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| Ioannes Paulus PP. II Veritatis splendor IntraText - Concordâncias (Hapax Legomena) |
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Capítulo, Parágrafo cinza = comentário
2508 2, 82 | obrigasse sem excepção; e isto reverteria em dano da fraternidade
2509 1, 21 | da morte e ressurreição, «reveste-o» de Cristo (cf. Gál 3, 27): «
2510 3, 108 | coisas divinas; por Ele revigorados, não temeram as prisões
2511 1, 15 | ou os Profetas; não vim revogá-la, mas completá-la» (Mt 5,
2512 2, 67 | Precisamente por isso, ela fica revogada quando o homem compromete
2513 1, 15 | diz: «Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não
2514 3, 86 | detecta a origem de uma revolta radical, que o leva a rejeitar
2515 Benc | amar o Senhor. Por isso, reza o salmista: «Fazei brilhar
2516 1, 24 | profundos, por S. Agostinho, ao rezar assim: «Da quod iubes et
2517 3, 106 | comunidades inteiras, outrora ricas de fé e de vida cristã,
2518 1, 11 | sequer a observância mais rigorosa dos mandamentos, consegue «
2519 Conc, 120| Espírito, experimenta a riqueza e a universalidade do amor
2520 2, 51 | aperfeiçoar e desenvolver as riquezas do mundo sensível, promover
2521 2, 57 | mesmo texto da Carta aos Romanos, que nos fez ver a essência
2522 2, 78 | como no caso de alguém que roubasse para alimentar um pobre,
2523 1, 26 | recusaram, com decisão, qualquer ruptura entre o compromisso do coração
2524 Conc, 120| perdão para aqueles que não sabem o que fazem (cf. Lc 23,
2525 2, 70 | mortal também quando o homem, sabendo e querendo, por qualquer
2526 1, 20 | outros. É por isto que todos saberão que sois meus discípulos:
2527 3, 107 | isso, a Igreja, com a sua sábia pedagogia moral, sempre
2528 1, 21 | participação na Eucaristia, sacramento da Nova Aliança (cf. 1 Cor
2529 1, 20 | palavras que indicam o dom sacrifical da sua vida na cruz, como
2530 Conc, 118| para resgatar o escravo, sacrificou o Seu Filho: a Sua misericórdia
2531 1, 13 | fornicação, o furto, a fraude, o sacrilégio e assim por diante. Quando
2532 3, 117 | Lhe fazem a pergunta que sai da sua consciência, o Senhor
2533 3, 86 | a todo o vivente, com a saída de si rumo ao conhecimento
2534 3, 100 | comércio (cf. Dt 25, 13-16), os salários injustos (cf. Dt 24, 14-
2535 2, 65 | natureza e dos seus dinamismos. Salienta-se acertadamente que a liberdade
2536 2, 44 | apresento? (Dt 4, 7-8). Nos Salmos, encontramos os sentimentos
2537 2, 28 | fonte de toda a verdade salutar e de toda a disciplina de
2538 2, 66 | amor de mim e do Evangelho, salvá-la-á» (Mc 8, 35).~O apelo de
2539 2, 80 | mesmo com o intuito de salvaguardar ou promover bens individuais,
2540 2, 49 | no acto deliberado, eles salvam-se ou perdem-se juntos.~ ~
2541 1, 22 | disseram: "Quem pode então salvar-se?"» (Mt 19, 25). Mas o Mestre
2542 3, 107 | Reino de Deus e o Seu amor salvífico, fez apelo à fé e à conversão (
2543 | salvo
2544 2, 44 | conferir direitos e aplicar a sanção a certos comportamentos: «
2545 3, 93 | compromisso missionário usque ad sanguinem, a fim de que o esplendor
2546 3, 116 | ao ensino ou aos cuidados sanitários, os Bispos podem erigir
2547 1, 27 | Jesus, garante que sejam santamente conservados, fielmente expostos
2548 1, 10 | pelo Sangue de Cristo e santificado pela presença do Espírito
2549 Int, 1 | filhos da luz» (Ef 5, 8) e santificam-se pela «obediência à verdade» (
2550 2, 80 | maus» (intrinsece malum): são-no sempre e por si mesmos,
2551 3, 94 | grandes tradições religiosas e sapienciais do Ocidente e do Oriente,
2552 Int, 1 | cometido por instigação de Satanás, que é «mentiroso e pai
2553 1, 16 | sobre os mandamentos não satisfaz o jovem, que pergunta a
2554 3, 104 | mostra-nos uma consciência «satisfeita consigo mesma», que se ilude
2555 2, 59 | uma centelha indelével (scintilla animae), brilha no coração
2556 3, 116 | em comunhão com a Santa Sé, a tarefa de reconhecer,
2557 2, 30 | aplicando-os às fábulas. Tu, porém, sê prudente em tudo, suporta
2558 1, 7 | acção humana, a inquietude secreta e o impulso íntimo que movem
2559 2, 59 | Jesus Cristo, as acções secretas dos homens, segundo o meu
2560 3, 117 | cristão, no núcleo mais secreto do homem, sempre ressoa
2561 1, 10 | perscrutais até nos pensamentos secretos e nos íntimos sentimentos,
2562 Int, 1 | homem em todas as áreas e sectores. Demonstra-o ainda mais
2563 3, 88 | Igreja no actual processo de secularismo, onde demasiados homens
2564 3, 85 | ponto de apoio — o seu «segredo» formativo — não tanto nos
2565 2, 44 | Feliz do homem que não segue o conselho dos ímpios, não
2566 1, 19 | cristã: como o povo de Israel seguia Deus que o conduzia no deserto
2567 1, 16 | semelhante resposta, mesmo tendo seguido o ideal moral com seriedade
2568 1, 17 | escravos na medida em que seguimos a lei do pecado».~ ~
2569 3, 91 | não O renegar. Nisto, eles seguiram o Senhor Jesus, que, diante
2570 2, 64 | difíceis, a alcançar com segurança a verdade e a permanecer
2571 3, 94 | enunciado moral (...) graças à semente do Verbo inscrita em todo
2572 1, 16 | de Deus. E contudo, mesmo sendo-lhe possível dar semelhante
2573 2, 38 | humana, criada para ser senhora das outras criaturas, pela
2574 2, 53 | precisadas e determinadas «eodem sensu eademque sententia » conforme
2575 3, 102 | universal e quotidiana, o homem sente-se tentado a romper essa harmonia: «
2576 2, 74 | último do homem. Aqueles sentem justamente a necessidade
2577 2, 53 | determinadas «eodem sensu eademque sententia » conforme as circunstâncias
2578 3, 98 | torna-se sempre mais ampla e sentida a necessidade de uma radical
2579 3, 109 | Igreja, devendo portanto sentir-se dinamicamente inserida na
2580 2, 63 | bem. Assim, antes de nos sentirmos facilmente justificados
2581 1, 14 | ao amor do próximo ou até separá-lo do amor de Deus. Testemunha-o
2582 3, 95 | da Igreja nunca pode ser separada da missão de ensinar que
2583 2, 66 | opção fundamental — que seja separado da escolha dos actos particulares,
2584 2, 54 | indicadas, que contrapõem e separam entre si a liberdade e a
2585 2, 67 | relativas a matéria moral grave.~Separar a opção fundamental dos
2586 2, 49 | 49. Uma doutrina que separe o acto moral das dimensões
2587 1, 19 | desta perfeição consiste na sequela Christi, no seguir Jesus,
2588 Int, 1 | obediência nem sempre é fácil. Na sequência daquele misterioso pecado
2589 1, 11 | consegue somente intuir, ser-lhe-á no fim plenamente revelado
2590 3, 88 | separação constitui uma das mais sérias preocupações pastorais da
2591 3, 100 | Cor 8, 9)», apresenta uma série de comportamentos e actos
2592 1, 16 | seguido o ideal moral com seriedade e generosidade desde a sua
2593 2, 42 | escolha do bem e procura a sério e com diligente iniciativa
2594 | sermos
2595 3, 87 | versículo do Salmo 99 100 «Servi ao Senhor com alegria»,
2596 3, 116 | universidades, clínicas e serviços sócio-sanitários, que se
2597 3, 87 | que «não veio para ser servido, mas para servir e dar a
2598 1, 17 | dizer que, na medida em que servimos a Deus somos livres, mas
2599 3, 111 | teologia moral, embora deva servir-se das ciências do homem e
2600 2, 46 | e até morais: a natureza serviria para significar tudo aquilo
2601 3, 100 | desperdício, etc. E ainda: «O sétimo mandamento proíbe os actos
2602 3, 92 | adverte-nos, com a máxima severidade: «Que aproveita ao homem
2603 Int, 4 | exigências morais nos âmbitos da sexualidade humana, da família, da vida
2604 2, 38 | das realidades terrenas, significando que «as coisas criadas e
2605 2, 41 | se heteronomia da moral significasse negação da autodeterminação
2606 1, 14 | Lc 10, 28). No entanto, é significativo que seja precisamente o
2607 2, 78 | respeito dos bens moralmente significativos para ela. Assim, a ética
2608 3, 91 | 10). Rejeitaram inclusive simular um tal culto, dando assim
2609 2, 69 | converter-se a Ele por uma sincera penitência. É necessário,
2610 2, 62 | sujeito é chamado a procurar sinceramente.~ ~
2611 2, 32 | em prol de um critério de sinceridade, de autenticidade, de «acordo
2612 2, 70 | tradição da Igreja. E o Sínodo dos Bispos de 1983, donde
2613 1, 23 | admirável, o mesmo S. Agostinho sintetiza a dialéctica paulina sobre
2614 1, 17 | perguntará alguém. Porque "sinto nos meus membros uma outra
2615 2, 65 | seriam apenas «sinais» ou sintomas dela. Objecto imediato destes
2616 2, 72 | acção concreta não está em sintonia com o verdadeiro bem da
2617 2, 38 | Retomando as palavras do Sirácida, o Concílio Vaticano II
2618 3, 94 | acção do Espírito de Deus. Sirva de exemplo, a expressão
2619 2, 29 | pretende impor aos fiéis nenhum sistema teológico particular nem
2620 2, 43 | humanas. Neste contexto se situa a lei natural como a expressão
2621 3, 89 | pode esconder uma cidade situada sobre um monte; nem se acende
2622 2, 54 | amor do bem e fuga do mal, soa no momento oportuno, na
2623 2, 38 | dono e livre, governando-se soberanamente pelo seu querer. De quem
2624 2, 38 | criaturas, pela semelhança com o Soberano do universo, foi estabelecida
2625 1, 17 | afirmar isto a não ser o soberbo ou quem é indigno da misericórdia
2626 3, 110 | teólogos terão a peito fazer sobressair cada vez mais os fundamentos
2627 3, 94 | maior dos crimes preferir a sobrevivência à honra e, por amor da vida
2628 3, 99 | vida das pessoas no âmbito sócio-económico e sócio-político, como resulta
2629 3, 99 | âmbito sócio-económico e sócio-político, como resulta da doutrina
2630 3, 116 | universidades, clínicas e serviços sócio-sanitários, que se dizem da Igreja.~ ~
2631 3, 84 | posição da Igreja e a situação sociocultural de hoje põe imediatamente
2632 2, 30 | o pecado? donde provém o sofrimento, e para que serve? qual
2633 3, 93 | testemunhada com a morte, é anúncio solene e compromisso missionário
2634 3, 84 | teorias morais acima referidas solevam mais fortemente, é a da
2635 2, 36 | do pensamento católico. Solicitados pelo Concílio Vaticano II,
2636 3, 114 | fazem-no frutificar e solicitamente afastam os erros que ameaçam
2637 1, 15 | torna-se apelo a um amor solícito que tutela e promove a vida
2638 3, 85 | positivamente amparar com grande solicitude todos os fiéis na formação
2639 3, 96 | fundamento inabalável e a sólida garantia de uma justa e
2640 2, 58 | encerra o homem dentro de uma solidão intransponível e impenetrável,
2641 Int, 5 | convivência social justa e solidária.~Se esta Encíclica, há muito
2642 Int, 3 | Sucessor de Pedro, estão solidários com os fiéis neste esforço,
2643 2, 64 | levar cá e lá por qualquer sopro de doutrina, ao sabor da
2644 2, 62 | consciente e donde não pode sair sozinho.~Quando essa ignorância
2645 2, 38 | Constituição conciliar Gaudium et spes dedica uma especial atenção.
2646 Int, 5 | anunciei na Carta Apostólica Spiritus Domini, publicada no dia
2647 [Título] | Veritatis splendor~
2648 2, 58 | chamando-o fortiter et suaviter à obediência: «A consciência
2649 3, 116 | na comunhão cum Petro et sub Petro, da nossa fidelidade
2650 2, 46 | história da reflexão moral, subindo de tom no Renascimento e
2651 2, 53 | sentido, a Igreja afirma que «subjacentes a todas as transformações,
2652 3, 104 | independentemente das justificações subjectivas, uma confirmação do próprio
2653 2, 63 | aceitável confundir um erro «subjectivo» acerca do bem moral com
2654 3, 108 | pelo nome do Senhor; antes, subjugaram as próprias potências e
2655 Int, 2 | próprio homem e descobre-lhe a sublimidade da sua vocação». Jesus Cristo, «
2656 2, 69 | e pecados veniais. Eles sublinham que a oposição à lei de
2657 3, 111 | dogmática, compete-lhes sublinhar, na reflexão científica, «
2658 2, 44 | venerado predecessor Leão XIII sublinhou a essencial subordinação
2659 2, 66 | portanto, firmes e não vos submetais outra vez ao jugo da escravidão» (
2660 3, 84 | somente a liberdade que se submete à Verdade, conduz a pessoa
2661 2, 41 | submeter-se a ela, a liberdade submete-se à verdade da criação. Por
2662 2, 51 | universalidade do verdadeiro bem. Submetendo-se à lei comum, os nossos actos
2663 Int, 1 | enfraquecida a sua vontade para se submeter a ela. E assim, abandonando-se
2664 2, 41 | da sabedoria divina: ao submeter-se a ela, a liberdade submete-se
2665 2, 69 | de ver, alguns teólogos a submeterem também a profunda revisão
2666 2, 46 | parecia que a «natureza» submetesse totalmente o homem aos seus
2667 2, 44 | nossa liberdade devem estar submetidos». De facto, a força da lei
2668 3, 111 | natureza, não está, porém, subordinada aos resultados da observação
2669 2, 39 | Criador, a criatura não subsiste. (...) Antes, se se esquece
2670 2, 53 | permanecem válidas em sua substância, mas devem ser precisadas
2671 2, 67 | contradizer a integridade substancial ou a unidade pessoal do
2672 1, 12 | homem (cf. Jer 31, 31-34), substituindo a lei do pecado, que aquele
2673 2, 55 | situação, mas não podem substituir as pessoas quando tomam
2674 2, 65 | pessoa à opção fundamental, subtraindo-a total ou parcialmente à
2675 1, 16 | Mt 19, 21).~Tal como já sucedeu na passagem precedente da
2676 2, 69 | de comunhão com Deus e, sucessivamente, converter-se a Ele por
2677 3, 108 | os encargos de governo, sugere os conselhos, reparte e
2678 2, 40 | Legislador, ou então se sugerisse uma liberdade criadora das
2679 2, 71 | espiritual, como sublinha sugestivamente S. Gregório de Nissa: «Todos
2680 2, 80 | genocídio, aborto, eutanásia e suicídio voluntário; tudo o que viola
2681 3, 101 | processos e condenações sumárias, o uso justo e honesto do
2682 2, 73 | actos humanos para Deus, sumo bem e fim (telos) último
2683 Int, 4 | dois últimos séculos, os Sumos Pontífices, quer pessoalmente
2684 2, 81 | cum iam opera ipsa peccata sunt) — escreve S. Agostinho —
2685 1, 23 | porque o que eles pedem supera as forças do homem: apenas
2686 2, 46 | profundamente transformada, antes, superada pela liberdade, dado que
2687 1, 22 | seguir, cujas exigências superam as aspirações e as forças
2688 1, 16 | nostalgia de uma plenitude que supere a interpretação legalista
2689 1, 8 | imediatos, parciais, não raro superficiais e até mesmo só aparentes
2690 2, 47 | biológicas. Assim, com grande superficialidade, ter-se-ia atribuído a alguns
2691 2, 70 | que não a poriam em causa, supõe o desconhecimento da doutrina
2692 2, 30 | porém, sê prudente em tudo, suporta os trabalhos, evangeliza
2693 2, 30 | em que os homens já não suportarão a sã doutrina. Desejosos
2694 2, 81 | atenuar a sua malícia, mas não suprimi-la: são actos «irremediavelmente»
2695 1, 8 | 8. Do fundo do coração surge a pergunta que o jovem rico
2696 1, 8 | pessoa de Jesus tenha feito surgir nele novas interrogações
2697 2, 47 | 47. Neste contexto, surgiram as objecções de fisicismo
2698 1, 22 | geral, apela para a nova e surpreendente possibilidade aberta ao
2699 2, 75 | operativas, sempre relativas e susceptíveis de excepções.~Nesta perspectiva,
2700 3, 109 | Igreja: «Entre as vocações suscitadas na Igreja pelo Espírito —
2701 1, 14 | segundo destes mandamentos a suscitar a curiosidade e a pergunta
2702 1, 24 | Cristo o amor de Deus, gera e sustenta a resposta responsável de
2703 1, 27 | apresenta-se como «coluna e sustentáculo da verdade» (1 Tim 3, 15),
2704 2, 32 | orientações de pensamento que sustentam a antinomia entre lei moral
2705 3, 114 | assídua e confiante prece, sustentamos os crentes, para que sejam
2706 1, 8 | facto, Jesus, com delicado tacto pedagógico, responde conduzindo
2707 2, 55 | criativa e responsável das tarefas pessoais que Deus lhe confia.~
2708 3, 97 | a própria conservação do tecido social humano e o seu recto
2709 2, 76 | em ordenar as actividades técnicas e económicas, baseada no
2710 2, 73 | possui um essencial carácter «teleológico», visto que consiste na
2711 2, 73 | para Deus, sumo bem e fim (telos) último do homem. Comprova-o,
2712 2, 64 | formação da consciência têm-na os cristãos, na Igreja e
2713 3, 102 | Senhor estão sobre os que O temem, Ele conhece as acções de
2714 3, 108 | por Ele revigorados, não temeram as prisões nem as correntes
2715 3, 102 | apropriar daquela expressão temerária e já condenada com a excomunhão
2716 2, 29 | um profundo e autêntico temor do Senhor, que é o princípio
2717 3, 100 | a prática da virtude da temperança, para moderar o apego aos
2718 2, 37 | origem humana e valor apenas temporal, e uma ordem da salvação,
2719 Int, 1 | capacidade da inteligência e da tenacidade dos homens, não dispensa
2720 2, 32 | a eleger, aqui e agora; tende-se a conceder à consciência
2721 2, 50 | pode ser concebida como uma tendência normativa meramente biológica,
2722 2, 67 | de orientar a sua vida e tender, com a ajuda da graça, para
2723 3, 105 | olhais, ai de mim! Nada tendes para ver em mim senão montanhas
2724 3, 102 | 3, 5): esta é a primeira tentação, e dela fazem eco todas
2725 2, 46 | gestos do homem, podem ser tentados a medir a própria ciência,
2726 3, 99 | oprimindo, explorando ou tentando destruí-la».~Por isso, a
2727 3, 105 | exprime particularmente na tentativa de adaptar a norma moral
2728 2, 64 | antes ainda as virtudes teologais da fé, esperança e caridade.
2729 2, 45 | habitualmente, na reflexão teológico-moral, se distinguirem a lei de
2730 3, 106 | consolidadas do ponto de vista teorético que reivindicam uma sua
2731 2, 36 | natural, alguns chegaram a teorizar uma completa soberania da
2732 2, 47 | grande superficialidade, ter-se-ia atribuído a alguns comportamentos
2733 | terá
2734 | terão
2735 | teriam
2736 2, 48 | concebida em sentido redutivo, termina numa divisão no mesmo homem.~
2737 2, 45 | mutuamente. Todas elas derivam e terminam no sábio e amoroso desígnio
2738 2, 75 | ser chamado — segundo as terminologias e perspectivas adoptadas
2739 1, 12 | mãe, mulher, filhos ou terras por causa do Meu nome, receberá
2740 1, 17 | mandamentos, constitui o terreno indispensável onde poderá
2741 2, 79 | Deve-se, portanto, rejeitar a tese, própria das teorias teleológicas
2742 1, 14 | separá-lo do amor de Deus. Testemunha-o o seu diálogo com o doutor
2743 1, 15 | e oferece a força para O testemunhar nas opções e nas obras (
2744 3, 91 | numerosos santos e santas que testemunharam e defenderam a verdade moral
2745 1, 27 | da Igreja, que tem como testemunhas a doutrina dos Padres, a
2746 | teus
2747 3, 91 | 6, 8-7, 60) e o apóstolo Tiago (cf. Act 12, 1-2) —, que
2748 2, 30 | apóstolo Paulo dirigia a Timóteo: «Conjuro-te diante de Deus
2749 2, 45 | 31-33), «escrita, não com tinta, mas com o Espírito de Deus
2750 2, 55 | em relevo a complexidade típica do fenómeno da consciência:
2751 2, 47 | mecanismos dos comportamentos típicos do homem e também das chamadas «
2752 3, 113 | formas de uma deliberação de tipo democrático. A discordância,
2753 3, 101 | e relativismo ético, que tira à convivência civil qualquer
2754 3, 114 | luz do Espírito Santo e tirando do tesouro da revelação
2755 3, 103 | constituia um ónus gravoso e uma tirania, tornou-se, por obra de
2756 2, 33 | que legitimamente se podem tirar destas observações, chegaram
2757 Conc, 120| cf. Lc 11, 28) e merece o título de «Sede da Sabedoria».
2758 | tivesse
2759 2, 46 | reflexão moral, subindo de tom no Renascimento e na Reforma,
2760 2, 55 | substituir as pessoas quando tomam uma decisão pessoal sobre
2761 2, 44 | frequentemente à doutrina tomista da lei natural, assumindo-a
2762 3, 114 | Pastores da Igreja, chamados a torná-la objecto do nosso magistério,
2763 Conc, 118| dom da vida nova, Jesus torna-nos participantes do Seu amor
2764 3, 95 | na sua caminhada moral, tornada, com frequência, cansativa
2765 1, 18 | estivermos na terra, mas tornado possível pela graça que
2766 1, 24 | em seus corações, (...) tornados pela Sua graça uma lei viva,
2767 2, 44 | Seus testemunhos são fiéis, tornam sábio o homem simples. Os
2768 3, 108 | restantes dons carismáticos, tornando, assim, por toda a parte
2769 2, 46 | liberdade por si mesma, tornando-a uma instância criadora de
2770 1, 21 | discípulo de Jesus significa tornar-se conforme a Ele, que Se fez
2771 Conc, 120| pois sabe que desta forma tornar-se-ia vão o sacrifício de Cristo,
2772 Int, 5 | Seu Espírito, que disso os tornaram capazes». Portanto, ao remeter
2773 2, 53 | a experiência comum, mas tornaria incompreensível a referência
2774 3, 101 | política a uma concepção totalitária do mundo — sendo o marxismo,
2775 3, 100 | ideológico, mercantil ou totalitário —, conduzam a escravizar
2776 2, 74 | acto?~Este é o problema tradicionalmente chamado das «fontes da moralidade».
2777 3, 88 | verdadeiramente acolhida quando se traduz em actos, quando é posta
2778 3, 86 | misteriosamente inclinada a trair esta abertura para o Verdadeiro
2779 2, 53 | no homem, existe algo que transcende as culturas. Este «algo»
2780 2, 32 | que perderam o sentido da transcendência ou as que são explicitamente
2781 2, 51 | ditada toda a lei justa e se transfere directamente ao coração
2782 Conc, 121| dia 6 de Agosto, festa da Transfiguração do Senhor, do ano de 1993,
2783 3, 93 | fascinante de uma vida totalmente transfigurada pelo esplendor da verdade
2784 1, 23 | Deus, que restaura, cura e transforma o coração do homem através
2785 2, 71 | Todos os seres sujeitos a transformação nunca ficam idênticos a
2786 2, 53 | subjacentes a todas as transformações, há muitas coisas que não
2787 2, 46 | deveria ser profundamente transformada, antes, superada pela liberdade,
2788 3, 117 | como um espelho, somos transformados de glória em glória, nessa
2789 2, 64 | mentalidade deste mundo, mas a transformar-se pela renovação da própria
2790 3, 97 | nunca estão autorizados a transgredir os direitos fundamentais
2791 3, 93 | viva censura para os que transgridem a lei (cf. Sab 2, 12), e
2792 1, 21 | Jesus — segundo o testemunho transmitido por S. Paulo — manda rememorar
2793 3, 90 | relação entre fé e moral transparece com todo o seu fulgor no
2794 2, 46 | poderia ser reduzida e tratada como mero material biológico
2795 2, 45 | o depósito da Revelação, tratando-o com religioso respeito e
2796 3, 100 | ordenava a um amo cristão que tratasse seu escravo, também cristão, "
2797 3, 116 | instituições católicas. Quer se trate de organismos para a pastoral
2798 3, 105 | montanhas de delitos: não traz vantagem ser abandonados
2799 1, 24 | Apóstolos «não desceram do monte trazendo em suas mãos, como Moisés,
2800 1, 24 | Moisés, tábuas de pedra; mas traziam o Espírito Santo em seus
2801 3, 84 | que não raro assistimos à tremenda derrocada da pessoa humana
2802 3, 103 | Sacramentos que promanam do lado trespassado do Redentor (cf. Jo 19,
2803 3, 107 | de expressão e actuação o tríplice e unitário munus propheticum,
2804 3, 99 | a verdade transcendente, triunfa a força do poder, e cada
2805 3, 100 | a comprá-los, vendê-los, trocá-los como mercadoria. É um pecado
2806 Int, 1 | ídolos (cf. 1 Ts 1, 9), trocando «a verdade de Deus pela
2807 | tuas
2808 2, 73 | autêntico bem moral do homem, tutelado pelos mandamentos. É o que
2809 2, 79 | perfeição. São estes os bens tutelados pelos mandamentos, os quais,
2810 2, 72 | respeito das leis divinas que tutelam o bem humano. Só o acto
2811 1, 13 | interlocutor, destinam-se a tutelar o bem da pessoa, imagem
2812 2, 33 | da justiça. Mas alguns, ultrapassando as conclusões, que legitimamente
2813 1, 15 | como um limite mínimo a não ultrapassar, mas antes, como uma estrada
2814 1, 24 | aquele se ordena: trata-se de umapossibilidade aberta ao homem exclusivamente
2815 3, 88 | viva dos seus mandamentos, umaverdade a ser vivida. Aliás, uma
2816 2, 29 | pois, os fiéis em estreita união com os demais homens do
2817 2, 46 | parecem ser, para muitos, os únicos factores realmente decisivos
2818 1, 23 | promessa da vida eterna está unida ao dom da graça, e o dom
2819 1, 14 | 40), estão profundamente unidos entre si e compenetram-se
2820 2, 50 | humana na sua «totalidade unificada», ou seja, «alma que se
2821 3, 110 | dogma como no da moral. Unindo as suas forças para colaborar
2822 3, 107 | e actuação o tríplice e unitário munus propheticum, sacerdotale
2823 3, 116 | de «católico» a escolas, universidades, clínicas e serviços sócio-sanitários,
2824 2, 48 | todo — «corpore et anima unus» — enquanto pessoa. Estas
2825 2, 67 | sabe mais importantes ou urgentes. Mas os preceitos morais
2826 2, 43 | de um modo diferente do usado com os seres que não são
2827 3, 93 | compromisso missionário usque ad sanguinem, a fim de que
2828 2, 34 | nelas existe de legítimo, útil e válido, e indicar, ao
2829 3, 100 | pela violência, a um valor utilitário ou a uma fonte de lucro.
2830 2, 74 | procuram distanciar-se do utilitarismo e do pragmatismo, que avaliam
2831 3, 106 | subjectivistas, relativistas e utilitaristas, hoje amplamente difundidas,
2832 2, 38 | gradualmente descobrindo, utilizando e organizando».~ ~
2833 2, 30 | do qual vimos e para onde vamos?». Estas e outras questões —
2834 3, 105 | montanhas de delitos: não traz vantagem ser abandonados nem ser
2835 2, 75 | ôntica (relativamente às vantagens e desvantagens ocasionadas
2836 2, 66 | original às múltiplas e variadas prescrições particulares,
2837 2, 31 | estão ligados, mesmo se de várias maneiras, a um problema
2838 3, 88 | frequentemente de modo profundo, vasto e minucioso, as atitudes
2839 2, 67 | sentido de uma intenção vazia de conteúdos vinculantes
2840 1, 19 | conduz ao Pai, ao ponto que vê-Lo a Ele, o Filho, é ver o
2841 Int, 4 | influência, mais ou menos velada de correntes de pensamento
2842 2, 57 | intimidade da pessoa fica velado aos olhos de quem vê de
2843 3, 89 | alqueire, mas sim em cima do velador, e assim alumia a todos
2844 Conc, 120| Maria, Mãe de misericórdia, ~velai sobre todos ~para não se
2845 2, 49 | sob novas formas, alguns velhos erros sempre combatidos
2846 3, 99 | sendo o primeiro deles vencer as mais diversas formas
2847 3, 102 | Mas as tentações podem ser vencidas, os pecados podem ser evitados,
2848 3, 100 | dignidade pessoal, a comprá-los, vendê-los, trocá-los como mercadoria.
2849 3, 89 | dos homens, de modo que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem
2850 2, 44 | sentimentos de louvor, gratidão e veneração que o povo eleito é chamado
2851 2, 44 | ensinamento moral. Assim, o meu venerado predecessor Leão XIII sublinhou
2852 2, 41 | majestade do Deus do universo e venerar a santidade da lei de Deus
2853 2 | Pecado mortal e venial~ ~
2854 2, 59 | no mesmo texto: «Como se verá no dia em que Deus julgar,
2855 3, 84 | Este laço essencial entre Verdade-Bem-Liberdade foi perdido em grande parte
2856 2, 61 | escolha particular. Mas o veredicto da consciência permanece
2857 3, 101 | radicalmente, priva-a da verificação da verdade. De facto, «se
2858 2, 28 | progresso doutrinal análogo ao verificado no âmbito das verdades da
2859 2, 67 | prudência tem sempre a função de verificar a sua oportunidade numa
2860 2, 70 | particulares. Podem, sem dúvida, verificar-se situações muito complexas
2861 2, 69 | separa o homem de Deus, verificar-se-ia somente na rejeição de Deus,
2862 1, 9 | mandamentos» (Mt 19, 17). Na versão dos evangelistas Marcos
2863 1, 8 | agir moral. Cristo, fonte e vértice da economia da salvação,
2864 2, 42 | natural — nada mais é senão um vestígio da luz divina em nós». Disto
2865 3, 112 | normalidade carrega em si os vestígios de uma queda do homem da
2866 2, 52 | efeito, de proibições que vetam uma determinada acção semper
2867 3, 87 | de Jesus crucificado é a via-mestra pela qual a Igreja deve
2868 1, 23 | Moisés, a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo» (
2869 1, 10 | homem, quão grande és, e vigia sobre ti... ».~Aquilo que
2870 3, 95 | a apresentação clara e vigorosa da verdade moral jamais
2871 1, 9 | atrai e simultaneamente vincula o homem, tem a sua fonte
2872 2, 52 | infringir preceitos que vinculam, todos e a qualquer preço,
2873 2, 67 | intenção vazia de conteúdos vinculantes bem determinados ou de uma
2874 3, 101 | países, das ideologias que vinculavam a política a uma concepção
2875 3, 95 | tratar com os homens. Tendo vindo não para julgar mas para
2876 3, 99 | direitos que ninguém pode violar: seja indivíduo, grupo,
2877 3, 100 | fundamentais reduzí-las, pela violência, a um valor utilitário ou
2878 2, 80 | mentais e as tentativas para violentar as próprias consciências;
2879 2, 30 | bondade e doutrina. Porque virá o tempo em que os homens
2880 3, 107 | e, em primeiro lugar, na Virgem Mãe de Deus «cheia de graça»
2881 Conc, 120| dirigindo-se especialmente às virgens mas num horizonte aberto
2882 Conc, 120| Deus. Guarda no seu seio virginal o Filho de Deus, feito homem,
2883 2, 64 | desenvolve-se nos comportamentos virtuosos do mesmo homem: a prudência
2884 1, 24 | quod iubes et iube quod vis» (dá o que mandas e manda
2885 3, 105 | que é o homem se Vós não o visitais? Não esqueçais, portanto,
2886 3, 99 | da pessoa humana, imagem visível de Deus invisível e, precisamente
2887 3, 98 | relacionadas com determinadas visões do homem, da sociedade e
2888 3, 105 | ser abandonados nem ser vistos, porque, quando somos contemplados,
2889 Conc, 118| expandir toda a sua força vitoriosa, logo que a invocamos. Antes,
2890 2, 83 | interiorizar a lei, percebê-la e vivê-la como o dinamismo da verdadeira
2891 1, 18 | exigências mínimas da lei, mas de vivê-las em toda a sua «plenitude».
2892 3, 85 | autêntico da liberdade, vive-o em plenitude no dom total
2893 3, 88 | demasiados homens pensam e vivem «como se Deus não existisse».
2894 3, 86 | abertura universal a todo o vivente, com a saída de si rumo
2895 1, 17 | aquela tivesse desaparecido, viver-se-ia na terra sem pecado. Quem
2896 1, 14 | vida eterna: «Faz isso e viverás» (Lc 10, 28). No entanto,
2897 3, 88 | fazendo-nos viver como Ele viveu (cf. Gál 2, 20), ou seja,
2898 1, 18 | livremente escolhido e vivido. Mais ainda, ele percebe
2899 1, 26 | dos preceitos do Senhor vividos nas distintas circunstâncias
2900 Conc, 119| deixe-se incorporar para ser vivificado. Não abandone a companhia
2901 2, 30 | Cristo que há-de julgar os vivos e os mortos, e em nome da
2902 1, 27 | hoje o debate moral e à volta das quais se desenvolveram
2903 2, 70 | Deus lhe propõe, preferindo voltar-se para si mesmo, para qualquer
2904 1, 8 | Impõe-se que o homem de hoje se volte novamente para Cristo, a
2905 2, 76 | uma moral da obrigação, voluntarista e arbitrária, que se revelaria
2906 3, 101 | comprometida, ameaçada e votada à sua dissolução (cf. Sal
2907 3, 84 | fôssemos dar ouvidos a certas vozes, parece que não mais se