negrito = Texto principal
Parte, Capítulo, Thema, Parágrafo, Número cinza = comentário
1 Pref, 0, 0, 0,8(7) | na Revelação, à condição humana.~
2 Expo, 0, 0, 2,16 | olha para a história humana, participa dela, não apenas
3 Expo, 0, 0, 4,18 | ofende a dignidade da pessoa humana. Ela sabe que desta dignidade
4 Expo, 0, 0, 4,19 | inviolável de cada pessoa humana. « Em certo sentido, é a
5 Expo, 0, 0, 5,20 | acesso ao mistério da pessoa humana, contrariamente inacessível.
6 Expo, 0, 0, 6,23 | verdade ontológica da pessoa humana. E isto acontece como se
7 Expo, 0, 1, 2,27 | necessariamente com a promoção humana, à necessidade do diálogo
8 I, I, 0, 9,36 | mesmo, tornando a pessoa humana partícipe de sua natureza
9 I, I, 0, 10,38 | para se revelar à pessoa humana, utiliza uma pedagogia: (82)
10 I, I, 0, 10,39 | fonte de luz para a pessoa humana, a catequese não apenas
11 I, I, 0, 15,50 | realizam no mundo. Esta palavra humana da Igreja é o meio de que
12 I, I, 0, 17,55 | mais profundo da pessoa humana, envolvendo-a inteira. Encontrando
13 I,III, 1, 5,85 | qua). (252) Já na ordem humana, o amor por uma pessoa leva
14 I,III, 1, 5,85 | cristãmente a existência humana, alimenta a vida de fé e
15 I,III, 1, 7,87 | enraizar-se na experiência humana, sem permanecer na pessoa
16 II, I, 0, 11,94 | assumido a carne da fraqueza humana, se fez semelhante aos homens ». (300)
17 II, I, 0, 11,94 | Deus, exprime-se na palavra humana. Embora próxima, ela permanece
18 II, I, 0, 12,95 | disseminados na sociedade humana e nas diversas culturas.~
19 II, I, 0, 13,97 | significativo para a pessoa humana.~Ainda que estes critérios
20 II, I, 0, 14,98 | centro e o fim da história humana ». (312) A mensagem catequética
21 II, I, 0, 19,107 | atuais eventos da história humana, nos quais o Espírito de
22 II, I, 0, 19,108 | desta revelação, a vida humana dos nossos dias, os sinais
23 II, I, 0, 23 | significativa para a pessoa humana~
24 II, I, 0, 23,116 | homem, assume a natureza humana no seu todo, exceto o pecado.
25 II, I, 0, 23,116 | cristã com a experiência humana não é uma simples questão
26 II, I, 0, 23,116 | colocar em comunhão a pessoa humana com Jesus Cristo. Ele, na
27 II, I, 0, 23,116 | pensou com inteligência humana, agiu com vontade humana,
28 II, I, 0, 23,116 | humana, agiu com vontade humana, amou com coração humano ». (400)
29 II, I, 0, 23,116 | identidade de experiência humana entre Jesus Mestre e discípulo
30 II, I, 0, 23,117 | íntima conexão com a natureza humana e as suas aspirações, mostrando
31 II, I, 0, 23,117 | ajudará a interpretar a vida humana atual, à luz das experiências
32 II, I, 0, 24,118 | concretas da existência humana, etc... ». (410)~Destes
33 II,II, 1, 3 | vocação cristã da pessoa humana~
34 II,II, 1, 3,123 | Deus e em direção à pessoa humana.~– O mistério de Deus, Uno
35 II,II, 1, 3,123 | O mistério da pessoa humana é apresentado nas páginas
36 II,II, 1, 3,123 | contemplada à luz da natureza humana de Jesus, homem perfeito,
37 II,II, 1, 3,123 | perfeição a que cada pessoa humana é chamada.~Na verdade, toda
38 II,II, 2, 1,131 | maneira acessível à pessoa humana, a fim de que esta possa
39 II,II, 2, 3,133 | mensagem e fiel à pessoa humana »,(7) apresenta o mistério
40 III,II, 0, 14 | A experiência humana na catequese ~(67)~
41 III,II, 0, 14,153 | encontro entre fé e experiência humana no tempo da Igreja.~
42 III,II, 0, 17,157 | apenas à genuína comunicação humana, mas especificamente à economia
43 III,II, 0, 20,160 | potentes que a inteligência humana torna cada dia mais aperfeiçoados. (...)
44 IV, I, 0, 4,169 | pedagógica da sadia comunicação humana, reflete a prática da Igreja
45 IV,II, 1, 3,175 | com as exigências da razão humana e o Evangelho é sempre atual
46 IV,II, 1, 3,175 | âmbito de uma comunidade humana. Dessa forma, poderá também
47 IV,II, 1, 7,178 | socialização e da educação humana e cristã na família, na
48 IV,IV, 0, 12,200 | defesa dos direitos da pessoa humana e em favor dos pobres e,
49 IV, V, 0, 16,204 | mal...) ou da fragilidade humana; penetrar nas pessoas, estimulando
50 IV, V, 0, 23,212 | na máxima conta a cultura humana do lugar, a qual contribui
51 V, I, 0, 29,221 | acolhe uma nova riqueza humana e religiosa. Assim, a comunidade
52 V, I, 0, 32,227 | educativa, ao mesmo tempo humana e religiosa, é um « verdadeiro
53 V,II, 0, 41,238 | catequista, à sua dimensão humana e cristã. A formação, de
54 V,II, 0, 42 | Maturidade humana, cristã e apostólica dos
55 V,II, 0, 42,239 | numa inicial maturidade humana, (272) o exercício da catequese,
56 V,II, 0, 43,241 | muito próxima da experiência humana, capaz de correlacionar
57 V,II, 0, 45,243 | legítima autonomia da cultura humana e particularmente das ciências ». (282)~
58 V,II, 0, 45,243 | evangelizadora que não é apenas humana. (284)~
59 V,III, 0, 53,255 | humanos. (307) Sobre esta base humana, é mais profunda a iniciação
60 V,III, 0, 56,259 | relevante para a formação humana e cristã. A declaração Gravissimum
61 V,III, 0, 56,259 | fins culturais e a formação humana dos jovens. É porém característica
62 V,III, 0, 56,259 | ainda orientar toda criatura humana para a mensagem da salvação ». (327)~
63 V,III, 0, 58,263 | busca de uma dimensão mais humana do que aquela que as comunidades
64 V,IV, 2, 2,274 | definitiva fase da vida humana, desejam,talvez pela primeira
65 Conclu, 0, 3, 4,288| cativante personalidade humana que possa existir, podem
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