei moral natural tenha Deus como autor e que o homem,
121   2,  37  |        atitudes interiores relativas a Deus e ao próximo. Consequentemente,
122   2,  37  |               permanente: a Palavra de Deus limitar-se-ia a propor uma
123   2,  37  |        esclarecer, à luz da Palavra de Deus e da tradição viva da Igreja,
124   2       |                                        Deus quis deixar o homem «entregue
125   2,  38  |       privilegiado da imagem divina»: «Deus quis "deixar o homem entregue
126   2,  39  |            cuidado e responsabilidade. Deus deixou-o «entregue à sua
127   2,  39  |              si mesmo a semelhança com Deus.~No entanto, o Concílio
128   2,  39  |              criaturas não dependem de Deus e que o homem pode usar
129   2,  39  |                Antes, se se esquece de Deus, a própria criatura se obscurece».~ ~
130   2,  40  |           actos. A lei moral provém de Deus e n'Ele encontra sempre
131   2,  40  |             inteligência infundida por Deus em nós. Graças a ela, conhecemos
132   2,  40  |           evitar. Esta luz e esta lei, Deus a concedeu na criação».
133   2,  41  |                moral, do mandamento de Deus: «O Senhor deu esta ordem
134   2,  41  |          liberdade do homem e a lei de Deus encontram-se e são chamadas
135   2,  41  |            livre obediência do homem a Deus e da benevolência gratuita
136   2,  41  |               benevolência gratuita de Deus ao homem. E, portanto, a
137   2,  41  |               portanto, a obediência a Deus não é, como pensam alguns,
138   2,  41  |           obediência do homem à lei de Deus implica, de facto, a participação
139   2,  41  |             sabedoria e providência de Deus. Proibindo ao homem comer
140   2,  41  |              ciência do bem e do mal», Deus afirma que o homem não possui
141   2,  41  |              imagem e a proximidade de Deus, que Se «encontra em todos» (
142   2,  41  |               confessar a majestade do Deus do universo e venerar a
143   2,  41  |          venerar a santidade da lei de Deus infinitamente transcendente.
144   2,  41  |           infinitamente transcendente. Deus semper maior. ~ ~
145   2,  42  |                42. Modelada sobre a de Deus, a liberdade do homem não
146   2,  42  |                 Na sua inclinação para Deus, para Aquele que «só é bom»,
147   2,  42  |                do esplendor da face de Deus. Neste sentido, escreve
148   2,  43  |                e universal, com a qual Deus, no desígnio da sua sabedoria
149   2,  43  |      comunidade humana. Desta sua lei, Deus torna o homem participante,
150   2,  43  |         clássica sobre a lei eterna de Deus. S. Agostinho define-a como «
151   2,  43  |                a razão ou a vontade de Deus que manda observar a ordem
152   2,  43  |          devido fim». E a sabedoria de Deus é providência, amor que
153   2,  43  |                diligência. É o próprio Deus, portanto, que ama e cuida,
154   2,  43  |                8, 11). Mas aos homens, Deus provê de um modo diferente
155   2,  43  |                natural a lei eterna de Deus, está, por isso mesmo, em
156   2,  43  |                livre agir. Deste modo, Deus chama o homem a participar
157   2,  43  |                humana da lei eterna de Deus: «Em relação às outras criaturas —
158   2,  44  |              lei humana à Sabedoria de Deus e à Sua lei. Depois de dizer
159   2,  44  |              fé, em virtude da lei que Deus outorgou ao povo eleito,
160   2,  44  |               acolher e viver a lei de Deus como particular dom e sinal
161   2,  44  |             como garantia da bênção de Deus. Assim, Moisés podia dirigir-se
162   2,  44  |            deuses como o Senhor, nosso Deus, sempre pronto a atender-nos
163   2,  44  |           chamado a nutrir pela lei de Deus, a par da exortação a conhecê-la,
164   2,  45  |                autenticamente a lei de Deus à luz do Evangelho. Além
165   2,  45  |                 cumprimento» da lei de Deus em Jesus Cristo e no Seu
166   2,  45  |           tinta, mas com o Espírito de Deus vivo, não em tábuas de pedra,
167   2,  45  |               se distinguirem a lei de Deus positiva ou revelada da
168   2,  45  |                autor é o mesmo e único Deus e o destinatário é o homem.
169   2,  45  |            maneiras como, na história, Deus cuida do mundo e do homem,
170   2,  45  |                desígnio eterno com que Deus predestina os homens «a
171   2,  47  |      mandamento fundamental do amor de Deus e do próximo. Mas Deus —
172   2,  47  |              de Deus e do próximo. Mas Deus — afirmam ainda — fez o
173   2,  50  |            pode encontrar o verdadeiro Deus.~A lei natural, assim entendida,
174   2,  51  |               pessoas e, pela graça de Deus, exercem a caridade, «vínculo
175   2,  52  |          sempre e para todos, servir a Deus, prestar-Lhe o culto devido
176   2,  52  |                vocação para a vida com Deus e para a comunhão com o
177   2,  52  |                o mandamento do amor de Deus e do próximo não tem, na
178   2,  53  |         dinamismo de caridade para com Deus e o próximo. ~Ocorre, sem
179   2,  54  |          liberdade do homem e a lei de Deus tem a sua sede viva no «
180   2,  54  |               lei escrita pelo próprio Deus: a sua dignidade está em
181   2,  55  |             qual se encontra a sós com Deus, cuja voz se faz ouvir na
182   2,  55  |               das tarefas pessoais que Deus lhe confia.~Ao querer pôr
183   2,  56  |          liberdade do homem e à lei de Deus. Apenas o esclarecimento
184   2,  58  |               é o diálogo do homem com Deus, autor da lei, modelo primeiro
185   2,  58  |        Boaventura — é como o arauto de Deus e o seu mensageiro, e o
186   2,  58  |                mas como proveniente de Deus, à semelhança de um arauto
187   2,  58  |                é testemunho do próprio Deus, cuja voz e juízo penetram
188   2,  58  |             abre-o à chamada, à voz de Deus. Nisto, e em nada mais,
189   2,  58  |                 o espaço santo no qual Deus fala ao homem».~ ~
190   2,  59  |             não conformes com a lei de Deus inscrita no coração. E é
191   2,  59  |             Como se verá no dia em que Deus julgar, por Jesus Cristo,
192   2,  59  |               da sabedoria criadora de Deus, que, como uma centelha
193   2,  61  |        cultivar sempre, com a graça de Deus.~Desta forma, no juízo prático
194   2,  62  |         astúcia adulterar a palavra de Deus, mas manifestar claramente
195   2,  62  |               conhecerdes a vontade de Deus: o que é bom, o que Lhe
196   2,  64  |            poder conhecer a vontade de Deus, o que é bom, o que Lhe
197   2,  64  |               o conhecimento da lei de Deus em geral, mas aquele não
198   2,  65  |             análise, a favor ou contra Deus. Justamente se destaca a
199   2,  66  |     radicalmente a liberdade diante de Deus. Trata-se da escolha da
200   2,  66  |        entrega-se total e livremente a Deus prestando "a Deus revelador
201   2,  66  |         livremente a Deus prestando "a Deus revelador o obséquio pleno
202   2,  66  |     fundamental: «Eu sou o Senhor, teu Deus...» (Êx 20, 2), a qual,
203   2,  66  |            opção exigida pelo Reino de Deus. A radicalidade da escolha
204   2,  67  |                 a sabedoria e a lei de Deus. Portanto, deve-se afirmar
205   2,  68  |         fundamental, permanecer fiel a Deus, independentemente da conformidade
206   2,  68  |                 perseverar na graça de Deus, alcançar a própria salvação,
207   2,  68  |          contrários aos mandamentos de Deus, reafirmados pela Igreja.~
208   2,  68  |              total e deliberadamente a Deus». Em cada pecado mortal
209   2,  68  |          deliberadamente, ele ofende a Deus que deu a lei e torna-se,
210   2,  69  |                que a oposição à lei de Deus, que causa a perda da graça
211   2,  69  |          mortal, que separa o homem de Deus, verificar-se-ia somente
212   2,  69  | verificar-se-ia somente na rejeição de Deus, feita a um nível da liberdade
213   2,  69  |               o ligame de comunhão com Deus e, sucessivamente, converter-se
214   2,  70  |              se costuma dizer — contra Deus», entendendo com isso quer
215   2,  70  |         desprezo explícito e formal de Deus e do próximo, quer uma recusa
216   2,  70  |                uma rejeição do amor de Deus para com a humanidade e
217   2,  70  |          criação: o homem afasta-se de Deus e perde a caridade. A orientação
218   2,  70  |        liberdade e advertência rejeita Deus, a sua lei, a aliança de
219   2,  70  |             lei, a aliança de amor que Deus lhe propõe, preferindo voltar-se
220   2,  70  |       desobediência aos mandamentos de Deus em matéria grave».~ ~
221   2,  71  |          liberdade do homem e a lei de Deus, que encontra a sua sede
222   2,  72  |               eterna pela Sabedoria de Deus, que ordena cada ser para
223   2,  72  |              revelação sobrenatural de Deus (sendo assim chamada «lei
224   2,  72  |              último, isto é, o próprio Deus: o bem supremo, no Qual
225   2,  72  |             supremo, isto é, o próprio Deus.~ ~
226   2,  73  |             cristão, pela Revelação de Deus e pela fé, conhece a «novidade»
227   2,  73  |               criatura nova», filho de Deus, e, mediante os seus actos,
228   2,  73  |               e de bem-aventurança com Deus Pai, Filho e Espírito Santo.
229   2,  73  |      deliberada dos actos humanos para Deus, sumo bem e fim (telos)
230   2,  73  |               está sujeito ao juízo de Deus, juiz justo e bom, que premeia
231   2,  74  |                homem? Esta ordenação a Deus dos actos humanos, por que
232   2,  75  |    propriamente morais, como o amor de Deus, a benevolência para com
233   2,  76  |       ensinados pela Igreja em nome de Deus, Criador e Senhor. Quando
234   2,  76  |      exigências e gravidade. O amor de Deus e o amor do próximo são
235   2,  76  |               própria honra obedecer a Deus antes que aos homens (cf.
236   2,  78  |              este é ou não ordenável a Deus, Aquele que «só é bom»,
237   2,  78  |              ordena efectivamente para Deus mediante a caridade. Neste
238   2,  78  |                o mero fim de agradar a Deus».~ ~
239   2,  79  |              bem e ao fim último que é Deus. Este ordenamento é identificado
240   2,  80  |                como «não ordenáveis» a Deus, porque contradizem radicalmente
241   2,  81  |       salteadores possuirão o Reino de Deus» (1 Cor 6, 9-10).~Se os
242   2,  81  |            mesmos não são ordenáveis a Deus e ao bem da pessoa: «Quanto
243   2,  82  |            objecto é «não ordenável» a Deus e «indigno da pessoa humana»,
244   2,  83  |               no mandamento do amor de Deus e do próximo. É o que acontece
245   3,  84  |          liberdade do homem e a lei de Deus: é, em última análise, a
246   3,  84  |           desconfiança na sabedoria de Deus, que guia o homem com a
247   3,  84  |        deixando de considerar a lei de Deus como sendo sempre o único
248   3,  85  |               conhecerdes a vontade de Deus: o que é bom, o que Lhe
249   3,  85  |               o poder e a sabedoria de Deus» (1 Cor 1, 17.23-24). Cristo
250   3,  86  |               si próprio: «Sereis como Deus» (Gn 3, 5). Portanto, a
251   3,  87  |              verdadeiros adoradores de Deus devem adorá-Lo «em espírito
252   3,  87  |                verdade e a adoração de Deus manifestam-se em Jesus Cristo
253   3,  87  |               o dom de si no serviço a Deus e aos irmãos. Mais, a comunhão
254   3,  87  |             livre, porque és amado por Deus, teu criador; mais ainda,
255   3,  87  |          obediência total à vontade de Deus. A Sua carne crucificada
256   3,  88  |                pensam e vivem «como se Deus não existisse». Encontramo-nos
257   3,  88  |               ou seja, no amor pleno a Deus e aos irmãos.~ ~
258   3,  89  |           escreve o evangelista João, «Deus é luz e n'Ele não há trevas.
259   3,  89  |              palavra, nesse, o amor de Deus é verdadeiramente perfeito;
260   3,  89  |              confissão» não só perante Deus, mas também diante dos homens:
261   3,  89  |              Sede, pois, imitadores de Deus, como filhos muito amados, —
262   3,  89  |                e por nós Se entregou a Deus como oferenda e sacrifício
263   3       |         santidade inviolável da lei de Deus~ ~
264   3,  90  |             face brilha o esplendor de Deus (cf. Gn 9, 5-6).~A recusa
265   3,  91  |              fidelidade à lei santa de Deus, levada até à voluntária
266   3,  91  |                a sua fé e confiança em Deus, mas também a sua obediência
267   3,  91  |                praticar o que a lei de Deus qualifica como mal para
268   3,  91  |         reserva, à verdade do bem e ao Deus de Israel; manifesta assim,
269   3,  91  |             seus actos, a santidade de Deus.~No limiar do Novo Testamento,
270   3,  91  |          exterior contrário ao amor de Deus e ao testemunho da fé. Na
271   3,  91  |               segundo o qual o amor de Deus implica obrigatoriamente
272   3,  92  |               à imagem e semelhança de Deus: é uma dignidade que nunca
273   3,  92  |               eu imite a paixão do meu Deus». ~ ~
274   3,  93  |              fidelidade à lei santa de Deus, testemunhada com a morte,
275   3,  93  |                chamado, com a graça de Deus implorada na oração, a um
276   3,  94  |        misteriosa acção do Espírito de Deus. Sirva de exemplo, a expressão
277   3,  95  |      irradiação da Sabedoria eterna de Deus, que nos veio por Cristo,
278   3,  99  |                                 99. Só Deus, o Bem supremo, constitui
279   3,  99  |               na verdade: a verdade de Deus Criador e Redentor e a verdade
280   3,  99  |              humana, imagem visível de Deus invisível e, precisamente
281   3,  99  |               sabedoria e a vontade de Deus — possui um significado
282   3       |            Graça e obediência à lei de Deus~ ~
283   3,  102 |       obediente ao santo mandamento de Deus e coerente com a própria
284   3,  102 |                que é mal. «Sereis como Deus, e ficareis a conhecer o
285   3,  102 |                A observância da lei de Deus, em determinadas situações,
286   3,  102 |             observar os mandamentos de Deus. De facto, Deus não manda
287   3,  102 |         mandamentos de Deus. De facto, Deus não manda coisas impossíveis,
288   3,  102 |             efeito, "os mandamentos de Deus não são pesados" (cf. 1
289   3,  103 |         observar sempre a lei santa de Deus, inclusive no meio das mais
290   3,  103 |                 tornou-se, por obra de Deus, peso suave e fonte de liberdade».~
291   3,  103 |          daquele acto. O mandamento de Deus é certamente proporcionado
292   3,  104 |               espaço à misericórdia de Deus pelo pecado do homem que
293   3,  104 |              necessidade de recorrer a Deus e à Sua misericórdia. Semelhante
294   3,  104 |                à infinita santidade de Deus: «Ó Deus, tem piedade de
295   3,  104 |         infinita santidade de Deus: «Ó Deus, tem piedade de mim, que
296   3,  105 |        responde: «Graças sejam dadas a Deus, por Jesus Cristo, Nosso
297   3,  105 |             Podemos, porém, pensar que Deus não rejeita aqueles que
298   3,  107 |      precisamente ao pregar o Reino de Deus e o Seu amor salvífico,
299   3,  107 |              tantos membros do Povo de Deus, humildes e, com frequência,
300   3,  107 |           força libertadora do amor de Deus, o valor da fidelidade incondicional
301   3,  107 |                lugar, na Virgem Mãe de Deus «cheia de graça» e «toda
302   3,  107 |          santos, reflexo da bondade de Deus — d'Aquele que «só é bom» —,
303   3,  107 |             também uma glorificação de Deus e da sua infinita santidade.
304   3,  107 |            santidade e glorificação de Deus que são os Sacramentos,
305   3,  109 |            mais profunda da Palavra de Deus contida na Escritura inspirada
306   3,  109 |         convida porém a razão — dom de Deus feito para colher a verdade —
307   3,  109 |               da fé, auxilia o Povo de Deus, de acordo com o mandamento
308   3,  110 |             Pregando os mandamentos de Deus e a caridade de Cristo,
309   3,  112 |            Pastores contrária à lei de Deus, não pode constituir argumento
310   3,  112 |      anunciando-lhes a misericórdia de Deus, o Qual incessantemente
311   3,  113 |    constituição hierárquica do Povo de Deus. Na oposição aos ensinamentos
312   3,  113 |                ele é membro do Povo de Deus, deve nutrir-lhe respeito,
313   3,  114 |             pela vida de fé do Povo de Deus pesa duma maneira peculiar
314   3,  114 |              os arautos da fé que para Deus conduzem novos discípulos.
315   3,  114 |              os conduz pelo caminho de Deus, tal como fez um diz o Senhor
316   3,  114 |           eterna?», Jesus apontou para Deus, Senhor da criação e da
317   3,  114 |                obedecer à lei santa de Deus, e quando, com a nossa assídua
318   3,  115 |                primeiro» (1 Jo 4, 19). Deus pede-nos que sejamos santos
319   3,  115 |     inesgotável amor misericordioso de Deus (cf. Lc 6, 36), e o fim
320   3,  115 |             vida própria dos filhos de Deus.~ ~
321   3,  116 |                fim de que a Palavra de Deus seja fielmente ensinada.
322   3,  117 |            íntimo das pessoas a voz de Deus, que «só é bom» (Mt 19,
323   3,  117 |                nossa capacidade vem de Deus. Ele é que nos fez capazes
324 Conc,  118|               de moral a Maria, Mãe de Deus e Mãe de misericórdia.~Maria
325 Conc,  118|           Revelação da misericórdia de Deus (cf. Jo 3, 16-18). Ele não
326 Conc,  118|                Pedro, como «o Filho do Deus vivo» (Mt 16, 16). Nenhum
327 Conc,  118|             cancelar a misericórdia de Deus, nem pode impedi-la de expandir
328 Conc,  118|               nobre, belo, agradável a Deus e conforme à Sua vontade,
329 Conc,  120|              universalidade do amor de Deus, que Lhe dilata o coração
330 Conc,  120|             mais nobre do que a Mãe de Deus? Ou mais esplêndida do que
331 Conc,  120|       liberdade, doando-Se Ela mesma a Deus e acolhendo em Si o dom
332 Conc,  120|               acolhendo em Si o dom de Deus. Guarda no seu seio virginal
333 Conc,  120|               seio virginal o Filho de Deus, feito homem, até ao momento
334 Conc,  120|              plenamente no desígnio de Deus, que Se dá ao mundo. Ao
335 Conc,  120|               que escutam a palavra de Deus e a praticam (cf. Lc 11,
336 Conc,  120|              Cristo, o Verbo eterno de Deus, que revela e cumpre perfeitamente
337 Conc,  120|               transparência à graça de Deus. Não tendo conhecido o pecado,
338 Conc,  120|                cresça na esperança ~em Deus «rico de misericórdia» (