Capítulo,  Parágrafo

  1 Int,  2   |               ilumina a face da sua Igreja, que Ele envia pelo mundo
  2 Int,  2   |             cf. Mc 16, 15). Assim a Igreja, Povo de Deus no meio das
  3 Int,  2   |       Cristo e do seu Evangelho. Na Igreja, permanece sempre viva a
  4 Int,  3   |                   3. Os Pastores da Igreja, em comunhão com o Sucessor
  5 Int,  3   |     extraordinário desta atitude da Igreja que, «perita em humanidade»,
  6 Int,  3   |        homem e do mundo inteiro. ~A Igreja sabe que a instância moral
  7 Int,  3   |        Evangelho de Cristo, e a Sua Igreja, procuram, contudo, a Deus
  8 Int,  3   |        neles há, é considerado pela Igreja como preparação para receberem
  9 Int,  4   |        moral, dentro da tradição da Igreja e da história da humanidade. ~
 10 Int,  4   |             do ensinamento moral da Igreja, com a finalidade concreta
 11 Int,  4   |          dos ensinamentos morais da Igreja. Não se trata já de contestações
 12 Int,  4   |       alguns ensinamentos morais da Igreja; pensa-se que o próprio
 13 Int,  4   |             resposta tradicional da Igreja e algumas posições teológicas,
 14 Int,  4   |           máxima importância para a Igreja e a vida de fé dos cristãos,
 15 Int,  4   |         moral, como se a pertença à Igreja e a sua unidade interna
 16 Int,  5   |           dos fiéis e à comunhão da Igreja, bem como a uma convivência
 17 Int,  5   |            preceder do Catecismo da Igreja Católica, que contém uma
 18 Int,  5   |             do ensinamento moral da Igreja, sob a forma de um necessário
 19   1,  7   |             Cristo, Deus quis a sua Igreja. Ela, de facto, «deseja
 20   1,  8   |         sempre está presente na sua Igreja e no mundo. É Ele que desvenda
 21   1,  10  |                               10. A Igreja, instruída pelas palavras
 22   1,  13  |          Como lemos no Catecismo da Igreja Católica, «os Dez Mandamentos
 23   1,  21  |        membro do Seu Corpo, que é a Igreja (cf. 1 Cor 12, 13.27). Sob
 24   1,  25  |    realiza-se no Seu corpo, que é a Igreja. Por esta razão, o Senhor
 25   1,  26  |      Apóstolos, desde as origens da Igreja, movidos pela sua responsabilidade
 26   1,  26  |            na Nova Lei. De facto, a Igreja é, ao mesmo tempo, comunhão
 27   1,  26  |           fé e a vida: a unidade da Igreja é ferida não apenas pelos
 28   1,  26  |         apostólicos, os Pastores da Igreja denunciaram abertamente
 29   1,  27  |            e guardar, na unidade da Igreja, a fé e a vida moral é a
 30   1,  27  |           Concílio Vaticano II — «a Igreja, na sua doutrina, vida e
 31   1,  27  |     tradição apostólica progride na Igreja sob a assistência do Espírito
 32   1,  27  |     Espírito Santo». No Espírito, a Igreja acolhe e transmite a Escritura
 33   1,  27  |            de ensinamento e vida da Igreja, que tem como testemunhas
 34   1,  27  |           dos Santos, a liturgia da Igreja e o ensinamento do Magistério.~
 35   1,  27  |    unicamente ao Magistério vivo da Igreja, cuja autoridade é exercida
 36   1,  27  |           de Jesus Cristo». Assim a Igreja, na sua vida e ensinamento,
 37   1,  27  |            agir moral. De facto, «à Igreja compete anunciar sempre
 38   1,  27  |      continuidade com a tradição da Igreja, sente com maior urgência
 39   2       |            DESTE MUNDO (RM 12, 2)~A Igreja e o discernimento de algumas
 40   2,  28  |            Na sua reflexão moral, a Igreja teve constantemente presente
 41   2,  28  |        fecunda da doutrina moral da Igreja, como recordou o Concílio
 42   2,  28  |            total (cf. Jo 16, 13), a Igreja nunca cessou, nem poderá
 43   2,  29  |             29. A reflexão moral da Igreja, sempre realizada à luz
 44   2,  29  |            homens do nosso tempo. A Igreja e, em particular, os Bispos,
 45   2,  29  |          Certamente o Magistério da Igreja não pretende impor aos fiéis
 46   2,  30  |             do ensinamento moral da Igreja, que hoje parecem particularmente
 47   2,  30  |        mandou (cf. Mt 28, 19-20), a Igreja propõe sempre de novo, hoje
 48   2,  30  |         mesma luz e força impelem a Igreja a desenvolver constantemente
 49   2,  30  |           força que o Magistério da Igreja realiza a sua obra de discernimento,
 50   2,  36  |             a doutrina constante da Igreja, que a lei moral natural
 51   2,  37  |         comporta também a negação à Igreja e ao seu Magistério de uma
 52   2,  37  |          Deus e da tradição viva da Igreja, as noções fundamentais
 53   2,  37  |    prejudicar o património moral da Igreja com teses derivadas de um
 54   2,  40  |        contradiria o ensinamento da Igreja sobre a verdade do homem.
 55   2,  44  |                               44. A Igreja referiu-se frequentemente
 56   2,  45  |                               45. A Igreja acolhe com gratidão e guarda
 57   2,  45  |            Evangelho. Além disso, a Igreja recebe como dom a nova Lei,
 58   2,  47  |         documentos do Magistério da Igreja, especialmente naqueles
 59   2,  48  |        Contradiz os ensinamentos da Igreja sobre a unidade do ser humano,
 60   2,  49  |        erros sempre combatidos pela Igreja, porquanto reduzem a pessoa
 61   2,  50  |           seu significado humano, a Igreja serve o homem indicando-lhe
 62   2,  52  |            antes que fazer o mal.~A Igreja sempre ensinou que nunca
 63   2,  53  |              1-9). Neste sentido, a Igreja afirma que «subjacentes
 64   2,  53  |         históricas do Magistério da Igreja, cuja decisão é precedida
 65   2,  54  |           da posição da tradição da Igreja e do seu Magistério.~ ~
 66   2,  55  |              assume o Magistério da Igreja, cujas intervenções seriam
 67   2,  62  |           síntese da doutrina que a Igreja, ao longo dos séculos, elaborou
 68   2,  64  |  consciência têm-na os cristãos, na Igreja e no seu Magistério, como
 69   2,  64  |         doutrina sagrada e certa da Igreja. Pois, por vontade de Cristo,
 70   2,  64  |            por vontade de Cristo, a Igreja Católica é mestra da verdade,
 71   2,  64  |           Portanto, a autoridade da Igreja, que se pronuncia sobre
 72   2,  64  |            acto originário da fé. A Igreja põe-se sempre e só ao serviço
 73   2,  68  |           de Deus, reafirmados pela Igreja.~Na verdade, o homem não
 74   2,  69  |        unido a Jesus Cristo e à Sua Igreja, possa cometer pecados mortais
 75   2,  70  |              conforme a tradição da Igreja. E o Sínodo dos Bispos de
 76   2,  70  |              Com toda a tradição da Igreja, chamamos pecado mortal
 77   2,  74  |          por parte do Magistério da Igreja.~Algumas teorias éticas,
 78   2,  76  |             são fiéis à doutrina da Igreja, já que crêem poder justificar
 79   2,  76  |         declarados e ensinados pela Igreja em nome de Deus, Criador
 80   2,  78  |          como ensina o Catecismo da Igreja Católica, «há comportamentos
 81   2,  80  |           que, na tradição moral da Igreja, foram denominados «intrinsecamente
 82   2,  80  |     intenções sobre a moralidade, a Igreja ensina que «existem actos
 83   2,  81  |             intrinsecamente maus, a Igreja cinge-se à doutrina da Sagrada
 84   2,  83  |       determinados actos humanos, a Igreja permanece fiel à verdade
 85   3       |            bem moral para a vida da Igreja e do mundo~ ~
 86   3,  84  |           fé cristã e a doutrina da Igreja, «somente a liberdade que
 87   3,  84  |        confronto entre a posição da Igreja e a situação sociocultural
 88   3,  84  |       pastoral por parte da própria Igreja: «Este laço essencial entre
 89   3,  84  |    exigências próprias da missão da Igreja, para a salvação do mundo.
 90   3,  85  |         teorias éticas por parte da Igreja não se limita a denunciá-las
 91   3,  85  |             Rm 12, 2). Esta obra da Igreja encontra o seu ponto de
 92   3,  85  |             fixo no Senhor Jesus. A Igreja cada dia olha com amor incansável
 93   3,  85  |            liberdade e dignidade? A Igreja faz sua a consciência que
 94   3,  87  |            a via-mestra pela qual a Igreja deve caminhar cada dia,
 95   3,  87  |           fonte inesgotável, onde a Igreja se sacia incessantemente
 96   3,  87  |        libertador!». ~Deste modo, a Igreja, e nela cada cristão, é
 97   3,  88  |           preocupações pastorais da Igreja no actual processo de secularismo,
 98   3,  89  |          que, sobre a cruz, «amou a Igreja e por ela Se entregou» (
 99   3,  90  |           ainda acompanha a vida da Igreja.~ ~
100   3,  91  |             morte (cf. Heb 5, 7).~A Igreja propõe o exemplo de numerosos
101   3,  91  |  Elevando-os à honra dos altares, a Igreja canonizou o seu testemunho
102   3,  93  |      preclaro sinal da santidade da Igreja: a fidelidade à lei santa
103   3,  93  |            geral todos os santos da Igreja, através do exemplo eloquente
104   3,  94  |            vida pelo valor moral, a Igreja reconhece o mesmo testemunho
105   3,  95  |                   95. A doutrina da Igreja, e particularmente a sua
106   3,  95  |            com o sentido materno da Igreja. Nesta, dizem, escasseiam
107   3,  95  |           verdade, a maternidade da Igreja nunca pode ser separada
108   3,  95  |         moral (...) De tal norma, a Igreja não é, certamente, nem a
109   3,  95  |       dignidade da pessoa humana, a Igreja interpreta a norma moral
110   3,  95  |            e situações dolorosas. A Igreja, que jamais poderá renunciar
111   3,  96  |                    96. A firmeza da Igreja em defender as normas morais
112   3,  99  |       resulta da doutrina social da Igreja — a qual «pertence (...)
113   3,  100 |         Desta forma, o Catecismo da Igreja Católica, depois de ter
114   3,  102 |            constante da tradição da Igreja, assim expresso pelo Concílio
115   3,  103 |           que a norma ensinada pela Igreja é em si própria apenas um "
116   3,  106 |         mais forte e sublime, que a Igreja é chamada a enfrentar desde
117   3,  106 |            a razão da existência da Igreja: «Ide pelo mundo inteiro
118   3,  107 |          mais difíceis. Por isso, a Igreja, com a sua sábia pedagogia
119   3,  108 |            fecundidade da santa Mãe Igreja, como nos recorda Paulo
120   3,  108 |        exprimindo a autêntica fé da Igreja — «Aquele que deu firmeza
121   3,  108 |        reparte e envia como jóias à Igreja, Esposa de Cristo. É Ele,
122   3,  108 |             É Ele, de facto, que na Igreja suscita os profetas, instrui
123   3,  108 |          tudo plenamente perfeita a Igreja do Senhor».~No contexto
124   3,  108 |         compreender o lugar que, na Igreja, comunidade dos crentes,
125   3,  109 |                         109. Toda a Igreja, feita participante do munus
126   3,  109 |             sua missão profética, a Igreja deve continuamente despertar
127   3,  109 |              vocação» do teólogo na Igreja: «Entre as vocações suscitadas
128   3,  109 |           as vocações suscitadas na Igreja pelo Espírito — lemos na
129   3,  109 |   transmitida pela Tradição viva da Igreja. Por sua natureza a fé se
130   3,  109 |            nexo íntimo e vivo com a Igreja, o seu mistério, a sua vida
131   3,  109 |          eclesial, porque cresce na Igreja e age sobre a Igreja (...)
132   3,  109 |             na Igreja e age sobre a Igreja (...) Ela está ao serviço
133   3,  109 |              Ela está ao serviço da Igreja, devendo portanto sentir-se
134   3,  109 | dinamicamente inserida na missão da Igreja, particularmente na sua
135   3,  109 |         participação e «pertença» à Igreja enquanto «comunidade de
136   3,  109 |             assim como a esta mesma Igreja e à sua vida de fé retorna
137   3,  110 |        sobre a vida de santidade da Igreja, na qual resplandece a verdade
138   3,  110 |            intervém o Magistério da Igreja, cuja tarefa é «discernir,
139   3,  110 |             Cristo, o Magistério da Igreja ensina aos fiéis também
140   3,  110 |            as normas práticas que a Igreja declara com autoridade.
141   3,  110 |      moralistas expor a doutrina da Igreja, dando, no exercício do
142   3,  110 |            do homem, propostas pela Igreja.~ ~
143   3,  111 |             para a vida e missão da Igreja, mas também para a sociedade
144   3,  111 |   dificuldade. Visto que a moral da Igreja implica necessariamente
145   3,  112 |        normas morais ensinadas pela Igreja. A afirmação dos princípios
146   3,  113 |            de ensinar a doutrina da Igreja, têm o grave dever de educar
147   3,  114 |           como Pastores e Bispos da Igreja, aquilo que os conduz pelo
148   3,  114 |       Espírito Santo, a nova lei da Igreja e de cada cristão.~Esta «
149   3,  114 |       particular a nós, Pastores da Igreja, chamados a torná-la objecto
150   3,  115 |             vez que o Magistério da Igreja expõe os elementos fundamentais
151   3,  115 |            ensinamento constante da Igreja, e especialmente do Concílio
152   3,  116 |   sócio-sanitários, que se dizem da Igreja.~ ~
153   3,  117 |             Aliança confiadas à sua Igreja. Ora, como diz de si próprio
154   3,  117 |             Por isso, a resposta da Igreja à pergunta do homem tem
155   3,  117 |             Quando os homens põem à Igreja as perguntas da sua consciência,
156   3,  117 |          sua consciência, quando na Igreja os fiéis se dirigem aos
157   3,  117 |            Pastores, na resposta da Igreja está a voz de Jesus Cristo,
158   3,  117 |            palavra pronunciada pela Igreja, ressoa no íntimo das pessoas
159 Conc,  119|             vida de comunhão da sua Igreja. «Quem quiser viver — recorda-nos
160 Conc,  119|             tarefa do Magistério da Igreja vigiar a fim de que o dinamismo
161 Conc,  120|            a Ela Jesus confia a Sua Igreja e a humanidade inteira.
162 Conc,  120|             e compartilha o peso da Igreja, ao recordar a todos e sempre